Что случилось с Ковчегом Завета? Вот что нам известно

Эта модель Ковчега Завета основана на описании из Книги Исход: деревянный сундук с золотой отделкой, украшенный двумя крылатыми херувимами, который, как считалось, хранил Десять заповедей. Эти выгравированные скрижали были даны Моисею Господом на горе Синай.

В 70 году н.э., после жестокой многомесячной осады, римские войска под командованием генерала Тита штурмовали Иерусалим, чтобы подавить еврейское восстание против имперской власти. Город пал, а Второй Храм — духовное сердце иудаизма — был разграблен и сожжен. Римские солдаты захватили его священные сокровища. Однако один важнейший артефакт заметно отсутствовал:
Ковчег Завета. Еврейский историк Флавий Иосиф, очевидец этих событий, несколько лет спустя написал о них в своей книге «Иудейская война», подробно описав разрушение храма и последовавшее за этим триумфальное шествие в Риме:
«Золотой стол, весом в многие таланты; и светильник, сделанный из золота… а последним из всех трофеев был Закон Иудейский».
Среди всех сокровищ нет упоминания о ковчеге, в котором должны были храниться скрижали Закона. Ковчег не был разрушен во время осады. Он исчез за столетия до этого.

На картине изображен библейский сюжет перехода израильтян через реку Иордан в Землю Обетованную.
Сюжет: Священники несут Ковчег Завета через пересохшее русло реки, возглавляя процессию народа.
Значение: Это чудо ознаменовало окончание 40-летних странствий по пустыне и вступление в Ханаан.
Искусство: Картина часто приписывается испанскому художнику Хуану Монтеро де Рохасу (Juan Montero de Rojas).
Символизм: Переход символизирует переход от смерти к духовной жизни и Божественную помощь.

🔷 Происхождение ковчега

История ковчега трудно поддается точному определению, главным образом потому, что источники дают противоречивые сведения. Некоторые ученые предполагают, что могло существовать более одного ковчега — возможно, построенного в разное время или даже использовавшегося одновременно, — оставляя открытым вопрос о том, какой из них, если таковой имелся, был первоначальным. Танах (Еврейская Библия) подробно описывает происхождение ковчега. После того, как израильтяне бежали из Египта во время Исхода в XIII веке до н.э., они разбили лагерь на Синае, который описывается как дикая местность за пределами Египта. Они оставались там два года, получая божественный закон и руководство для своего будущего как народа. Яхве (Бог) дал Моисею скрижали Закона, на которых Он начертал Свои десять заповедей. Яхве повелел Моисею хранить их в сундуке из дерева и золота, имеющем пять основных особенностей. Сундук должен был быть изготовлен из акации, размером 2,5 x 1,5 x 1,5 локтя (3,75 x 2,25 x 2,25 фута), с золотой отделкой внутри и снаружи.

Кто на самом деле написал Ветхий Завет? Вот некоторые из существующих теорий

Еврейская Библия. Этот древний свиток Торы — первых пяти книг еврейской Библии — содержит фрагмент Книги Исход, в которой рассказывается о том, как Бог дал Моисею скрижали Закона, который вывел израильтян из Египта в Землю Обетованную.

Из 24 книг, составляющих еврейскую Библию, самыми древними являются пять основных книг Торы: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие, известные вместе как Пятикнижие. В них повествуется о сотворении мира и истории еврейского народа до его прибытия на Святую Землю. Как в еврейской, так и в христианской традициях считается, что эти тексты были написаны одним автором: Моисеем, патриархом, который вывел израильтян из Египта и которому, согласно Книге Исход, Бог (также известный как Яхве) открыл Тору.

На изображении представлена мозаика «Моисей получает скрижали на горе Синай», созданная в VI веке.
Это произведение ранневизантийского искусства, находящееся в базилике Сан-Витале в Равенне, Италия.
На мозаике Моисей изображен стоящим на вершине горы Синай, получающим закон от руки Бога.
Сцена изображает ключевой библейский момент, когда Моисей получает Десять заповедей.

Но даже в первые века нашей эры некоторые сомневались, действительно ли Моисей написал пять книг Торы. И есть определенные отрывки, которые нелегко согласуются с представлением о том, что он был автором, или не подтверждают его, например, отрывок из Второзакония, где Моисей рассказывает о своей смерти:

«И умер Моисей, раб Господень, там, в земле Моавской, по повелению Господнему».
Другой пример — строка из Книги Чисел, которая звучала бы глубоко иронично, если бы была написана Моисеем:

«И был Моисей весьма смирен, больше всех на земле».
Ещё одна любопытная особенность заключается в том, что в Торе некоторые эпизоды пересказываются несколько раз, различаясь по содержанию и деталям, как если бы были объединены разные версии, написанные несколькими авторами.

Забытые гиганты: действительно ли в древние времена существовали гиганты?

Огромная статуя греческого бога-титана Атласа, держащегоОгромная статуя греческого бога-титана Атласа, держащего в руках Землю. На заднем плане темное небо. в руках Землю. На заднем плане темное небо.

