Не позволяйте вчерашнему дню влиять на себя сегодня
Показаны сообщения с ярлыком история. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком история. Показать все сообщения

Кто такой Бандера и почему его так боятся наши враги?

Степан Бандера

Степан Бандера


Степан Бандера погиб 15 октября 1959 г., (Мюнхен, Германия), но от одного упоминания его имени россияне начинают сходить с ума от ненависти. Оно и неудивительно: пропагандисты используют слово «бандеровцы» для устрашения, называют пособником гитлеровцев и кровавым преступником.

В єтой статье собраны малоизвестные факты о Степане Бандере, выдающемся борце за независимость Украины, и развенчиваются мифы о нем.


➡️ Детство и происхождение

Степан Бандера родился 1 января 1909 года в селе Старый Угринов, которое на тот момент входило в Калушский уезд Королевства Галиции и Лодомерии Австро-Венгерской империи (сейчас это Калушский район Ивано-Франковской области). Отец Степана Бандеры был греко-католическим священником, а мать происходила из семьи священников Глодзинских. Всего в семье было семеро детей, Степан Бандера был вторым после самой старшей сестры Марты-Марии.

Во время Первой мировой войны фронт четыре раза передвигался через родное село Степана Бандеры. С ноября 1918 года его отец был послом в парламент Западноукраинской Народной Республики — Украинский Национальный Совет — в Станиславе и активно участвовал в формировании государственной жизни Калущины. В том же году он добровольно вступил в Украинскую Галицкую армию, где в 1919—1920 годах служил капелланом 9-го полка Третьей Бережанской бригады УГА 2-го корпуса.

В мае 1919 года во время наступления польских войск десятилетний Степан Бандера вместе с семьей был эвакуирован в подольский городок Ягельница, где они находились до сентября.

В 1919 году Бандера поступил в украинскую гимназию в Стрые, где учился до 1927 года. В 1922 году он стал участником Пласта. В том же году его мать скончалась от туберкулеза.

В середине 1927 года Степан Бандера сдал выпускные экзамены в гимназии и собирался поступить в Украинскую хозяйственную академию в городе Подебрады в Чехословакии, но польские власти отказались предоставить ему загранпаспорт. Поэтому до 1928 года он вынужден был оставаться в Старом Угринове. В это время он работал в читальне Просвиты, вел театрально-любительский кружок и хор, основал местное общество Луг (его члены проводили спортивные праздники и концерты, ставили представления и выступали с докладами, популяризируя украинскую национальную идею). Также он руководил организационно-учебной работой по линии подпольной Украинской военной организации (УВО) в близлежащих селах.

➡️ Студенческие годы, ОУН,
политические убийства и заключение

В сентябре 1928 года Степан Бандера переехал во Львов, где записался на агрономический отдел Высокой Политехнической Школы, которую так и не закончил из-за ареста. В студенческие годы он был членом украинского общества студентов политехники Основа и членом управы Кружка студентов-земледельцев.

Степан Бандера в 1929 или 1930 году

Степан Бандера в 1929 или 1930 году


Также он некоторое время работал в бюро общества Сільський Господар, занимавшемся развитием агрокультуры на западных украинских землях. В воскресенье и на праздники Бандера ездил с обществом Просвита в села Львовщины с докладами и помогал организовывать другие события. Он продолжал активно участвовать в Пласте, был также членом Украинского Студенческого Спортивного Клуба (УССК), обществ Сокіл-Батько и Луг во Львове. Занимался несколькими видами спорта, в частности бегом, плаванием и лыжным спортом.

В 1932—1933 годах Степан Бандера выполнял функцию заместителя краевого проводника (ПРОВОДНИК --- тот, кто проводит, распространяет какие-либо идеи, методы и т. п.), а в середине 1933 года был назначен краевым проводником ОУН и краевым комендантом УВО в Западной Украине.

В 1932 – 1933 годах советская Украина страдала от искусственно организованного большевиками голодомора, от которого погибли более 3 миллионов наших граждан. В ответ краевые кадры ОУН, возглавляемые Бандерой, направили все свои силы против московско-большевистской агентуры. Во Львове 3 июня 1933 года было принято решение о покушении на советского консула. Операцией руководил лично Степан Бандера. Задание поручили 18-летнему ученику Николаю Лемику. Он выстрелил не в консула, а в специального представителя Москвы. Над Лемиком был суд, на котором он открыто сказал о преступлениях советской власти, а журналисты разнесли его слова о голоде в Украине по всему миру. Лемика осудили на пожизненное, но он вышел на свободу в 1939 году, когда Польша потерпела поражение в войне с гитлеровской Германией. Однако в 1941 году отважного Николая расстреляли немцы в Миргороде.

А вот как сам Бандера объяснял цель борьбы против большевиков: «ОУН выступает против большевизма потому, что это система, с помощью которой Москва поработила украинскую нацию, уничтожив украинскую государственность. …Большинизм методами физического уничтожения борется на восточноукраинских землях с украинским народом, а именно – массовыми расстрелами в подземельях ГПУ, уничтожением голодом миллионов людей и постоянными ссылками в Сибирь, на Соловки».

Под руководством Бандеры ОУН осуществила ряд карательных акций против представителей польских оккупационных властей. Три политических убийства ОУН в этот период получили значительную огласку. Первое из них — убийство школьного куратора Гадомского, которого обвиняли в уничтожении украинского обучения в школах и полонизации. Второе — убийство секретаря консульства СССР во Львове, одновременно являвшегося агентом ГПУ при НКВД, Алексея Майлова, которое было совершено в знак протеста против Голодомора в Украине. Третьим стало убийство министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого, руководившего акциями «пацификации» украинцев, в результате которых пострадали от побоев более тысячи человек и от семи до 35 человек погибли. Степан Бандера совершал общее руководство покушениями на Майлова и Перацкого.

14 июня 1934 года, за день до убийства Перацкого, Бандеру арестовали. До 13 января 1936 года продолжался Варшавский процесс, на котором Бандеру вместе с 11 другими обвиняемыми судили за принадлежность к ОУН и организацию убийства Перацкого.

Сначала Бандеру приговорили к смертной казни, но затем приговор заменили пожизненным заключением. В тюрьме он находился до сентября 1939 года. После начала Второй мировой войны узникам-националистам удалось освободить Бандеру из одиночной камеры, где он находился, после чего он добрался до Львова. Во второй половине октября 1939 года Бандера вместе с братом Василием и с четырьмя членами ОУН нелегально пересек советско-немецкую демаркационную линию.

