Кто такой Бандера и почему его так боятся наши враги?

Степан Бандера

Степан Бандера погиб 15 октября 1959 г., (Мюнхен, Германия), но от одного упоминания его имени россияне начинают сходить с ума от ненависти. Оно и неудивительно: пропагандисты используют слово «бандеровцы» для устрашения, называют пособником гитлеровцев и кровавым преступником.

В єтой статье собраны малоизвестные факты о Степане Бандере, выдающемся борце за независимость Украины, и развенчиваются мифы о нем.

➡️ Детство и происхождение

Степан Бандера родился 1 января 1909 года в селе Старый Угринов, которое на тот момент входило в Калушский уезд Королевства Галиции и Лодомерии Австро-Венгерской империи (сейчас это Калушский район Ивано-Франковской области). Отец Степана Бандеры был греко-католическим священником, а мать происходила из семьи священников Глодзинских. Всего в семье было семеро детей, Степан Бандера был вторым после самой старшей сестры Марты-Марии.

Во время Первой мировой войны фронт четыре раза передвигался через родное село Степана Бандеры. С ноября 1918 года его отец был послом в парламент Западноукраинской Народной Республики — Украинский Национальный Совет — в Станиславе и активно участвовал в формировании государственной жизни Калущины. В том же году он добровольно вступил в Украинскую Галицкую армию, где в 1919—1920 годах служил капелланом 9-го полка Третьей Бережанской бригады УГА 2-го корпуса.

В мае 1919 года во время наступления польских войск десятилетний Степан Бандера вместе с семьей был эвакуирован в подольский городок Ягельница, где они находились до сентября.

В 1919 году Бандера поступил в украинскую гимназию в Стрые, где учился до 1927 года. В 1922 году он стал участником Пласта. В том же году его мать скончалась от туберкулеза.

В середине 1927 года Степан Бандера сдал выпускные экзамены в гимназии и собирался поступить в Украинскую хозяйственную академию в городе Подебрады в Чехословакии, но польские власти отказались предоставить ему загранпаспорт. Поэтому до 1928 года он вынужден был оставаться в Старом Угринове. В это время он работал в читальне Просвиты, вел театрально-любительский кружок и хор, основал местное общество Луг (его члены проводили спортивные праздники и концерты, ставили представления и выступали с докладами, популяризируя украинскую национальную идею). Также он руководил организационно-учебной работой по линии подпольной Украинской военной организации (УВО) в близлежащих селах.

➡️ Студенческие годы, ОУН,
политические убийства и заключение

В сентябре 1928 года Степан Бандера переехал во Львов, где записался на агрономический отдел Высокой Политехнической Школы, которую так и не закончил из-за ареста. В студенческие годы он был членом украинского общества студентов политехники Основа и членом управы Кружка студентов-земледельцев.

Степан Бандера в 1929 или 1930 году

Также он некоторое время работал в бюро общества Сільський Господар, занимавшемся развитием агрокультуры на западных украинских землях. В воскресенье и на праздники Бандера ездил с обществом Просвита в села Львовщины с докладами и помогал организовывать другие события. Он продолжал активно участвовать в Пласте, был также членом Украинского Студенческого Спортивного Клуба (УССК), обществ Сокіл-Батько и Луг во Львове. Занимался несколькими видами спорта, в частности бегом, плаванием и лыжным спортом.

В 1932—1933 годах Степан Бандера выполнял функцию заместителя краевого проводника (ПРОВОДНИК --- тот, кто проводит, распространяет какие-либо идеи, методы и т. п.), а в середине 1933 года был назначен краевым проводником ОУН и краевым комендантом УВО в Западной Украине.

В 1932 – 1933 годах советская Украина страдала от искусственно организованного большевиками голодомора, от которого погибли более 3 миллионов наших граждан. В ответ краевые кадры ОУН, возглавляемые Бандерой, направили все свои силы против московско-большевистской агентуры. Во Львове 3 июня 1933 года было принято решение о покушении на советского консула. Операцией руководил лично Степан Бандера. Задание поручили 18-летнему ученику Николаю Лемику. Он выстрелил не в консула, а в специального представителя Москвы. Над Лемиком был суд, на котором он открыто сказал о преступлениях советской власти, а журналисты разнесли его слова о голоде в Украине по всему миру. Лемика осудили на пожизненное, но он вышел на свободу в 1939 году, когда Польша потерпела поражение в войне с гитлеровской Германией. Однако в 1941 году отважного Николая расстреляли немцы в Миргороде.

А вот как сам Бандера объяснял цель борьбы против большевиков: «ОУН выступает против большевизма потому, что это система, с помощью которой Москва поработила украинскую нацию, уничтожив украинскую государственность. …Большинизм методами физического уничтожения борется на восточноукраинских землях с украинским народом, а именно – массовыми расстрелами в подземельях ГПУ, уничтожением голодом миллионов людей и постоянными ссылками в Сибирь, на Соловки».

Под руководством Бандеры ОУН осуществила ряд карательных акций против представителей польских оккупационных властей. Три политических убийства ОУН в этот период получили значительную огласку. Первое из них — убийство школьного куратора Гадомского, которого обвиняли в уничтожении украинского обучения в школах и полонизации. Второе — убийство секретаря консульства СССР во Львове, одновременно являвшегося агентом ГПУ при НКВД, Алексея Майлова, которое было совершено в знак протеста против Голодомора в Украине. Третьим стало убийство министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого, руководившего акциями «пацификации» украинцев, в результате которых пострадали от побоев более тысячи человек и от семи до 35 человек погибли. Степан Бандера совершал общее руководство покушениями на Майлова и Перацкого.

14 июня 1934 года, за день до убийства Перацкого, Бандеру арестовали. До 13 января 1936 года продолжался Варшавский процесс, на котором Бандеру вместе с 11 другими обвиняемыми судили за принадлежность к ОУН и организацию убийства Перацкого.

