 |
| AI-изображение греческой богини Геры |
Как королева царя Зевса, иронично, что Гера, олимпийская богиня брака, сама должна быть несчастной. Имея склонность к разжиганию мести против бесчисленных любовниц своего мужа и их несчастных отпрысков, заброшенная Гера играет квинтэссенцию ревнивой жены вечно неверного Зевса — олимпийского владыки богов. Неважно, что любовницы Зевса больше похожи на жертв, чем на любовниц, она никогда не позволяла справедливости встать на пути божественного возмездия. Нелюбимая и нелюбящая, Гера, несомненно, самая неприятная из всех олимпийских богов, поэтому удивительно, что при всей ее дикости она также была одним из самых прославленных и благочестиво почитаемых божеств во всем древнегреческом мире.
Как единственная замужняя из олимпийских богинь, она считается покровительницей брака, а также богиней женщин и деторождения. Поскольку она председательствовала в законных союзах, на свадьбах ее присутствие было заметным. Более того, Гера занимает высокое место в олимпийском пантеоне, она не только жена Зевса, но и его сестра. В «Теогонии» Гесиода Гера была старшей дочерью царя и царицы титанов: Кроноса и Реи.
Учитывая многочисленные почести, которые она получила — в ущерб другим более благосклонным божествам — трудно смириться с изображением мстительной и жестокой Геры в греческой литературе с благосклонным божеством, которое достойно чествования. Почему греческая литература была недоброй к Гере? Более того, что может объяснить бурные отношения между Зевсом и Герой? При изучении причин развития ее характера будут рассмотрены археологические находки — в частности, ее храмы — чтобы помочь определить историческое начало Геры и ее поклонения.
Хотя полный перечень ее жестокости выходит за рамки этой статьи, ниже приведены некоторые из самых известных историй о ее жестокости, начиная с трагической истории Ио. Будучи первой жрицей Геры, Ио изначально отвергает нежелательные ухаживания Зевса, но в конечном итоге она бессильна противостоять воле самого могущественного из всех богов. В противоречивых рассказах Зевс либо превращает Ио в телку — предположительно, чтобы защитить ее от гнева Геры — либо Гера сама совершает превращение. Гера, однако, идет еще дальше, когда привязывает Ио к оливковому дереву, используя стоглазого Аргуса, чтобы следить за ней, якобы для того, чтобы убедиться, что у нее больше не будет свиданий с Зевсом. Ее злая черта не смущается, и Гера затем отправляет овода мучить и неустанно охотиться на бедную Ио в самых дальних уголках планеты.
Семела, мать Диониса от Зевса, также является одной из целей Геры. Гера, переодетая в медсестру, убеждает Семелу умолять Зевса явить себя во всем его славном величии, понимая, что вид его неприкрытой святости мгновенно уничтожит ее — что и происходит. Изящная нимфа Каллисто становится следующей, кто поддается ненасытному желанию Зевса — и нескончаемому гневу Геры. Увы, когда Гера обнаруживает, что Каллисто беременна ребенком Зевса, она превращает ее в медведицу.
Наконец, есть история принцессы Алкмены, которая, как считалось, была самой высокой и самой изящной из смертных женщин. Когда она забеременела от Зевса, Гера связала ноги Алкмены, чтобы помешать ей родить, но ее попытки были безуспешны, и на свет появился греческий герой Геракл — ее заклятый враг. Чтобы добавить оскорбления к ране, Зевс обманом заставил Геру выкормить полусмертное/полубожественное существо. Поскольку его выкормила богиня, младенец должен был вырасти сильным и свирепым.
Как единственная замужняя из олимпийских богинь, она считается покровительницей брака, а также богиней женщин и деторождения. Поскольку она председательствовала в законных союзах, на свадьбах ее присутствие было заметным. Более того, Гера занимает высокое место в олимпийском пантеоне, она не только жена Зевса, но и его сестра. В «Теогонии» Гесиода Гера была старшей дочерью царя и царицы титанов: Кроноса и Реи.
Учитывая многочисленные почести, которые она получила — в ущерб другим более благосклонным божествам — трудно смириться с изображением мстительной и жестокой Геры в греческой литературе с благосклонным божеством, которое достойно чествования. Почему греческая литература была недоброй к Гере? Более того, что может объяснить бурные отношения между Зевсом и Герой? При изучении причин развития ее характера будут рассмотрены археологические находки — в частности, ее храмы — чтобы помочь определить историческое начало Геры и ее поклонения.
Хотя полный перечень ее жестокости выходит за рамки этой статьи, ниже приведены некоторые из самых известных историй о ее жестокости, начиная с трагической истории Ио. Будучи первой жрицей Геры, Ио изначально отвергает нежелательные ухаживания Зевса, но в конечном итоге она бессильна противостоять воле самого могущественного из всех богов. В противоречивых рассказах Зевс либо превращает Ио в телку — предположительно, чтобы защитить ее от гнева Геры — либо Гера сама совершает превращение. Гера, однако, идет еще дальше, когда привязывает Ио к оливковому дереву, используя стоглазого Аргуса, чтобы следить за ней, якобы для того, чтобы убедиться, что у нее больше не будет свиданий с Зевсом. Ее злая черта не смущается, и Гера затем отправляет овода мучить и неустанно охотиться на бедную Ио в самых дальних уголках планеты.
Семела, мать Диониса от Зевса, также является одной из целей Геры. Гера, переодетая в медсестру, убеждает Семелу умолять Зевса явить себя во всем его славном величии, понимая, что вид его неприкрытой святости мгновенно уничтожит ее — что и происходит. Изящная нимфа Каллисто становится следующей, кто поддается ненасытному желанию Зевса — и нескончаемому гневу Геры. Увы, когда Гера обнаруживает, что Каллисто беременна ребенком Зевса, она превращает ее в медведицу.
Наконец, есть история принцессы Алкмены, которая, как считалось, была самой высокой и самой изящной из смертных женщин. Когда она забеременела от Зевса, Гера связала ноги Алкмены, чтобы помешать ей родить, но ее попытки были безуспешны, и на свет появился греческий герой Геракл — ее заклятый враг. Чтобы добавить оскорбления к ране, Зевс обманом заставил Геру выкормить полусмертное/полубожественное существо. Поскольку его выкормила богиня, младенец должен был вырасти сильным и свирепым.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Mary Naples,
«Hera and Her Pre-Hellenic Roots»