В первой половине января 1940 года Бандера прибыл в Италию, где жил его брат Александр.

➡️ ОУН-Б и Вторая мировая война

После освобождения из польских тюрем в результате оккупации Польши Германией Степана Бандеры и группы молодых украинских националистов, которых он возглавил, потребовали от руководства ОУН изменения ее выжидательной тактики и отстранения от руководства нескольких членов. Конфликт быстро привел к расколу — уже в феврале 1940 года образовался Революционный провод ОУН во главе с Бандерой. В результате этого ОУН раскололась на ОУН мельниковцев (их возглавлял полковник Андрей Мельник, утвержденный главой Провода украинских националистов за несколько месяцев до освобождения Бандеры) и ОУН бандеровцев (также ОУН-Б, Организация украинских националистов революционная, ОУН самостийников-государственников).

1−4 апреля 1941 года на II Великом Сборе ОУН-Б Бандеру официально избрали ее руководителем.

Незадолго до немецко-советской войны Бандера инициировал создание в Кракове Украинского Национального Комитета для объединения украинских политических сил в борьбе за государственность.

С согласия немецкого режима ОУН-Б сформировала батальоны Нахтигаль и Роланд, которые Бандера считал ядром будущей украинской армии,

("НАХТИГАЛЬ" (нем. Nachtigall – соловей) – батальон, сформированный бандеровской Организацией украинских националистов с помощью немецкой военной разведки (абвера) накануне войны против СССР (февраль-май 1941). Считая своей стратегической целью восстановление украинской государственности, руководство ОУН с момента своего возникновения было убеждено в том, что без формирования боеспособной армии не удастся обрести и удержать независимость Украины. В качестве аргумента приводились неудачный опыт военного построения времен украинской революции 1917–1921 и проигранная война за независимость.

Толчком к началу Украинской революции стала Февральская революция в Российской империи. В Украине образовался альтернативный центр власти — Украинский Центральный Совет (УЦР), который стал представительным органом украинских демократических сил и возглавил национально-демократическую революцию в Украине. Руководителем УЦР стал Михаил Грушевский.

В период 1917-1921 годов Украина пережила различные формы национальной государственности: УНР, Украинское Государство, ЗУНР, Кубанская НР, а также Крымская ДР. Украинские этнические территории были разделены между РСФСР, Польской Республикой, Румынским королевством и Чехословацкой Республикой. Таким образом, Украинская национально-демократическая революция потерпела поражение. Это поражение явилось следствием несплоченности политической элиты, незавершенности процесса формирования нации, различий между национальными и социальными задачами освободительного движения, его обусловленности внешними политическими и прежде всего военными факторами. Однако, не достигнув своей цели, Украинская революция положила начало процессу формирования модерной политической нации и возродила традицию украинской государственности.)

За пределами мифов и легенд: по следам единорогов в древних культурах

Единороги и их манящее влияние на древние цивилизации

Единороги и их манящее влияние на древние цивилизации


На протяжении всей истории единорог пленял воображение человечества, оставляя следы своего существования в искусстве и артефактах древних цивилизаций. Мы исследуем замечательные свидетельства взаимодействия единорогов в пяти древних культурах: Индии, Шумере, Ассирии, Вавилоне и Персии. Благодаря оставленным реликвиям мы можем получить представление о значении и символике величественного единорога в этих культурах.


☘️ Единорог –
мифы и поверья со всего мира



💠 Печати Хараппы и Мохенджо-Даро:
изображения единорогов в долине Инда

Одно из самых ранних свидетельств, свидетельствующих о связи единорога с Индией, обнаружено в печатях Хараппской цивилизации. На этих печатях, датируемых примерно 3000–1500 годами до нашей эры, заметно изображен единорог. Считается, что присутствие единорога на хараппских печатях означает его связь с удивительной силой и божественными атрибутами.

Печать-единорог, Мохенджо-Даро

Печать-единорог, Мохенджо-Даро


Присутствие единорога также можно наблюдать на печатях Мохенджо-Даро, цивилизации, современной Хараппе. Значение единорога для народов долины Инда еще больше подчеркивается его появлением на курильницах, которые представляли собой подставки для ритуальных подношений, на которых была изображена голова единорога.

💠 Единороги и ритуалы очищения:
от Махабхараты к индуизму

Мифические истории, особенно в Махабхарате, изображают храбрых воинов и королей с единственным рогом на лбу, чтобы использовать трансцендентную энергию единорога. Эта практика получила широкое распространение во многих слоях общества.

По мнению учёного Гаутамы В. Ваджрачарьи, в Ведах, древних писаниях Индии, есть свидетельства существования специальных нагреваемых глиняных горшков с ручками, сделанными из рога единорога. Эти горшки, возможно, использовались в ритуалах очищения, подчеркивая роль единорога в очистке воды. Популярный миф о единороге, макающем свой рог в воду, чтобы очистить его для других животных, зародился в Индии и распространился на Ближний Восток (особенно в Ассирию) и Европу. Индуизм принял эту концепцию, как это видно на примере божества Шивы, также известного как «однорогий», который пил отравленную воду, чтобы очистить ее.

💠 Шумер: месопотамские легенды и артефакты

Путешествуя из древней Индии, мы теперь отправляемся в царство Шумера, ранней цивилизации в Месопотамии. Шумерское искусство раскрывает глубокое влияние единорога на их культурное наследие, о чем свидетельствуют их барельефы и каменные печати. Эти артефакты были обнаружены в разных местах, особенно в шумерском городе Ур.

Настенные мотивы древнего Вавилона, Хиллы, Ирака

Настенные мотивы древнего Вавилона, Хиллы, Ирака


На шумерских фризах, датируемых примерно 3100 годом до нашей эры, заметно изображен единорог. На одном из них изображена группа шумеров на досуге рядом с единорогами, что предполагает глубокую связь между культурой и этими мифическими существами. На каменных печатях также изображен единорог, занятый сельскохозяйственными работами вместе с несколькими людьми, что отражает роль единорога в повседневной жизни шумеров.

💠 Ассирия: Единороги в Древней Империи

Теперь наше путешествие приведет нас в могущественную Ассирийскую империю, где единороги занимали значительное место в искусстве, символике и царских ритуалах. От штандартов и цилиндрических печатей до дворцов и обелисков — присутствие единорога в ассирийской культуре неоспоримо.