Сначала Бандеру приговорили к смертной казни, но затем приговор заменили пожизненным заключением. В тюрьме он находился до сентября 1939 года. После начала Второй мировой войны узникам-националистам удалось освободить Бандеру из одиночной камеры, где он находился, после чего он добрался до Львова. Во второй половине октября 1939 года Бандера вместе с братом Василием и с четырьмя членами ОУН нелегально пересек советско-немецкую демаркационную линию.

В первой половине января 1940 года Бандера прибыл в Италию, где жил его брат Александр.

➡️ ОУН-Б и Вторая мировая война

После освобождения из польских тюрем в результате оккупации Польши Германией Степана Бандеры и группы молодых украинских националистов, которых он возглавил, потребовали от руководства ОУН изменения ее выжидательной тактики и отстранения от руководства нескольких членов. Конфликт быстро привел к расколу — уже в феврале 1940 года образовался Революционный провод ОУН во главе с Бандерой. В результате этого ОУН раскололась на ОУН мельниковцев (их возглавлял полковник Андрей Мельник, утвержденный главой Провода украинских националистов за несколько месяцев до освобождения Бандеры) и ОУН бандеровцев (также ОУН-Б, Организация украинских националистов революционная, ОУН самостийников-государственников).

1−4 апреля 1941 года на II Великом Сборе ОУН-Б Бандеру официально избрали ее руководителем.

Незадолго до немецко-советской войны Бандера инициировал создание в Кракове Украинского Национального Комитета для объединения украинских политических сил в борьбе за государственность.

С согласия немецкого режима ОУН-Б сформировала батальоны Нахтигаль и Роланд, которые Бандера считал ядром будущей украинской армии,

("НАХТИГАЛЬ" (нем. Nachtigall – соловей) – батальон, сформированный бандеровской Организацией украинских националистов с помощью немецкой военной разведки (абвера) накануне войны против СССР (февраль-май 1941). Считая своей стратегической целью восстановление украинской государственности, руководство ОУН с момента своего возникновения было убеждено в том, что без формирования боеспособной армии не удастся обрести и удержать независимость Украины. В качестве аргумента приводились неудачный опыт военного построения времен украинской революции 1917–1921 и проигранная война за независимость.

Толчком к началу Украинской революции стала Февральская революция в Российской империи. В Украине образовался альтернативный центр власти — Украинский Центральный Совет (УЦР), который стал представительным органом украинских демократических сил и возглавил национально-демократическую революцию в Украине. Руководителем УЦР стал Михаил Грушевский.

В период 1917-1921 годов Украина пережила различные формы национальной государственности: УНР, Украинское Государство, ЗУНР, Кубанская НР, а также Крымская ДР. Украинские этнические территории были разделены между РСФСР, Польской Республикой, Румынским королевством и Чехословацкой Республикой. Таким образом, Украинская национально-демократическая революция потерпела поражение. Это поражение явилось следствием несплоченности политической элиты, незавершенности процесса формирования нации, различий между национальными и социальными задачами освободительного движения, его обусловленности внешними политическими и прежде всего военными факторами. Однако, не достигнув своей цели, Украинская революция положила начало процессу формирования модерной политической нации и возродила традицию украинской государственности.)

Где взялась Одесса и при чем здесь Екатерина II

Указатель улиц в Одессе:
ул Дерибасовская и ул Ришельевская

Ах, Одесса, жемчужина у моря!

Интересно, что русские цари додумались назвать Новоросией край, входивший в состав Киевской Руси за тысячелетия до того.

Поэтому нелишне будет вспомнить, что было на этих землях до того, как Российская империя переименовала захваченные коварством земли Запорожской Сечи.

Начиная с ІІІ – IV ст. н. э. вокруг г. Тиры (Белгород-Днестровская) и вверх по Днестру консолидировалось славянское племя. Получив по древнему названию Днестра (Тивр) название тиверцев, это племя, кроме славян, вобрало в себя местное скифское, сарматское и греческое население, проживавшее здесь раньше.

Тиверцы участвовали в походе киевских князей, в том числе в походе Олега на Византию в 907 г.

Уже в ХІІ ст. земли тиверцев попали во власть Галицкого княжества и оставались в таком состоянии в течение первых четырех десятилетий XIII в. Под давлением печенегов и других кочевников часть тиверцев переселилась в соседние земли Древней Руси.

В 1241 году район Одессы захватили монголо-татары. В крайне неспокойных условиях часть тиверцев отступает к северу, в пределы Галицко-Волынского княжества, однако Белгород со славянско-греческим округом продолжал существовать.

После 1362 года, после поражения монголо-татар в битве на Синих Водах, эти земли попадают в зависимость от Киевского княжества, которое тогда было вассальным по отношению к Великому Княжеству Литовскому.

Литовские князья контролировали междуречья Днепра и Днестра, в том числе на черноморском побережье. Во времена литовского князя Витовта шляхтичем Коцюбом Якушинским был основан город Хаджибей, впервые упомянутый в 1415 году (будущая Одесса), восстановлена крепость Белгород на Днестровском лимане, построена крепость Дашев (будущий Очаков), другие крепости на черноморье.

В 1420-х гг. иностранные путешественники сообщали, что славянское население нижнего Днепра признавало превосходство Витовта. [Ви́товт — великий князь литовский с 1392 года. Сын Кейстута, племянник Ольгерда и двоюродный брат Ягайло. Князь гродненский в 1370—1382 годах, луцкий в 1387—1389 годах, трокский в 1382—1413 годах.]

Таким образом, непрерывная славянская история приморской Одесщины длилась около тысячелетия – с IV по XV век.

В 1548 году Османская империя основала свою провинцию с центром в Белгороде – Аккерманский санджак. В регион переселили ногайских татар.

