 |
Изображение Смерти на иконе XVIII века |
Мифы, легенды и литература полны историй о людях, оказавшихся в раю или в аду. Однако время от времени всплывает история о ком-то, кто не принадлежит ни к одному из них. Такова история Ивана Турбинки, рассказ, написанный румынским писателем Ионом Крянгой.
История рассказывает об Иване, русском, служившем в армии. Cостарившийся и отставной, он странствовал по миру. Пока Иван шел, недалеко от него с небес спустились святой Петр и Бог, чтобы посмотреть, как обстоят дела в мире. Увидев Ивана, Бог решил испытать доброту человека, послав святого Петра притвориться нищим. Святой Петр продолжил путь, по которому шел Иван, и сел у моста. Когда Иван подошел, святой Петр стал просить милостыню. Иван был добр и к святому Петру, и к Богу, отдав им все, что заработал по окончании военной службы. Когда Иван ушел, Бог решил его наградить. Он вернул деньги, рассказал Ивану, кто он на самом деле, и попросил Ивана назвать свою награду.
История показывает, что Иван продолжал скитаться, пока не пришел в резиденцию боярина, русского аристократа. Боярин был не очень любезен, но в конце концов согласился предложить Ивану приют. Однако он поселил мужчину в доме, который по ночам посещали демоны. Иван помолился, что делал ежедневно, и лег спать.
Однако перед рассветом Скараоски, предводитель демонов, пришел искать своих подданных. Он вошел в комнату, нашел Ивана спящим и дал ему пощечину. Тогда Иван еще раз закричал: «Пошел в торбу!», «Залезай в мешок!», а сам предводитель чертей застрял внутри мешка.
Вышел Иван на улицу, разбудил весь дом и показал боярину мешок, полный чертей. Тогда Иван распугал всех чертей, и боярин был рад избавиться от них. Наконец, Иван решил отправиться к вратам Рая, чтобы служить Богу, как его просили сделать, когда они впервые встретились.
По прошествии трех лет, когда Смерть вернулась к вратам Рая, чтобы увидеть Бога и получить новые приказы, Иван снова запер ее в волшебном мешке. Затем он вошел, чтобы увидеть Бога и получить команды для Смерти. Бог приказал Смерти в течение трех лет требовать только молодых людей, а затем в течение следующих трех лет непослушных детей. Иван вернулся на улицу, выпустил Смерть и велел ей брать в течение трех лет только молодые деревья, а затем в течение следующих трех лет только молодые кусты. Смерть сделала, как было сказано, и снова вернулась к вратам Рая.
На этот раз Иван заманил Смерть в мешок и больше не сказал об этом Богу. Он намеревался оставить Смерть в ловушке внутри мешка на очень долгое время. Через некоторое время Бог пришел проверить Ивана. Он спросил о Смерти, и тут Смерть заговорила изнутри мешка.
Бог освободил Смерть и сказал Ивану, что его время вышло и что у Смерти тоже есть цель. Так как Бог теперь забрал его волшебный мешок, то Иван просил дать ему еще три дня, чтобы привести в порядок свои дела, сделать гроб и сесть в него, готовый к Смерти.
Рассказывают, что он собрал дрова и приготовил себе гроб. Как только он закончил, перед ним появилась Смерть. Смерть попросила Ивана сесть в его гроб, чтобы она могла забрать его душу. Иван сидел в гробу лицом вниз. Смерть сказала ему, что так не делается. После ряда неудачных попыток Ивана сесть в свой гроб Смерть в конце концов решила показать ему, как это делается. Как только Смерть приняла правильное положение в гробу, Иван заколотил гроб и бросил его в реку.
Увидев происшедшее, Бог выпустил Смерть, чтобы она отомстила Ивану. Смерть снова предстала перед Иваном, и человек потерял дар речи. В качестве наказания Смерть больше не пыталась забрать душу Ивана. Вместо этого Смерть сказала ему, что ему будет позволено жить вечно, и когда он в конце концов умолял о конце, его желание все равно не исполнялось.
Говорят, что старый Иван живет и сегодня, пьет, чтобы заглушить свою печаль вечной жизни.
🔹🔹🔹
Это типичная румынская сказка, в которой черти и Смерть — комические персонажи, над которыми дурачатся. Кроме того, это одна из многих сказок с участием бессмертных (например, сказка о Кощее Бессмертном из русского фольклора) и людей или существ, которым не место ни в раю, ни в аду.
История рассказывает об Иване, русском, служившем в армии. Cостарившийся и отставной, он странствовал по миру. Пока Иван шел, недалеко от него с небес спустились святой Петр и Бог, чтобы посмотреть, как обстоят дела в мире. Увидев Ивана, Бог решил испытать доброту человека, послав святого Петра притвориться нищим. Святой Петр продолжил путь, по которому шел Иван, и сел у моста. Когда Иван подошел, святой Петр стал просить милостыню. Иван был добр и к святому Петру, и к Богу, отдав им все, что заработал по окончании военной службы. Когда Иван ушел, Бог решил его наградить. Он вернул деньги, рассказал Ивану, кто он на самом деле, и попросил Ивана назвать свою награду.