Ассирийские цилиндрические печати, небольшие гравированные камни, изображали различные сцены из повседневной жизни и мифологии. Единороги часто появлялись на этих печатях, часто вокруг Древа Жизни, символизируя их связь с божественными сферами. На базальтовых стелах, резных каменных плитах, рядом с Древом Жизни также изображен единорог, как это видно на резных изображениях Асархаддона и Ашшурбанипала.

Ассирийская цилиндрическая печать – жертвоприношение

Ассирийская цилиндрическая печать – жертвоприношение
(из Meyers Lexikon, 1895, 7/286-7)


💠 Единорог в образах ассирийских царей:
одеяния, дворцовое искусство и памятники

Ассирийцы использовали штандарты, которые представляли собой флаги или знамена, обозначающие присутствие царей или других политических лидеров. Эти стандарты были украшены изображениями единорогов, подчеркивающими связь единорога с королевской семьей и властью.

Первые халифы ислама: власть, коррупция, война и предательство в халифате Рашидун

«Мухаммед, Апостол Божий»

«Мухаммед, Апостол Божий»


Первыми халифами исламского мира были Рашидуны, или «праведные халифы», и они управляли огромной империей. По мнению мусульман-суннитов, халифы Рашидун были выбраны последователями Мухаммеда, и все четверо были законными халифами.

С другой стороны, для мусульман-шиитов первые трое были узурпаторами, поскольку они не были прямыми потомками Мухаммеда . Каким бы ни было богословское значение халифов Рашидун для ислама, нельзя отрицать, что правление первых четырех халифов очень важно для истории ислама.

Тридцать лет их правления были наполнены политическими интригами, коррупцией, убийствами и гражданской войной, а также впечатляющими военными завоеваниями и формированием основных разделений, которые определяют ислам сегодня.


🔵 Происхождение Рашидунского халифата

Когда Мухаммед умер в 632 году нашей эры, он не оставил четких указаний о том, кто станет его преемником. Это по сей день вызывает разногласия в исламском мире. Мусульманская община спорила между собой, кого назначить политическим преемником Мухаммеда. Некоторые считали, что это должен быть двоюродный брат Мухаммеда Али, но в итоге выбранным оказался Абу Бакр, близкий друг и тесть Мухаммеда.

🔵 Первый халиф

Абу Бакр, первый халиф, правил два года. Ему удалось сохранить целостность исламского мира, но не все было хорошо. Как только он был назначен халифом, некоторые арабские племена, вошедшие в общину только благодаря Мухаммеду, вышли из политической коалиции. Это вынудило Абу Бакра начать против них войну, чтобы подчинить их. Он настаивал на том, что они подчинились не только Мухаммеду, но и мусульманской общине. К 633 году нашей эры Абу Бакр объединил под своим халифатом почти весь Аравийский полуостров.

Абу Бакр, первый халиф

Абу Бакр, первый халиф


🔵 Второй халиф

В 634 году нашей эры Абу Бакр умер, и ему наследовал Умар. Умар привел мусульман к некоторым выдающимся победам и расширил политическое влияние ислама на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

В то время двумя основными политическими силами на Ближнем Востоке были Сасанидская Персия или Сасанидская империя на востоке и Византийская империя на западе. К этому моменту эти две империи в течение нескольких столетий вели борьбу за власть. Это нанесло ущерб народам Персии и восточного Средиземноморья.

К 634 году нашей эры, во время правления халифа Умара, мусульманские армии начали продвигаться из Аравии на остальную часть Ближнего Востока. Частично это было вызвано сильными военными традициями среди арабских племен и необходимостью направить воинственные тенденции арабских племен того времени во что-то такое, что не разорвало бы мусульманский мир на части.

Мусульмане одержали решительную победу над византийцами в битве при Ярмуке в 636 году нашей эры. Они также одержали крупную победу над сасанидами в 637 году нашей эры в битве при аль-Кадисии. К концу правления Умара исламский халифат завоевал империю, простиравшуюся через Персию, Месопотамию, Северную Африку, Палестину и Сирию. После 642 года нашей эры Сасанидской империи больше не было, а Византийская империя отступала.

Халид ибн аль-Валид
Рисунок Халида ибн аль-Валида, возглавляющего
мусульманскую армию во время битвы при Ярмуке

В это время расширение Мусульманской империи носило преимущественно политический характер. Христиан и другие немусульманские религиозные группы, такие как зороастрийцы, индуисты и буддисты, не принуждали принимать ислам, и, пока они платили дань и не восставали, им по большей части разрешалось жить в мире.

История ислама: вторая по величине религия в современном мире началась с божественного откровения

Исламская египетская семья во время вечерней молитвы
Картина Жана Баптиста Гюисманса 9-го века,
изображающая исламскую египетскую семью во время вечерней молитвы

Слово «ислам» означает «подчинение или подчинение воле Бога». Ислам — одна из основных мировых религий, насчитывающая более 1 миллиарда приверженцев, и сегодня это вторая по величине религия в мире. История ислама восходит к VII веку, когда он был открыт через божественное откровение Пророку Мухаммеду в Мекке, на территории современной Саудовской Аравии. Ко времени смерти Пророка ислам получил контроль над всем Аравийским полуостровом. Миссию распространения религии продолжили преемники Пророка, которые принесли ислам во все четыре уголка мира.



Мухаммед, ведущий молитву Авраама, Моисея и Иисуса

Средневековая персидская рукопись, изображающая Мухаммеда,
ведущего молитву Авраама, Моисея и Иисуса.


🔵 Пророк Мухаммед и ранняя история ислама

По мнению мусульман, Пророк Мухаммед получил первый стих Корана от Аллаха через ангела Джибриля (по-арабски Гавриил) в пещере в 610 году нашей эры. Мухаммед начал проповедовать в своем родном городе Мекке и вскоре приобрел последователей. К 615 году вокруг Пророка выросла община верующих, а в 622 году, видя в Мухаммеде угрозу, курайшиты, контролировавшие Мекку, вытеснили его и его последователей из города. Мухаммед отправился в хиджру (путешествие) в Медину, где его приветствовали местные мусульмане.

1307 г. Изображение Мухаммеда, получившего свое первое откровение от ангела Гавриила

1307 г. Изображение Мухаммеда, получившего свое
первое откровение от ангела Гавриила


В Медине Пророк смог установить исламское правительство и стал религиозным, политическим и военным лидером. В 630 году Медина стала достаточно сильной, чтобы Мухаммед повел армию против Мекки. Город был завоеван с минимальным кровопролитием. Два года спустя Пророк умер, и к этому времени весь Аравийский полуостров перешел под контроль ислама.

