В глазах окружающих: мы незначительны или изменчивы?

Я уже несколько дней размышляю о концепции замены, преемника. Это довольно сложная мысль, которую я постараюсь изложить более доступно.

У меня есть два клиента, которые переживают смену поколений. Дети или новые партнеры не разделяют их взглядов, не видят того же самого и не ожидают того же — ни от жизни, ни от компании. Некоторые цепляются за успешную модель, другие хотят ее изменить. Дело в том, что через несколько лет эти компании полностью изменят свою идентичность. Они станут другими.

Моя компания, с другой стороны, умрёт вместе со мной, когда я уйду на пенсию или устану. Все те проекты, которые приносили мне столько гордости, всю эту энергию, всю эту страсть, рассеются. Всё, что так сильно наполняло мою жизнь, на время останется лишь в памяти о нескольких проектах. Пока не появится другой инвестиционный фонд, другой бренд, другие люди.

Я думаю о множестве компаний, которые я знал, но которых больше не существует. По сути, они представляли собой лишь паутину контрактов, денег и усилий, которые теперь исчезли. И даже воспоминаний не осталось. Если энергия не создаётся и не уничтожается, а только преобразуется, мне интересно, что стало с этими проектами. Разрозненные люди и мечты, идеи, которые так и не увидели свет…

Иногда происходит физическая замена. С площади убрали скульптуру. Когда-то здесь был скульптор, был заказ, была мечта, состоялась инаугурация… Сегодня здесь трехцветные кубы и мэр-эколог.

Я думаю о естественном замещении. Мы с женой не выполнили свою часть. Нас двое, а останется только один. Сегодня я прочитал в газете, что в Барселоне уже больше молодых людей, родившихся за границей, чем в Испании в целом. Через несколько поколений одна культура будет вытеснена другой.

Через 40 лет мой дом, тот, который я построил с таким трудом, всё ещё будет стоять, в нём будет жить семья, которую я не знаю, с ещё не родившимися детьми. Люди, которые украсят его по-своему и сделают ужасные переделки, которые вернут меня из могилы. Я буду преследовать их по ночам, как призрак, но меня там больше не будет. Под посаженным нами кленом меня не будет, и никто не подумает, что огромный каменный дуб стоит здесь ещё со времён Гражданской войны .

Мы теряем многое, потому что не умеем ждать

Ещё совсем недавно встреча с друзьями была актом веры. На перемене вы говорили: «В шесть часов в парк», и на этом всё решалось. Не было никаких сообщений типа «Ухожу сейчас», «Я в автобусе» или «Буду через пять минут». Были только вы, ваши часы Casio и уверенность (или надежда), что остальные придут.

Это было упражнение на терпение, на доверие, на ощущение застывшего времени, когда наблюдение за тем, как друзья один за другим появляются издалека, вызывало выброс дофамина. Если кто-то не появлялся, вы стоически предполагали, что его наказали или у него возникли неожиданные семейные дела, о которых придется рассказать на следующий день. В этом неведении, в том, что придется идти домой одному с руками в карманах, было определенное приключение. Но даже в этом была своя прелесть: удовлетворение от того, что ты сдержал свое слово, от того, что ты был рядом, было что-то особенное.

В то время, сами того не осознавая, мы жили, как Оливейра и Ла Мага в «Классиках»: бродили по городу в надежде случайно встретиться, не зная местоположения в реальном времени, не получая предупреждений, не контролируя ситуацию постоянно. Встреча была актом судьбы или ежедневным чудом, на которое незаметно влиял звонок на семейный телефон. В этой возможности заблудиться, в неведении, в том, чтобы позволить встрече произойти в своем собственном темпе, и в то же время в возможности сходить на свидание без чрезмерной гибкости напоминания в последнюю минуту, было что-то глубоко человеческое.

Возможно, мы потеряли не столько способность ждать, сколько внутреннее пространство, которое давало нам ожидание. Эти минуты до прихода человека были своего рода перемирием с миром: время, которое нельзя было торопить или заполнять отвлекающими факторами, время, когда, сами того не осознавая, ты получал степень магистра в умении жить в условиях неопределенности , в умении доверять другому человеку, не отслеживая его действия на экране.

