 |
|
Пещера
МАН
|
Пещеру МАН открыли и обследовали в 1963 году школьники, которые
занимались краеведением, члены археологического кружка Малой Академии
Наук (МАН). Пещера находится в относительно труднодоступном и поэтому
малопосещаемом месте.
Может показаться на первый взгляд, что тропа над обрывом ведет не ясно
куда, причем даже, когда стоишь фактически вблизи с пещерой, ничто не
дает ее присутствия: вход находится под выступами скал, хотя абсолютно
внезапно за одной из них открывается высочайшая полукруглая арка.
Пещера состоит из 2-ух этажей. Верхний представляет из себя галерею с
высотой свода от 3,5 метров над входом, до 10 метров по центру, и
протяженностью приблизительно 30 метров.
 |
|
Пещера
МАН
|
Тут сыровато, натеков относительно немножко… Хотя первооткрывателей,
приблизительно 50 лет назад ступивших под данные своды, выжидали
поразительные открытия. В последствии множества тысячелетий забвения они
открыли сохранившиеся в первозданном виде страницы жизни наших дальних
предков. В гроте были обнаружены наскальные рисунки, до наших дней, увы,
не сохранившиеся.
 |
|
Пещера
МАН
|
Первооткрыватели заметили тут большое количество костей животных, как
правило черепа и кости ног, т.е. те самые части туши, которые были
использованы в качестве жертвы. Хотя самым большим открытием стала
находка трех фактически полных скелетов… пещерных медведей!
В горизонтальной части пещеры МАН наблюдать вобщем-то нечего, и уж чтоб добраться до нижней галереи — надо снаряжение.
Грот довольно комфортен как стоянка для путешественников в любую пору
года. В нем есть плоские площадки, где с легкостью вмещаются 4 палатки.
Немного повыше грота размещены маленькие площадки с которых
раскрывается удивительный вид на плато Чатыр-Дага и близкие города и
поселки: Симферополь, Лучистое и Перевальное.
 |
|
Пещера
МАН
|
Своды верхнего яруса пещеры от 3,5 м над входом, до 10 м в центре,
длина пещеры около 30 метров. В пещере сыро, наплывов сравнительно
немного. Пещера заканчивается нагромождением крупных обломков скал,
обвалившихся с потолка, возвышающейся на три метра от пола. Археолог
Аскольд Щепинский сообщает, что над этим нагромождением он обнаружил
высеченное в натеке схематичное изображение человеческого лица – ровный
круг диаметром 12 см, на котором углублениями были показаны рот и глаза.
А над лицом четкими линиями был прорезан в скале равноконечный крест.
Эти изображения ученый датирует концом III — первой половиной II
тысячелетия до нашей эры. Они являются древними знаками,
символизирующими огонь – «земной» (крест) и «небесный» (солнце).
 |
|
Пещера
МАН
|
К сожалению, изображения лица и креста ввиду их доступности были
уничтожены. Обломку сосуда повезло: он экспонируется в Краеведческом
музее в Симферополе.
Под изображением находится колодец глубиной 32 метра, приводящий в нижний зал пещеры.
Первооткрыватели обнаружили здесь множество костей животных, в
основном черепа и кости ног. Археологи считают, что здесь в
кизил-кобинское время совершались жертвоприношения животных, которых в
дар божеству сбрасывали в колодец.
Но самой неожиданной стала находка трех практически целых скелетов… пещерных медведей!
В книге «Вслед за каплей воды» профессор Владимир Дублянский пишет:
«Как эти звери угодили в нижний этаж, осталось загадкой. Не исключено, что некогда нижний этаж соединялся с поверхностью более широкими отверстиями».
Далее В.Н. Дублянский весьма убедительно высказывает версию о том,
что пещерный медведь, вопреки сложившимся он нем представлениям, мог
быть у неандертальцев в определенной степени «домашним» животным.
«Во время похолодания, вызванного оледенением, травы и коренья, которыми в основном питались медведи, стали доступными только два-три месяца в году. Остальное время медведи проводили в пещерах, которые постепенно становились их тюрьмой. Так, может быть, пещерный медведь - не грозный убийца, а мирное травоядное животное? Проводя треть жизни в спячке, он был для неандертальцев чем-то вроде живой кладовой с пищей. Отсюда и пошел культ медведя, хранителя племени от зимнего голода, такой же естественный, как земледельческие и скотоводческие культы.Достаточно вспомнить, что культ медведя, как тотемного животного, по сей день исповедуют народы Севера, начиная от хантов и заканчивая индейцами. Но у них медведь – не безобидная животинка, а свирепый зверь.Именно такое изображение я увидел на стене пещеры МАН, рядом с колодцем, на дне которого были обнаружены останки медведей. Крупный натёк удивительно напоминал медведя, оскалившего пасть. Я не специалист в древнем искусстве, но динамичность и выразительность природной скульптуры дают основания полагать, что к естественному натёку вполне мог аккуратно приложить руку художник каменного века…».
Каким божествам поклонялись люди в своем первобытном храме? Наверное,
тем, от кого зависела их жизнь. Несомненно, эта пещера была святилищем
на протяжении многих тысячелетий. Вполне возможно, что первые жертвы,
еще в каменном веке, приносились пещерным медведям, - хранителям рода.
Сохранила свои функции пещера и позднее, в бронзовом веке, с развитием
скотоводства. Неподалеку от нее проходила тропа, удобная для прогона
скота из долины на горные пастбища. Тогда-то, надо полагать, и появились
на дне колодца останки домашних животных.
 |
|
Пещера
МАН
|