Пророк Мухаммед и мусульманская армия в битве при Ухуде, из «Сийер-и Неби», 1595 год

Пророк Мухаммед и мусульманская армия
в битве при Ухуде, из «Сийер-и Неби», 1595 год


🔵 Халифат Рашидун расширяет
Исламское государство

На смену Пророку Мухаммеду пришли четыре халифа, известные под общим названием Халифат Рашидун (что означает «праведный путь»). Четыре халифа – Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан и Али ибн Аби Талиб – возглавляли Исламское государство со дня смерти Мухаммеда до 661 года. Хотя халифат Рашидун просуществовал всего 29 лет, он совершил огромное расширение до территория, управляемая исламом. Именно в этот период мусульмане завоевали Левант, Египет, большую часть Северной Африки и Персию.

Удивительные факты и представления о затмениях эпохи Средневековья и Возрождения

Солнечное затмение.

Солнечное затмение.
Иллюстрация Рочестерского университета, основанная на миниатюре Кристины и Сивиллы из Собрания сочинений Кристины де Пизан («Книга Королевы»). Британская библиотека Harley MS 4431, л. 189v . Источник: Майкл Осадчив/ Рочестерский университет.


В обществе и культуре Средневековья и Возрождения небесные события не были просто зрелищем в небе. Скорее, они были предзнаменованиями, предсказателями будущего и окнами в устройство Вселенной.

Историк из Рочестерского университета Лаура Акерман Смоллер и библиотекарь Анна Зибах-Ларсен, директор библиотеки Росселла Хоупа Роббинса, пролили свет на то, как люди (ложно названные) «Темными веками» на самом деле понимали, интерпретировали и переживали затмения, соединения планет, и другие астрономические явления.


➡️ Затмения были хорошо изучены в средневековой Европе – по крайней мере, математически

Забудьте идею плоскоземельцев и представление о том, что средневековые люди «в целом были глупыми, невежественными и суеверными», — говорит Смоллер, профессор истории в Рочестере и член Средневековой академии Америки. Древние и средневековые астрономы «достаточно хорошо знали, как предсказать, когда произойдут соединения и затмения», говорит она.

«О вращении небесных сфер»

ВНЕ ЦЕНТРА: Впервые напечатанная в 1543 году книга De Revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер») астронома и математика эпохи Возрождения Николая Коперника постулировала гелиоцентрическую модель Вселенной как альтернативу широко распространенной в то время землецентрической модели. Университетский экземпляр книги датируется 1566 годом. (Фото Рочестерского университета / Дж. Адам Фенстер)


Они понимали, что если Луна была либо новой, либо полной и когда ее путь пересекал эклиптику — путь Солнца — произошло затмение (солнечное затмение с новолунием и лунное затмение с полнолунием). Во время затмения Солнце и Луна либо находятся в оппозиции (на 180 градусов напротив друг друга), либо в соединении в одном и том же градусе. Но их пути должны находиться в одной плоскости и пересекаться, объясняет Смоллер. «Это математически довольно сложно представить», — говорит она. Тем не менее, средневековая Европа по-прежнему придерживалась строго ориентированной на Землю точки зрения, согласно которой Солнце и Луна считались планетами, вращающимися вокруг Земли, наряду с пятью известными тогда планетами Венерой, Меркурием, Марсом, Юпитером и Сатурном. Эта геоцентрическая модель была характерна не только для Средневековья — она была преобладающей моделью в нескольких классических цивилизациях, включая Древнюю Грецию и Рим . В 1543 году публикация астронома и математика эпохи Возрождения Николая Коперника De Revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер») положила начало Коперниканской революции. Его работа в конечном итоге привела к замене давней геоцентрической модели на гелиоцентрическую модель, в которой Солнце находится в центре нашей солнечной системы .

➡️ Небесные явления, такие как затмения, использовались для предсказания будущего, в том числе погоды

Средневековые европейцы считали расположение планет, например соединения Юпитера и Сатурна, знаками грядущих событий — от голода, землетрясений и наводнений до рождения Христа и даже окончательного краха империй. Они считали, что затмения, особенно солнечные, могут усиливать и усиливать эффекты этих планетных соединений.

В Университетском отделе редких книг, специальных коллекций и сохранения (RBSCP) хранится старопечатная книга Фирмина де Боваля 1485 года под названием Opusculum repertorii prognosticon inmutations aeris («О предсказании изменений погоды»), опубликованная Эрхардом Ратдольтом, который специализировался на печати работ по геометрии, астрологии и астрономии.

«О вращении небесных сфер»

Мелкий шрифт: Согласно тексту, когда солнечное затмение сочетается с планетарным соединением Сатурна и Юпитера в голове Овна, «эффект продлится 12 000 лет». Обратите внимание на выцветшие отметки возле этого отрывка в правом нижнем углу — вероятно, их поставил один из первых читателей, отметивший эффект суперусиления. (Фото Лоры Акерман Смоллер)


Трактат, представляющий собой сборник древних средневековых источников, посвящен влиянию планет на метеорологические явления и прогноз погоды. Но он также охватывает солнцестояния и равноденствия, соединения планет и затмения, а также их способность предсказывать будущее.

28 мая 585 г. до н.э.: Битва при солнечном затмении

Полное солнечное затмение 28 мая 585 года

Полное солнечное затмение 28 мая 585 года привело к прекращению боевых действий между мидийцами и лидийцами 


В этот день, 28 мая 585 г. до н.э., в Малой Азии шла ожесточенная битва, когда посреди дня померк свет, в результате чего враждующие армии сложили оружие и объявили перемирие. Это знаменитое солнечное затмение предположительно было предсказано греческим математиком Фалесом Милетским, и оно обеспечивает спорную точку расчета для некоторых важных дат в древней истории. Но как ему удалось осуществить это невероятное астрономическое наблюдение и последующее предсказание?


🔹 Насилие древней астрономии

Греческий историк Геродот писал, что Фалес предсказал солнечное затмение в год, когда «мидяне и лидийцы находились в состоянии войны», и путем обратного проектирования методологии, используемой при расчете будущих затмений, современные астрономы смогли точно рассчитать, когда произошли исторические затмения .