В глазах окружающих: право на лень

Сентябрь — месяц лени . Лень — это сладкий яд апатии. Это вялое чувство безделья. Эта летаргия духа, которая заставляет нас ни о чём не заботиться и оставляет ощущение вялости. Виноват мозг. В рептильной части нашего мозга преобладает режим энергосбережения. Это антропологический феномен. Кто я такой, чтобы менять пять миллионов лет (медленной, очень медленной) эволюции? Те, кто проповедует усилия, на самом деле отрицают их. Если природа склонна заставлять нас чувствовать себя ленивыми, пусть всё идёт своим чередом.

Если бы у меня не было абсолютно никакого желания что-либо делать, я бы предпринял попытку защитить право на лень. Хотя даже просто мысль об этом, не пошевелив и пальцем, уже заставляет меня чувствовать себя полезным для этого дела.

Я большой поклонник лени. Всех видов. Первый — это, несомненно, физическая лень. Эта расслабленная, пассивная и созерцательная жизнь, невосприимчивая к потоку задач, не омраченная чувством вины, отталкивающая от усилий. Но есть еще более распространенный вид лени: лень мыслить. Самый яркий пример — это лень формировать мнение о чем-либо. Честно говоря, я предпочитаю, чтобы мне все разжевывали. Я подожду, пока моя семья даст мне указания, желательно простые.

А ещё есть лень думать о будущем, о заработке на жизнь и обо всей этой ерунде. Это бремя, способное изменить жизнь. Какой кошмар! Где написано, что я родился для того, чтобы делать что-то для других, начинать дела, зарабатывать деньги? Найдутся те, кто будет бороться за меня, чтобы я мог получить какую-нибудь субсидию или что-то подобное. Дерзайте! Жаловаться — это тема, которая меня изматывает.

Мне тоже не хотелось это писать, но я написал, потому что, в глубине души, очень глубоко внутри, мне нужно было подумать. Умственная пассивность — это опиум для народа. Нужно установить минимальные требования, иначе мозг просто превратится в кашу.

Лицо — не зеркало души: влияют ли фотографии писателей на то, как мы их читаем?

Уильям Хилтон, приблизительно 1822 год. (Джон Китс)

Несколько лет назад Джейн Кэмпион сняла о нем биографический фильм «Яркая звезда» и решила, что Бен Уишоу, актер, воплощающий все эти фантазии о хрупкости и утонченности, сможет оживить его образ.

Но Китс, как утверждает его биограф Николас Роу, был полной противоположностью Уишоу: он описывает его как «компактного и мускулистого», любившего сражаться, человека, от которого ожидали скорее военной карьеры, чем литературной.

Актер Бен Уишоу сыграл Дж. Китса
в фильме Джейн Кэмпион «Яркая звезда»

Даже Фанни Браун не была великой любовью всей его жизни; он был скорее бабником, и бабником в большом возрасте (он умер в 25 лет, что было для него слишком юным возрастом), но ни его портрет, ни фильм Кэмпиона, ни рисунок, сделанный его другом Джоном Северном на смертном одре, не смеют разрушить эту мечту о романтической чистоте.

Комплекс Герострата

Комплекс Герострата — это психологический феномен, описывающий патологическое стремление человека к известности любой ценой, даже ценой совершения разрушительных или аморальных поступков, чтобы увековечить свое имя, подобно древнегреческому Герострату, который сжег храм Артемиды в Эфесе ради славы. Это синоним "геростратовой славы" — позорной известности, полученной благодаря разрушению, а не созиданию.

Суть комплекса:

Жажда известности:

• Главная цель — стать знаменитым, быть замеченным, получить признание, как в истории.
• Деструктивное поведение:
• Для достижения цели человек готов на разрушение — материальное, социальное, или даже моральное.
• «Слава любой ценой»:
• Известность важнее ее качества, поэтому негативные поступки не останавливают.

Происхождение термина:

Герострат:

Житель Эфеса, который в 356 г. до н.э. поджег один из Семи чудес света, храм Артемиды, чтобы его имя вошло в историю.

Геростратова слава: Стало крылатым выражением, означающим позорную, но вечную славу, полученную через акт разрушения.

В современном понимании:

Комплекс Герострата часто применяют к людям, которые совершают скандальные, шокирующие или преступные действия (от вандализма до громких заявлений), чтобы попасть в заголовки новостей и остаться в памяти, даже если это принесет им осуждение.