Запорожские казаки во времена противостояния с Османской империей неоднократно штурмом брали основные крепости региона Аккерман и Килию, рассматривая их как форпосты Турции и базу для набегов буджацких татар на украинские земли. Известные походы украинских казаков в 1517, 1541, 1547, 1567, 1575, 1576, 1577, 1578, 1586, 1595, 1601, 1602, 1609, 1621, 16 , 1684, 1686, 1691, 1693, 1694 годах. Не раз эти походы заканчивались падением крепостей, что вело к временному ослаблению набегов татар и работорговли.

Приморская Одесщина находилась на границе владений Войска Запорожского, поэтому здесь уже в казацкие времена было немало торгового населения. Кроме того, там было и немало украинских крестьян, бежавших на Ханскую Украину (как часто называли Одесщину в период татаро-турецкого господства) от повинностей на Правобережной и Левобережной Украине.

После разрушения Московией Новой Сечи и ликвидации Войска Запорожского в 1775 году большая часть казаков тайно собрались на байдаках и двинулись на земли, принадлежавшие в то время Турции. Запорожцы поселились поначалу вблизи Хаджибея (ныне Одесса). Впоследствии большинство из них перебрались на левый, а позже и на правый берег Дуная, основав Задунайскую Сечь (1776-1828).

Но в окрестностях и на территории самой Одессы осталось немало запорожцев. До сих пор в окрестностях Одессы в старейших селах региона (Усатово и т.д.) есть кладбища со старинными казацкими крестами, старше переименования Хаджибея в Одессу.

С началом новой русско-турецкой войны (1787 – 1791 гг.) российское правительство срочно вспомнило о запорожцах. В феврале 1788 года царизм создал особое Черноморское казачье войско из бывших запорожцев, под руководством запорожских старшин Белого и Захария Чепиги. Российский генерал Кутузов перед боем лично приказал в казацкую конницу вернуть военные клейноды Запорожской Сечи, отобранные при разгроме Сечи русскими войсками.

Казачьи чайки оказались крайне эффективным оружием против больших парусных кораблей. В шторм казацкие чайки буксировали суда с десантом и успешно штурмовали большие вражеские парусники. В течение длительного времени Черноморская казацкая флотилия являлась главной ударной силой русского флота. В разные периоды эта флотилия насчитывала от 50 до 200 чаек.

Турецкая крепость Хаджибей (ныне Одесса)

Запорожцы сыграли главную роль в захвате турецкой крепости Хаджибей (ныне Одесса). Казацкая конница с ходу овладела окрестностями Хаджибея, и после непродолжительного, но ожесточенного штурма взяла крепость. Как писал Хосе де Рибас, победу отметили в греческом кабаке под звуки казацкого гопака. Тогда же украинские казаки захватили турецкие крепости Аккерман (ныне г. Белгород-Днестровский) и Тягиню (ныне г. Бендеры в Молдове). Также украинские казаки вместе с российскими войсками участвовали в штурме турецких крепостей Тульча, Исакча и Килия.

Украинские казаки под руководством Антона Головатого в результате внезапного штурма захватили турецкую крепость на острове Березань.

Во время войны 1787 – 1791 годов в операциях под Кинбурном, Очаковом, Фокшанами, Рымником, Хаджибеем, Килией, Измаилом, Бендерами и т.д. участвовало несколько десятков тысяч украинских казаков.

Происхождение кричалки «Кто не скачет – тот москаль»…

Зачастую в дискуссиях в соцсетях, в личных дискуссиях с пророссийски настроенными гражданами, один из самых больших «аргументов» в пользу необузданного «национализма» украинцев приводится известная кричалка «Хто не скаче, той москаль».

Ниже приведены данные, которые показывают, что такого рода выражения присущи ультрас во многих странах Европы.

Многие считают, что к нам (в Украину) она пришла из россии, где русские бритоголовые много лет выкрикивают «Кто не прыгает, тот хач».

«Кто не скачет, тот…» – популярный мем, кричалка и действие. Распространен во многих странах и используется для собственного сплочения, выделения противоборствующей стороны в конфликтах с властью или полицией, а также геями, гомофобами, расистами, национальными меньшинствами и другими социальными, этническими или культурными группировками.

В Украине наиболее распространенная форма:

• «Кто не скачет, тот москаль!» [1].

➡️ Известные формы:

Катувеллауны, непокорное британское племя, восставшее против Рима

Искусственный интеллект создал абстрактную современную картину с изображением вождя древней Британии, возможно, Катувеллауни.

Когда мы рассматриваем историю доримской Британии, катувеллауны действительно выделяются как грозное и загадочное племя, чье наследие отражается в веках. Расположенные в самом сердце Древней Британии, их влияние простиралось повсюду, формируя геополитический ландшафт Британии железного века. История Катувеллауни, от их происхождения до встречи с могущественной Римской империей, полна стойкости, силы и непреходящей мистики. Что случилось с этим могущественным племенем?

⛺ Катувеллауни, великие «военные вожди»

Катувеллауни, чье имя примерно переводится как «Боевые вожди», «Военные вожди» или «Воины крепости», возникли как одно из доминирующих племен на юго-востоке Британии во время железного века, примерно в I веке до нашей эры. Их территория охватывала значительную часть территории современных Хартфордшира, Бедфордшира и некоторых частей Бакингемшира, Кембриджшира, Эссекса и Нортгемптоншира.

Их цитадель, вероятно, располагалась недалеко от современного Сент-Олбанса и имела стратегическое расположение для контроля торговых путей и доступа к плодородным землям. Этот укрепленный город назывался Верламион и процветал в течение нескольких десятилетий, до римского завоевания Британии.

Остатки северной городской стены Веруламиума,
Хартфордшир, цитадели Катувеллауни

В основе катувеллаунского общества была сложная социальная структура, управляемая вождями и друидами . Вожди обладали как политической, так и военной властью, вызывая уважение и преданность своих подданных. Между тем, друиды служили религиозными лидерами, руководя священными ритуалами и выступая посредниками между миром смертных и божественным. Эти духовные деятели обладали огромным влиянием, формируя верования и поведение племени.