Согласно записи на Moon Blink, полное затмение Солнца произошло 28 мая 0585 года до н.э. по старому стилю всемирного времени, при этом максимальное затмение произошло в 14:22 UT, и это событие описывается как «драматическое» полное затмение, которое погрузил Солнце во тьму максимум на 6 минут и 4 секунды, создав для наблюдателей «удивительное зрелище» на очень широкой трассе, шириной максимум 271 км. Это впечатляющее событие могли бы увидеть древние культуры в Центральной Америке, Франции и странах северного Средиземноморья, в то время как частичное затмение было бы видно в Америке, Европе, Северной Африке и северо-западной Азии.

28 мая 585 года до нашей эры полное затмение

28 мая 585 года до нашей эры свидетелями полного затмение стали жители (современных территорий) Америки, Европы, Северной Африки и северо-западной Азии


🔹 Механика невероятно сложного предсказания

Причина, по которой это астрономическое событие считается столь важным, заключается в том, что предсказать солнечное затмение по сравнению с лунным чрезвычайно сложно. Астроном должен не только рассчитать, когда оно произойдет, но и где на поверхности Земли оно будет видно, и, по данным NАSА, при лунном затмении Луна проходит через солнечную тень Земли, и явление видно на всей стороне Земли, что происходит в ночное время, и они часто длятся дольше часа. Однако во время солнечных затмений тень Луны падает на Землю по сравнительно узкой траектории с максимальной продолжительностью в любом данном месте около 7,5 минут.

Таким образом, чтобы точно рассчитать солнечное затмение, наблюдателю требуется глубокое понимание орбиты Луны вокруг Земли с точностью до долей степени точности, и что делает предсказание Фалеса исторической загадкой, так это то, что историки знают, что древние греки, в целом, не Имеются эти важные лунные данные, и нет других записей греческих астрономов в этот период, точно предсказывающих какие-либо другие затмения. Таким образом, историки считают, что единственным местом, откуда Фалес мог получить передовые астрономические знания, был Египет.

🔹 Рождение геометрии и астрономии

Историки Геродот (ок. 450 г. до н. э.) и Страбон (ок. 24 г. до н. э.) говорили, что греческие математики адаптировали многие египетские методы расчета и геодезии, модифицируя и развивая их с помощью своих собственных сложных достижений в очень совершенную систему. Кроме того, известно, что Фалес изучал египетские методы измерения участков земли с помощью веревки, и когда его записи были перенесены на глиняные таблички греческими геометрами, а затем систематизированы Евклидом , родилась геометрия (Гео — «Земля» и Метри — «Измерить». на греческом языке).

Изучив у египетских геодезистов так много практических математических навыков, как биссектрисы, тригонометрия и вычисление времени прохождения с использованием теней, некоторые исследователи предполагают, что Фалес, возможно, не сам сделал знаменитое предсказание затмения, а, возможно, просто украл дату у египтян.

Русско -турецкая война 1768—1774 годов

Французская карикатура на русскую императрицу Екатерину II

Французская карикатура на русскую императрицу Екатерину II


➡️ Русско -турецкая война 1768—1774 годов

Русско-турецкая война (1768-1774) – война, которую историки называют «войной России за выход к Черному морю».

Началась она с того, что россия вмешалась в борьбу, разгоревшуюся между сторонниками короля Станислава Понятовского и оппозиционным блоком шляхты, объединившейся в так называемую «Барскую конфедерацию». Россияне помогали королю бороться с объединяющейся оппозицией в основном на территории Украины. Во время одного из рейдов, отряд украинских казаков, действовавший в составе русской армии, преследуя конфедератов, форсировал границу реки Кодыма и захватил городок Балту, находившийся на турецкой стороне. В ответ на это, 25 сентября 1768 г. Турция объявила России войну. Однако правителей россии это не смутило: они и сами искали какой-либо повод, чтобы начать эту войну и закрепить свое господствующее положение на Северном Причерноморье. Однако начали войну все-таки не турки и русские, а крымские татары. Собрав 70-тысячную орду, хан Крым-Гирей совершил поход на Украину. Здесь, в среднем течении Днепра, ордынцы натолкнулись на передовые отряды корпуса генерала Петра Румянцева и украинских казаков и после незначительных боев и стычек отошли.

Несмотря на то, что хан собрал достаточно значительное войско, ни на что большее, чем на традиционное ограбление украинских сел и городков и захват ясыра (т.е. захвата в плен гражданского населения), фантазии у него не хватило. Исследователи утверждают, что это было последнее в истории Крымского ханства большое нападение на Украину. Однако преследовать крымчаков российско-украинские войска не стали, а нацелились на получение Таганрога, чтобы таким образом утвердиться на побережье Азовского моря. Следовательно, россияне начали строить (на верфях Воронежа) Азовскую военную флотилию.

Если на азовском направлении все выяснилось достаточно быстро, то вблизи Хотина, где действовал корпус генерала Александра Голицына, все выглядело сложнее. Голицын подступил к Хотину еще в апреле 1769, но даже имея 45-тысячное войско, ничего не мог поделать против 20-тысячного гарнизона, сидевшего за могучими стенами и валами. После двухнедельной осады Голицын понял, что, не имея достаточно артиллерии, делать ему здесь нечего, и отвел свои войска на левый берег Днестра. Этим воспользовались турки, которые немедленно перебросили в Хотин 60-тысячный корпус под командованием Молдаванчи-паши. Этот корпус был составной частью огромного 200-тысячного войска, которое по первоначальному плану должно было сразу отправляться в Украину, чтобы оттеснить от Азовского побережья корпус Румянцева.

Убедившись, что Хотину уже ничего не угрожает, турки отправились в Каменец (теперь Каменец-Подольский), чтобы там соединиться с конфедератами. Но недалеко от Каменца россияне и украинские казаки разбили войско Молдаванчи-паши, а остатки выгнали за Днестр. Правда, через несколько дней турки попытались совершить рейд по левому берегу Днестра и переправили для этого 12-тысячный корпус, но, увлекшись заготовкой продовольствия и фуража, то есть грабежами местного населения, отряд этот не заметил, как оказался отрезанным от реки, а затем попал в оцепление. и почти весь погиб. Трезво оценив ситуацию, Молдаванчи-паши отвел свое войско от Хотина, а вслед за ним последовал и гарнизон крепости. Так что российско-украинское войско вошло в нее, когда там уже никого не было.

Осенью 1769 г. турецкие войска отошли за Дунай, а русские — за Днестр. Между ними, в междуречье Днестра и Прута, осталась ничейной Молдавия. И русские, и турки поступили так, поскольку Молдавия была чрезвычайно бедной и основательно разоренной, и зимовать там было бы очень голодно. Считая, что А.Голицын слишком безынициативный, императрица Екатерина II отстраняет его от командования войсками на этом направлении и назначает на его место опытного полководца, генерала Румянцева, до этого командовавшего 2-й армией (в должности командарма 2-й его заменил генерал Петр Панин).