Таким образом, комплекс Герострата — это стремление к самопрославлению через деструкцию, когда желание быть известным преобладает над моральными принципами.

«Либо потеря достоинства, либо потеря ключевого партнера»

Влади́мир Алекса́ндрович Зеле́нский — украинский государственный и политический деятель. Президент Украины и Верховный главнокомандующий Вооружённых сил Украины с 20 мая 2019 года.

Владимир Зеленский в видеообращении к народу по поводу нового мирного плана США заявил, что сейчас настал один из тяжелейших моментов в истории Украины, но пообещал не идти на уступки, унижающие достоинство страны.

«Украина может оказаться перед очень сложным выбором: либо потеря достоинства, либо риск потери ключевого партнёра. Либо сложные 28 пунктов, либо крайне тяжёлая зима, самая тяжёлая, и дальнейшие риски. Жизнь без свободы, достоинства и справедливости — и чтобы мы верили тому, кто напал уже дважды», — сказал Зеленский.

Из 28 пунктов состоит «слитый» в прессу в последние три дня новый мирный план администрации Трампа. По оценке многих журналистов и политиков, во многих из этих пунктов просто пересказаны изначальные требования Москвы.

В своем обращении Зеленский признал, что сейчас на Украину оказывают сильнейшее давление. По словам президента, сейчас от него требуют ответа — но он его уже фактически дал, когда приносил присягу президента и поклялся защищать суверенитет страны и интересы её граждан.

Российская пропагандистка во Франции

Крым. Украинский «Артек»

После аннексии Крыма российской федерацией в 2014 году, «Артек» находится под оккупацией и управлением российской стороны.

События в оккупированном «Артеке»: В ноябре 2025 года в российском детском центре «Артек» в оккупированном Крыму открыли бюст российскому военному, погибшему в войне против Украины.

Российская пропагандистка расккажет нам в этом выпуске о том, что:

• Франция — это русская страна
• Французы любят россиян
• Французы не хотят иметь с россиянами ничего обшего
• Общество русофилов во Франции распространяет российскую пропаганду
• Европейцев заманивают в оккупированный крым бесплатными путевками
• Россию лучше всего любить издалек

Как мыслит Homo

Пушкин – это олицетворение русского языка и культуры. Это маркер империализма и пренебрежительное отношение к Украине. Киевский памятник Пушкину теперь хранится с другими достопримечательностями советских времен на территории Государственного Музея Авиации.

После распада Советского Союза статус русского языка в бывших республиках изменился, и многие страны отказались от него как от единственного или основного государственного языка. Языковая политика варьировалась от полного отказа в некоторых случаях до сохранения за ним статуса языка межнационального общения в других.

Прибалтика

Эстония, Латвия и Литва: Русский язык не имеет официального статуса и рассматривается как иностранный. Использование русского языка в официальной сфере значительно сократилось. В этих странах акцент делается на развитие национальных языков и интеграцию в западноевропейское пространство.

Восточная Европа

Украина: Долгое время русский язык широко использовался, особенно на востоке и юге страны. Однако с 2014 года и особенно после 2022 года языковая политика Украины направлена на укрепление позиций украинского языка и уменьшение сферы использования русского.

Кто создал Бога?

«Сотворение мира» — это общий термин для описания происхождения мира, который может относиться как к космогоническим мифам (включая религиозные), так и к естественнонаучным теориям. В религиозном контексте, наиболее известным является шестидневное творение согласно Библии (Книга Бытия), где единый Бог создал небо, землю и все живое. Также существуют другие мифы и легенды о сотворении мира в разных культурах (например, японский миф).

В естественных науках понятие «происхождение Вселенной» используется как антоним к «сотворению мира», так как оно описывает процесс, не прибегая к сверхъестественным силам.

Искусственному интеллекту задали самый главный вопрос, который тысячелетиями мучает человечество — КТО СОЗДАЛ БОГА? Ответ ИИ шокировал всех!

Этот эксперимент выходит за границы науки и религии. В нейросеть загрузили тонны религиозных текстов, философских трудов и научных теорий — и получили ответ, который переворачивает все представления о вере и мироздании.

В финале показан самый шокирующий вывод, к которому пришел искусственный интеллект!