Помимо своих религиозных обрядов, катувеллауни преуспели в мастерстве, особенно в обработке металлов и керамике. Археологические открытия обнаруживают замысловатые украшения, искусно изготовленное оружие и красиво украшенную керамику, демонстрируя их мастерство и артистизм. Эти артефакты не только служили практическим целям, но и символизировали статус и культурную самобытность внутри племени. Многие такие артефакты, которые были обнаружены, теперь считаются классическими образцами величественного древнего британского искусства.

⛺ Внезапный конфликт с римскими захватчиками

Катувеллауни не были новичками в конфликтах, участвуя в частых стычках с соседними племенами за территориальное господство. Их экспансионистские амбиции достигли своего апогея под руководством известного вождя Кассивеллауна , правившего в I веке до нашей эры.

Изображение Кассивеллауна.
(Отдел искусства, гравюр и фотографий Мириам и Иры Д. Уоллах:
Коллекция гравюр, Нью-Йоркская публичная библиотека)

Кассивеллауна лучше всего помнят за его неповиновение Юлию Цезарю во время первого римского вторжения в Британию в 54 г. до н.э. Проявив замечательное сопротивление, он объединил различные британские племена, в том числе катувеллаунов, в единый фронт против римских легионов.

Несмотря на свою доблесть, катувеллауны в конечном итоге уступили римскому завоеванию, что ознаменовало конец их независимости. Завоевание принесло глубокие изменения в их общество, поскольку римское влияние пронизало все аспекты их жизни, от управления до религии.

Одним из самых запоминающихся вождей этого племени был Каратак , храбрый герой, который не поддался римскому правлению. После долгих лет борьбы он был в конечном итоге схвачен римлянами и отправлен в Рим в качестве военного трофея. Однако благородный и гордый Каратак беседовал с императором Клавдием и произвел на него такое сильное впечатление, что ему было разрешено свободно жить в Риме со своей семьей. Тацит, древнеримский историк, записал речь храброго вождя катувеллаунов:

Дуротриги, кельтские обитатели фортов в Британии железного века

AI-изображение кельтского воина (Дуротригеса) со щитом, украшенным головой кабана, и мечом на боку, стоящего высоко и гордо, готового защитить свое племя.

Дуротриги, древнее кельтское племя, населявшее территорию современных Дорсета, Сомерсета и Девона на юго-западе Британии, было очень важным древним племенем в британской истории. Их наследие основано на богатой сети культурного, социального и исторического значения, которая дает очень важное представление о древних жителях Британии. История Дуротригов, от их загадочного происхождения до их окончательного взаимодействия с Римской империей, предлагает увлекательный взгляд на сложности Британии железного века.

Кельтские британские племена Дуротриги

🔹 Хозяева Дорсета

Происхождение Дуротригов по большей части окутано тайной, и существуют скудные исторические записи, позволяющие предоставить конкретные доказательства их происхождения или раннего происхождения. Однако конкретные археологические данные свидетельствуют о том, что они возникли как отдельная племенная единица в конце железного века , возможно, примерно в 4 веке до нашей эры. Само название «Дуротригес», как полагают, имеет кельтское происхождение и, возможно, происходит от слов *dubro-*, означающих «вода», и *trig-*, означающих «жить», что указывает на их связь с водными ландшафтами, такими как реки Дуротригес или болота. . Другая теория предполагает, что корень «дуро» связан со словом «форт», что в конечном итоге означает, что их название переводится как «жители форта».

Границы Англии и Уэльса;
территория племени Дуротригес выделена красным.
(Карта Jbp1201/CC BY-SA 3.0)

Территория Дуротригов, расположенная на юге современной Англии , охватывала разнообразный ландшафт: от плодородных речных долин до густых лесов и изрезанных береговых линий. Это географическое разнообразие повлияло на их образ жизни, поскольку они занимались различными видами деятельности, такими как сельское хозяйство, охота, рыболовство и торговля. Это сделало их разносторонним и успешным племенем, увеличив их богатство и известность. Их поселения варьировались от городищ и ограждений до небольших деревень и усадеб, что отражало как их социальную организацию, так и оборонительные стратегии. В мирное время многие сельчане жили в своих усадьбах и хуторах. Но во время войны они могли быстро собраться в укрепленных городах, в безопасности и защищенности.

Социальная структура Дуротригов, безусловно, была иерархической: вожди или вожди племен осуществляли власть над меньшими общинами или кланами. Это было обычным явлением для кельтских племен той эпохи. Археологические данные свидетельствуют о том, что они обладали квалифицированными навыками обработки металлов, гончарного дела и других ремесленных занятий, что указывает на сложную культурную самобытность. Их материальная культура, в том числе сложные ювелирные изделия , керамика и оружие , отражает как местные традиции, так и влияние соседних кельтских племен и средиземноморских цивилизаций. Помните, что в то время Средиземноморье было очень далеким и экзотическим местом в мире, поэтому его влияние было легко перенять.

Древняя практика тенгризма, шаманизма и древнего поклонения Небесным Богам

Тувинский шаман Ай-Чурек во время
церемонии возгорания Тенги в Туве

В древние времена люди в Центральной Азии исповедовали религию, известную как Тенгрианство, которая ориентирована на жизнь в гармонии с природной вселенной. Хотя эта религия была основана и наиболее широко практиковалась в древние времена, существуют группы, которые до сих пор исповедуют тенгризм.

Тенгрианство (иногда называемое тенгрианством, тенгеризмом, тенгрианством или тенгрианизмом) — это религия, которая вращается вокруг солнечного божества Тенгри и фокусируется на балансе с природой. Фактическая дата основания тенгризма не подтверждена, но считается, что он начался примерно в бронзовом веке, который длился с 3300 г. до н.э. по 1200 г. до н.э. Он считается одной из древнейших религий и включает в себя черты шаманизма и анимизма. , тотемизм, как политеизм, так и монотеизм, и поклонение предкам. Те, кто исповедует тенгрианство, верят, что само их существование поддерживается вечным голубым Небом (Тенгри), плодородной Матерью-Землей (Эдже) и святым духом неба.