Румянцев повел себя довольно мудро: чтобы не позволять туркам мирно зимовать и накапливать силы для весеннего наступления, он послал в рейд 17-тысячный Молдавский конный корпус генерала Штофельна. Но, посылая его, вероятно, не надеялся, что этот корпус сумеет разбить и взять в плен незначительные войска хозяев Молдовы и Валахии, а самих хозяев пленит. А еще он разбил отряд турок близ Фокшана, преградил им путь на Бухарест и нанес поражение вблизи города Журжа (Джуржу). Поэтому туркам уже речь не шла о рейдах на левобережье Дуная, поскольку приходилось все время противостоять корпусу Штофельна.

Однако завершение этого рейда было тяжелым. В корпусе свирепствовала чума. К тому же крымский хан Каплан-Гирей прижал корпус к Пруту, блокировав его остатки в районе высоты (кургана) Ряба Могила. Не имея ни продовольствия, ни патронов, пораженных эпидемией, корпус казался обреченным. Но спас его генерал Румянцев, который послал сначала на прорыв отряд генерала Бура, сумевшего соединиться с корпусом Репнина (Штофельн к тому времени уже умер от чумы), а затем и сам подошел с главными силами. Опасаясь, что он окажется в окружении, хан отвел свои войска за реку Ларгу. Войско у хана было достаточно мощное. Уже хотя бы потому, что, кроме 65-тысячного корпуса конной орды, в нем был 15-тысячный отряд отборной турецкой пехоты, всегда неплохо проявлявшей себя в боях.

Генерал Румянцев прибег здесь к тактической новинке: он начал вводить в бой дивизионные каре. До этого полководцы выстраивали войско в одно огромное каре, а генерал предложил ограничиваться каре в составе дивизии. Новинка, конечно, бесстрастная. Ведь при такой интенсивности огня от каре – при каком шаре лететь некуда – давно следовало отказаться, но все же… Дивизионные каре, по крайней мере, позволяли маневрировать. Крымские конники со своими саблями попытались врубиться в каре, но понеся потери, вынуждены были отступить. После этого сражения Каплан-Гирей лишь формально оставался союзником Турции, но активных боевых действий не производил. Наверное, задумался над тем, что с саблями и луками на поле боя делать уже нечего.

В 1770 году Вторая армия генерала Панина получила штурмом Бендеры. Крепость оказалась хорошо подготовлена ​​к обороне, и гарнизон ее составлял почти 18 тысяч солдат. Подведя под ее стены свою 33-тысячную армию, Панин два месяца держал крепость в осаде, и только 16 сентября, после нещадного артобстрела, сумел получить ее. При этом 11 тысяч турок попали в плен. Обретение этой крепости имело большое стратегическое значение, поскольку с ее падением под контролем россиян оказалось все междуречье Днестра и Прута.

И все же самая большая потеря ожидала Турцию впереди. В июне 1771 г. Вторая армия Василия Долгорукова, насчитывавшая 35 тысяч воинов, подошла к Перекопу. Оборону перешейка и перекопской крепости возглавил сам хан Селим-Гирей. По логике, его 55-тысячное войско должно было стоять там до смерти. Однако, после первого же удара артиллерии, как только были разбиты главные ворота крепости, хан с немалым отрядом бежал в глубину Крыма, а гарнизон крепости просто показался россиянам, почти не нанеся им потери. В следующем году россияне, уже имевшие несколько гарнизонов по всему Крыму, заключили с ханом соглашение о том, что Крым становится независимым (от Турции) государством под протекторатом россии. Пожалуй, никто из современников князя Долгорукова не мог поверить, что Крым, столько лет страшной карой тяготевший над Украиной, Россией, Польшей, удастся получить вот так, банально просто и бескровно.

Потеряв Крым, Молдавию, северное побережье Черного и Азовского морей, Турция попыталась в 1772 г. заключить мирное соглашение с россией. По этому поводу были созваны два конгресса — в Фокшанах и Бухаресте — но согласиться соперники так и не смогли, потому что почти все российские предложения для Турции оказались неприемлемыми.

Где взялась Одесса и при чем здесь Екатерина II

Указатель улиц в Одессе: ул Дерибасовская и ул Ришельевская

Указатель улиц в Одессе:
ул Дерибасовская и ул Ришельевская


Ах, Одесса, жемчужина у моря!



Интересно, что русские цари додумались назвать Новоросией край, входивший в состав Киевской Руси за тысячелетия до того.

Поэтому нелишне будет вспомнить, что было на этих землях до того, как Российская империя переименовала захваченные коварством земли Запорожской Сечи.

Начиная с ІІІ – IV ст. н. э. вокруг г. Тиры (Белгород-Днестровская) и вверх по Днестру консолидировалось славянское племя. Получив по древнему названию Днестра (Тивр) название тиверцев, это племя, кроме славян, вобрало в себя местное скифское, сарматское и греческое население, проживавшее здесь раньше.

Тиверцы участвовали в походе киевских князей, в том числе в походе Олега на Византию в 907 г.

Уже в ХІІ ст. земли тиверцев попали во власть Галицкого княжества и оставались в таком состоянии в течение первых четырех десятилетий XIII в. Под давлением печенегов и других кочевников часть тиверцев переселилась в соседние земли Древней Руси.

В 1241 году район Одессы захватили монголо-татары. В крайне неспокойных условиях часть тиверцев отступает к северу, в пределы Галицко-Волынского княжества, однако Белгород со славянско-греческим округом продолжал существовать.

После 1362 года, после поражения монголо-татар в битве на Синих Водах, эти земли попадают в зависимость от Киевского княжества, которое тогда было вассальным по отношению к Великому Княжеству Литовскому.

Литовские князья контролировали междуречья Днепра и Днестра, в том числе на черноморском побережье. Во времена литовского князя Витовта шляхтичем Коцюбом Якушинским был основан город Хаджибей, впервые упомянутый в 1415 году (будущая Одесса), восстановлена крепость Белгород на Днестровском лимане, построена крепость Дашев (будущий Очаков), другие крепости на черноморье.

В 1420-х гг. иностранные путешественники сообщали, что славянское население нижнего Днепра признавало превосходство Витовта. [Ви́товт — великий князь литовский с 1392 года. Сын Кейстута, племянник Ольгерда и двоюродный брат Ягайло. Князь гродненский в 1370—1382 годах, луцкий в 1387—1389 годах, трокский в 1382—1413 годах.]