Мир Чжу

В совместном проекте индийских художников Свабху Кохли и Виплова Сингха «Мир Чжу » творческий дуэт создал яркую вселенную животных, где центральное место занимают медведи, фламинго и олени. За последние несколько лет художники неоднократно работали вместе над произведениями, посвященными природе, призванными донести до людей важность защиты окружающей среды.

«За последние несколько десятилетий мир вокруг нас заметно изменился», — говорит Кохли. «Появляются новые истории и новые конфликты, и, размышляя над этими идеями, мы учимся и размышляем. Мы делим нашу планету с этими разными видами, и наше общее выживание зависит от баланса, который мы разделяем с ними. Рассказывать их истории кажется важным в то время, когда мир природы стремительно исчезает».

Как возникает массовая истерия?

В наши дни о массовой истерии слышно нечасто, но большинство из нас знакомо с этим термином и имеет общее представление о его значении. Проще говоря, большинство из нас, вероятно, описало бы его как состояние, когда все одновременно немного сходят с ума. Например, в прошлом были случаи вспышек танцевальной болезни.

Каждый год в современном мире на Хэллоуин мы пускаем в ход миф о поддельных конфетах. Этот миф практически не имеет под собой никаких оснований, но вызывает у родителей сильнейшую паранойю и поток статей в СМИ об этом, что, впрочем, не соответствует действительности и, пожалуй, является ещё одним примером ежегодной массовой истерии.

Как так получается, что целые группы людей одновременно немного сходят с ума? Ведь не может же быть никакой причины, верно? Что-то должно быть причиной, и, чёрт возьми, мы здесь, чтобы докопаться до сути. Давайте выясним, как вообще возникает массовая истерия.

✅ Что такое массовая истерия?

Массовая истерия — это состояние, характеризующееся тем, что группа людей чувствует себя плохо или проявляет схожие симптомы, при этом нет никаких физических или внешних причин или поводов для болезни. Слово «истерия» происходит от греческого слова, означающего «матка» , и связано с тем, что на протяжении поколений это состояние считалось свойственным только женщинам. Отсюда же произошло и слово «истеричный», например, «перестаньте быть истеричными!»

Дело в том, что это расстройство может поражать как мужчин, так и женщин, но женщины и девочки, по-видимому, более подвержены ему. По пока невыясненным причинам особенно подвержены чирлидеры . Причины этого пока неясны, но, возможно, это связано с тем, что женщины более склонны подавлять стресс, чем мужчины, не проявлять агрессию и не выходить из себя. Это может потенциально привести к проявлению расстройства в других формах, например, в виде так называемой массовой истерии.

Из-за этого укоренившегося сексизма этот термин сегодня правильнее называть « массовым психогенным заболеванием» . Это определяется как « социальное явление, которое представляет собой коллективную тревогу, вызванную воспринимаемой угрозой, и может привести к каскаду симптомов, указывающих на органическое заболевание без установленной причины».

Проще говоря, психогенное заболевание возникает, когда вы думаете, что что-то произошло. Вы можете думать, что подверглись воздействию болезни или токсина, или что произошло какое-то событие, хотя на самом деле это не так. Мы рассмотрим несколько примеров, которые вообще не имеют никакого отношения к болезни, а скорее, представляют собой то, что, по мнению некоторых людей, они видели или пережили, но на самом деле не происходило.

Патологическая ложь

«Ты, султан, чёрт турецкий, и проклятого чёрта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь.» – так начиналось письмо запорожских казаков турецкому султану.

Ложь в россии — это способ воздержания от необходимых изменений, которые давно назрели. Ложь в россии – это попытка переложить ответственность за свои просчеты на других, чтобы обелить власть. Ложь в россии опасна для самой россии, потому что генерирует безвыходную ненависть, которая разъедает ее изнутри. Ложь в россии опасна для всего мира, поскольку разъединяет россию и остальной мир.

Что с миром? Алиса слишком сильно приложилась темечком?

Что не так с нашим миром? Приходит обобщающий вывод: исчерпывается не только парадигма Гедройца — исчерпывается более широкая парадигма, в которой до сих пор функционировал мир. Вера в эффективность прежнего modus vivendi приходит в упадок, а формула новой веры еще не вызрела.