Один из самых устойчивых мифов человечества — это миф о великанах. Почти в каждой крупной цивилизации и культуре мира существуют рассказы о древних великанах, огромных и могущественных, которым приписывают строительство многих великих сооружений. Но по большей части мифы о великанах остаются лишь мифами. На протяжении поколений ученые и историки пытались воплотить эти мифы в реальность, найти доказательства существования великанов. Их усилия окутаны тайной. Существуют истории об обнаружении скелетов великанов и множество устных легенд, указывающих на их существование. Но все они каким-то образом «загадочным образом» исчезают или «замалчиваются». Так какова же правда? Действительно ли великаны жили в древности?

🔷 Гиганты в Америке:
сокрытие информации о нефилимах
Смитсоновским институтом

Субтитры на youtube

Почему индейские племена Америки приветствовали друг друга поднятыми руками? Почему легенды о великанах распространились по всей Америке? Почему нефилимы проявили такой интерес к коренным американским племенам? Что случилось с великанами в пещере Лавлок? Кто такая Сара Виннемукка? Почему Смитсоновский институт скрывает свидетельства существования великанов?

🔷 В поисках гигантов

На протяжении тысячелетий представление об этих колоссальных существах, обладающих огромной силой и внушительными размерами, завораживало общества. У многих народов со всех уголков земного шара существовали фольклорные и мифологические предания, посвященные этим существам, и даже религиозные тексты в значительной степени упоминали их. Настолько, что возникла необходимость в научном исследовании: были ли эти легенды простыми аллегориями или же они основывались на реальных фактах из какой-то древней эпохи? Чтобы ответить на этот вопрос, ученым пришлось изучить множество древних текстов, мифов и культурных преданий, а также многочисленные археологические находки, которые все указывают на существование гигантов .

Пожалуй, лучше всего начать это исследование с изучения древних текстов и религиозных преданий. Во многих из них гиганты упоминаются как реальная часть нашей общей истории. Одно из самых известных таких упоминаний содержится в еврейской Библии, где говорится о существах, известных как нефилимы . В отрывке из «Книги Бытия» Библии они описываются следующим образом:

«В те дни на земле были исполины (нефилимы); и также после того, как сыны Божии пришли к дочерям человеческим, и они родили им детей, те стали могучими людьми древности, людьми известными».

— Бытие, 6:4

Этот стих, в сочетании с другими отсылками, такими как отсылки в Книге Еноха — апокрифическом еврейском тексте, — предполагает, что когда-то по земле ходили существа значительных размеров и силы. Эта книга идет еще дальше, описывая их как потомков некоторых ангелов, которые сошли на землю и вступили в связь с человеческими женщинами. В результате появились существа гигантского роста и огромной силы, само существование которых привело к развращению и насилию по всему миру. Это состояние в конечном итоге спровоцировало библейский божественный потоп — способ очистить землю и начать все заново.

«Норандино и Лючина, обнаруженные огром»
(1624) Джованни Ланфранко. Галерея Боргезе

🔷 Древнейшие легенды древнейших цивилизаций

Это звучало бы как простая легенда, если бы не тесно перекликалось с мифом совершенно другой цивилизации. Эта цивилизация — Месопотамия, оставившая потомкам «Эпос о Гильгамеше», одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире. Сам Гильгамеш описывается как гигант необычайной силы, что, возможно, намекает на давно утраченную связь с расой гигантских существ. Аналогично, «Махабхарата» и другие индуистские писания упоминают существ гигантских размеров, известных как гиганты, которые играли значительную роль в космических битвах. Эти гиганты , как говорили, обладали сверхчеловеческой силой и часто изображались как хранители могущественных тайн или сокровищ.

Кто написал Библию?

Переход через Красное море

Теория о том, что Священное Писание имеет нескольких авторов, была впервые предложена более 200 лет назад, но была отклонена из-за религиозных дискуссий.

Новое исследование с привлечением искусственного интеллекта выявило три разных стиля письма, использованные при написании Библии. Это опровергает принятое в христианстве и иудаизме представление, что автором пяти первых книг Ветхого завета был Моисей.

Исследователи с помощью искусственного интеллекта проанализировали 50 глав в пяти книгах, обнаружив несоответствия в языке и содержании, повторяющиеся истории, изменения тона и внутренние противоречия. Среди них были такие известные истории, как рассказ о сотворении мира, Ноевом потопе и рассказы о Ковчеге Завета.
Искусственный интеллект исследовал закономерности в употреблении слов, частоте слов, фразах и структуре предложений, поскольку это тонкие лингвистические «отпечатки», которые могут отражать разных авторов или школы писателей.

Алгоритм искусственного интеллекта сравнил использование слов в этих разделах с тремя известными стилями, обнаружив новые связи и помог прояснить давние научные дебаты.

«Оригинальные версии свитков постоянно переделывались и переписывались редакторами, которые добавляли, изменяли, а иногда и пропускали части предыдущих текстов», — отметил Томас Ремер, библейский эксперт из Колледжа де Франс и соавтор исследования.