Таким образом, непрерывная славянская история приморской Одесщины длилась около тысячелетия – с IV по XV век.

В 1548 году Османская империя основала свою провинцию с центром в Белгороде – Аккерманский санджак. В регион переселили ногайских татар.

Запорожские казаки во времена противостояния с Османской империей неоднократно штурмом брали основные крепости региона Аккерман и Килию, рассматривая их как форпосты Турции и базу для набегов буджацких татар на украинские земли. Известные походы украинских казаков в 1517, 1541, 1547, 1567, 1575, 1576, 1577, 1578, 1586, 1595, 1601, 1602, 1609, 1621, 16 , 1684, 1686, 1691, 1693, 1694 годах. Не раз эти походы заканчивались падением крепостей, что вело к временному ослаблению набегов татар и работорговли.

Приморская Одесщина находилась на границе владений Войска Запорожского, поэтому здесь уже в казацкие времена было немало торгового населения. Кроме того, там было и немало украинских крестьян, бежавших на Ханскую Украину (как часто называли Одесщину в период татаро-турецкого господства) от повинностей на Правобережной и Левобережной Украине.

После разрушения Московией Новой Сечи и ликвидации Войска Запорожского в 1775 году большая часть казаков тайно собрались на байдаках и двинулись на земли, принадлежавшие в то время Турции. Запорожцы поселились поначалу вблизи Хаджибея (ныне Одесса). Впоследствии большинство из них перебрались на левый, а позже и на правый берег Дуная, основав Задунайскую Сечь (1776-1828).

Но в окрестностях и на территории самой Одессы осталось немало запорожцев. До сих пор в окрестностях Одессы в старейших селах региона (Усатово и т.д.) есть кладбища со старинными казацкими крестами, старше переименования Хаджибея в Одессу.

С началом новой русско-турецкой войны (1787 – 1791 гг.) российское правительство срочно вспомнило о запорожцах. В феврале 1788 года царизм создал особое Черноморское казачье войско из бывших запорожцев, под руководством запорожских старшин Белого и Захария Чепиги. Российский генерал Кутузов перед боем лично приказал в казацкую конницу вернуть военные клейноды Запорожской Сечи, отобранные при разгроме Сечи русскими войсками.

Казачьи чайки оказались крайне эффективным оружием против больших парусных кораблей. В шторм казацкие чайки буксировали суда с десантом и успешно штурмовали большие вражеские парусники. В течение длительного времени Черноморская казацкая флотилия являлась главной ударной силой русского флота. В разные периоды эта флотилия насчитывала от 50 до 200 чаек.

Турецкая крепость Хаджибей (ныне Одесса)

Турецкая крепость Хаджибей (ныне Одесса)


Запорожцы сыграли главную роль в захвате турецкой крепости Хаджибей (ныне Одесса). Казацкая конница с ходу овладела окрестностями Хаджибея, и после непродолжительного, но ожесточенного штурма взяла крепость. Как писал Хосе де Рибас, победу отметили в греческом кабаке под звуки казацкого гопака. Тогда же украинские казаки захватили турецкие крепости Аккерман (ныне г. Белгород-Днестровский) и Тягиню (ныне г. Бендеры в Молдове). Также украинские казаки вместе с российскими войсками участвовали в штурме турецких крепостей Тульча, Исакча и Килия.

Украинские казаки под руководством Антона Головатого в результате внезапного штурма захватили турецкую крепость на острове Березань.

Во время войны 1787 – 1791 годов в операциях под Кинбурном, Очаковом, Фокшанами, Рымником, Хаджибеем, Килией, Измаилом, Бендерами и т.д. участвовало несколько десятков тысяч украинских казаков.

Происхождение кричалки «Кто не скачет – тот москаль»…

«Кто не скачет – тот москаль»…

Зачастую в дискуссиях в соцсетях, в личных дискуссиях с пророссийски настроенными гражданами, один из самых больших «аргументов» в пользу необузданного «национализма» украинцев приводится известная кричалка «Хто не скаче, той москаль».

Ниже приведены данные, которые показывают, что такого рода выражения присущи ультрас во многих странах Европы.


Многие считают, что к нам (в Украину) она пришла из россии, где русские бритоголовые много лет выкрикивают «Кто не прыгает, тот хач».

«Кто не скачет, тот…» – популярный мем, кричалка и действие. Распространен во многих странах и используется для собственного сплочения, выделения противоборствующей стороны в конфликтах с властью или полицией, а также геями, гомофобами, расистами, национальными меньшинствами и другими социальными, этническими или культурными группировками.

В Украине наиболее распространенная форма:
  • «Кто не скачет, тот москаль!» [1].

➡️ Известные формы:

История династии Пястов, первых правителей Польши

Князь польский Мешко I и его сын первый король Польши Болеслав Храбрый

Князь польский Мешко I и его сын первый король Польши Болеслав Храбрый.
Базилика в Познаньском Кафедральном соборе.


На протяжении всей истории Польша – в ее различных формах и размерах – всегда была могущественной и доминирующей славянской нацией. Однако для того, чтобы действительно процветать и стать процветающей нацией, которой она является сегодня, ей нужны были сильные и компетентные правители. Именно династия Пястов, значительная и прочная правящая семья, сыграла решающую роль в формировании истории Польши.

Правители Пястов, возникшие в X веке нашей эры, заложили основы польского государства и прошли через сложную картину политических, социальных и культурных событий. Их наследие, отмеченное территориальной экспансией, консолидацией власти и культурным вкладом, оставило неизгладимый след в формировании и идентичности Польши, какой мы ее знаем.


Литография с изображением Пяста Уилрайта

Литография с изображением Пяста Уилрайта, полулегендарной
фигуры, считающейся прародителем династии Пястов.


⛺ Приход к власти династии Пястов
и христианизация Польши

Раннее происхождение династии Пястов окутано легендами и мифами, а основателем династии был Пяст Колесник. Этот одноименный предок описан в раннесредневековых хрониках как обычный колесный мастер, человек скромного происхождения, ставший символом зарождающегося польского государства. Хотя историческая достоверность существования Пяста обсуждается, его легендарный статус означает связь династии с рабочим классом и корнями польской идентичности.