Ящик Пандоры открыл, конечно же, Путин. Его команда, кажется, сообразила, что если события покатятся самотеком, то России через несколько лет — конец. Она сама провалится под собственной тяжестью. К тому же в Кремле инстинктивно чувствуют: каждый подъем Киева автоматически означает упадок Москвы. Поэтому спасение путинского режима — в том, чтобы «перевернуть шахматную доску» вообще.

Когда мы читаем в Библии о том, что миру придёт конец, это не означает, что будет уничтожена наша планета. Это означает, что будет покончено со злом.

Никола Тесла о своей жизни в Америке

Никола Тесла

 «Я напрасно надеялся быть понятым в Америке.»

Никола Тесла

»На расстоянии всё кажется лучше, чем было на самом деле. В Соединенных Штатах мне начало казаться, что в Европе, несмотря ни на что, люди всё же честнее относятся друг к другу, чем здесь. Я много размышлял над этим и пришёл к выводу, что всё дело в традициях. Европа стара, и кроме законов в Европе есть традиции, передаваемые из поколения в поколение. Они-то в первую очередь и удерживают людей от неблаговидных поступков.

«Катастрофа рейса в Андах» или «чудо Анд»

Катастрофа рейса в Андах

13 октября 1972 года весь мир затаил дыхание, когда рейс 571 ВВС Уругвая, на борту которого находилось 45 пассажиров, включая членов уругвайской команды по регби, потерпел крушение в отдаленных Андах. За этим последовала душераздирающая история выживания, стойкости и необычайных подвигов, на которые способны люди перед лицом невообразимых невзгод. История рейса 571 — это история мужества, отчаяния и, в конечном счете, триумфа человеческого духа перед лицом непреодолимых трудностей.

✈️ Крушение

Рейс, чартерный рейс Fairchild FH-227D, должен был доставить 19 членов команды регби Old Christians Club, членов их семей и друзей из Монтевидео, Уругвай, в Сантьяго, Чили, где они собирались сыграть матч по регби. Однако из-за плохих погодных условий в горах им пришлось остановиться на ночь в Мендосе, Аргентина, прежде чем продолжить свое путешествие на следующий день.

Самолет вылетел из Мендосы около 14:18 13 октября, вторым пилотом был неопытный подполковник Данте Эктор Лагурара. Он отвечал за навигацию самолета через Анды, используя только визуальные подсказки и радиосвязь с авиадиспетчерами.

Самолет Fairchild Hiller FH-227B, использовавшийся при съемках фильма «Живой» 1993 года, раскрашен так, чтобы походить на самолет, участвовавший в крушении рейса 571 Уругвайских ВВС в 1972 году. Фото:Педро Эскобаль

Но Лагурара совершил фатальную ошибку. Он думал, что достиг Курико, Чили, города, который находился по ту сторону гор, и что он может начать спуск в Сантьяго. Он не осознавал, что он все еще находится над Аргентиной, и что он не пересек перевал Планчон, пропасть в Андах, которая была достаточно низкой, чтобы самолет мог пролететь над ней.

Он сообщил о своем местоположении чилийской вышке управления, которая дала ему разрешение на снижение, не подозревая, из-за отсутствия радиолокационного покрытия, что самолет все еще летит над Андами. Вскоре после этого второй пилот увидел ужасающее зрелище: горный хребет, возвышающийся перед ним. Он попытался набрать высоту, но было слишком поздно.

Нандо Паррадо, один из выживших, который в конечном итоге сыграл ключевую роль в последующей спасательной экспедиции, вспомнил, как самолет стремительно упал на несколько сотен футов от облаков. Сначала регбисты смеялись над турбулентностью, пока не заметили, что самолет летел в опасной близости от гор. «Вероятно, это был тот момент, когда пилоты увидели черный хребет, возвышающийся прямо впереди».

Маршрут полета рейса 571, вылетающего из Монтевидео, Уругвай.
Источник изображения: Викимедиа | © OpenStreetMap

Роберто Канесса, другой ключевой человек в этой невероятной истории выживания, позже сказал, что, по его мнению, пилот преждевременно повернул на север и начал снижение в сторону Сантьяго, еще находясь над Андами. Затем «он начал подниматься, пока самолет не стал почти вертикальным и не начал сваливаться и трястись».

Сергей Асланян: «Отдайте детей на съедение!»

«Отдайте ваших детей!»