Написание Тенгри древнетюркским письмом

В тенгрианстве происхождение вселенной началось с Тенгри и его самозванного спутника Киши. Они вместе летали над первобытными глубинами, пока однажды Киши не решил, что хочет летать выше Тенгри. Из-за своего высокомерия Киши потерял способность летать и упал в море. Он призвал Тенгри спасти его. Тенгри извлек из моря камни и землю, создав первобытный холм, на котором можно было стоять. Из этого холма выросло Космическое Древо – древо жизни, а из его ветвей появились люди и меньшие боги. Он защищался от зла ​​с помощью собак и змей. Тенгри жил в гармонии с Йером – духом земли. Некоторые говорят, что они были женаты, и именно это привело к созданию человека. Йер дал человеку его физическое тело. Тенгри дал человеку душу при рождении и забирает ее обратно после смерти.

Изображение тенгрианского мировоззрения на шаманском бубне

Среди многих, кто практиковал его с течением времени, есть некоторые вариации тенгризма. Например, монголы-тенгриисты верят в 99 божеств, а турецкие тенгрианцы верят только в 17. Чаще всего божествами тенгрианства считаются Тенгри, а также суббоги Ер, Умай, Эрлик, Вода, Огонь, Солнце, Луна, Звезда. , Воздух, Облака, Ветер, Шторм, Гром и Молния, Дождь и Радуга. Считается, что уважение к божествам приведет к процветанию и благополучию. Основными принципами тенгриизма являются:

• Тенгри — единый верховный бог. Он всезнающий и судья поступков людей, хороших и плохих. Он непредсказуем.
• Тенгри — сила, стоящая за всей природой, и вся природа контролируется им.
• Среди Тенгри много разнообразных духов, хороших и плохих. Они могут обитать на небесах, в подземном мире или как духи земли. Они могут нанести вред людям.
• В мире не существует одной истинной религии. Человек может принадлежать к любой религии, а Тенгри все равно может судить, кто праведник.
• Все люди слабы, и к недостаткам следует проявлять терпимость. Должна быть толерантность к различным религиям и убеждениям. Никто не идеален.

Новый анализ древней ДНК доказывает, что хананеи пережили библейскую резню

Скелет, найденный в Сидоне (Ливан), из которого была извлечена ханаанская ДНК (Фото: доктор Клод Думе-Серхаль/Раскопки в Сидоне)

Журнал Science Magazine сообщает, что древние хананеи не были истреблены, как предполагает еврейская Библия, а вместо этого выжили и стали современными ливанцами, как показывает первое исследование по анализу их ДНК.

Согласно рассказам еврейской Библии, Бог попросил израильтян уничтожить хананеев , племя людей, которые тысячи лет назад оккупировали современную Иорданию, Ливан, Сирию, Израиль и палестинские территории. Согласно отрывку из Второзакония , вскоре после исхода из Египта Бог приказал израильтянам уничтожить Ханаан и его народ: «Не оставляйте в живых ничего, что дышит. Но ты полностью истреби их... чтобы они не научили тебя делать все мерзости их, которые они делали богам своим».

Тем не менее, данные ДНК рассказывают совсем другую историю, как сообщает The Telegraph : «Библия сообщает о разрушении ханаанских городов и истреблении их жителей; если это правда, хананеи не могли вносить прямой генетический вклад в современное население. Однако до сих пор не обнаружено никаких археологических свидетельств, подтверждающих широкомасштабное разрушение ханаанских городов между бронзовым и железным веками: города на побережье Леванта, такие как Сидон и Тир, демонстрируют непрерывность оккупации до наших дней», — пишут исследователи в американском издании «Журнал генетики человека».

Хотя Библия описывает это как приказы Бога и что израильтяне были более или менее успешны в своих попытках их выполнить, в других частях Библии записано, что они не добились полного успеха в этом акте геноцида и что некоторые Хананеи выжили.

В репортаже Breaking News Israel раввин Пинхас Уинстон приводит библейский отрывок, в котором говорится, что хананеи не были истреблены:

«Хананеи продолжали жить в этом регионе. И когда Израиль одержал верх, они подвергли хананеев принудительному труду; но они не лишили их собственности» (Судей 1:27-28). Таким образом, раввин Уинстон утверждает, как сообщает Breaking News Israel: «Они не были уничтожены в Библии, поэтому, конечно, они все еще существовали», - сказал раввин. «Но не в Израиле».

«Истребление хананеев», Ф. Филиппото

➡️ Анализ ДНК проливает некоторый
свет на реальные факты

Ученым удалось извлечь ДНК из пяти ханаанских скелетов, датированных примерно 4000 лет назад. Эти скелеты были найдены в ходе обширных, сохранившихся раскопок древнего ханаанского города в Сидоне, прибрежном городе в Ливане. Всего археологическая группа обнаружила 160 захоронений, но сохранить ДНК в таких условиях было непросто. Чтобы извлечь достаточное количество ДНК для исследования, исследователи сосредоточились на кости, найденной в основании человеческого черепа, которая является очень плотной и недавно была признана идеальным источником ДНК спустя долгое время после того, как она разложилась в других частях скелета.

Анализ ДНК показал, что на самом деле израильтяне не убили всех хананеев (если таковые были). Исследовав ДНК древних и современных жителей региона, ученые обнаружили, что более 95% предков современных ливанцев происходят от хананеев . «Мы показываем, что современные ливанцы ведут большую часть своей родословной от ханаанской популяции, что, следовательно, предполагает существенную генетическую преемственность в Леванте, по крайней мере, начиная с бронзового века», — заявили исследователи, как сообщает Telegraph.

