Тяжелая и грязная жизнь средневекового крестьянина

Средневековый крестьянин отправляется работать в поле

Повседневная жизнь средневекового крестьянина в Англии и других странах была чрезвычайно трудной, продолжительной и насыщенной. Им пришлось провести бесконечные дни ручного труда на сельскохозяйственных угодьях, начиная с трех часов утра в летние месяцы. Они отвечали за уход за выделенным участком земли, который либо принадлежал им, либо давался им местным лордом, который затем требовал долю от того, что они выращивали. Их домашняя жизнь была не намного лучше. Дома средневековых крестьян были маленькими, темными, многолюдными и дымными, и в них часто жил скот.

➡️ Средневековые крестьяне составляли
85% социальной иерархии!

Доктор Аликс Бови, канадский историк средневекового искусства, декан и заместитель директора Института искусств Курто, колледжа Лондонского университета, утверждает, что 85% населения Средневековья можно назвать средневековыми крестьянами. В этот период сельская местность была разделена на поместья, принадлежавшие местным лордам или религиозному учреждению, такому как монастырь. Эта земля, в свою очередь, обрабатывалась крестьянами для получения продуктов питания, топлива, древесины и других ресурсов. Не было одного типа крестьян. Фактически среди крестьян существовала социальная иерархия.

В нижней части средневековой крестьянской иерархии находились крепостные или крестьяне. Эти крестьяне были привязаны к земле местного лорда, на которого они работали или трудились. Чтобы переехать или пожениться, им нужно было испросить разрешения господина, а чтобы получить землю, им в первую очередь нужно было принести клятву послушания господину на Библии . В свою очередь крепостным, будучи привязанными к своему господину и его земле, разрешалось обрабатывать часть его земли, с которой они были обязаны ежегодно отдавать ему часть продукции. Фактически они принадлежали лорду, на которого они работали.

Социальная иерархия в средние века выглядела так: средневековые крестьяне находились внизу, а лорды, дворяне, церковь и король над ними.

Однако не все средневековые крестьяне были привязаны таким образом к земле или местному лорду. На вершине крестьянской иерархии находились свободные люди, которые владели собственной землей и могли свободно путешествовать и вступать в брак. Несмотря на дополнительные свободы, они не были богаты и часто боролись вместе с крепостными.

Крестьяне, однако, не получали эту землю бесплатно и были обязаны платить за свою землю арендную плату и церковный налог (десятину). Десятина составляла 10% стоимости того, что их сельскохозяйственные угодья производили каждый год, что было значительной суммой. Оплата может осуществляться натурой (продукцией с фермы) или наличными. Оплата в натуральной форме может также включать оплату семенами или оборудованием.

Как можно себе представить, этот налог был крайне непопулярен. Это могло создать или разрушить семью и определить, сколько им придется страдать в наступающем году. Если они не могли платить наличными и поэтому вынуждены были полагаться на оплату натурой, им часто приходилось жертвовать тем, на что они рассчитывали. Например, оборудование. Это было настолько обычным явлением, что Церкви давали огромное количество продуктов, что приходилось строить специальные амбары, называемые десятинными, для хранения всего этого. Для многих средневековых крестьян эти десятинные амбары просто служили визуальным напоминанием о том, что их с трудом заработанный сельскохозяйственный труд пропадет даром.

Средневековая деревня выглядела как эта с каменными стенами или состояла из небольшого количества простых глинобитных домов рядом с полями, где большинство средневековых крестьян выполняли всю свою работу.

➡️ Средневековая домашняя жизнь: грязные,
антисанитарные и оживленные деревни

Средневековое общество в основном состояло из деревень, построенных на земле лорда. Часто они были антисанитарными и занятыми. Животные бродили бы по улицам, куда обычно выбрасывали смесь отходов жизнедеятельности человека и животных. Поэтому понятно, что болезни были широко распространены, и в средневековой Англии наблюдались многочисленные вспышки «Черной смерти» (чумы) наряду со многими другими смертельными болезнями.

Когда в четырнадцатом веке произошла одна из самых катастрофических вспышек «черной смерти», она вызвала большое беспокойство среди средневекового крестьянского населения Англии. Говорят, что от бубонной чумы погибло от трети до половины всего населения. Поскольку так много крестьян, к сожалению, погибло от этой болезни, когда жизнь вернулась в нормальное русло, рабочих для обработки земли просто не хватало.

Таким образом, это дало крестьянам некоторую власть, которой они не обладали до чумы. Они стали требовать улучшения условий труда и повышения заработной платы. Многие даже смогли улучшить свое положение в обществе, что привело к серьезным сдвигам в социальной структуре Англии.

В конце концов, все это достигло апогея, когда правительство ввело ряд налогов для финансирования своих расходов. В июне 1381 года вспыхнуло так называемое Крестьянское восстание. Большая группа крестьян поехала в Лондон и штурмовала Лондонский Тауэр. Они потребовали реформ от короля, которым в то время был молодой Ричард II. К несчастью для крестьян, восстание провалилось, их лидер Уот Тайлер был убит вместе с несколькими другими важными участниками. Король Ричард успокоил оставшихся крестьян, пообещав реформы, однако так и не осуществил их, а вместо этого применил суровые наказания.

