Сказки о двухголовом гиганте: реальны ли легенды о Кап Два в Патагонии?

Деталь двух голов Кап Два

В анналах истории рассказы о гигантах проникли в различные культуры, соткав богатую картину мифов и легенд. От высоких греческих титанов до колоссальных скандинавских существ, китайского Паньгу и даже библейского Голиафа — очарование этих огромных фигур сохранилось. Среди всего этого множества историй внимание привлекает один необычный великан — загадочный Кап Два.

Предполагается, что это патагонский гигант, раскопанный у берегов Южной Америки. Колоссальный размер Кап Дваа не является его единственной особенностью; он может похвастаться удивительными двумя головами. Остаётся мучительный вопрос: может ли этот гигант быть чем-то большим, чем просто фантастическая история? Хотя научная достоверность предполагает потенциальное существование такого гигантского существа, тень влияния П.Т. Барнума и отсутствие экспертного исследования бросают завесу скептицизма в отношении подлинности Кап Два.

Английский моряк предлагает хлеб патагонской великанше из первого итальянского издания произведения Джона Байрона «Кругосветное путешествие на корабле Его Величества «Дельфин» (Лондон, 1767 г.) (Принстон)

⛺ Гиганты в Патагонии: происхождение
легенды о гигантах Кап Два

Кап Дваа предположительно является патагонским гигантом ростом 12 футов (3,66 метра), тело которого каким-то образом попало в музей в Балтиморе, штат Мэриленд, США. Патагонию издавна считали землей, населенной великанами. Фактически, легенды о патагонских гигантах восходят к истории, рассказанной исследователем Фернаном Магелланом.

Во время своих путешествий Магеллан и его люди останавливались на пляжах Южной Америки и отправлялись исследовать ее вглубь страны. Говорят, что, высадившись в Патагонии, они встретили туземцев, вдвое превышающих размер обычного человека. Вероятно, это связано с тем, что некоторые коренные народы региона, а именно теуэльче, действительно были выше среднего европейца того времени.

Эта разница в высоте, возможно, была преувеличена, что привело к давнему европейскому мифу о том, что Патагония была страной гигантов . Однако это заставляет задуматься: может ли быть в этих легендах зерно истины? Возможно ли, что несколько настоящих гигантов когда-то бродили по ландшафтам Патагонии, а Кап Дваа стал потенциальным примером этого необычного явления?

Рисунок, изображающий гиганта Кап Два

⛺ История (или легенда) Кап Два

Есть две противоречивые истории происхождения гиганта Кап Два. Согласно первой, Кап Дваа был встречен испанскими мореплавателями примерно в 1673 году на пляжах Патагонии. Его схватили и доставили на свой корабль, где привязали к мачте.

Когда он освободился от мачты, он вступил с ними в перестрелку и был убит пикой, пронзившей ему грудь. Впоследствии, в 19 веке, сохранившееся тело попало в Великобританию, а затем и в Соединенные Штаты. Там он стал центром многочисленных интермедий и шоу уродов, очаровывая публику любопытным зрелищем из неизведанных уголков мира.

Реклама посещения Кап Два

Альтернативная версия открытия Кап Дваа предполагает, что патагонский гигант был уже мертв, когда его нашли на пляже: его пронзили грудь копьем. Согласно этой версии событий, уроженцы Парагвая наткнулись на безжизненное тело и мумифицировали его, включив в свою религиозную практику.

Впоследствии капитан британской шхуны Джордж Бикл, узнав об этом своеобразном открытии, проник в Парагвай и похитил тело. После этого странного похищения тела он успешно привез его с собой в Британию.

В обеих версиях тело попадает в руки шоуменов, которые добавляют его в свою коллекцию раритетов. До сих пор остаются некоторые разногласия по поводу его подлинности. Некоторые считают это подлинным, другие убеждены, что это тщательно продуманная мистификация . Давайте рассмотрим доказательства и посмотрим, какое из них звучит более правдоподобно.

Легенды о роге единорога: лекарства, противоядия и лечебная магия

Одним из элементов Магии Рога Единорога
была его предполагаемая способность очищать воду.

Легенды, мифы и фольклорные системы западного мира упоминают легендарных рогатых существ, которые стали известны нам под общим названием единороги. В геральдике единорог является символом моей родной Шотландии, потому что этот «гордый и надменный зверь» скорее умрет, чем попадет в плен, поскольку шотландские солдаты будут сражаться за то, чтобы остаться суверенными и непокоренными. Если о самом мифологическом существе написано много, то о его роге, о котором существует целая мифологическая система, сказано меньше.

Создан около 510 г. до н.э.
Крылатый единорог во дворце Дария в Сузах, Иран.
Экспонируется в Лувре, Париж.

⛺ Ранние упоминания о магии рога единорога

Самое раннее упоминание о роге единорога было описано греческим врачом и историком V века до нашей эры Ктесием. Он верил, что единороги жили в Индии и что их рога были магическими предметами, которые индийские принцы использовали для «изготовления ханап против яда». питье из рога защищает от болезней и ядов. Эти сочинения оказали влияние на авторов от средневековья до эпохи Возрождения, которые считали существ реальными. Но все это прекратилось в 18 веке, когда мореплаватели обнаружили вытянутый зуб нарвала.