Черепа и противоречия облачных воинов Чачапойи

Саркофаги Караджии, символическое изображение
утраченной культуры Облачных Воинов Чачапойя

Более тысячи лет назад, в туманах облачных лесов северного Перу, недалеко от истоков могучей реки Амазонки, безраздельно властвовали Облачные Воины Чачапойя. Задолго до возникновения государства инков эти загадочные шаманские военачальники управляли обширной полосой Анд, прежде чем были побеждены инками, покинули свою великую цитадель и исчезли в истории.

В последние десятилетия были обнаружены дополнительные археологические свидетельства из двух основных источников: города-крепости, известного как Куэлап, и некрополя на скале в Лагуне Кондоров, в котором хранятся мумии Чачапойя. Поскольку эти культуры не оставили письменных записей (о которых нам известно в настоящее время), единственными источниками информации о них были местные устные традиции и документальные свидетельства, написанные ранними европейскими исследователями. Это привело к столетиям спекуляций и споров.

➡️ Куэлап, лагуна Кондоров и мумии Чачапойи

Возвышающееся почти на 10 000 футов (3048 м) над долиной Уткубамба, окруженное облаками, орхидеями и эпифитами, окруженное стеной поселение Куэлап доминирует над ландшафтом. Куэлап , который иногда называют Мачу-Пикчу Севера, является недооцененным чудом древнего мира, которое когда-то было домом для так называемых облачных воинов Чачапойя.

Стены поселения по периметру имеют высоту 60 футов (30 м) и защищают более 400 круглых жилых построек, которые изначально имели соломенные конические крыши, что является абсолютно аномальным для доколумбовой архитектуры . Есть много других особенностей, уникальных для андской цивилизации, таких как оборонительные башни высотой 20 футов (7 м), из которых каменные сферы использовались в качестве снарядов из пращей.

В 1997 году, примерно в 500 милях (805 км) к северу от Куэлапа, высоко в скалах вокруг этого отдаленного озера было обнаружено более двухсот мумий. Мумии Чачапойи были завернуты в сидячих положениях и запечатаны в индивидуальных антропоморфных саркофагах с видом на озеро, что совершенно ненормально для андских культур.

Многие из мумий Чачапойи были разграблены, а некоторые имели странные черепные особенности, такие как удлиненные черепа или отверстия от трепанации (предсмертная полость, просверленная в черепе). В стены Куэлапа также были встроены человеческие черепа, а в некоторых случаях — каменные скульптуры обезглавленных жертв.

200 мумий Чачапойи, обнаруженные на озере, удивительно хорошо сохранились, учитывая, насколько влажным является этот регион. Позже ученые обнаружили, что пещеры и скалы, которые Облачные люди превратили в мавзолеи, имеют очень холодный и сухой микроклимат, идеально подходящий для длительного хранения. В Куэлапе было обнаружено множество человеческих останков, артефактов и биологических остатков, включая галлюциногенные растения, кости жертвенных животных и каменное оружие.

Доказательства насилия и пожара были обнаружены в Куэлапе , скелеты разного возраста и пола были обнаружены в разбросанных открытых местах, что позволяет предположить, что они не были там похоронены, а, скорее, внезапно умерли в этом месте. 230 мумий сейчас спокойно хранятся в Музее Леймебамбы, но останки и артефакты из Куэлапа не выставляются напоказ и не изучаются публично, а их точное местонахождение неизвестно.

Археологические находки, в том числе реконструированное круглое жилище, в Куэлапе в Перу, обнесенном стеной поселении, построенном культурой облачных воинов Чачапойя.

➡️ Споры относительно происхождения
облачных воинов Чачапойя

В «Справочнике по биоархеологии человеческих конфликтов» Рутледжа цитируется описание облачных людей, сделанное европейским летописцем Педро Сьеса де Леоном в 1553 году:

«Среди Чачапоя Уайна Капак (правитель инков) встретил большое сопротивление, настолько сильное, что ему дважды приходилось совершать поспешное отступление в крепости, построенные им для защиты. Но с приведенным к нему подкреплением он снова двинулся на чачапояс и нанес им такое поражение, что они потребовали мира и сложили оружие. Инка предоставил им выгодные условия и приказал многим из них поселиться в Куско , где до сих пор живут их потомки; он взял многих их женщин, потому что они красивые, миловидные и очень белые; он поставил гарнизоны из митимей в качестве солдат для охраны границы».
Это описание в сочетании с несколькими другими, аномальной и Старосветской природой их архитектуры и погребальных практик, вдохновило несколько теорий, которые утверждают, что Чачапойя возникла либо в Европе, либо в Евразии.

➡️ Привет независимому исследователю №1:
доктору Гансу Гиффхорну

В 1998 году немецкий профессор доктор Ханс Гиффхорн отправился в отдаленные облачные леса северного Перу в поисках редкой колибри. Тем не менее он ушел, озадаченный увиденным; руины Куэлапа. В своем эссе «Чачапоя: была ли Америка открыта в древние времена» Белл объясняет, как Гифхорн обосновал самую неопровержимую гипотезу о том, что чачапойя мигрировали из Старого Света.

Гиффхорн выделил шесть сложных и типичных культурных традиций, которые появились из ниоткуда, неадекватно объяснены археологами и необходимы для проверки теорий о происхождении культуры Чачапойя. Они проявляются в а) методах строительства куэлапа, б) трофейных головах и скульптурах голов, в) погребальных практиках (позиционирование эмбриона и высоко в недоступных скалах), г) уникальных техниках трепанации и д) изготовлении и использовании каменных пращей для снарядов.

После 16 лет исследований Гифхорн нашел убедительные доказательства, связывающие внезапное появление аборигенной культуры Чачапойя с культурами Старого Света, которые соответствовали ранее упомянутым критериям. В частности, он рассуждал, что эти практики отражают галакские, кельтиберийские и балеарские традиции. Даже случайный наблюдатель сможет установить очевидную связь между кельтскими руинами Кастрос на Испанских островах и этими руинами в Северном Перу; кроме того, основным оружием обеих культур была праща и снаряд в виде каменной сферы.