От женщин и маленьких детей не ожидалось, что они будут работать на земле так, как это делают мужчины, хотя это не значит, что они никогда не помогали. Хотя работа мужчин в поле была трудной, жизнь женщин дома была не намного лучше. Одной из основных обязанностей средневековых женщин всех социальных слоев было рождение детей. Это было опасное предприятие на всех уровнях, но особенно для средневековых крестьян, у которых не было доступа к квалифицированным врачам и акушеркам. Около 20% женщин умирали при родах в этот период, и около 50% младенцев умирали из-за болезней в течение первого года жизни. Из-за этого женщины не только подвергались большому риску, но и часто беременели, чтобы иметь выжившее потомство.

Правильное образование было привилегией исключительно богатых. Вместо этого крестьянские дети учились заниматься сельским хозяйством и пасти скот. Если им повезет, некоторые смогут стать подмастерьями и научиться местному ремеслу у мастера. Это может быть портной или кузнец. Молодых девушек обучали домашним навыкам: прясть шерсть, шить одежду и т.д. В более крупных городах и поселках женщины, возможно, имели возможность обрести немного большую независимость. Здесь женщины нередко были владельцами магазинов, хозяйками пабов или продавцами одежды. Однако в небольших сельских деревнях женщины должны были оставаться дома и выполнять работу по дому. Некоторые рискнули покинуть дом и служили домашней прислугой в более богатых семьях.

В средневековом крестьянском доме комнаты
обычно были темными и во всех смыслах переполненными

➡️ Маленький, темный и переполненный

Английские средневековые крестьяне обычно жили в небольших домах, обычно состоявших из одной комнаты. Эти крошечные дома будут построены из плетня и глины . Это был метод строительства, в котором использовалась плетеная решетка из деревянных балок (плетня), обмазанная каким-то липким материалом. Это может быть смесь влажной почвы, песка, отходов животного происхождения, глины или соломы.

Черная смерть: чума, посеявшая ужас и смерть в средневековой Европе. (Часть 2)

Восковая скульптура Ла Песте (1695 г.), Гаэтано Зумбо,
Музей Спекола, Флоренция

Науке пришлось ждать до девятнадцатого века, чтобы изгнать идею о предполагаемом сверхъестественном происхождении чумы. Страх перед пандемией глобального масштаба сохранялся в течение четырех столетий (и даже дольше) после того, как выяснилось, что болезнь распространилась и на обширные регионы Азии.

➡️ Смертельные бактерии,
вызывающие бубонную чуму

Однако тот же самый страх побудил учёных искать причины чумы. Два бактериолога, Китасато и Йерсен, независимо (но практически в унисон) открыли в 1894 году, что настоящей причиной чумы была бактерия Yersinia pestis (названная в честь Йерсена.)

Yersinia pestis присутствовала у черных крыс и других грызунов и, как полагают, передавалась паразитами, живущими на этих животных, особенно блохами. Таким образом, чума представляла собой зоонозное заболевание, передающееся от животных к человеку. Зооноз помогает объяснить, почему распространение чумы было таким быстрым и легким, ведь крысы и люди жили рядом друг с другом и делили сараи, мельницы, дороги и жилища, а также их вместе перевозили в лодках.

Портрет Александра Эмиля Джона Йерсена,
швейцарского врача и бактериолога,
одного из первооткрывателей бактерий,
вызывающих бубонную чуму.

➡️ Средневековое общество без кошек

Помните, что когда чума поразила Европу, континент переживал глубокий экономический кризис, вызванный упадком феодальной системы из-за серии неурожаев и чрезмерной перенаселенности.

В средневековой Европе одним из главных хищников черной крысы была кошка, одомашненная древними египтянами и завезенная на континент финикийцами в девятом веке до нашей эры. С тех пор кошки жили вместе с людьми и отгоняли крыс и других грызунов. Но все изменилось в двенадцатом веке нашей эры.

Кошки – прежде всего черные кошки – были истреблены во многих регионах Европы, поскольку в средние века их считали животными, связанными с колдовством и демоническими практиками.

В конце двенадцатого века на юге Франции существовала «Первая инквизиция». который был создан религиозными судами для борьбы с ересью и колдовством. В то же время кошек стали считать подозрительными животными из-за их независимого характера и способности выживать в чрезвычайных обстоятельствах. Постепенно их стали ассоциировать с ведьмами и колдовством. Население начало бояться кошек, поскольку они ассоциировали их с сатанинскими и демоническими характеристиками.

Первый шаг к осуждению «злых» черных кошек был сделан Папой Римским Григорием IX, который в своей булле «Голос в Раме» в начале тринадцатого века заявил, что «злой черный кот упал с облаков, принося несчастье человеку». ». Так средневековые граждане начали верить, что безопаснее истреблять кошек, особенно черных.