Историческое изображение нарвала из «Бремса Тирлебена»
(1864–1869)

Прежде чем их разразили, тысячи различных легенд рассказывали о магических свойствах рогов единорога, и их можно условно разделить на три отдельные группы: очистка или очищение воды, лекарственные и лечебные, а также защитные или противоядовитые.

⛺ Очищение (очистка воды)

В большинстве мифов и фольклорных традиций сила единорога сосредоточена в его роге, который, как полагают, мгновенно устраняет яды, как только его кончик касается жидкости. Единороги часто символически изображались реками, озерами, источниками и фонтанами, и общей темой является то, что они заставляли других животных и людей ждать, пока они закончат свою магическую очистительную работу, прежде чем пить.

Лист 21r из бестиария Рочестера XIII века (Британская библиотека, Royal MS 12 F XIII), на котором изображен Единорог. Сделано для библиотекаря в Рочестере.

Способность единорога очищать воду подробно описана в интерпретации «Физиолога» XIV века. Находясь у большого озера, где животные собирались на водопой, змея отравила воду, но единорог перекрестился своим рогом, чтобы яд стал безвредным, и животные могли безопасно пить.

Женщина с единорогом, ок. 1500–1510
(Базельский исторический музей)

Мифологи спорят об архетипах, скрытых в этом мифе, но общепринято, что змея представляет дьявола, а единорог представляет Христа, спасителя и искупителя. Зародившись в очистке воды, магия рога единорога позже была расширена как универсальное лекарственное противоядие.

⛺ Лечебная магия рога единорога

Со временем рога единорога, помимо очистки загрязненной воды, стали считаться обладающими мощными целебными свойствами в качестве противоядия от вирусов, что сделало его одним из самых дорогих средств в эпоху Возрождения. Таким образом, он широко использовался в королевских дворах. В книге Оделла Шепарда 1930-х годов «Знания единорога» она сообщает, что рога единорога также были известны в средние века как «аликорны».

За пределами мифов и легенд: по следам единорогов в древних культурах

Единороги и их манящее влияние на древние цивилизации

На протяжении всей истории единорог пленял воображение человечества, оставляя следы своего существования в искусстве и артефактах древних цивилизаций. Мы исследуем замечательные свидетельства взаимодействия единорогов в пяти древних культурах: Индии, Шумере, Ассирии, Вавилоне и Персии. Благодаря оставленным реликвиям мы можем получить представление о значении и символике величественного единорога в этих культурах.

☘️ Единорог –
мифы и поверья со всего мира

💠 Печати Хараппы и Мохенджо-Даро:
изображения единорогов в долине Инда

Одно из самых ранних свидетельств, свидетельствующих о связи единорога с Индией, обнаружено в печатях Хараппской цивилизации. На этих печатях, датируемых примерно 3000–1500 годами до нашей эры, заметно изображен единорог. Считается, что присутствие единорога на хараппских печатях означает его связь с удивительной силой и божественными атрибутами.

Печать-единорог, Мохенджо-Даро

Присутствие единорога также можно наблюдать на печатях Мохенджо-Даро, цивилизации, современной Хараппе. Значение единорога для народов долины Инда еще больше подчеркивается его появлением на курильницах, которые представляли собой подставки для ритуальных подношений, на которых была изображена голова единорога.

💠 Единороги и ритуалы очищения:
от Махабхараты к индуизму

Мифические истории, особенно в Махабхарате, изображают храбрых воинов и королей с единственным рогом на лбу, чтобы использовать трансцендентную энергию единорога. Эта практика получила широкое распространение во многих слоях общества.

По мнению учёного Гаутамы В. Ваджрачарьи, в Ведах, древних писаниях Индии, есть свидетельства существования специальных нагреваемых глиняных горшков с ручками, сделанными из рога единорога. Эти горшки, возможно, использовались в ритуалах очищения, подчеркивая роль единорога в очистке воды. Популярный миф о единороге, макающем свой рог в воду, чтобы очистить его для других животных, зародился в Индии и распространился на Ближний Восток (особенно в Ассирию) и Европу. Индуизм принял эту концепцию, как это видно на примере божества Шивы, также известного как «однорогий», который пил отравленную воду, чтобы очистить ее.

💠 Шумер: месопотамские легенды и артефакты

Путешествуя из древней Индии, мы теперь отправляемся в царство Шумера, ранней цивилизации в Месопотамии. Шумерское искусство раскрывает глубокое влияние единорога на их культурное наследие, о чем свидетельствуют их барельефы и каменные печати. Эти артефакты были обнаружены в разных местах, особенно в шумерском городе Ур.

Настенные мотивы древнего Вавилона, Хиллы, Ирака

На шумерских фризах, датируемых примерно 3100 годом до нашей эры, заметно изображен единорог. На одном из них изображена группа шумеров на досуге рядом с единорогами, что предполагает глубокую связь между культурой и этими мифическими существами. На каменных печатях также изображен единорог, занятый сельскохозяйственными работами вместе с несколькими людьми, что отражает роль единорога в повседневной жизни шумеров.