По мнению ведущих археологов, праща впервые появилась в Южной Америке именно в это время и в этом регионе. Эта закономерность лежит гораздо глубже. Некоторые особенности, такие как круглые каменные жилища, башни, трепанации и удлиненные черепа, можно проследить на островах Средиземноморья и далеко в доисторические времена.

Но, возможно, самой интригующей связью является уникальная практика ношения этих перевязей, завязанных на голове, которую практикуют даже сегодня жители Майорки (современные потомки кельтиберов). Было обнаружено, что эту культурную традицию соблюдали Облачные Воины , которых мумифицировали с повязками на головах.

Таинственный череп Пакаля Великого: академическое прикрытие?

Судя по всему, были предприняты согласованные усилия по сохранению в тайне научных данных, полученных после открытия в 1952 году останков Пакаля Великого. Что они скрывают?

В 1952 году, глубоко в дымящихся лесах кедра и красного дерева на юге Мексики , после четырех лет тяжелого труда археолог Альберто Рус Луильер наконец закончил расчищать обломки лестницы, чтобы получить доступ к скрытой гробнице Пакаля Великого. Найдя неповрежденный саркофаг правителя майя, Руз вошел в историю как совершивший самое впечатляющее открытие, когда-либо обнаруженное в Мезоамерике , не имеющее себе равных даже по сей день. Руз описал завораживающую погребальную камеру в своем дневнике:

«Из темных теней возникло сказочное зрелище, фантастический и трансцендентный вид на иной мир. Оно выглядело как волшебная пещера, вылепленная изо льда, стены которого мерцали и блестели, как кристаллы снега… Создавалось впечатление заброшенной часовни. По стенам шли барельефные лепные фигуры. Затем мои глаза взглянули на пол, который почти полностью занимал огромный, прекрасно сохранившийся резной камень».

Храм Надписей в Паленке, где был найден саркофаг Пакаля

Загадочное место, ныне известное как Паленке, было окутано конфликтами как в древние, так и в современные времена. Ступенчатая пирамида, внутри которой был обнаружен саркофаг Пакаля, сегодня известна как Храм Надписей из-за богато украшенных иконографических символов, которые ее украшают. Эти глифы были наконец расшифрованы в семидесятых годах, и они рассказывают зловещие истории о войнах и человеческих жертвоприношениях.

Рядом с Храмом Надписей находится еще одна, менее впечатляющая ступенчатая пирамида, названная Храм XIII, в которой в 1994 году был обнаружен еще один склеп высокопоставленных лиц майя. Личность загадочной женщины остается спорной, поскольку на ее пирамиде, саркофаге или внутри нее нет различимых символов. могила. Она известна просто как Красная Королева из-за толстого слоя киновари (порошка ртутной руды), покрывающего ее кости, идентичного киновари, найденной на останках Пакаля.

Скелет Красной Королевы

🔵 Место постоянных споров

Загадки и противоречия в Паленке накапливаются так быстро, что за ними трудно уследить. Сами впечатляющие мегалитические сооружения вызывают удивление. Предположительно, они были построены людьми, которые обладали глубокими познаниями в астрономии, но имели только основные каменные инструменты и не смогли изобрести колесо. По мнению ведущих ученых, в Паленке находится самый древний в мире акведук под давлением, и его назначение остается полной загадкой.

Подземные водные туннели были обнаружены прямо под Храмом Надписей, что отражает недавние открытия в столь же причудливом мезоамериканском месте Теотиуакане , известном как «место, где люди становятся богами». Погребальные камеры обеих элит майя необычны с точки зрения порошка сульфида ртути и кристаллических/минеральных сталактитов, описанных Рузом. Все это и многое другое пробудило любительское сообщество альтернативной истории, которое настаивает на том, что, повернув горизонтально, значок на крышке саркофага Пакаля изображает его, управляющего тем, что, по их утверждениям, может быть межзвездным транспортным средством.

Большая резная крышка саркофага, обнаруженная в Храме Надписей, была интерпретирована в псевдоархеологии как изображение Пакаля, управляющего межзвездным кораблем. Эрих фон Дэникен использовал это как свидетельство внеземного контакта с древними майя в своем бестселлере «Колесницы богов?»

Штриховой рисунок крышки саркофага,
обнаруженный в храме с надписями

Паленке не только был свидетелем смертельных схваток, похищений соперников и ритуальных убийств в древние времена, но и сегодня это зона интеллектуальной войны. Внутри основного академического сообщества возникли две основные фракции в жарких дебатах относительно биографической информации, расшифрованной с помощью глифов, и антропологического анализа останков. Эпиграфы бросили вызов первоначальным выводам, к которым пришли физические антропологи после того, как они взломали лексикон майя и смогли получить основную биографическую информацию о погребенном там правителе. Было два основных спорных момента. С одной стороны, был возраст Пакаля, поскольку глифы указывают на то, что ему было более восьмидесяти лет, тогда как антропологи полагали, что ему около сорока. С другой стороны, отсутствие у него анатомических деформаций вызывало вопросы, поскольку эпиграфисты настаивали на том, что иконография всей родословной Пакаля показывает, что этот правящий класс был носителями уникальных генетических черт, передаваемых из поколения в поколение.

Светящиеся могилы и кладбища в Исландии

В культуре каждого народа существуют свои традиции, касающиеся самых разных сфер и этапов человеческой жизни. Особенно интересными и порой даже шокирующими являются обычаи, которые относятся к смерти, и тем самым привлекают множество туристов, желающих увидеть нечто диковинное. Примером тому может служить Исландия, где в канун Рождества можно увидеть светящиеся могилы.

Светящиеся могилы возникают перед Рождеством, когда исландцы отправляются на кладбища, где покоятся их близкие. Помимо традиционного поминания у жителей «страны гейзеров» существует своя необычная традиция – они подсвечивают могилы своих родственников с помощью разноцветных огоньков и современных светодиодов, благодаря чему целые кладбища ярко загораются ярким светом, больше напоминая новогоднюю ярмарку, чем место, где покоятся умершие.