Однако различные суеверия и церковные решения привели к тому, что с течением времени во многих частях Европы произошло почти повсеместное убийство кошек. Некоторые источники указывают, что число убитых кошек составило около 200 000. Результатом этого истребления стало быстрое распространение грызунов, особенно «черной крысы». который, как мы видели выше, оказался основным переносчиком смертельной Черной чумы.

➡️ Чума: виды, симптомы и последствия

Чума — это тяжелая и часто смертельная бактериальная инфекция, вызываемая бактерией Yersinia pestis. Грызуны обычно переносят болезнь, и она распространяется через их блох. Люди заражаются им, когда их укусила блоха, переносящая бактерии от зараженного грызуна. В исключительных случаях заразиться можно и при контакте с зараженным животным.

Бактерия Yersinia pestis

Чумная инфекция легких, называемая легочной чумой, может передаваться от одного человека к другому, когда человек, заболевший легочной чумой, кашляет, а микроскопические капли, несущие бактерии, перемещаются по воздуху и вдыхаются другим человеком.

Черная смерть: чума, посеявшая ужас и смерть в средневековой Европе. (Часть 1)

Грузовик с жертвами чумы в Эллианте, нарисованный женщиной в рваной одежде. Литография Мойне по мотивам коллекций Дюво.

В 2015 году органы здравоохранения Калифорнии, США, были вынуждены сообщить о двух случаях чумы, появившихся в штате Западное побережье. В штате Колорадо еще два человека также заразились и умерли от этой болезни. Как будто этого было недостаточно, Йосемитский национальный парк, расположенный в Калифорнии, был вынужден закрыть свой лагерь Туолумне-Медоуз после того, как власти установили, что две белки, по-видимому, также умерли от чумы.

Чума – самая известная и страшная болезнь в истории человечества. Зло, которое на протяжении веков убивало миллионы людей в Европе и которое, несмотря на распространенное мнение и несмотря на великие научные достижения, остается проблемой для современного человечества.

Плакат, использовавшийся во время эпидемий чумы, изображающий торжествующую Смерть. Эти плакаты были размещены возле домов, где находились жертвы чумы.

➡️ Происхождение чумы в средневековой Европе

Между 1346 и 1347 годами разразилась одна из крупнейших эпидемий чумы в истории Европы. Эта болезнь продолжала проявляться на Старом континенте до начала восемнадцатого века.

Чума оказала ужасное воздействие на общество того времени по двум причинам. С одной стороны, он действовал неожиданно: его причина была неизвестна, последствия часто были фатальными, и никакое лечение, казалось, не помогало. С другой стороны, это не было исключительно болезнью бедняков из-за проблем с плохим питанием - но она в равной степени затрагивала высшие и низшие классы.

Первый в истории случай
применения биологического оружия

В средние века объяснения причин чумы были разнообразными, но их объединяла общая черта: это был гнев Божий, обрушившийся на человека за грехи человечества. Некоторые считали, что чума передается через злые испарения, исходящие от больных. Были и те, кто утверждал, что это имеет астрологическую основу. Другие утверждали, что оно действительно имело геологическое происхождение из-за выброса токсичных газов во время извержений вулканов и землетрясений.

Сегодня мы знаем, что Черная смерть середины четырнадцатого века имела своей отправной точкой город Каффу (ныне Феодосия), на Крымском полуострове, вдоль Черного моря. В 1346 году Каффа была осаждена монгольской армией, в рядах которой уже была болезнь. В хрониках того времени говорится, что в распространении болезни по Европе виноваты монголы, катапультирующие в город трупы больных воинов. Когда генуэзские купцы, жившие в Каффе, узнали об эпидемии, они бежали, взяв болезнь с собой на борт торговых кораблей, направлявшихся в Европу, первой остановкой которой стал остров Сицилия.

"Помощь жертвам чумы"
Автор: Федерико де Мадрасо

➡️ Симптомы чумы охватывают Сицилию
и начинают распространяться

Для жителей Мессины, Сицилия, море было символом жизни, труда, богатства, но нечто иное должно было достичь его берегов благодаря генуэзским кораблям из Черного моря — судам, внутри которых фактически перевозились трупы и тяжелобольные люди. Сицилийцы быстро поняли всю важность грозившей им опасности. Это была не просто болезнь, нет; это было ужасное, скверное и очень болезненное состояние, причинившее страшные страдания и невыносимую горячку тем, кто от него страдал.

Сначала все началось с кашля, температуры и озноба. Затем началось еще большее повышение температуры тела и появление мучительных бубонов: опухание лимфатических узлов на шее или в паху, которые раздулись до размеров апельсина. После этого произошло быстрое снижение артериального давления, полиорганный коллапс, расширение сосудистой системы и появление сильного кровотечения.