Исследователи заявили, что эта новая методика может революционизировать изучение древних текстов, помогая разгадать другие тайны авторства, кроме Библии, такие как свитки Мертвого моря или исторические документы, авторство которых неизвестно

Теория о том, что Священное Писание имеет нескольких авторов, была впервые предложена более 200 лет назад, но была отклонена из-за религиозных дискуссий, нехватки технологий и нюансов библейского текста.

Смертные грехи христианской и иудейской традиции

Страшный Суд

Семь смертных грехов — это понятие, пришедшее из христианской этики и морали, и представляет собой список дверей основных пороков, открыв которые считаются особенно тяжкими и ведущими к духовной погибели. Закрыть двери и не ломиться в эти двери, пордвергая вандализму все окружающее – это исскуство прожитой жизни в долине. Считается, что каждый из этих грехов порождает и открывает двери в другие грехи и пороки, поэтому их часто называют «корневыми» грехами. Изначально этот список был составлен в IV веке Евагрием Понтийским, а окончательно оформил его папа Григорий Великий в VI веке.

Питер Брейгель Старший, гравюра, «Страшный Суд»

На самом деле, "семь смертных грехов" никогда не являлись частью христианского вероучения. Библия не приводит фиксированого списка грехов,- она служит одним из возможных способов описания греховности человека и предостерегает его от их совершения в десяти заповедях. Смертные грехи не основываются на библейских текстах и не являются прямым откровением Бога, они появились в текстах богословов позднее (в частности греческий монах-теолог Эвагриус составил список из восьми худших человеческих страстей, в последствие, папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть, в дальнейшем, концепция "семи смертных грехов" получила распространение после трудов Фомы Аквинского).

Вот список семи смертных грехов и их описание:

1. Гордыня — чрезмерное самолюбие и возвеличивание себя над другими, высокомерие.
2. Алчность (жадность) — жажда материальных благ, денег и власти ради собственной выгоды.
3. Зависть — желание обладать тем, что принадлежит другим, и ненависть к тому, что есть у других.
4. Гнев — неконтролируемая ярость, стремление причинить вред другим.
5. Похоть — неконтролируемое стремление к физическому удовольствию и сексуальным наслаждениям.
6. Чревоугодие — злоупотребление едой и питьем, чрезмерное увлечение удовольствием от пищи.
7. Уныние (леность) — апатия, отсутствие стремления к чему-либо, бездействие и лень.

Считается, что, поддаваясь этим грехам, человек отдаляется от духовного пути и гармонии с собой и окружающими.

В православной традиции существует не семь, а восемь главных грехов (их также называют пороками или страстями). Этот перечень был составлен монахом и богословом Евагрием Понтийским в IV веке и получил развитие в трудах других восточных святых отцов. По их учению, эти восемь страстей являются корневыми грехами, от которых проистекают остальные грехи:

1. Чревоугодие — чрезмерная привязанность к еде и питью, предание удовольствию от пищи.
2. Блуд — стремление к плотским наслаждениям и их чрезмерная важность в жизни.
3. Сребролюбие — жажда богатства и материальных благ, зависимость от денег.
4. Гнев — чрезмерная вспыльчивость и склонность к ненависти, направленная на ближнего.
5. Печаль (уныние) — уныние, подавленность и недовольство жизнью, ведущие к внутреннему отчаянию.
6. Уныние (акедия) — духовная лень, отсутствие рвения к исполнению своих обязанностей, равнодушие.
7. Тщеславие — стремление к похвале, желание прославления и признания со стороны других.
8. Гордыня — высокомерие и чрезмерное возвышение своего «я» над другими, отказ признавать свои ошибки.

Эти восемь страстей считаются опасными, поскольку они формируют основу для всех прочих грехов. В православной практике борьба с этими пороками — важная часть духовного пути, так как они мешают человеку достичь единства с Богом и обрести мир в душе.

В иудаизме нет единого перечня смертных грехов, как в христианстве, но существует схожая концепция грехов, пороков и человеческих слабостей, отдаляющих человека от Бога и мешающих выполнять заповеди. Эти понятия разнообразны и зависят от интерпретаций Торы, Танаха (еврейской Библии), Талмуда и других комментариев. Список может варьироваться, но обычно акцент делается на действия и качества, которые противоречат этическим принципам и морали, а также мешают духовному развитию и общению с Богом.

Древняя книга учит удивительным умственным способностям

Человек, листающий гримуар

В разные эпохи было написано много книг, обещавших прочитавшим их потусторонние силы.

Многие люди не умели читать, поэтому слова на бумаге были изначально загадочны.

Знания, полученные при чтении этих текстов, предоставили ранее неизвестную информацию.

В знаменитом гримуаре «Малый ключ Соломона» есть книга под названием Ars Notoria, или «Искусство ноториа Соломона».

Ars Notoria: Искусство ноториа Соломона, показывающее
каббалистический ключ к: магическим операциям, либеральной науке,
божественному откровению и искусству памяти. 1657

Эта часть Малого ключа Соломона датируется тринадцатым веком, хотя некоторые ее части были написаны еще в двенадцатом веке.