💠 Ассирия: Единороги в Древней Империи

Теперь наше путешествие приведет нас в могущественную Ассирийскую империю, где единороги занимали значительное место в искусстве, символике и царских ритуалах. От штандартов и цилиндрических печатей до дворцов и обелисков — присутствие единорога в ассирийской культуре неоспоримо.

Ассирийские цилиндрические печати, небольшие гравированные камни, изображали различные сцены из повседневной жизни и мифологии. Единороги часто появлялись на этих печатях, часто вокруг Древа Жизни, символизируя их связь с божественными сферами. На базальтовых стелах, резных каменных плитах, рядом с Древом Жизни также изображен единорог, как это видно на резных изображениях Асархаддона и Ашшурбанипала.

Ассирийская цилиндрическая печать – жертвоприношение
(из Meyers Lexikon, 1895, 7/286-7)

💠 Единорог в образах ассирийских царей:
одеяния, дворцовое искусство и памятники

Ассирийцы использовали штандарты, которые представляли собой флаги или знамена, обозначающие присутствие царей или других политических лидеров. Эти стандарты были украшены изображениями единорогов, подчеркивающими связь единорога с королевской семьей и властью.

Что говорит наука о гигантских гуманоидах

Как известно, исполины официальной науке не нравятся, несмотря на изобилие свидетельств. Но известное редко бывает правдой. Потому что именно правду-то и скрывают. Если свидетельства изготовлены в фотошопе, это одно. Если же речь о реальных окаменелостях, — это совсем другое. Человеческие, но настолько большие, что подошли бы лишь гиганту 3.5 метрового роста, зубы давно уже найдены на Яве. По-этому, существование исполинов наука признаёт. Но для того чтобы сбить с толку непосвящённых, называет их мегантропами.

Шутка? Нет. Был же мегантроп. И даже маргинальная гипотеза об азиатском происхождении человека через мегантропа от гигантопитека тоже была. Давно когда-то. Ещё до эпохи исторического материализма. Хотя, на самом-то деле, ни человеком, ни тем более исполином, мегантроп не являлся. И даже, кроме зубов, не обладал чем-либо ещё выдающегося размера. Зубы, да, большие были, а рост он средний имел. Таков уж был причудливый облик азиатского вида парантропа.

Но парантроп это тоже интересно. Особенно, как идея в развитии.

В чём идея? Идея в том, что современный человек возник в результате эволюционного приспособления гоминид к орудийной деятельности. И уже с помощью орудий — в широком смысле — человек приспосабливается к условиям. К любым. Даже к условиям космического пространства. Но это сейчас. В прошлом, пока орудия были каменными, приспособление к условиям при их посредстве, а не напрямую, не всегда казалось оптимальным решением.

Парантропы, в частности, представляли собой достаточно процветающую ветвь прямоходящих гоминид, приспосабливавшихся к среде без орудий, а лишь усилиями челюстей и пищеварительного тракта. Ведь, очевидно, что существу, способному употреблять в пищу ветки и листья, в тропическом лесу голод не грозит. Не слишком беспокоили парантропов и хищники. Львы и гиены водятся в саваннах. В лесу можно встретиться, максимум, с леопардом, для которого существо ростом с человека — слишком крупная добыча.

Некоторое время идея даже работала. Потом, около миллиона лет назад, ранние люди парантропов, конечно, зачистили. Ибо нефиг. Хотя, криптозоологи надеются, что не всех. Теоретически, бигфут — если бы он вообще существовал — мог бы быть эволюционным потомком парантропов.

То есть, идея в наличии. А развитие, вот: для того чтобы стать снежным человеком, парантропу пришлось бы развиться, адаптировавшись не только к доведённому до логического завершения веганству, но и к суровому климату. Заново обрасти густой шерстью (предки людей потеряли её ещё до отделения ветви парантропов), а также увеличить массу тела для сокращения потерь тепла.

Но если бы «орудийная» линия в развитии предлюдей в итоге не восторжествовала, физически уничтожив другие, а пресеклась? Теоретически, такая возможность была. До рубежа 1.8 миллиона лет назад все эксперименты в области орудийной деятельности оказывались малоуспешными. Какие бы ещё могли возникнуть линии гоминид с прямым приспособлением?

Местные формы могут быть многообразны, поскольку многообразны и условия, к которым приходится приспосабливаться. Самое очевидное направление — экспансия в леса, занимавшие в прошлом 2/3 территории суши. Причём, приспосабливаться к условиям леса можно разными методами. Способ выбранный парантропами — не единственный.

Одна из черт унаследованных человеком от ещё древесных, совсем уж обезьяноподобных предков — это дневное зрение. Для поиска плодов требуется хорошо различать цвета, прыжки же по ветвям возможны лишь в условиях очень хорошей видимости. Позже, на равнине дневное, позволяющее обнаруживать и распознавать цели на дистанции в километры, зрение оказалось очень кстати. Но в целом у млекопитающих куда популярнее зрение ночное. Ведь в лесу поле зрения ограничено максимум десятками метров. В таких условиях не беда, что цвета неразличимы и даже на небольшом удалении контуры предметов сливаются. Зато, охотиться и убегать можно в любое время суток.