Эпидемия оспы в Японии в VIII веке: причина и следствие

Японская иллюстрация оспы, датируемая 1720 годом,
из работы под названием «Тосин сэйё», или «Основы оспы»

История человечества пережила бесчисленное количество эпидемий, некоторые из которых были подавлены в зародыше из-за малочисленности населения, некоторые — благодаря разумному медицинскому вмешательству. Некоторые из них, такие как недавняя пандемия COVID-19 и «Черная смерть», вызвали почти глобальный хаос, в то время как другие вызвали разрушения на местном уровне. Одной из таких разрушительных на местном уровне эпидемий была эпидемия оспы в Японии в VIII веке в период Нара, которая началась в районе Ямато и быстро распространилась по всей стране, вызвав массовые заболевания и смерть.

🔹 Гнев оспы

Оспа представляла собой высококонтагиозное заболевание, передающееся при тесном контакте или через зараженные предметы, такие как одежда и постельное белье. Для него характерна лихорадка и развитие характерной сыпи пустул, которая может покрывать все тело.

На протяжении всей истории она вносила значительный вклад в снижение уровня человеческой смертности, и была устранена только благодаря глобальной кампании вакцинации в 1980-х годах, что сделало ее первой болезнью человека, которую удалось устранить благодаря человеческим усилиям. Сегодня в вакцинации против оспы больше нет необходимости, поскольку болезнь полностью искоренена.

Оспа на протяжении всей истории была смертельной болезнью, которую в конечном итоге удалось искоренить с помощью вакцинации.

🔹 Торговые и культурные контакты:
Япония и буддизм

Как оспа попала в Японию? В шестом веке нашей эры оспа была завезена в Японию купцами и буддийскими миссионерами из корейского королевства Пэкче. Несмотря на периодические управляемые вспышки, болезнь продолжала возникать волнами с катастрофическими последствиями. В 735 году вторая эпидемия оспы охватила Японию, уничтожив население на 30 процентов, вызвав нехватку рабочей силы и приведя к снижению сельскохозяйственного производства и налоговых поступлений суда.

В ответ на эпидемию Император Шому (годы правления 701-745), набожный буддист, обратился к своей вере как к средству облегчить страдания своих соотечественников. Он инициировал один из самых амбициозных буддийских проектов патронажа в истории Японии, построив храм Тодай-дзи, также известный как Великий Восточный храм, и сдав в эксплуатацию создание колоссальной бронзовой скульптуры Будды Вайрочаны.

Статуя Будды Вайрочаны
в храме Тодайджи (Тодай-дзи)

Благодаря этому проекту император смог стабилизировать экономику и социальный порядок, а также предложить духовное утешение своему народу во времена больших трудностей. Фактически, после прохождения худших этапов болезни именно буддийская политика обеспечила возвращение к политической стабильности после того, как болезнь пошла своим естественным путем.

Он проконсультировался со своими должностными лицами в Медицинском бюро, чтобы найти лекарства и рекомендации, которые помогут бороться с болезнью. Эти рекомендации включали запрет на питье воды, рекомендацию есть вареный ревень и прикладывать порошкообразные коконы тутового шелкопряда к фурункулам. Однако эти меры не смогли остановить эпидемию.

Буддистский буддист, император Сёму обратился к силе молитвы и приказал буддийским монахам и монахиням читать сутры и возносить молитвы ками, божества, считающиеся частью буддийской вселенной, предназначенные для выздоровления больных. Считалось, что эти молитвы помогли облегчить страдания людей и обеспечить некоторую стабильность в это трудное время.

🔹 Гнев Онрё: мифы и обычаи

В древней Японии возникновение оспы часто связывали с гневом «онрё», т.е. мифологический дух, способный вернуться в физический мир, чтобы отомстить. Чтобы защититься от этих злых духов, местные жители Японии разработали различные обычаи и традиции.

Одно из поверий заключалось в том, что демоны оспы боялись красного цвета и собак. В результате люди начали выставлять куклы, одетые в красную одежду или окрашенные в красный цвет, чтобы отогнать духов. На Окинаве, острове на юге Японии, местные жители пытались задобрить демонов, используя музыкальный инструмент «сансин» и исполняя перед ними танцы львов. больных оспой в красной одежде. Во время ритуала они предлагали цветы и сжигали благовония, пытаясь умилостивить демонов.

Реликвия Бира Хукера – доказательство существования расы гигантов?

Во время экскурсии по Египту Грегор Сперри встретил Нагиба, наследника мумифицированного пальца. Эта реликвия Бира Хукера имела размеры 35 см и была подтверждена рентгеновскими снимками 1960-х годов. Источник: предоставлено ©Грегором Сперри.

В апреле 1988 года владелец швейцарского клуба Грегор Сперри отправился в Египет, вооружившись несколькими книгами, рекомендованными другом, чтобы узнать о древнеегипетской культуре. Это было путешествие, которое навсегда изменило его жизнь

В египетской гробнице найден гигантский палец

Во время этой поездки в Египет Сперри часто находили в Великой пирамиде, где он хотел выяснить, есть ли внутри нее какая-либо биокосмическая энергия. Чтобы добиться своей цели, он ползал по шахтам, подкупал надзирателей и проводил бесконечные часы в различных саркофагах в ожидании доказательств наличия электропитания. Напрасно. Сперри считал, что если поставить на вершину Великой пирамиды бутылку с водой, она взорвется из-за космической энергии. Он провел эксперимент, но, к сожалению, ничего не произошло.