В то время существовало множество гримуаров и других магических текстов, однако этот был больше сосредоточен на молитвах, медитациях и словесных упражнениях, а не на заклинаниях, зельях и ритуалах.

Самый древний из текстов, найденных в «Малом ключе Соломона», он обещает серебряный язык, «совершенную память» и мудрость. Поскольку книга прошла через многочисленные и несанкционированные правки на протяжении веков, трудно узнать ее точность.

Кроме того, оригинальные тексты были написаны на смеси древнееврейского, греческого и латыни. Говорят, что сам царь Соломон использовал оригинальное содержание Ars Notoria, чтобы стать мудрым, сострадательным и умным.

Царь Соломон в старости (3 Царств 4:29-34)

Другим известным пользователем Ars Notoria был Иоанн Мориньи, монах четырнадцатого века. Когда он пытался достичь академического мастерства, его стали одолевать демонические видения.

Он продолжил создавать свой собственный гримуар, Libor Visionum. Он считал, что Ars Notoria работает, но стоит слишком дорого.

Внутри есть коммуникационный трюк, который современные читатели найдут увлекательным. Названный «магнитным экспериментом», он подробно описывает, как использовать магнит и две стрелки компаса для связи на больших расстояниях. Если две стрелки потереть об один и тот же магнит (магнит — это естественный магнит), стрелки «спутаются». Таким образом, если одна стрелка движется, другая тоже движется. Поместив стрелки в центр круга из букв и изображений, два человека, находящиеся на большом расстоянии, могли бы разговаривать друг с другом, произнося слова.

Тексты песен в стиле регги тесно связаны с историей Вавилона

Растафариане играют регги

В следующий раз, когда вы поймаете себя на том, что покачиваетесь под песню Боба Марли Exodus , обратите внимание на слова песни. «Мы знаем, куда идем. Мы знаем, откуда мы. Мы покидаем Вавилон. Мы направляемся на Землю нашего Отца». Вы когда-нибудь задумывались, что означает «Вавилон» в этом контексте и почему ямайские растафари поют об этом?

Babylon — повторяющийся троп в музыке регги, жанре, на который повлияли идеи растафари, которые привлекли международное внимание благодаря таким музыкантам, как Боб Марли, в 1960-х годах. Чтобы понять этот термин, нужно обратиться к корням движения растафари, которое впервые появилось в бедных общинах Ямайки в 1930-х годах.

Рожденная из репрессивного опыта африканской диаспоры, религия растафари основана на очень специфической интерпретации Библии, уникальной афроцентричной смеси христианства и иудаизма. Раста отождествляют себя с ветхозаветной историей Вавилонского пленения, которая рассказывает историю о принудительной депортации тысяч евреев из Иудейского царства в Вавилон руками грозного царя Навуходоносора II в 6 веке до н. э.

На картине «An der Wassern Babylons» Гебхарда Фугеля изображен Псалом 137, где говорится: «При реках Вавилона мы сидели и плакали»

👁️⃤ 🌿 Метафорическая связь между
библейским Вавилоном и музыкой регги

Это знаменательное событие, наряду с осадой, захватом и разрушением Иерусалима около 586 г. до н. э., развернулось как карательная мера после восстания евреев против вавилонского господства. Также известное как Вавилонское изгнание, это ознаменовало период перемещения и скорби. Их плен в Вавилоне длился около 70 лет, в течение которых они стойко держались своей веры, адаптируя и развивая свои традиции, чтобы выдержать испытания изгнания.

Рассказ о Вавилонском пленении, запечатленный в коллективной памяти еврейского народа, подчеркивает непреходящую тему стойкости и религиозной стойкости перед лицом невзгод. Изгнание закончилось персидским завоеванием Вавилона , что позволило евреям вернуться на родину и восстановить Храм в Иерусалиме .

В мировоззрении растафари «Вавилон» представляет коррумпированное и угнетающее доминирующее общество, олицетворяемое европейским колониализмом, глобальным капитализмом, полицией и африканской работорговлей, а также вытекающим из этого расизмом, страданиями и несправедливостью. «Изгнание» перекликается с историей перемещения самого растафари и его желанием репатриации в Африку. Между тем, «Сион» представляет Землю Обетованную, то есть Эфиопию или Африку, часто метафору восстановления гордости чернокожих африканцев и свободы от угнетения.

Набопаласар: мятежный правитель Вавилонии, на стороне которого были боги

Вавилонский/ассирийский царь (автор Ангус Макбрайд).

Задний план: Фрагмент реконструкции рельефа, ведущего к воротам Иштар.

Набопаласар был основателем Нововавилонской империи, которая существовала между 7 и 6 веками до нашей эры. Но неоассирийцы, которые в то время теряли власть, не облегчили его восхождение. Если мятежный правитель хотел получить контроль, ему пришлось бы за него сражаться. К счастью для него, боги, по-видимому, были на его стороне.