От митраических тайн к современному веселью: разгадка традиции вечнозеленой рождественской елки

Традиционная рождественская елка

Рождественская елка, вероятно, является одним из самых узнаваемых символов Рождества, ее можно увидеть на поздравительных открытках, рекламе, печенье, упаковочной бумаге и в домах миллионов людей по всему миру. Должен признаться, что до недавнего времени я никогда не задавался вопросом, почему я каждый год стараюсь украшать елку, помимо того факта, что это всегда приносит немного так называемого рождественского настроения.

Хотя празднование Рождества обычно ассоциируется с христианством и рождением Иисуса (хотя многие нехристиане также празднуют Рождество), символике вечнозеленого дерева не было места в раннем христианстве. Фактически, до 1605 года в Германии он вообще не упоминался в связи с Рождеством.

Некоторые предполагают, что немецкий реформатор Мартин Лютер популяризировал использование рождественской елки. Говорят, что Лютер, вдохновленный красотой звезд в ночь сочельника, срезал вечнозеленое растение и поставил на него зажженные свечи , чтобы изобразить звездное небо над конюшней в ночь, когда родился Иисус. К началу 1600-х годов деревья, украшенные конфетами, фруктами и бумажными розами, стали частью праздничных украшений в немецких домах.

Гравюра на стали с изображением рождественской елки Мартина Лютера из журнала Sartain's Magazine, около 1860 года

🔵 Использование вечнозеленого дерева
в древней истории

Вечнозеленое дерево, обладающее символическим весом, часто связывают с древнеримским богом солнца Митрой, корни которого лежат в персидских или зороастрийских традициях. Будучи ключевой фигурой в мистериях Митры, которые были известны с I по IV века нашей эры, Митра почитался как непокоренное солнце, вызывающее преданность римских солдат и обладающее властью над космическими силами.

Хотя некоторые источники предполагают связь между митраистскими ритуалами и вечнозелеными деревьями, особенно во время праздника Sol Invictus в честь непобедимого солнца, эта связь не имеет надежных документов и широкого научного признания.

Легенда гласит, что украшение вечнозеленых деревьев свечами и украшениями на митраистских праздниках символизировало вечную жизнь, отражая циклическую природу солнца и его обещание обновления. Тем не менее, историческая достоверность этого утверждения остается предметом споров среди ученых. Влияние таких практик на более поздние традиции, включая использование украшенных вечнозеленых деревьев во время зимних праздников, таких как Рождество, является заманчивой гипотезой, ожидающей дальнейшего изучения.

Столетия спустя вечнозеленое дерево также стало символом особого значения в Северной Европе. Растения и деревья, которые оставались зелеными круглый год, всегда играли важную роль для древних народов, живущих в далеких северных регионах, особенно в самый темный день года – день зимнего солнцестояния , который приходится на 21 декабря в Северном полушарии.

Его начали праздновать люди, поклонявшиеся солнцу как богу. Они верили, что солнце за зиму заболело и ослабло и его нужно оживить. В древних европейских культурах это привело к практике развешивания вечнозеленых ветвей внутри и вокруг домов.

Рельефная резьба в Персеполе, церемониальной столице Империи Ахеменидов, изображающая то, что некоторые утверждали, является вечнозеленым деревом и предшественником рождественской елки (но на самом деле это кипарис).

🔵 Чудесные пьесы и райские елки:
происхождение рождественских елок
в средневековых праздниках

Чудо-пьесы, также известные как мистерии, — форма средневековой драмы, зародившаяся в христианской церкви в средние века , преимущественно в X-XVI веках. В этих театральных постановках изображались сцены из Библии, особое внимание уделялось чудесам, библейским историям и жизни святых . Чудо-спектакли ставились преимущественно на местных языках, что делало их доступными для широкой публики.

Эти чудесные пьесы часто включали реконструкцию библейской истории о грехопадении человека, когда Адам и Ева поддались искушению в Эдемском саду. В рамках этого повествования «райское дерево» будет использоваться для обозначения Эдемского сада.

Как рождественские елки перестали быть
просто немецкой фишкой

Райское дерево, обычно ель, украшалось яблоками, символизирующими запретный плод, а также облатками или другими украшениями, символизирующими Евхаристию. Использование вечнозеленых деревьев в этом контексте символизировало вечную жизнь, а яблоки и украшения служили напоминанием о библейских историях.

Лошади древности, их древняя и священная история

Белая лошадь

В мифах о лошади мы видим древнюю и священную историю человечества. На протяжении всей этой истории запечатлен путь человека как воина, жреца, целителя, строителя снов, разрушителя миров. Некоторые мистики говорят, что все это мы можем увидеть в глазах лошади — в призме зрачка написано начало, а может быть, и конец всего этого.

В самом образе или тени лошади заключен космос коллективной человеческой памяти; наша глупость, фантазия, неудачи и изобретательность.

Все это написано в устной литературе о лошадях. Вы можете спросить: «Разве собаки и кошки не появлялись на человеческой сцене раньше, оказывая еще большее влияние на наши мифы?» Примерно 5000-летний цикл историй, вращающийся вокруг всех трех архетипов животных, поднимает и дает ответ на этот вопрос.

Собачья мифология объясняет, что Бог, видя человека таким слабым, дал ему Собаку, чтобы он не был одинок.