Грегор Сперри, владелец швейцарского клуба, отправился в Египет с рекомендованными книгами, чтобы погрузиться в богатое наследие древнеегипетской культуры. (Фото  ©Грегором Сперри)

Путешествие Сперри уже почти закончилось, когда бармен гостиницы, где он остановился, сообщил ему, что знает об интересной для него экскурсии (бармен наблюдал за ним и заметил, что его интересуют чрезвычайные случаи). Сперри было любопытно, и он решил совершить экскурсию. В предпоследний день отпуска, рано утром, его забрало такси и отвезло к месту назначения. Бармен показал водителю скомканную записку с адресом, и путешествие началось.

🔹 Тайное наследие Нагиба:
раскопанная реликвия Бира Хукера

Поездка заняла 2 часа до района Бир Хукер, места недалеко от города Садат, расположенного примерно в 100 км к северо-западу от Каира . Они остановились на ферме, где Сперри встретил пожилого фермера по имени Нагиб. Нагиб — потомок древнего рода расхитителей могил. Из наследия своих предков Нагиб унаследовал два деревянных ящика, полных ценностей, которые на протяжении многих лет приносили ему хороший доход. Украденные сокровища были проданы западным туристам, а на вырученные деньги были куплены земли Нагиба. Однако был один предмет, который он так и не продал, который находился во владении его семьи на протяжении 150 лет. Лишь немногие люди когда-либо видели этот объект.

У Нагиба были финансовые трудности, поэтому он предложил Сперри увидеть этот конкретный объект, сфотографировать его и оставить себе за плату в 300 долларов. Сперри сел на деревянную скамейку, а Нагиб вытащил деревянную коробку и поднял крышку. Когда в воздухе поднялся затхлый запах, он достал удлиненный пакет, завернутый в кожаную ткань с кружевом. Под кожаной тканью старые тряпки были обернуты вокруг странного вида предмета. Когда Нагиб развернул пакет, из него появился продолговатый серо-коричневый предмет. Он осторожно положил предмет в руки Сперри, который с любопытством осмотрел его. Он внезапно осознал, что держит в руках гигантский мумифицированный палец .

Полароидная фотография пальца и рентгеновский снимок, сделанные в 1960-е годы (с разрешения ©Грегора Сперри)

Это был не обычный палец: его длина составляла не менее 35 сантиметров (13,77 дюйма), а толщина - около 6 сантиметров (2,36 дюйма). Сперри детально исследовал палец и смог определить, что то, что он держал, было старым, органическим и гуманоидным . Палец выглядел так, будто его отрезали с анатомической точностью, а в некоторых местах раздробил. Кожистая кожа была местами разорвана, толщина кожи составляла несколько миллиметров. Между засохшими складками кожи виднелись остатки грибка, ноготь расшатался. Поверхность кожи в некоторых местах была повреждена, как будто ее грызли мыши. Кость казалась деревянистой.

Еще изображения пальца, включая рентгеновский снимок, сделанный в 1960-х годах. (Предоставлено ©Грегором Сперри).

Сперри был ошеломлен, поскольку ненормальный размер пальца означал, что его владелец должен был достигать роста не менее 5 или 6 метров (16,40 или 19,68 футов). Его скептицизм побудил Нагиба показать ему еще один предмет, находившийся в деревянном ящике – кожаную папку с множеством документов. Внутри папки находился сертификат подлинности, несколько бумаг с арабскими и латинскими буквами, полароидная фотография пальца и рентгеновский снимок, сделанный в 60-х годах. Сын фермера через друга провел небольшое исследование в больнице Каира. Когда Сперри сравнил палец с рентгеновским снимком, он увидел, что пропорции и форма были правильными и что рентгеновский снимок принадлежал пальцу, который он держал.

Чернокожие женщины были основными жертвами «черной смерти» в средневековом Лондоне

Жители Турне хоронят жертв Черной смерти,
около 1353 года

Когда эпидемия «черной смерти» или бубонной чумы опустошила Лондон между осенью 1348 года и весной 1350 года, она, возможно, уничтожила до половины населения города. Хотя жертвами этого пугающего состояния были представители всех социальных, экономических и этнических классов, новое исследование, проведенное исследователями из Англии и США, показало, что чернокожие женщины африканского происхождения умирали от чумы чаще, чем представители любой другой группы.

Это интригующее исследование, которое возглавила куратор отдела остеологии человека Лондонского музея доктор Ребекка Редферн, включало подробный анализ 145 жертв чумы, чьи останки были раскопаны на трех лондонских кладбищах: аварийном чумном кладбище Ист-Смитфилд, а также могильниках в церкви Св. Церкви Марии Грейс и Св. Марии Спитал. Исследуя кости и зубы этих несчастных, удалось определить их расовое происхождение, и было обнаружено, что количество африканских лондонцев на этих кладбищах было непропорционально проценту людей африканского происхождения, проживавших в городе в то время. Особенно преобладали чернокожие женщины, что свидетельствует о повышенном риске смерти от чумы , не имеющем аналогов ни в одной другой группе.