Эта необычная традиция появилась десятки лет назад и возникла по нескольким причинам. Во-первых, эта традиция имеет для исландцев философский смысл – зажигая надгробия, живые как бы дают сигнал мертвым, что о них всё ещё помнят и любят. А во-вторых, светящиеся могилы имеют практическое значение – кладбища загораются в тот период, когда длительность светового дня в Исландии сокращается и не превышает всего 4-4,5 часов. Это длится на протяжении несколько месяцев, и, чтобы подсветить на этот период территории кладбищ, жители островного государства придумали светящиеся могилы.

Интересно, что сегодня многие из таких могил оснащены солнечными батареями, которые подзаряжаются в светлое время суток и обеспечивают надгробию яркую подсветку в темноте. Постепенно эта традиция стала ещё одной причиной, по которой каждый год в Исландию едут толпы туристов, а некоторые компании США и Австралии позаимствовали эту идею и разработали необычные проекты. Уже несколько лет каждый желающий может приобрести светящиеся могилы, оснащенные самыми разными функциями: от смены цвета подсветки до бегущей строки на надгробии с информацией об усопшем.

Телефон, которому 1200 лет, удивительное изобретение древней цивилизации Чиму

Чан Чан, Перу. Загадочный телефон, которому 1200 лет.
(Смитсоновский национальный музей американских индейцев)

Телефон, которому 1200 лет, чудо древнего изобретения, удивляет почти всех, кто о нем слышит. Этот хрупкий коммуникационный артефакт, найденный, как сообщается, в руинах Чан-Чана в Перу, известен как самый ранний пример телефонной технологии в Западном полушарии.

Этот, казалось бы, неуместный артефакт является свидетельством впечатляющих инноваций прибрежного народа чиму в долине Рио-Моче на севере Перу. Рамиро Матос, куратор Национального музея американских индейцев (NMAI), рассказал Смитсоновскому институту:

«Это уникально. Был обнаружен только один. Оно исходит из сознания коренного общества, не имеющего письменности».

Мужчина, одетый как элита Чиму или священник,
среди руин Чан-Чана, Перу

☘️ Как был создан телефон Chimu?

Ранний «телефон» представлял собой элементарное устройство для передачи речи, во многом похожее на «телефон любовника», известный уже сотни лет, но ставший популярным в 19 веке. Телефон старого любовника обычно состоял из жестяных банок, соединенных веревкой и используемых для разговора вперед и назад; и в основном рассматривается как новинка. Однако древнее устройство чиму, описываемое как инструмент, состоит из двух верхушек тыквы, связанных веревкой.

Тыквы длиной 3,5 дюйма (8,9 см) каждая покрыты смолой и действуют как передатчики и приемники звука. Вокруг каждого основания тыквы имеется мембрана из растянутой кожи. Линия длиной 75 футов (22,8 метра), соединяющая два конца, сделана из хлопкового шпагата.

За простотой устройства скрываются его археологические последствия.

Загадочное древнее устройство связи.
Фото: Смитсоновский национальный музей американских индейцев

☘️ Тайна драгоценного древнего телефона

Сообщается, что этот единственный в своем роде артефакт более чем на тысячу лет предшествует самым ранним исследованиям телефонов 1833 года (которые начались с неэлектрических струнных устройств). Устройство из тыквы и веревки слишком хрупкое, чтобы его можно было физически протестировать, но исследователи могут понять, как этот инструмент мог бы работать. Однако они должны продолжать размышлять о том, как чиму использовали этот древний телефон: какова была его цель?

Поскольку известно, что Чиму представляли собой общество, основанное сверху вниз , само собой разумеется, что только элита или класс священников могли владеть таким ценным инструментом,- утверждает Матос. По словам Матоса, драгоценный телефон с, казалось бы, волшебной способностью передавать голоса через пространство так, чтобы их можно было услышать прямо в ухе получателя, был «инструментом, предназначенным для общения на уровне руководителей».

У этого старого телефона могло быть множество применений, например, связь между новичками или помощниками и их высокопоставленной элитой через покои или вестибюли. Никакого личного контакта не потребовалось бы, что позволило бы сохранить статус и обеспечить безопасность.

Chimú 101

Чиму и что привело к падению их цивилизации? Узнайте об артистизме и изобретательности, которые привели к созданию бесчисленных глинобитных дворцов, и о том, как наследие Чиму сохраняется сегодня.

Как и многие другие чудеса древности, телефон Чиму мог быть устройством , поражающим верующих . Бестелесные голоса, исходящие из ручного предмета, могли шокировать и убедить людей в важности и положении высшего класса или священников.

Потрясающие фотографии саамов, живущих на вершине мира

Саамы, или лапландцы

На самой северной оконечности Норвегии, Швеции, Финляндии и северо-западе России проживают люди, которые на протяжении тысячелетий выживали за счет оленеводства, охоты и рыболовства, живя при этом в относительной изоляции от своих соседей и избегая ассимиляции.

Факты указывают на то, что саамы являются коренными жителями этого региона, поскольку они присутствовали на территории Фенноскандинавии с каменного века.

Их язык принадлежит к уральской группе и связан с историей финского, эстонского и венгерского языков. С другой стороны, их культура полностью автохтонна, поскольку они всегда жили на окраинах стран, в которых населяют.

«Морской саам из Норвегии»,
картина принца Роланда Бонапарта, 1884 г.

Три саамские женщины

Финнегут из Вадсо

Лапландская семья и ездовая собака возле своего летнего дома

Лаппегутт ог Исбьёрн (Саамский мальчик и ледяной медведь).
Фотография, скорее всего, сделана во внутренней части
Финнмарка, Норвегия ок. 1929 г.

Это общедоступная фотооткрытка, опубликованная в 1939 году.
Саамский мужчина: Оле Хетта.
Фото Г. Хагенса Форлага, Хаммерфест, Норвегия