Одно из самых страшных преступлений нацистов

Крошка Цахес

Речь Путина («Итоги 2024 года в прямом эфире. Война, инфляция, курс рубля») явно не зашла целевой аудитории, в результате чего приходится срочно использовать элементы постправды, чтобы дезавуировать судьбоносный характер безликого обращения Архистратига к своим подданным.

Путин полностью утратил политический нюх. Он настолько привык к жизни в условиях абсолютно зачищенного политического поля, что искренне поверил, что с экранов телевизора можно втереть народу любую дичь. Индифферентность населения к внутренней политике, ставшей следствием этой зачистки политического пространства в стране, он ошибочно воспринимает как полную лояльность населения себе.

И даже не обладающее политологическим образованием население это легко уловило. Не умом, а нутром.

В то же время Путин очевидно осознал, что столкнулся с внутриэлитным кризисом и часть элит бросила ему вызов. Причем в элитах есть сторонники завершения начатой без каких-либо причин войны.

Таким образом, Путин впервые в своей политической карьере стоит перед необходимостью репрессий значительной части элиты и госаппарата, чтобы сохранить свою власть.

Как никому неизвестный подполковник КГБ стал директором ФСБ, а затем и лидером страны? Кто дергал за ниточки и организовал это назначение? Как прошла сделка между семьей Ельцина, Березовским и криминальными кланами, которая привела Путина в Кремль? Как придворная камарилья в 1999 году сговорилась с олигархами, чекистами, солнцевской и измайловской братвой, чтоб посадить "крошку Цахеса" на трон? Готовьтесь к дерзкому расследованию о событиях 1998-1999 гг., изменивших ход развития страны.

Болезненное наследие доктора, пытавшегося взвесить человеческую душу

Жизненный путь во многих древних верованиях и религиях — это также путь человеческой души.

Увлекательное наследие противоречивого американского врача, который взвесил человеческую душу и решил, что у собак ее нет, — невероятная история. И, как и во многих областях жизни, то, во что человек верит, и его убеждения оказывают огромное влияние на результаты. Спекуляции и борьба по поводу существования, функций и ограничений человеческой души, возможно, изменили историю больше, чем любая другая тема с начала времен. В Древней Греции Пифагор верил, что человеческая душа имеет божественное происхождение и существует до и после смерти, в то время как в ранних формах индуизма «атман» («дыхание» или «душа») был универсальным, вечным «я». Однако только 10 апреля 1901 года в Дорчестере, штат Массачусетс, врач так глубоко поверил в существование человеческой души, что попытался ее взвесить. Эта вера привела к появлению «Теории 21 грамма» доктора Дункана Макдугалла.

🔹 Тайна 21 исчезающих граммов

В большинстве религиозных, мистических, философских и мифологических систем человеческая душа рассматривалась как сущность живого существа. Душа, или « психе », формировала мышление человека и восприятие реальности, тем самым формируя характер, чувства и сознание каждого отдельного человека.

В древних верованиях человеческая душа или психика формирует мышление человека и восприятие им реальности, а также управляет нашими повседневными действиями.

Эксперимент с 21 граммом относится к научному исследованию, опубликованному в 1907 году доктором Дунканом Макдугаллом, врачом из Хаверхилла, Массачусетс. Он взвесил шесть мертвых тел до и после смерти, чтобы определить любые различия, и результаты были опубликованы в издании 1907 года журнала Американского общества психических исследований . Результаты этого эксперимента, свидетелями и аттестаторами которого выступили четыре других врача, были поистине поразительными.

Согласно статье в журнале, когда доктор Макдугалл измерил вес своего первого пациента перед его смертью, «конец балки упал со слышимым ударом, ударившись о нижнюю ограничительную планку и оставаясь там без отскока. Было установлено, что потеря составила три четверти унции». Действительно ли этот, по-видимому, безумный ученый измерил человеческую душу, покидающую тело?

Группа ученых была шокирована, когда второй пациент показал те же результаты, и в статье New York Times от 11 марта 1907 года доктор был процитирован следующим образом: «В тот момент, когда жизнь прекратилась, противоположная чаша весов упала с поразительной внезапностью — как будто что-то внезапно поднялось с тела. Сразу же были сделаны все обычные вычеты для физической потери веса, и было обнаружено, что все еще оставалась целая унция неучтенного веса». А поскольку средняя потеря веса каждого человека составляла ¾ унции, доктор Макдугалл пришел к выводу, что человеческая душа весит в среднем 21 грамм (0,74 унции).