Бубон на верхней части бедра человека,
зараженного Черной смертью

🔹 Как биоархеология может раскрыть
скрытые истины древних обществ

По словам доктора Редферн и ее коллег, в том числе ее давнего соратника доктора Джозефа Хефнера, антрополога из Университета штата Мичиган, и доктора Шэрон ДеВитт, биоархеолога из Университета Колорадо, их исследование является одним из первых один, чтобы отслеживать влияние расовых различий на уязвимость к Черной смерти, ужасающей эпидемии, которая стала причиной смерти от 30 до 50 процентов населения Европы в период с 1347 по 1351 год.

Основываясь на своих выводах, исследователи приходят к выводу, что высокий уровень смертности среди цветных людей в то время и в том месте демонстрирует «разрушительные последствия» «домодерного структурного расизма» в средневековом

«Это исследование не только дополняет наши знания о биосоциальных факторах, которые влияли на риск смертности во время средневековых эпидемий чумы, но также показывает, что существует глубокая история социальной маргинализации, формирующей здоровье и уязвимость к болезням в человеческих популяциях», — сказал профессор ДеВитт. Би -би-си.
В своих комментариях по поводу результатов доктор Хафнер подчеркнул ценность исследовательского подхода, принятого его командой.

«Это исследование позволяет глубоко погрузиться в предыдущие размышления о разнообразии населения в средневековой Англии, основанные на первоисточниках», — сказал он. «Сочетание биоархеологических методов и теории с судебно-антропологическими методами позволяет провести более детальный анализ этих очень важных данных».
Здесь он имеет в виду сложность изучения опыта маргинализированных или дискриминируемых групп, живущих в древних или давно исчезнувших обществах.

«У нас нет первичных письменных источников от цветных людей и людей чернокожего африканского происхождения во время Великой чумы 14-го века, поэтому археологические исследования необходимы для лучшего понимания их жизни и опыта», — объяснил доктор Редферн. «Как и в случае с недавняя пандемия Covid-19, социальная и экономическая среда сыграли значительную роль в здоровье людей, и, скорее всего, именно поэтому мы находим больше цветных людей и чернокожих африканского происхождения в чумных захоронениях».

Документальный фильм BBC
«ЧЁРНАЯ СМЕРТЬ»

🔹 Чума дискриминации вызывает чуму смерти

Изучение жизни маргинализованной и малочисленной группы людей, живших в одном городе почти семь веков назад, представляет собой настоящую проблему. Тем не менее, было собрано и проанализировано достаточно данных, чтобы дать исследователям некоторое представление о том, какой была жизнь людей африканского происхождения, живших в средневековом Лондоне .

Реконструкция хирургии головного мозга, как она проводилась около 3000 лет назад

«Пациент» умер в возрасте от 30 до 40 лет, и археологи уверены, что следы на древней кости были результатом хирургического вмешательства, а не ритуальных практик. Фото: Sergey Slepchenko

Поэтапное научное расследование того, как медики бронзового века проводили трепанационные операции в Сибири, проведено на основе мужского черепа, найденного в прошлом году в могильнике Нефтепровод II на Анжевском археологическом памятнике к юго-востоку от Канска в Красноярском крае.

«Пациент» умер в возрасте от 30 до 40 лет, и археологи уверены, что следы на древней кости были результатом хирургического вмешательства, а не ритуальных практик.

Они также полагают, что этот человек, останки которого были захоронены с помощью изогнутого или кривого ножа, прожил какое-то время после операции. В его левой теменной кости имелось отверстие с явными признаками заживления кости, а также признаками воспалительной реакции на костных пластинках.

Есть подозрение, что его возможная смерть была вызвана длительным послеоперационным воспалением. Этот человек ни в коем случае не был самым ранним известным случаем трепанации в Сибири: есть, например, некоторые случаи, датированные периодом неолита.

Бывший хирург Сергей Слепченко, ныне научный сотрудник Института археологии и этнографии в Новосибирске, объяснил, что «залогом успешной операции было полное доверие пациента и уверенность в том, что хирург обладает необходимыми навыками и знаниями для проведения такой операции». .Т

Трепанация

Череп мужчины был найден в 2015 году в могильнике «Нефтепровод II» на Анжевском археологическом памятнике к юго-востоку от Канска в Красноярском крае. Фото: Anton Vibornov, The Siberian Times

Критическим элементом была очевидная возможность пациенту - в данном случае мужчине из неизвестной древней культуры, похожей на народ Карасук, но не являющейся одним из них - войти в «измененное состояние ума», в котором боль была минимизирована.

Растения, предположительно используемые в качестве обезболивающих в других местах, в Сибири отсутствуют, а вместо этого Слепченко и его коллеги выявили флору, которая использовалась здесь коренными народами для приведения человека в измененное состояние сознания.

Существует интригующее количество таких потенциальных болеутоляющих средств: например, некоторые этнические группы использовали можжевельник и тимьян в шаманских практиках; нивхи жгли веточки и листья багульника; коренные народы севера использовали грибы мухоморы (Amanita muscarica), мощный галлюциноген.