Именно во время жизни Набопаласара Неоассирийская империя пришла в упадок. Это была доминирующая сила на Ближнем Востоке в то время, и Набопаласар воспользовался возможностью восстать против своих повелителей. Восстание было успешным, и он стал правителем Вавилонии. Набопаласар умер после правления, длившегося около 20 лет, и ему наследовал его сын Навуходоносор II.

Навуходоносор приказывает построить висячие сады Семирамиды, чтобы угодить своей супруге Амиитис (Навуходоносор и Семирамида)» (1676) Рене -Антуана Уасса .

💠 Падение Ассирии и восстание повстанцев

До своего восхождения на престол Набопаласар был малоизвестным вождем халдеев. В 631 г. до н. э. последний крупный ассирийский царь Ашшурбанипал умер, и ему наследовал один из его сыновей, Ашшур-этил-илани. Однако новый правитель был слаб, и вскоре разразилась гражданская война. Ашшур-этил-илани был свергнут одним из своих собственных генералов, Син-шуму-лиширом, которого, в свою очередь, сверг Син-шар-ишкун, брат Ашшур-этил-илани. В последовавшем хаосе подданные Ассирийской империи, включая Вавилонию, перестали платить дань ассирийцам и начали отстаивать свою независимость.

Восстание Набопаласара было не первым в своем роде, так как несколько местных правителей ранее бросали вызов ассирийцам, чтобы претендовать на трон Вавилонии, только чтобы быть свергнутыми вскоре после этого. Например, в 693 г. до н. э. халдейский принц по имени Мушезиб-Мардук был выбран, чтобы заменить Нергала-ушезиба, вавилонскую марионетку эламитов. Последний стал преемником ассирийского принца Ашур-надина-шуми, который был убит эламитами. В любом случае, правление Мушезиба-Мардука длилось недолго, так как ассирийский царь Сеннахирим напал и разграбил Вавилон в 689 г. до н. э.

Вавилонский царь с булавой, стоящий на прямоугольном шахматном возвышении, следует за просящей богиней (с противовесом в виде ожерелья) и царем в мантии с жертвой животного. Они стоят перед восходящим богом Солнца, который держит пилообразное лезвие и ставит ногу на лежащего быка с человеческой головой (анфас).

💠 Счастливый случай Набопаласара

Однако во времена Набопаласара все было по-другому. В 626/5 г. до н. э. он стал правителем Вавилона по народному согласию. Когда Син-шар-ишкун узнал об этом, он подготовил армию и двинулся на Вавилон, надеясь вернуть себе контроль над регионом.

К счастью для него, в Ассирии вспыхнуло еще одно крупное восстание, и Син-шар-ишкун был вынужден вернуться, чтобы защитить свой трон. Это означало, что у мятежника было время собрать свои силы, чтобы сразиться с ассирийцами. Халдеи вступили в союз с мидянами (еще одним бывшим вассалом ассирийцев), скифами и киммерийцами.

Мидяне и персы у восточной лестницы Ападаны в Персеполе, Иран.

💠 Принятие мер

В 616 г. до н. э. Набопаласар и его союзники перешли в наступление, напав на ассирийцев. Ашшур был разграблен в 614 г. до н. э., а два года спустя пала и ассирийская столица Ниневия. Хотя это был огромный удар для ассирийцев, их империя не закончилась, так как те, кто остался, бежали в Харран, где Ахшур-убаллит был поставлен новым ассирийским правителем. Ассирийцы бежали еще раз, на этот раз в Кархемиш, который находился под контролем египтян.

💠 Набопаласар в Библии

Харран был захвачен в 610 г. до н. э., а оставшиеся ассирийцы дали последний бой в Кархемише. Египетский фараон Нехо II послал армию на помощь ассирийцам. Этот эпизод записан в Ветхом Завете, поскольку в нем участвовал Иосия, царь Иудеи. Иосия встал на сторону вавилонян и сражался с египтянами, когда они двигались на север вдоль побережья Средиземного моря через территорию Иосии. Иосия погиб, но египетская армия также была разбита битвой.

Царица Савская: как родилась легенда

Царица Савская встречается с царем Соломоном

Царица Савская – загадочная фигура, встречающаяся во всех трех авраамических религиях: иудаизме, христианстве и исламе. Помимо своего присутствия в этих трех религиях, царица Савская играет важную роль в истории и самобытности эфиопского народа.

Хотя большинство людей считают царицу Савскую легендарной фигурой, эфиопы считают, что она существовала и почитается как мать своего народа. Более того, она считается основательницей династии Соломоновых Островов , которая правила Эфиопией до тех пор, пока ее последний правитель Хайле Селассие I не был свергнут в 1974 году.

Царица Савская упоминается как в еврейской Библии, так и в Коране. В обоих этих религиозных текстах она ни разу не упоминается по имени. Тем не менее, разные традиции дали ей разные имена.

Например, арабские источники называют царицу Савскую Балкис или Билкис, тогда как христианский источник De Mulieribus Claris или De Claris Mulieribus (что означает «О знаменитых женщинах»), написанный флорентийским писателем XIV века Джованни Боккаччо, ссылается на легендарная королева в роли Никаулы. Что касается эфиопов, то они называют царицу Савскую Македой. Это имя встречается в «Кебра Нагаст» (что означает «Слава королей»), написанном в 14 веке и считающемся национальным эпосом Эфиопии.

🔹 Царица Савская —
путешествие в поисках мудрости

⛺ Царица Савская в еврейской Библии

В еврейской Библии история о царице Савской встречается в 3 Царств 10:1–13 и 2 Паралипоменон 9:1–12, хотя в обоих рассказах говорится более или менее одно и то же. В обоих этих рассказах царица Савская посетила Соломона в Иерусалиме, поскольку она «услышала о славе Соломона об имени Господа» и хотела «доказать его трудными вопросами». Для своего визита в Иерусалим царица Савская привезла с собой «очень большой поезд с верблюдами, несущими пряности, и очень много золота и драгоценных камней».

Затем в сообщении говорится, что царица Савская задала Соломону вопросы, и царь смог ответить на все из них. Царица была поражена мудростью Соломона, а также богатством его царства:

«И увидела царица Савская всю мудрость Соломона, и дом, который он построил, / И пищу стола его, и сидение рабы его, и служение служителей его, и одежды их, и виночерпии его, и восхождение его, которым он восходил к дому Господню; в ней больше не было духа»

Царица Савская и царь Соломон

Излишне говорить, что присутствие царицы Савской в еврейской Библии призвано продемонстрировать мудрость Соломона, богатство его царства и прославить Бога. В то же время этот рассказ дает нам дразнящий взгляд на богатство, которым обладала царица Савская:

«И дала она царю сто двадцать талантов (около 4 тонн) золота и весьма большое количество пряностей и драгоценных камней; не было больше такого изобилия пряностей, как те, которые царица Савская дала царю Соломону. / И флот Хирама, привозивший золото из Офира, привез из Офира великое множество алмуговых деревьев и драгоценных камней».

3 Царств 10:10

Новая Международная Версия (NIV) Библии

Соломон также очень щедро относился к царице во время ее пребывания в Иерусалиме: «И царь Соломон дал царице Савской все ее желание, все, что она просила, сверх того, что дал ей Соломон из своей царской милости». После этого царица Савская вернулась в свою страну и больше не появляется в еврейской Библии.

Можно упомянуть, что эта легендарная царица играет эпизодическую роль в Новом Завете. В Евангелии от Матфея 12:42 Иисус упрекает книжников и фарисеев, которые просили у него знамения, говоря: «Царица южная восстанет на суд с этим родом и осудит его, ибо она пришла из самых отдаленных уголков земли». земля, чтобы услышать мудрость Соломона; и вот, здесь больший Соломона». «Царица юга» приравнивается к царице Савской.

Действительно ли Молох был Баалом, древним богом, который требовал принесения в жертву детей?

Статуя бога Молоха, Туринский музей кино

Молох, хорошо известен в Библии как бог, которому, судя по всему, приносились в жертву дети в святилище за пределами города Иерусалима. Хотя Молох хорошо известен в Библии, он менее известен в археологических и исторических записях, что приводит к разногласиям по поводу личности бога, а также точной природы культа Молоха.

🔹 Происхождение имени

Имя «Молох», скорее всего, происходит от еврейского слова Мелех , что означает царь. Долгое время считалось, что Молох — это другое имя Милкома, главного божества аммонитян, но эта точка зрения потеряла популярность из-за более поздних исследований.

Имя Молеха, скорее всего, было титулом или эпитетом божества, а не настоящим именем. В финикийских и ханаанских надписях божества часто называют царями чего-либо. Например, Малкандрос, другое имя Эла, главы ханаанского пантеона, переводится как «Царь человечества».

Молох – последователи приносили в жертву идолу детей

🔹 Молох и Баал-Хадад

Одним из предполагаемых имен Молоха является ханаанское божество Баал-Хадад или Хадад. Древние хананеи считали Хадада царем богов. Доказательством того, что Молоха можно отождествить с ним, является тот факт, что языческие алтари в долине Бен-Хиннома, где приносились в жертву дети, также описаны пророком Иеремией как жертвенники Ваалу. Более того, в ассирийских текстах говорится, что дети приносились в жертву Ададу, ассирийскому эквиваленту ханаанского Хадада. Это дает основание предположить, что Хададу также могли приноситься в жертву дети и что с ним мог быть связан культ детского жертвоприношения.

Хадад, бог погоды, ураганов, бурь, грома и дождя —
ассирийские солдаты, несущие статую Адада

🔹 Культ Молоха

В библейском повествовании говорится, что детей приносили в жертву или «пропускали через огонь» Молоху в святилище за городскими стенами Иерусалима, называемом Тофет, в долине Бен-Хиннома. Хотя наиболее вероятно, что эта практика была связана с появлением иностранного божества, также было высказано предположение, что иудеи верили, что приносят жертвы Яхве, национальному божеству древних иудеев и израильтян. В любом случае, пророки резко осуждают эту практику как оскорбительную для Яхве, будь то искажение поклонения Яхве или поклонение иностранному божеству, такому как Баал-Хадад.