Вера в человеческую душу почти вечна,
даже если она вообще не имеет веса

🔹 Как провалился эксперимент
американского охотника за душами

Редко когда группы ученых нажимают кнопку «старт» в эксперименте, пока не учтены все потенциальные переменные, как это было в 1907 году, когда исследователи рассчитали оценки того, сколько воздуха было захвачено в легких мертвого тела и сколько телесной жидкости содержал каждый человек. Однако разницу в 21 грамм невозможно было объяснить с научной точки зрения.

Могила с окном

Могила Тимоти Кларка Смита

Тимоти Кларк Смит — пока его сердце еще билось — был врачом, дипломатом и «путешественником по миру». Получив медицинскую степень в Городском университете Нью-Йорка в 1855 году, он поступил на службу в качестве хирурга в русскую армию, где оставался до 1857 года. С 1861 по 1875 год Смит был консулом США в Одессе (Украина), а затем в Галаце, Румыния, с 1878 по 1883 год. До того, как стать врачом, он работал учителем и клерком в Министерстве финансов США.

Всю свою жизнь Тимоти Кларк Смит страдал от неизлечимого страха быть похороненным заживо. Известный как тафофобия, от греческого слова taphos, что означает «могила», страх быть ошибочно объявленным мертвым и помещенным в могилу, будучи на самом деле живым, сегодня не очень распространен. Но в те дни, до появления современной медицины, этот страх не был полностью иррациональным. На протяжении всей истории было множество историй — городских легенд или нет — о людях, которых случайно похоронили заживо. Существуют ужасные истории о жертвах, которые впадали в состояние сопора или комы, а затем просыпались через несколько дней, месяцев или даже лет, обнаруживая себя погребенными.

Сообщалось, что шотландский философ Джон Дунс Скот (1266-1308) был похоронен заживо после того, как один из его случайных приступов комы был ошибочно принят за потерю жизни. После того, как его могила была вновь открыта, годы спустя, его тело было найдено снаружи гроба. Его руки были разорваны и окровавлены от попытки побега. 21 февраля 1885 года The New York Times дала тревожный отчет о человеке, идентифицированном как «Дженкинс», чье тело было найдено перевернутым на живот внутри гроба, с большой частью его волос. Также были видны царапины со всех сторон внутренней части гроба. Другая история, опубликованная в The Times 18 января 1886 года, рассказывает о канадской девушке по имени «Коллинз», чье тело было описано как найденное с подогнутыми под тело коленями, а ее погребальный саван «разорван в клочья».

«Преждевременное погребение» (1854) — картина бельгийского художника Антуана Вирца, изображающая жертву холеры, пробуждающуюся после того, как ее положили в гроб.

Помимо этих порой пугающих новостей, многие писатели выдумывали ужасающие истории о преждевременных похоронах, чтобы ошеломить своих читателей. Эдгар Аллан По был особенно виновен в этом. Его рассказы «Преждевременные похороны», «Падение дома Ашеров», «Бочонок амонтильядо», «Береника» и, в меньшей степени, «Черный кот» были основаны на этом естественном страхе быть похороненным заживо.

Некоторые из наиболее страдающих этой фобией начали использовать то, что известно как «безопасный гроб». Безопасный гроб снабжен каким-то устройством, которое позволяет похороненному человеку общаться с внешним миром, если он будет оживлен после погребения. В XVIII и XIX веках было изобретено и запатентовано множество различных конструкций. Большинство конструкций включали веревку, за которую немертвые могли тянуть изнутри гроба и звонить в колокол, стрелять хлопушкой или поднимать флаг, размещенный снаружи. В других были лестницы, аварийные люки и даже запас еды и воды. По иронии судьбы, во многих конструкциях забыли включить самый важный элемент — дыхательную трубку для подачи воздуха. Как отмечается на веб-сайте Австралийского музея в Сиднее, «большинство моделей имели достаточно недостатков конструкции, чтобы предположить, что они вряд ли бы работали должным образом, если бы их действительно использовали».

Хотя многие люди желали, чтобы их похоронили в безопасном гробу, или просили своих родственников присматривать за их телами в течение нескольких дней после их смерти, или откладывать захоронение, если мертвые снова проснутся (Джордж Вашингтон заставил своих сопровождающих пообещать не хоронить его в течение двух дней), существует очень мало зарегистрированных примеров того, как люди действительно использовали безопасный гроб, и ни один из них не спас кого-либо с помощью этого.

Фотография склепа, построенного около 1890 года
для защиты от преждевременного захоронения.

Когда в 1791 году в Манчестере умер Роберт Робинсон, английский министр-диссидент, в его гроб вставили подвижную стеклянную панель, а в мавзолее появилась дверь, через которую сторож мог войти и осмотреть тело, чтобы убедиться, что он все еще мертв.

Святые беседы: влияние таинственной книги Сойги

Гримуар «Книга теней», украшенный розовым деревом.
(Только репрезентативное изображение)

Книга Сойга, или Aldaraia sive Soyga vocor, была написана в шестнадцатом веке как возможный трактат о магии. Знаменитый оккультист Джон Ди при дворе Елизаветы I владел одной из двух известных копий, возможно, это одна из причин, по которой она имеет отношение к исследованиям магии и алхимии эпохи Возрождения. В отличие от его собственной работы по енохианскому, или ангельскому, алфавиту, Книга Сойга, по - видимому, содержит другой вид алфавита — возможно, вариант еврейского с закодированными внутри алхимическими символами. Восстановленная в 1994 году после того, как она пропала в течение четырехсот лет с того момента, когда Ди якобы продал ее за наличные, и до его смерти в 1608 году, книга считается одним из самых озадачивающих томов шестнадцатого века.

Написанная на латыни, Книга Сойги не так легко переводится, как можно было бы надеяться. Хотя, похоже, Ди так и не удалось расшифровать закодированную книгу, современные историки и дешифровщики перевели латынь, обнаружив общую тему, вокруг которой была написана книга. Похоже, в ней обсуждаются верования магии эпохи Возрождения и идентифицируются различные ангелы и демоны, а также изображается необычный алфавит и множественные потоки слов, написанных в обратном порядке. Кроме того, она изобилует числовыми символами, которые заставляют многих ученых полагать, что книга имеет какое-то отношение к христианской Каббале, тексту, написанному на основе еврейской Каббалы с христианской точки зрения. (Хотя цель Каббалы различается, по сути, это набор учений, которые проливают свет на то, как бесконечность взаимодействует со смертным миром, в зависимости от конкретных традиций человека). Эти факторы по отдельности делают цель текста очень неуловимой — только потому, что его автор писал частично на латыни, можно понять акцент на астрономии, алхимии, ангелах и элементах. Однако, помимо этого, символические, числовые и конкретные алхимические комментарии в тексте по-прежнему остаются окутанными тайной, поскольку некоторые цифры невозможно правильно перевести или расшифровать. 

Портрет Джона Ди, известного оккультиста, владевшего копией Книги Сойга (в музее Эшмола, Оксфорд)

Книга Сойга состоит из 36 таблиц (или разделов), в которых есть множество тем. Например, в четвертом разделе обсуждаются четыре основных элемента — огонь, воздух, земля и вода — и то, как они были распространены во вселенной. В пятом обсуждаются средневековые гуморы: кровь, флегма, красная желчь и черная желчь. Астрологические знаки и планеты описаны в длинных подробностях, каждый знак относится к определенной планете (т. е. Венере и Тельцу), а затем в 26-й книге начинается длинное описание «Книги лучей», предназначенной «ради понимания всеобщего зла».

««Четыре темперамента» Шарля Лебрена. Считалось, что темпераменты холерический, сангвинический, меланхолический и флегматический были вызваны избытком или недостатком любого из четырех соков.

Джон Ди и Эдвард Келли пришли к пониманию важности текста во время одной из своих длительных духовных конференций, когда сам Ди спросил ангелов, представляет ли книга, стоящая на полке в его большой домашней библиотеке, какую-либо особую ценность. Пара якобы пришла, чтобы пообщаться с ангелом Уриэлем, его покровительством семи католических таинств и поэзии, и Уриэль расширил знания Ди о Книге Сойга . Известно, что Уриэль утверждал, что текст относится к временам до начала времен — он ссылается на эпоху, когда жил Адам, до сотворения Евы и грехопадения человека. Однако Уриэль продолжил утверждать, что только архангел Михаил, воин Бога против зла и болезней, мог точно истолковать работу.