Однако «самым очевидным», вероятно, был каннабис.

Но употребление грибов вместе с другими шаманскими практиками, такими как экстатические танцы или использование барабана, рассматривается как вероятный метод изменения сознательного состояния пациента и, таким образом, уменьшения боли до степени, необходимой для проведения хирургического вмешательства.

Трепанация

В левой теменной кости имелось отверстие с явными признаками заживления кости, а также признаками воспалительной реакции на костных пластинках. Фотографии: Sergey Slepchenko

«Что касается подготовительного этапа операции, мы можем использовать только наши предположения», — сказал он. «Однако по форме и типу наклона краев можно сделать вывод, что больной лежал на спине с головой, повернутой вправо.

«Хирург, вероятно, стоял лицом к лицу с пациентом с левой стороны. Или хирург мог зафиксировать голову левой рукой или между коленями и оперировать правой рукой».
Выводы команды показывают, что «пока хирург делал разрез, ассистент помогал, растягивая кожу по краям раны, а также передавая инструменты и другие материалы». Эксперты полагают, что «вероятно», что «был выполнен широкий разрез до кости через кожу и подлежащие ткани», — сказал доктор Слепченко.

«Такое рассечение черепа описано еще в труде Гиппократа» — примерно через 600 лет после этой сибирской трепанации. «После того, как эта область была разрезана, рану должны были вскрыть, чтобы организовать «хирургическое поле».

В могиле был найден традиционный карасукский нож, но не было никаких предположений, что это был инструмент, использовавшийся для операции. Фото: Anton Vibornov

Кожа и апоневроз были отслоены от подлежащей кости. Следующим этапом было соскабливание костей. Изменения в кости в результате заживления не позволяют нам точно угадать, какой инструмент использовался для трепанации и как он был изготовлен.

Трепанация: старейшая доказанная операция, которая все еще используется сегодня?

Древние черепа со следами трепанации – характерного отверстия, вырезанного хирургическим путем в черепе – найдены в Перу.

Трепанация (известная также как создание трепанационного отверстия) — хирургическая процедура, которая включает в себя сверление отверстия в черепе живого человека. Трепанация считается одной из старейших хирургических процедур в мире, и свидетельства этой практики встречаются еще в период неолита.

Трепанация проводилась во многих различных обществах в течение длительного периода времени, и даже сегодня хирурги иногда выполняют форму трепанации, известную как краниотомия. Учитывая, что трепанация практиковалась в разных обществах на протяжении всей истории, неудивительно, что для проведения этой операции были разные причины.

🔹 Неолитическая хирургическая процедура

Слово «трепанация» восходит к греческому трипанону, что означает «сверло, бур, плотницкий инструмент; Трепан хирурга». С греческого это слово стало трепанумом, «пилой для вырезания небольших кусочков кости из черепа» на средневековой латыни. Это слово вошло в английский язык через старофранцузские слова trépaner и trepan, что означает сверление отверстия в черепе и инструмент, который использовался для этого процесса соответственно.

Периметр трепанационного отверстия в этом неолитическом черепе закруглен за счет врастания новой костной ткани, что указывает на то, что пациент пережил операцию. Этот череп был обнаружен в Корсо, Швейцария.

Хотя название этой хирургической процедуры происходит из греческого языка, трепанацию проводили задолго до возникновения греческой цивилизации. Самые ранние свидетельства трепанации относятся к периоду неолита. Согласно статье Мигеля А. Фариа в журнале Surgical Neurology International , опубликованной в 2015 году, более 1500 трепанированных черепов были найдены на стоянках эпохи неолита по всему миру, включая Европу, Америку, Россию и Китай . Кроме того, в отчете отмечается, что «большинство опубликованных серий показывают, что от 5 до 10% всех черепов, найденных в период неолита, были трепанированы с одним или несколькими черепными отверстиями различных размеров».

В статье также сообщается, что большинство трепанированных черепов принадлежало взрослым мужчинам, хотя процедуру проводили также на женщинах и детях. Кроме того, в некоторых отверстиях черепа наблюдались признаки заживления, а это означает, что пациенты пережили трепанацию. Другие, однако, этого не сделали, хотя невозможно сказать, проводилась ли операция на живых людях (умерших во время или после операции) или на умерших. Также было обнаружено, что для трепанации использовались различные методы . Помимо сверления, другие методы выполнения операции включают в себя соскабливание и разрезание черепа.

Черепа бронзового века со следами трепанации, найденные в Комп-сюр-Артюби, Франция, в 1983 году. Выставлены в Археологическом музее Сен-Рафаэля, Франция.

🔹 Выдержать испытание временем:
Древний Ближний Восток и классический мир

Хотя трепанация возникла еще в доисторические времена, она не исчезла с развитием человеческого общества. Например, на глиняных табличках из древней Месопотамии упоминается тип операции, при которой ножом соскабливают череп пациента. После процедуры растения использовали для остановки кровотечения. Указывалось, что «поскольку ни кость, ни мозг не имеют болевых рецепторов, трепанация не должна была быть особенно травматичной или болезненной после того, как были проколоты скальп и мягкие ткани».