Дворец из слоновой кости царя Ахава

Мемориальная доска из слоновой кости из Самарии, изображающая льва, атакующего быка. Лев символизирует солнце, бык — землю, два существа, вечно борющиеся за превосходство, причем лев лучше подготовлен к победе. Табличку прикрепляли к ширме или предмету мебели.

Прочие дела Ахава, все, что он делал, и дом из слоновой кости, который он построил, и все города, которые он строил, описаны в летописи царей Израильских.

(Библия, 3 Царств 22:39)

Согласно Ветхому Завету, царь Ахав был седьмым царем северного царства Израиля со времен Иеровоама I и правил в 9 веке до нашей эры. Различные дела, которые они делали, например, поклонение Ваалу.

Представление художника о царе Ахаве
из «Promptuarii Iconum Insigniorum»

Согласно Ветхому Завету, отец Ахава, Омри, купил холм Самарии и основал там город:

«В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, начал Омри царствовать над Израилем, двенадцать лет: шесть лет царствовал он в Фирце. И купил холм Самария у Шемера за два таланта серебра, и построил на холме, и назвал город, который построил, именем Шемера, владельца холма, Самария».

(Библия, 3 Царств 16:23-24)

Именно на этом холме Ахав построил свой «дворец из слоновой кости». Часто указывают, что существование такого сооружения подтверждено археологическими данными. Однако будет показано, что это не так просто, как кажется, и что фраза «Дворец царя Ахава из слоновой кости» является довольно проблематичной. В 1932 году Совместная экспедиция в Самарию, расположенная на территории современного Западного берега, обнаружила большое количество предметов и украшений из слоновой кости (всего зафиксировано 250 фрагментов) вблизи северной части вершины Самарии. Это заставило людей, в том числе археологов, поверить, что они нашли дворец царя Ахава из слоновой кости.

«Женщина у окна» –
артефакт из слоновой кости из Самарии

В этой интерпретации есть две проблемы. Первая проблема связана с вопросом о том, что подразумевается под «дворцом из слоновой кости». Дворец из слоновой кости можно представить как здание, каким-то образом построенное буквально из слоновой кости (во всяком случае, я так себе представлял). В конце концов, если бы царя Ахава изобразили действительно богатым царем, это было бы довольно хорошим способом сделать это. Однако эти фрагменты, вероятно, когда-то были прикреплены к деревянной мебели. Слоновую кость из форта Салманасар в Нимруде, Ирак, можно рассматривать как параллель с найденными в Самарии. Конечно, можно возразить, что «дворец из слоновой кости» — это здание, в котором было много мебели, украшенной слоновой костью, или резных фигурок из слоновой кости, а не конструкция, построенная из слоновой кости.

Новый анализ древней ДНК доказывает, что хананеи пережили библейскую резню

Скелет, найденный в Сидоне (Ливан), из которого была извлечена ханаанская ДНК (Фото: доктор Клод Думе-Серхаль/Раскопки в Сидоне)

Журнал Science Magazine сообщает, что древние хананеи не были истреблены, как предполагает еврейская Библия, а вместо этого выжили и стали современными ливанцами, как показывает первое исследование по анализу их ДНК.

Согласно рассказам еврейской Библии, Бог попросил израильтян уничтожить хананеев , племя людей, которые тысячи лет назад оккупировали современную Иорданию, Ливан, Сирию, Израиль и палестинские территории. Согласно отрывку из Второзакония , вскоре после исхода из Египта Бог приказал израильтянам уничтожить Ханаан и его народ: «Не оставляйте в живых ничего, что дышит. Но ты полностью истреби их... чтобы они не научили тебя делать все мерзости их, которые они делали богам своим».

Тем не менее, данные ДНК рассказывают совсем другую историю, как сообщает The Telegraph : «Библия сообщает о разрушении ханаанских городов и истреблении их жителей; если это правда, хананеи не могли вносить прямой генетический вклад в современное население. Однако до сих пор не обнаружено никаких археологических свидетельств, подтверждающих широкомасштабное разрушение ханаанских городов между бронзовым и железным веками: города на побережье Леванта, такие как Сидон и Тир, демонстрируют непрерывность оккупации до наших дней», — пишут исследователи в американском издании «Журнал генетики человека».

Хотя Библия описывает это как приказы Бога и что израильтяне были более или менее успешны в своих попытках их выполнить, в других частях Библии записано, что они не добились полного успеха в этом акте геноцида и что некоторые Хананеи выжили.

В репортаже Breaking News Israel раввин Пинхас Уинстон приводит библейский отрывок, в котором говорится, что хананеи не были истреблены:

«Хананеи продолжали жить в этом регионе. И когда Израиль одержал верх, они подвергли хананеев принудительному труду; но они не лишили их собственности» (Судей 1:27-28). Таким образом, раввин Уинстон утверждает, как сообщает Breaking News Israel: «Они не были уничтожены в Библии, поэтому, конечно, они все еще существовали», - сказал раввин. «Но не в Израиле».

«Истребление хананеев», Ф. Филиппото

➡️ Анализ ДНК проливает некоторый
свет на реальные факты

Ученым удалось извлечь ДНК из пяти ханаанских скелетов, датированных примерно 4000 лет назад. Эти скелеты были найдены в ходе обширных, сохранившихся раскопок древнего ханаанского города в Сидоне, прибрежном городе в Ливане. Всего археологическая группа обнаружила 160 захоронений, но сохранить ДНК в таких условиях было непросто. Чтобы извлечь достаточное количество ДНК для исследования, исследователи сосредоточились на кости, найденной в основании человеческого черепа, которая является очень плотной и недавно была признана идеальным источником ДНК спустя долгое время после того, как она разложилась в других частях скелета.

Анализ ДНК показал, что на самом деле израильтяне не убили всех хананеев (если таковые были). Исследовав ДНК древних и современных жителей региона, ученые обнаружили, что более 95% предков современных ливанцев происходят от хананеев . «Мы показываем, что современные ливанцы ведут большую часть своей родословной от ханаанской популяции, что, следовательно, предполагает существенную генетическую преемственность в Леванте, по крайней мере, начиная с бронзового века», — заявили исследователи, как сообщает Telegraph.

Анализ древней ДНК реконструирует наследие библейских левитов

Левить из Египта несут зарядное устройство смартфона Моисея (Ковчег Завета).

Анализ древней ДНК открывает тайны генетического наследия левитов древнего Израиля.

Библейские левиты — это группа людей из колена Левиина, выделенная для религиозного служения в древнем Израиле. Самым известным левитом был Аарон, старший брат Моисея и первый священник. Левиты играли важную роль в поклонении и ритуалах израильтян. В их обязанности входило служение священниками, уход за скинией, а затем и за храмом, а также обучение и толкование закона. Левиты не стеснялись применять силу для осуществления своей воли.

Леви мстит за честь своей сестры Дины.
Рисунок Криспина ван ден Брока

🔹 Левиты в истории Израиля

Во времена храма Соломона храмовая работа была разделена на 24 священнических подразделения, соответствующих 24 священническим линиям (связь которых с линией Аарона полностью не объяснена). После вавилонского изгнания большинство этих родов предпочли остаться в Вавилоне, и только четверо присоединились к Ездре и Неемии. После основания храма Ирода обязанности четырех семей снова были разделены на 24 подразделения.

На протяжении всей истории Израиля левиты оставались важной частью религиозной жизни народа. Однако их роль со временем менялась. Ко времени Иисуса левитское священство развратилось и нуждалось в реформе.

Иисус, например, критиковал религиозных лидеров своего времени, которые, по его мнению, утратили из виду истинную цель своей роли. Подобная критика переросла в более сложные конфликты между общественностью, руководящей элитой и жреческой элитой, которые раздирали народ и вылились в гражданскую войну, завершившуюся разрушением Иерусалима и храма Ирода. После разрушения записи священников были в основном прекращены.

Копия панели римской триумфальной арки из Бет Хатефуцот, на
которой изображена добыча, взятая из иерусалимского храма.

🔹 Любопытство относительно генетического
наследия левитов

Однако любопытство по поводу генетического наследия левитов не исчезло. Это побудило в конце 1990-х годов провести серию генетических исследований, целью которых было найти общие генетические маркеры в Y-хромосоме (наследуемые от отца к сыну, как и фамилии) у людей, носящих фамилию «Леви».

Первоначально в этих исследованиях сообщалось о небольшом количестве мутаций, названных модальным гаплотипом Коэна (CMH), обнаруженных у трети людей с фамилией «Леви» по сравнению с контрольной группой. Эти исследования вызвали большое волнение в этой области и среди общественности, поскольку они показали, что истинные генетические маркеры линии Аарона сохранились на протяжении тысячелетий вместе с наследием левитов, даже до того, как были изобретены фамилии.

Некоторые ученые раскритиковали эти исследования за выбор несоответствующих контрольных групп европейского происхождения, у которых отсутствовал CMH. Эти опасения подтвердились, когда более поздние исследования выявили CMH на всем Ближнем Востоке и в Африке, подтвердив, что CMH не был уникальным для евреев и был не более чем африканско-ближневосточной подписью, потому что было неразумно ожидать, что так много носителей истинного Левитская линия.

Более того, «Леви» — чуть ли не самая популярная фамилия в Израиле, уступающая только «Коэну», небольшой группе священников, выбранной из группы левитов. Неразумно ожидать, что все они произошли от одних и тех же предков, и даже если некоторые люди несут признаки древнего патриарха, невозможно узнать, кто из них истинные левиты. Выбор маркеров, которыми пользовалась треть участников, был случайным.

Эфиопские евреи

🔹 Сложные библейские повествования об Исходе

Генетики были не единственными, кто задавался этими вопросами. По мере расширения области библейской критики исследователи начали оспаривать повествование об Исходе, в котором говорится, что израильтяне были порабощены в Египте, а затем выведены из рабства Моисеем. Ученые отмечают, что существует недостаток исторических свидетельств, подтверждающих библейское повествование об Исходе, включая отсутствие записей о бегстве рабов.