Волшебный мешок
Иван просил Бога благословить его сумку (называемую «торбинкой») таким образом, чтобы любой мог войти внутрь, не имея возможности выбраться, если Иван не захочет. Бог благословил сумку, и они разошлись.История показывает, что Иван продолжал скитаться, пока не пришел в резиденцию боярина, русского аристократа. Боярин был не очень любезен, но в конце концов согласился предложить Ивану приют. Однако он поселил мужчину в доме, который по ночам посещали демоны. Иван помолился, что делал ежедневно, и лег спать.
 |
Боярин |
Борьба с демонами
Как только он задул свечу, невидимая рука схватила его подушку и отбросила. Когда Иван снова лег спать, он стал слышать голоса. Поняв ситуацию, русский стал кричать: «Пошел в торбу!», «Залезай в мешок!». И все демоны в комнате были заперты внутри волшебного мешка. Наконец Иван смог заснуть.«Однако перед рассветом Скараоски, предводитель демонов, пришел искать своих подданных. Он вошел в комнату, нашел Ивана спящим и дал ему пощечину. Тогда Иван еще раз закричал: «Пошел в торбу!», «Залезай в мешок!», а сам предводитель чертей застрял внутри мешка.
 |
Изображение красного демона, как в румынской сказке. |
Вышел Иван на улицу, разбудил весь дом и показал боярину мешок, полный чертей. Тогда Иван распугал всех чертей, и боярин был рад избавиться от них. Наконец, Иван решил отправиться к вратам Рая, чтобы служить Богу, как его просили сделать, когда они впервые встретились.
Посещение рая и ада
Дойдя до Небесных врат, Иван постучал. Святой Петр спросил его, чего он хочет, и спросил, есть ли на Небесах женщины, певцы, табак и выпивка. Получив отрицательные ответы на свои вопросы, Иван был разочарован. Он отправился к вратам ада, где задал те же вопросы и получил положительные ответы. Открыв двери, черти узнали в Иване человека, который их истязал. Напуганные, они решают позволить ему веселиться столько, сколько ему заблагорассудится, надеясь, что затем он уйдет. Увидев, что Иван не собирается уходить, зашумел черт. Пытаясь разглядеть, что происходит, Иван вышел, и черти закрыли за ним двери. |
Изображение ада на румынской православной фреске XVIII века |
Сбивая с толку Мрачного Жнеца
Увидев, что ему уже не попасть в Ад, Иван вернулся к вратам Рая. Ожидая, когда его впустят, Иван увидел Смерть, готовящуюся войти в Небеса. Затем он крикнул: «Пасоль на турбинку!» и Смерть оказалась в ловушке внутри своего волшебного мешка. В конце концов святой Петр открыл ворота, и Иван предстал перед Богом. Иван пришел принять команды для Смерти. Бог сказал ему, что Смерть должна забирать только стариков на три года. Выйдя еще раз на улицу, Иван отпустил Смерть и сказал ей, что она должна забрать только старые деревья на три года. Расстроенная Смерть пошла и сделала, как было сказано.По прошествии трех лет, когда Смерть вернулась к вратам Рая, чтобы увидеть Бога и получить новые приказы, Иван снова запер ее в волшебном мешке. Затем он вошел, чтобы увидеть Бога и получить команды для Смерти. Бог приказал Смерти в течение трех лет требовать только молодых людей, а затем в течение следующих трех лет непослушных детей. Иван вернулся на улицу, выпустил Смерть и велел ей брать в течение трех лет только молодые деревья, а затем в течение следующих трех лет только молодые кусты. Смерть сделала, как было сказано, и снова вернулась к вратам Рая.
На этот раз Иван заманил Смерть в мешок и больше не сказал об этом Богу. Он намеревался оставить Смерть в ловушке внутри мешка на очень долгое время. Через некоторое время Бог пришел проверить Ивана. Он спросил о Смерти, и тут Смерть заговорила изнутри мешка.
Бог освободил Смерть и сказал Ивану, что его время вышло и что у Смерти тоже есть цель. Так как Бог теперь забрал его волшебный мешок, то Иван просил дать ему еще три дня, чтобы привести в порядок свои дела, сделать гроб и сесть в него, готовый к Смерти.
Избежав смерти
Бог исполнил его желание, и Иван стоял расстроенный, размышляя. Он принял во внимание тот факт, что чувствовал, что ему не место ни в раю, ни в аду. В аду у него были плохие отношения с чертями, которые его не хотели, а в раю ему было скучно без женщин, табака, певцов и выпивки. Итак, у Ивана появилась идея.Рассказывают, что он собрал дрова и приготовил себе гроб. Как только он закончил, перед ним появилась Смерть. Смерть попросила Ивана сесть в его гроб, чтобы она могла забрать его душу. Иван сидел в гробу лицом вниз. Смерть сказала ему, что так не делается. После ряда неудачных попыток Ивана сесть в свой гроб Смерть в конце концов решила показать ему, как это делается. Как только Смерть приняла правильное положение в гробу, Иван заколотил гроб и бросил его в реку.
Увидев происшедшее, Бог выпустил Смерть, чтобы она отомстила Ивану. Смерть снова предстала перед Иваном, и человек потерял дар речи. В качестве наказания Смерть больше не пыталась забрать душу Ивана. Вместо этого Смерть сказала ему, что ему будет позволено жить вечно, и когда он в конце концов умолял о конце, его желание все равно не исполнялось.
Говорят, что старый Иван живет и сегодня, пьет, чтобы заглушить свою печаль вечной жизни.
🔹🔹🔹
Это типичная румынская сказка, в которой черти и Смерть — комические персонажи, над которыми дурачатся. Кроме того, это одна из многих сказок с участием бессмертных (например, сказка о Кощее Бессмертном из русского фольклора) и людей или существ, которым не место ни в раю, ни в аду.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By: Valda Roric,
«Ivan Turbinca – The Man who Belonged in Neither Heaven nor Hell»