Две головы с трепанационными інструментами

Тем не менее, кровотечения из-за обнажения губчатой кости представляли собой проблему, которую хирургам пришлось решать. В то время как месопотамцы останавливали кровотечение с помощью растений, древнеегипетские папирусы 3000 г. до н. э. предписывали прикладывать к ранам свежее мясо. Поскольку свежее мясо обладает кровоостанавливающими свойствами, оно способно уменьшить кровотечение.

репанация проводилась и в классическом мире. Например, на территории современного Израиля было найдено несколько трепанированных черепов греко-римского периода. Например, на месте Акко был раскопан трепанированный череп эллинистически-римского периода, а еще четыре были обнаружены на римском кладбище в долине реки Иордан недалеко от Иерихона . Помимо трепанированных черепов, свидетельства трепанации в классическом мире можно найти в трудах двух самых важных врачей того периода, Гиппократа и Галена.

Хотя на этом черепе видны четыре отдельных отверстия, образовавшиеся в результате древней хирургической трепанации, они явно начали заживать. Это говорит о том, что, хотя процедура и была очень опасной, она ни в коем случае не была фатальной. Этот череп был раскопан на раскопках недалеко от Иерихона в 1958 году. Этот череп был раскопан на раскопках недалеко от Иерихона в 1958 году.

Гален, например, подробно описывает используемые методы и оборудование и рекомендует врачам практиковать операцию на животных, в частности, на берберийской макаке ( Macaca sylvanus ). Между прочим, врачи времен Галена были не единственными, кто практиковал трепанацию животных. Например, трепанированный череп коровы из Шамп-Дюранта, Франция, датируется периодом неолита.

Человека обнаружили мумифицированным через 16 дней: болгарские ученые в недоумении

Этот мужчина подвергся полной мумификации всего за 16 дней. Его мумифицированный труп был найден возле железной дороги в Болгарии, оставив учёных в недоумении по поводу такой быстрой естественной мумификации. (Милева Б, Цранчев И, Георгиева М и др.)

Следователи в Болгарии были озадачены обнаружением «полностью мумифицированного трупа» всего через 16 дней после того, как мужчину в последний раз видели живым. Шерлок однажды сказал:

«Как только вы устраните невозможное, все, что останется, каким бы невероятным оно ни было, должно быть правдой»,

и в данном случае его пословица идеально подходит.

⚠️ Слабонервным не читать!

В последний раз 34-летнего мужчину видели живым 16 августа в городе София, Болгария. Затем, 3 сентября, его «мумифицированное» тело было обнаружено лежащим возле железнодорожных путей. Учитывая историю алкоголизма, можно было бы ожидать, что органы этого человека будут немного маринованными, но отчет, опубликованный в журнале Cureus Journal, показывает, что его внутренности «превратились в бесструктурные массы».

Исследователи пишут, что естественная мумификация произошла в течение одного месяца в ходе процесса, известного как «преждевременная мумификация». Но в регионах с умеренным климатом такое наблюдается редко. Поэтому этот случай имеет огромное значение для судебно-медицинского сообщества, поскольку когда-либо сообщалось лишь о нескольких подобных инцидентах. Однако исследователи изо всех сил пытались объяснить запущенную стадию мумификации тела, которая произошла так быстро и в особенно неподходящей среде.

5 загадочных естественно мумифицированных тел,
которые не поддаются объяснению

☘️ Мумификация и путешествие Ка

Мумификация — это сложная и глубоко священная древняя практика сохранения тел людей и животных. В Древнем Египте процесс включал тщательное удаление внутренних органов и высушивание тела натроном, смесью солей. Мозг обычно извлекали через нос и выбрасывали, но сердца оставляли нетронутыми, поскольку считалось, что они содержат «Ка», или основную жизненную силу человека, который покинул тело и отправился в загробную жизнь .

Тщательный процесс мумификации, практикуемый древними культурами для подготовки умершего к загробной жизни. (© Никола Невенов)

После нескольких недель высыхания тела смазывали маслами и обматывали льняными повязками. Мумификация не только сочетает в себе духовность и культурные верования, но и является свидетельством замечательных анатомических знаний древних культур. Естественная мумификация тел в древнем мире чаще всего происходила в засушливых регионах, где окружающая среда естественным образом сушила и сохраняла тела, например, в некоторых частях Южной Америки и Азии .

На сохранившейся коже мумии в области таза видны круговые повреждения, вызванные личинками. (Милева Б, Цранчев И, Георгиева М и др.)

☘️ Твердая темно-коричневая кожа
мумифицированного трупа

Группа ученых-исследователей сообщила, что поверхность кожи мужчины имеет « окраску от светлого до темно-коричневого ». Кроме того, они сказали, что текстура кожи была «твердой, кожистой» и полностью обезвоженной. Внутреннее обследование показало, что черепная, грудная и брюшная полости разложились на «высохшие коричневато-черные массы».