Мифология кошек предполагает, что мы не могли видеть Бога, но мы могли видеть и поклоняться Кошке, в которой обитал Бог.

Мифология лошадей занимает иную позицию. В нем говорится о невозможной, но не невообразимой красоте: Человек, как говорят древние притчи, когда-то был Лошадью. И это только начало истории.

Давайте представим, что кошка и собака благополучно провели нас по жизненному пути. Но лошадь привела нас в прославленный и легендарный волшебный лес мира. И вот, катаясь верхом, мы обнаружили, что то, что мы искали, находится тут же, под нами – Лошадь!

Мифология лошади – это также дикая поездка на ночной кобыле. Кошмар. Благодаря чему, то скачками, то галопом, мы обнаруживаем, что всадник редко облагораживает скакуна; почти всегда наоборот, будь то Дон Кихот или Жанна д'Арк, человек в нас поднимается к большему самоощущению, когда верхом на лошади.

Жанна д'Арк на коне

Мы, без сомнения, становимся лучше и светлее благодаря достоинству и невозмутимости лошади. В связи с этим вспомните на минутку команчей, единственного выжившего из 7-го кавалерийского полка — уникальной исторической лошади, пережившей битву при Литтл-Биг-Хорне в 19 веке. После того, как была выпущена последняя пуля, Команчи преданно стояли рядом со своим павшим человеком.

Место последнего пристанища команчей:
выставлено в Канзасском университете

Этот архетипический образ, написанный на холсте тысячи раз, прославляет событие, которого не должно было произойти. Как сказано в Коране:

«Фыркающими боевыми конями, которые высекают огонь копытами, когда скачут на рейд на рассвете и следом пыли раскалывают скопленное войско; человек неблагодарен своему Господу! Это он сам будет свидетельствовать».

Чарджерс 100: 1-7

Однако исторически именно благодаря селекции и скачкам человеческая культура поднялась на уровень величия. Человеческая родословная идет от Адама к Измаилу, от Измаила к Соломону и от Соломона к Мухаммеду. Еще до Авраама был Баз, праправнук Ноя. Знаменитая кобыла Баз была названа в честь человека с таким именем и повязана с жеребцом Хашабой.

Бедуинские конезаводчики жили по неписаному кодексу чести. Если путешественник просто касался шеста палатки бедуинов, он становился желанным гостем, чья уздечка лошади подвешивалась к самой высокой точке палатки, чтобы показать величайшее уважение к посетителю.

Реликвия Бира Хукера – доказательство существования расы гигантов?

Во время экскурсии по Египту Грегор Сперри встретил Нагиба, наследника мумифицированного пальца. Эта реликвия Бира Хукера имела размеры 35 см и была подтверждена рентгеновскими снимками 1960-х годов. Источник: предоставлено ©Грегором Сперри.

В апреле 1988 года владелец швейцарского клуба Грегор Сперри отправился в Египет, вооружившись несколькими книгами, рекомендованными другом, чтобы узнать о древнеегипетской культуре. Это было путешествие, которое навсегда изменило его жизнь

В египетской гробнице найден гигантский палец

Во время этой поездки в Египет Сперри часто находили в Великой пирамиде, где он хотел выяснить, есть ли внутри нее какая-либо биокосмическая энергия. Чтобы добиться своей цели, он ползал по шахтам, подкупал надзирателей и проводил бесконечные часы в различных саркофагах в ожидании доказательств наличия электропитания. Напрасно. Сперри считал, что если поставить на вершину Великой пирамиды бутылку с водой, она взорвется из-за космической энергии. Он провел эксперимент, но, к сожалению, ничего не произошло.

Грегор Сперри, владелец швейцарского клуба, отправился в Египет с рекомендованными книгами, чтобы погрузиться в богатое наследие древнеегипетской культуры. (Фото  ©Грегором Сперри)

Путешествие Сперри уже почти закончилось, когда бармен гостиницы, где он остановился, сообщил ему, что знает об интересной для него экскурсии (бармен наблюдал за ним и заметил, что его интересуют чрезвычайные случаи). Сперри было любопытно, и он решил совершить экскурсию. В предпоследний день отпуска, рано утром, его забрало такси и отвезло к месту назначения. Бармен показал водителю скомканную записку с адресом, и путешествие началось.

🔹 Тайное наследие Нагиба:
раскопанная реликвия Бира Хукера

Поездка заняла 2 часа до района Бир Хукер, места недалеко от города Садат, расположенного примерно в 100 км к северо-западу от Каира . Они остановились на ферме, где Сперри встретил пожилого фермера по имени Нагиб. Нагиб — потомок древнего рода расхитителей могил. Из наследия своих предков Нагиб унаследовал два деревянных ящика, полных ценностей, которые на протяжении многих лет приносили ему хороший доход. Украденные сокровища были проданы западным туристам, а на вырученные деньги были куплены земли Нагиба. Однако был один предмет, который он так и не продал, который находился во владении его семьи на протяжении 150 лет. Лишь немногие люди когда-либо видели этот объект.

У Нагиба были финансовые трудности, поэтому он предложил Сперри увидеть этот конкретный объект, сфотографировать его и оставить себе за плату в 300 долларов. Сперри сел на деревянную скамейку, а Нагиб вытащил деревянную коробку и поднял крышку. Когда в воздухе поднялся затхлый запах, он достал удлиненный пакет, завернутый в кожаную ткань с кружевом. Под кожаной тканью старые тряпки были обернуты вокруг странного вида предмета. Когда Нагиб развернул пакет, из него появился продолговатый серо-коричневый предмет. Он осторожно положил предмет в руки Сперри, который с любопытством осмотрел его. Он внезапно осознал, что держит в руках гигантский мумифицированный палец .

Полароидная фотография пальца и рентгеновский снимок, сделанные в 1960-е годы (с разрешения ©Грегора Сперри)

Это был не обычный палец: его длина составляла не менее 35 сантиметров (13,77 дюйма), а толщина - около 6 сантиметров (2,36 дюйма). Сперри детально исследовал палец и смог определить, что то, что он держал, было старым, органическим и гуманоидным . Палец выглядел так, будто его отрезали с анатомической точностью, а в некоторых местах раздробил. Кожистая кожа была местами разорвана, толщина кожи составляла несколько миллиметров. Между засохшими складками кожи виднелись остатки грибка, ноготь расшатался. Поверхность кожи в некоторых местах была повреждена, как будто ее грызли мыши. Кость казалась деревянистой.

Еще изображения пальца, включая рентгеновский снимок, сделанный в 1960-х годах. (Предоставлено ©Грегором Сперри).

Сперри был ошеломлен, поскольку ненормальный размер пальца означал, что его владелец должен был достигать роста не менее 5 или 6 метров (16,40 или 19,68 футов). Его скептицизм побудил Нагиба показать ему еще один предмет, находившийся в деревянном ящике – кожаную папку с множеством документов. Внутри папки находился сертификат подлинности, несколько бумаг с арабскими и латинскими буквами, полароидная фотография пальца и рентгеновский снимок, сделанный в 60-х годах. Сын фермера через друга провел небольшое исследование в больнице Каира. Когда Сперри сравнил палец с рентгеновским снимком, он увидел, что пропорции и форма были правильными и что рентгеновский снимок принадлежал пальцу, который он держал.

Джейсон и его мифологические поиски легендарного золотого руна

«Похищение золотого руна»,
картина маслом Жана-Франсуа де Труа

Одна из самых увлекательных историй древнегреческой мифологии — история об аргонавтах и поисках золотого руна. Действие этого эпического повествования разворачивается в эпоху, предшествовавшую Троянской войне, в то время, когда легендарные герои, такие как Геракл и Тесей, были на пике своих героических поступков и приключений в Древней Греции. Поиски Золотого руна объединяют группу выдающихся личностей в опасном путешествии по морям, полному мифических существ, сложных испытаний и божественного вмешательства, что делает эту историю поистине замечательной и вечной историей о героизме и доблести.

Ясон с золотым руном,
статуя XVIII века
работы Бертеля Торвальдсена

☘️ История Ясона и знаменитого золотого
руна греческой мифологии

Ясон был сыном Эсона, потомком бога Эола и законным наследником престола Иолка. Его женой позже стала знаменитая волшебница Медея , дочь царя Колхиды Ээта, где проживало Золотое руно.

История Ясона и Золотого руна началась, когда Пелиас, сводный брат Эсона (отца Ясона) и сын Посейдона , занял трон Иолка, обойдя своего брата Эсона и заперев его в подземельях Иолка. Из-за своих противоправных действий он получил предупреждение от оракула о том, что потомок Эсона будет мстить.

Пока Эсон все еще находился в темнице, ему удалось жениться и стать отцом детей, причем Ясон стал одним из его потомков. Пелиас верил, что Ясон был человеком, которому оракул предсказал, что он отомстит ему. Поэтому он приказал Джейсону выполнить невыполнимую миссию, во время которой он верил и надеялся, что Джейсон будет убит. Этот квест включал в себя возвращение Золотого руна из далекой страны Колхиды .

Говорят, что Золотое руно было создано из шкуры крылатого барана. В греческой мифологии священный баран с золотым руном, часто называемый «Золотым бараном», сыграл решающую роль в одной из историй о Зевсе, когда он использовал его, чтобы спасти Фрикса и Хелле, детей царя Атамаса.

Согласно легенде, двоих детей пришлось принести в жертву после того, как мачеха убедила в этом отца. Но, видя эту несправедливость, вмешался Зевс, и перед совершением жертвоприношения его святой баран прилетел и унес детей, пролетев по воздуху большое расстояние. К сожалению, Хелле упала с тарана во время полета и погибла. Океан, куда, как говорят, она упала, до сих пор носит ее имя — Геллеспонтус.

Фрикс продолжил свое путешествие и благополучно прибыл в Колхиду, область на южном Кавказе, на восточном побережье Черного моря, где мальчика приветствовал царь Колхиды Ээт. В благодарность Фрикс принес барана в жертву Зевсу и подарил его золотое руно царю Ээту.

Золотое руно хранилось в храме Ареса ( Марса), бога войны, и дракону — настолько большому, что мог окружить своим телом корабль — было поручено постоянно охранять его. Это Золотое Руно стало центральным объектом знаменитого мифологического поиска, предпринятого Ясоном и аргонавтами , чтобы вернуть его, как показано в истории Ясона и аргонавтов.

Картина Эразма Квеллина II «Ясон и золотое руно»

☘️ Путешествие Джейсона за золотым руном

Следуя приказу царя Пелия, Ясон отправился в свое легендарное путешествие, известное как «Аргонавтика». Чтобы обеспечить успех, Ясон нанял лучших воинов того времени, в том числе таких известных героев, как Геркулес и Орфей. Они отправились в плавание на специально построенном 50-весельном корабле «Аргос», названном в честь его создателя Аргуса, сына Фрикса. Богиня Афина украсила нос корабля веткой своего священного «говорящего» дуба в Додони.

Ясон пользовался поддержкой богини Геры, стремясь отомстить царю Пелиасу за то, что тот не поклонялся ей. Их авантюрное путешествие привело их в Колхиду, где Ясон, ссылаясь на волю Геры, попросил Золотое руно у царя Ээта. Ээтс, казалось бы, согласился, но поставил перед Джейсоном сложную задачу. Он поручил Ясону вспахать землю с помощью двух быков с металлическими ногами и пылающими ноздрями, а затем посеять предоставленные им зубы дракона. Однако Ээт скрыл тот факт, что посеянные зубы вызовут из земли грозную армию воинов для нападения на Ясона.

К счастью, Ясону помогла Медея, дочь Ээта. Она дала ему мазь, дающую неуязвимость к огню и железу на один день, а также рассказала о замысле своего отца. Медея поручила Ясону бросить камень в воинов, побудив их наброситься друг на друга, спровоцировать хаотичную битву и в конечном итоге уничтожить себя.

Легенды об Александре в еврейском стиле найдены на серебряной чаше из Тибета

Крупные планы изображений Александра (две крайние левые фигуры), индийского священника и слуги на серебряной тибетской чаше, изображающей легенды об Александре с еврейским «изюминкой». Источник: Музей Древнего Востока, Токио.

Это не Гомер: евреи на Шелковом пути придумали свой собственный «Роман об Александре», в котором мальчик-король достиг рая, что потребовало определенной хирургической процедуры.

В новой статье, опубликованной в Бюллетене Азиатского института, утверждается, что древняя серебряная чаша, найденная в Лхасе 50 лет назад, изображает рельефные сцены в греческом стиле из еврейской версии легенд об Александре. Этот свод легенд вырос вокруг реальных и вымышленных подвигов македонского завоевателя и был популярен с третьего по XII век нашей эры. До сих пор наиболее общепринятой интерпретацией сцен, изображенных на чаше, была интерпретация 1973 года, приписывающая их «Илиаде» Гомера. Теперь исследование французских исследователей утверждает, что эти сцены на самом деле происходят из ранее неизвестной еврейской традиции легенд об Александре пятого-шестого века, сообщает Haaretz.

По мнению авторов из CNRS, Парижского университета наук и литературы и Колледжа Франции соответственно, на чаше Александр изображен трижды: один раз собирающий плод с Древа Жизни и дважды пьющий из Источника Жизни. Они также утверждают, что чаша является первым известным в восточном мире изображением земного рая.

Согласно последнему исследованию, крошечная тибетская чаша овеяна легендами об Александре, а Александр Великий изображен на чаше трижды в ярких деталях. (Музей Древнего Востока, Токио)

☘️ Крошечная чаша, покрытая легендами об Александре

Маленькая тибетская чаша имеет высоту всего 6,5 см (2,5 дюйма), диаметр по краю 21 см (8 дюймов), вместимость 120 кубических сантиметров (7,3 кубических дюйма) и вес 250 драхм (от 4,43 до 4,55). грамм).

Чаша на самом деле изготовлена ​​из сплава серебра и меди, и на ее внешней стороне есть изображения, приподнятые на 9 миллиметров (0,3 дюйма) над ее поверхностью, а внутренняя часть гладкая. Помимо трех изображений Александра Македонского , есть еще три мужские фигуры. По словам авторов исследования , из них двое — индийские носители воды жизни , а третий — священник, играющий на дхоле или индийском барабане.

Между каждым из этих троих находится корявое дерево, по которому змея карабкается к гнезду . В каждом гнезде детали разные. В одном — яйца, во втором — птица, кормящая птенцов, а в третьем — пустое гнездо, возможно, показывающее, что змея съела птенцов. Однако между фигурами Александра, собирающего плоды с Древа Жизни и пьющего из Источника Жизни, птицы гнездятся на здоровых деревьях, в которых кажется, что находится вечная весна. Вместе эти детали рассказывают легенды об Александре, но в стиле, который является уникальным по содержанию и стилю.

Древо Жизни со змеей, приближающейся к птице на гнезде, с Александром слева и справа от дерева. (Музей Древнего Востока, Токио)

☘️ Что конкретно еврейского в изображениях Чаши?

Итак, на чем же основывают авторы свое утверждение о чаше, изображающей еврейскую версию романа об Александре? На самом деле о нескольких вещах. Самым важным из них является то, что обнаженная фигура, изображенная трижды на чаше и которую они считают Александром Великим, несомненно, обрезана - практика , не известная ни у македонцев, ни у индийцев или иранцев, завоеванных македонцами . Это говорит о том, что человек, изготовивший или заказавший чашу, был евреем. Помните, это произошло за столетия до арабского завоевания Средней Азии, а чаша изначально была найдена в Тибете.

Есть два дошедших до нас текста, в которых упоминаются еврейские легенды об Александре, связанные с его посещением Эдемского сада. Один из них — отрывок из Вавилонского Талмуда, написанный на арамейском языке и датируемый шестым веком нашей эры. В нем говорится об Александре, омывшем лицо Водой Жизни и пришедшем к Вратам Господним, через которые могут пройти праведники.

Резус-отрицательная кровь: экзотическая родословная или случайная мутация?

Силуэты, клетки крови и геном

Большинство людей с резус-группой крови являются резус-положительными. Однако бывают случаи, когда люди резус-отрицательны. Проблемы со здоровьем могут возникнуть у будущего ребенка матери с резус-отрицательной кровью, когда ребенок резус-положительный. Это заставило некоторых предположить, что резус-отрицательная кровь должна иметь нечеловеческое происхождение. Теории варьируются от сверхъестественных, таких как божественное происхождение или членство в избранной Богом группе людей, до более научных или псевдонаучных объяснений, таких как скрещивание с инопланетянами. Большинство ученых, изучавших группу крови, пришли к выводу, что, скорее всего, это просто случайная мутация. Это объяснение кажется наиболее совместимым с имеющимися доказательствами и наиболее способным противостоять бритве Оккама.

Что необычно в резус-отрицательной крови, так это то, что ее ген на удивление распространен, несмотря на то, что он потенциально вреден. Когда резус-отрицательная женщина беременна резус-положительным ребенком, иммунная система матери создает защитные антитела к резус-положительной крови, и ее кровь по существу становится токсичной для ребенка. Для некоторых людей это выглядит так, как будто организм матери отвергает ребенка, что привело их к предположению, что, возможно, причиной отторжения является несовместимость, основанная на том, что мать и ребенок принадлежат к разным биологическим видам. Другие предполагают, что линии с геном резус-отрицательной крови просто в некотором роде особенные и не предназначены для смешивания с линиями, которые преимущественно являются резус-положительными.

Тестирование группы крови

➡️ Родословный резус-отрицательной группы крови

Одной из популяций, которая содержит необычно высокую частоту гена резус-отрицательной группы крови, являются баски из северо-восточной Испании. Баски имеют самый высокий уровень заболеваемости этим геном среди всех популяций мира. Баски также говорят на неиндоевропейском языке и имеют генетические маркеры, которые появились еще до возникновения сельского хозяйства. Это привело к предположению, что резус-отрицательная кровь связана с происхождением кроманьонцев, восходящим к периоду верхнего палеолита в Европе.

Среди наиболее экзотических теорий есть идея о том, что резус-отрицательный ген представляет собой отдельную ветвь человечества, вступившую в брак с ветвью, пришедшей из Африки. Один блоггер даже заявил, что люди с резус-отрицательной кровью являются потомками гиперборейской расы, которую они считают первоначальной человеческой расой. Последователи этой идеи полагают, что эта раса была светловолосой и голубоглазой и включала в себя большинство крупнейших духовных учителей в истории, включая Иисуса.

Художественное изображение гиперборейских женщин

Некоторые люди, которых не устраивает идея о том, что люди с резус-фактором крови являются еще одной формой человечества, предполагают, что эта черта возникла от инопланетян, которые либо скрещивались с людьми, либо создавали людей посредством генной инженерии.

➡️ Роль генетики в резус-отрицательной крови

Однако эту необычную черту можно объяснить и относительно обыденной человеческой генетикой и естественным отбором. Одна из возможностей заключается в том, что ген резус-отрицательной крови обладает своего рода селективным преимуществом, которое перевешивает негативные последствия наличия резус-отрицательной крови.

Хорошо известным примером этого явления может служить случай серповидноклеточной анемии и малярии. Большой процент населения Западной Африки, где малярия распространена, состоит из носителей гена серповидноклеточной анемии, хотя сами они не болеют этим заболеванием. Причина в том, что уже само наличие гена серповидноклеточной анемии дает человеку, несущему этот ген, иммунитет к малярии. Хотя серповидноклеточная анемия вредна и даже смертельна, носительство этого гена дает селективное преимущество, и поэтому она встречается гораздо чаще, чем можно было бы ожидать.

Серповидноклеточная анемия наследуется
по аутосомно-рецессивному типу

Ученые, изучающие влияние резус-отрицательной крови, обнаружили, что люди, несущие ген резус-отрицательной крови, более устойчивы к определенным паразитам, таким как токсоплазма, которые могут угрожать нерожденным детям. Также было обнаружено, что носителей этого гена больше в районах, где токсоплазма более распространена. Это говорит о том, что носители гена резус-отрицательной крови могут быть более распространены, чем ожидалось, поскольку существует положительное селективное преимущество, большая устойчивость к паразитам, которая перевешивает отрицательное, возможно, наличие беременности, при которой кровь матери подвергает опасности будущего ребенка.