Точно так же широко распространено мнение, что династия Пястов берет свое начало в местном славянском племени полян. Согласно работе XII века Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum (что означает «Хроники и деяния князей или князей поляков»), вождям полянского племени приходилось бороться за власть и известность с другими местными племенами, такими как как русы, селенцы, мазовцы, померанцы и чехи.

Переход от племенного руководства к более централизованному правлению начался с Мешко I, которого часто считают официальным основателем династии Пястов. Мешко I, родившийся в конце X века, был видной фигурой в Великопольском регионе и был праправнуком Пяста Колесника. Его правление ознаменовало критический момент в истории Польши, поскольку он стремился объединить различные славянские племена под общим руководством.

Одним из поворотных моментов в ранней истории династии Пястов было принятие Мешко I христианства. Вероятно, под влиянием политических соображений и желания присоединиться к более широкому христианскому миру, Мешко I обратился в христианство в 966 году нашей эры. Это обращение имело глубокие последствия для будущего развития Польши, связав ее с культурной и политической тканью средневековой Европы.

Брак Мешко I с Добравой, чешской принцессой и христианкой, еще больше укрепил связи Польши с христианским Западом. Этот стратегический союз не только укрепил политические позиции Мешко, но и способствовал распространению христианства в польском королевстве.

Крещение Польши, как его часто называют, заложило основу для христианизации польского народа, приведя его в лоно западного христианского мира. Прошли времена славянского язычества и раздробленности поляков на множество подплемен. Христианство теперь открыло путь к единству и приходу к власти.

Таким образом, создание первых территориальных образований, таких как Великая Польша и Малая Польша, ознаменовало переход от свободной племенной принадлежности к более организованной и сплоченной политической структуре. Способность Мешко I консолидировать власть и установить наследственную монархию подготовила почву для дальнейшего роста и влияния династии Пястов.

Брак Мешко I

Брак Мешко I, которого часто считают официальным основателем династии Пястов, и Добровы, которая способствовала распространению христианства в Польше, как это изображено Юзефом Пешкой около 1820 года.


⛺ Болеслав I и восхождение
к власти династии Пястов

Болеслав I Храбрый, сын Мешко I, взошел на престол герцога польского в 992 году нашей эры и стал первым коронованным королем Польши в 1025 году нашей эры. Его правление, продолжавшееся до его смерти в 1025 году нашей эры, характеризовалось серией военных кампаний, направленных на расширение границ Польши. Он стремился укрепить и распространить свое правление на соседние территории, и его усилия были особенно успешными.

Болеслав провел кампании против померанцев-язычников на севере, взяв их под контроль Польши. Он также участвовал в конфликтах со Священной Римской империей, расширяя польское влияние на Силезию и включая Богемию в состав Польского королевства.

Катувеллауны, непокорное британское племя, восставшее против Рима

Катувеллауни

Искусственный интеллект создал абстрактную современную картину с изображением вождя древней Британии, возможно, Катувеллауни.


Когда мы рассматриваем историю доримской Британии, катувеллауны действительно выделяются как грозное и загадочное племя, чье наследие отражается в веках. Расположенные в самом сердце Древней Британии, их влияние простиралось повсюду, формируя геополитический ландшафт Британии железного века. История Катувеллауни, от их происхождения до встречи с могущественной Римской империей, полна стойкости, силы и непреходящей мистики. Что случилось с этим могущественным племенем?


⛺ Катувеллауни, великие «военные вожди»


Катувеллауни, чье имя примерно переводится как «Боевые вожди», «Военные вожди» или «Воины крепости», возникли как одно из доминирующих племен на юго-востоке Британии во время железного века, примерно в I веке до нашей эры. Их территория охватывала значительную часть территории современных Хартфордшира, Бедфордшира и некоторых частей Бакингемшира, Кембриджшира, Эссекса и Нортгемптоншира.

Их цитадель, вероятно, располагалась недалеко от современного Сент-Олбанса и имела стратегическое расположение для контроля торговых путей и доступа к плодородным землям. Этот укрепленный город назывался Верламион и процветал в течение нескольких десятилетий, до римского завоевания Британии.

Остатки северной городской стены Веруламиума, Хартфордшир, цитадели Катувеллауни
Остатки северной городской стены Веруламиума,
Хартфордшир, цитадели Катувеллауни

В основе катувеллаунского общества была сложная социальная структура, управляемая вождями и друидами . Вожди обладали как политической, так и военной властью, вызывая уважение и преданность своих подданных. Между тем, друиды служили религиозными лидерами, руководя священными ритуалами и выступая посредниками между миром смертных и божественным. Эти духовные деятели обладали огромным влиянием, формируя верования и поведение племени.

Помимо своих религиозных обрядов, катувеллауни преуспели в мастерстве, особенно в обработке металлов и керамике. Археологические открытия обнаруживают замысловатые украшения, искусно изготовленное оружие и красиво украшенную керамику, демонстрируя их мастерство и артистизм. Эти артефакты не только служили практическим целям, но и символизировали статус и культурную самобытность внутри племени. Многие такие артефакты, которые были обнаружены, теперь считаются классическими образцами величественного древнего британского искусства.

⛺ Внезапный конфликт с римскими захватчиками

Катувеллауни не были новичками в конфликтах, участвуя в частых стычках с соседними племенами за территориальное господство. Их экспансионистские амбиции достигли своего апогея под руководством известного вождя Кассивеллауна , правившего в I веке до нашей эры.

Изображение Кассивеллауна

Изображение Кассивеллауна.
(Отдел искусства, гравюр и фотографий Мириам и Иры Д. Уоллах:
Коллекция гравюр, Нью-Йоркская публичная библиотека)


Кассивеллауна лучше всего помнят за его неповиновение Юлию Цезарю во время первого римского вторжения в Британию в 54 г. до н.э. Проявив замечательное сопротивление, он объединил различные британские племена, в том числе катувеллаунов, в единый фронт против римских легионов.

Несмотря на свою доблесть, катувеллауны в конечном итоге уступили римскому завоеванию, что ознаменовало конец их независимости. Завоевание принесло глубокие изменения в их общество, поскольку римское влияние пронизало все аспекты их жизни, от управления до религии.

Одним из самых запоминающихся вождей этого племени был Каратак , храбрый герой, который не поддался римскому правлению. После долгих лет борьбы он был в конечном итоге схвачен римлянами и отправлен в Рим в качестве военного трофея. Однако благородный и гордый Каратак беседовал с императором Клавдием и произвел на него такое сильное впечатление, что ему было разрешено свободно жить в Риме со своей семьей. Тацит, древнеримский историк, записал речь храброго вождя катувеллаунов: