 |
«Мухаммед, Апостол Божий» |
Первыми халифами исламского мира были Рашидуны, или «праведные халифы», и они управляли огромной империей. По мнению мусульман-суннитов, халифы Рашидун были выбраны последователями Мухаммеда, и все четверо были законными халифами.
С другой стороны, для мусульман-шиитов первые трое были узурпаторами, поскольку они не были прямыми потомками Мухаммеда . Каким бы ни было богословское значение халифов Рашидун для ислама, нельзя отрицать, что правление первых четырех халифов очень важно для истории ислама.
Тридцать лет их правления были наполнены политическими интригами, коррупцией, убийствами и гражданской войной, а также впечатляющими военными завоеваниями и формированием основных разделений, которые определяют ислам сегодня.
🔵 Происхождение Рашидунского халифата
Когда Мухаммед умер в 632 году нашей эры, он не оставил четких указаний о том, кто станет его преемником. Это по сей день вызывает разногласия в исламском мире. Мусульманская община спорила между собой, кого назначить политическим преемником Мухаммеда. Некоторые считали, что это должен быть двоюродный брат Мухаммеда Али, но в итоге выбранным оказался Абу Бакр, близкий друг и тесть Мухаммеда.
В то время двумя основными политическими силами на Ближнем Востоке были Сасанидская Персия или Сасанидская империя на востоке и Византийская империя на западе. К этому моменту эти две империи в течение нескольких столетий вели борьбу за власть. Это нанесло ущерб народам Персии и восточного Средиземноморья.
К 634 году нашей эры, во время правления халифа Умара, мусульманские армии начали продвигаться из Аравии на остальную часть Ближнего Востока. Частично это было вызвано сильными военными традициями среди арабских племен и необходимостью направить воинственные тенденции арабских племен того времени во что-то такое, что не разорвало бы мусульманский мир на части.
Мусульмане одержали решительную победу над византийцами в битве при Ярмуке в 636 году нашей эры. Они также одержали крупную победу над сасанидами в 637 году нашей эры в битве при аль-Кадисии. К концу правления Умара исламский халифат завоевал империю, простиравшуюся через Персию, Месопотамию, Северную Африку, Палестину и Сирию. После 642 года нашей эры Сасанидской империи больше не было, а Византийская империя отступала.
В это время расширение Мусульманской империи носило преимущественно политический характер. Христиан и другие немусульманские религиозные группы, такие как зороастрийцы, индуисты и буддисты, не принуждали принимать ислам, и, пока они платили дань и не восставали, им по большей части разрешалось жить в мире.
Несмотря на ранние победы Умара, его правление подошло к концу, когда он был убит персом в 644 году нашей эры.
Однако Али поддержали не все. Муавия, влиятельный родственник Усмана, а также губернатор Сирии, потребовал отомстить тем, кто убил Усмана. Али сначала проигнорировал его, но позже попытался пойти на компромисс. Это не устраивало некоторых последователей Али, которые считали, что ему как халифу не следовало даже вести переговоры с инакомыслящим.
Члены этого лагеря сформировали фракцию под названием хариджиты. Кроме того, против Али выступила Аиша, жена Мухаммеда. Оппозиция привела к гражданской войне против халифа. Война закончилась в 661 году нашей эры, когда Али был убит.
Смерть Али ознаменовала конец халифата Рашидун. После его смерти его соперник Муавия основал Халифат Омейядов. Его смерть также создала первый великий раскол внутри ислама. Сторонники Али в конечном итоге стали мусульманами-шиитами. Те, кто поддерживал всех четырех халифов Рашидунов и халифат Омейядов, стали мусульманами-суннитами. Таким образом, помимо завершения первого долгосрочного периода объединения в исламской истории, он также положил конец периоду теологического единства, поскольку создал раскол, который длится и по сей день.
🔵 Первый халиф
Абу Бакр, первый халиф, правил два года. Ему удалось сохранить целостность исламского мира, но не все было хорошо. Как только он был назначен халифом, некоторые арабские племена, вошедшие в общину только благодаря Мухаммеду, вышли из политической коалиции. Это вынудило Абу Бакра начать против них войну, чтобы подчинить их. Он настаивал на том, что они подчинились не только Мухаммеду, но и мусульманской общине. К 633 году нашей эры Абу Бакр объединил под своим халифатом почти весь Аравийский полуостров. |
Абу Бакр, первый халиф |
🔵 Второй халиф
В 634 году нашей эры Абу Бакр умер, и ему наследовал Умар. Умар привел мусульман к некоторым выдающимся победам и расширил политическое влияние ислама на Ближнем Востоке и в Северной Африке.В то время двумя основными политическими силами на Ближнем Востоке были Сасанидская Персия или Сасанидская империя на востоке и Византийская империя на западе. К этому моменту эти две империи в течение нескольких столетий вели борьбу за власть. Это нанесло ущерб народам Персии и восточного Средиземноморья.
К 634 году нашей эры, во время правления халифа Умара, мусульманские армии начали продвигаться из Аравии на остальную часть Ближнего Востока. Частично это было вызвано сильными военными традициями среди арабских племен и необходимостью направить воинственные тенденции арабских племен того времени во что-то такое, что не разорвало бы мусульманский мир на части.
Мусульмане одержали решительную победу над византийцами в битве при Ярмуке в 636 году нашей эры. Они также одержали крупную победу над сасанидами в 637 году нашей эры в битве при аль-Кадисии. К концу правления Умара исламский халифат завоевал империю, простиравшуюся через Персию, Месопотамию, Северную Африку, Палестину и Сирию. После 642 года нашей эры Сасанидской империи больше не было, а Византийская империя отступала.
 |
| Рисунок Халида ибн аль-Валида, возглавляющего мусульманскую армию во время битвы при Ярмуке |
В это время расширение Мусульманской империи носило преимущественно политический характер. Христиан и другие немусульманские религиозные группы, такие как зороастрийцы, индуисты и буддисты, не принуждали принимать ислам, и, пока они платили дань и не восставали, им по большей части разрешалось жить в мире.
Несмотря на ранние победы Умара, его правление подошло к концу, когда он был убит персом в 644 году нашей эры.
🔵 Третий халиф
После смерти Умара его преемником стал Усман. Усман назначил своих родственников на важные руководящие посты во всем халифате. Он также дал им доступ к значительному богатству. Усман стал настолько развращенным, что некоторые из его противников начали против него джихад, поскольку считали его аморальным. В конце концов Усман был убит разъяренной толпой мусульманских повстанцев в 656 году нашей эры.🔵 Четвертый халиф
Усмана сменил Али, двоюродный брат Мухаммеда. Али работал над тем, чтобы обратить вспять коррупцию, оставленную Усманом, и в конечном итоге отстранил от правительства большинство губернаторов и крупных чиновников, назначенных Усманом.Однако Али поддержали не все. Муавия, влиятельный родственник Усмана, а также губернатор Сирии, потребовал отомстить тем, кто убил Усмана. Али сначала проигнорировал его, но позже попытался пойти на компромисс. Это не устраивало некоторых последователей Али, которые считали, что ему как халифу не следовало даже вести переговоры с инакомыслящим.
Члены этого лагеря сформировали фракцию под названием хариджиты. Кроме того, против Али выступила Аиша, жена Мухаммеда. Оппозиция привела к гражданской войне против халифа. Война закончилась в 661 году нашей эры, когда Али был убит.
 |
| Эта картина называется «Мученичество Имама Али». На ней изображен Али, убитый Ибн Мулджамом. |
Смерть Али ознаменовала конец халифата Рашидун. После его смерти его соперник Муавия основал Халифат Омейядов. Его смерть также создала первый великий раскол внутри ислама. Сторонники Али в конечном итоге стали мусульманами-шиитами. Те, кто поддерживал всех четырех халифов Рашидунов и халифат Омейядов, стали мусульманами-суннитами. Таким образом, помимо завершения первого долгосрочного периода объединения в исламской истории, он также положил конец периоду теологического единства, поскольку создал раскол, который длится и по сей день.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Caleb Strom,
«The First Caliphs of Islam: Power, Corruption, War, and Treachery in the Rashidun Caliphate»