Происхождение кричалки «Кто не скачет – тот москаль»…

Зачастую в дискуссиях в соцсетях, в личных дискуссиях с пророссийски настроенными гражданами, один из самых больших «аргументов» в пользу необузданного «национализма» украинцев приводится известная кричалка «Хто не скаче, той москаль».

Ниже приведены данные, которые показывают, что такого рода выражения присущи ультрас во многих странах Европы.

Многие считают, что к нам (в Украину) она пришла из россии, где русские бритоголовые много лет выкрикивают «Кто не прыгает, тот хач».

«Кто не скачет, тот…» – популярный мем, кричалка и действие. Распространен во многих странах и используется для собственного сплочения, выделения противоборствующей стороны в конфликтах с властью или полицией, а также геями, гомофобами, расистами, национальными меньшинствами и другими социальными, этническими или культурными группировками.

В Украине наиболее распространенная форма:

• «Кто не скачет, тот москаль!» [1].

➡️ Известные формы:

Почему этой карты нет в учебниках истории?

Карта языка индейского племени

К 10 годам большинство детей в США прошли обучение во всех 50 штатах, входящих в состав страны. Но столетия назад земля, которая сейчас является Соединенными Штатами, была совсем другим местом. Территорию населяли более 20 миллионов коренных американцев, разбросанных по более чем 1000 различных племен, групп и этнических групп. Сегодня коренные американцы составляют всего 1,5 процента населения, и большая часть их истории утеряна, особенно потому, что сегодняшняя система образования, к сожалению, не справляется с преподаванием богатой и сложной истории Соединенных Штатов. Здесь мы рассмотрим малоизвестные факты о коренных американцах, которые следует включить в каждый учебник истории.

☘️ Племена

По данным Бюро по делам индейцев, по состоянию на январь 2016 года в США насчитывается 566 официально признанных индейских племен.

До контакта с европейцами существовало более 1000 племен, групп и кланов, но, к сожалению, некоторые из них были полностью истреблены в результате эпидемий болезней или войн.

Сегодня не существует ни одной точной исторической карты, отражающей расположение индейских племен в Северной Америке в единый период времени, поскольку постевропейская контактная ситуация постоянно менялась, причем контакты происходили в разное время в разных областях.

С 16 по 19 века население коренных американцев резко сократилось с примерно с 20 миллионов до минимума в 250 000 человек. Сегодня в Северной Америке проживает около 2,9 миллиона коренных американцев.

По состоянию на 2000 год крупнейшими по численности населения группами в Соединенных Штатах были навахо, чероки, чокто, сиу, чиппева, апачи, черноногие, ирокезы и пуэбло.

Племена индейской нации

☘️ Регионы

Индейские племена в Соединенных Штатах обычно делятся на 8 отдельных регионов, внутри которых племена имеют некоторое сходство в культуре, языке, религии, обычаях и политике.

Северо-западное побережье. Коренным американцам здесь не было необходимости заниматься сельским хозяйством, поскольку съедобных растений и животных было много на суше и в море. Они известны своими тотемными столбами, каноэ, вмещающими до 50 человек, и домами из кедровых досок.

КАЛИФОРНИЯ. Когда-то здесь проживало более 100 индейских племен. Они ловили рыбу, охотились на мелкую дичь и собирали желуди, из которых растирали кашицу.

ПЛАТО. Коренные американцы плато жили на территории между Каскадными горами и Скалистыми горами. Чтобы защитить себя от холода, многие строили дома, частично находившиеся под землей.

БОЛЬШОЙ БАССЕЙН. Коренные американцы Большого бассейна, протянувшиеся через Неваду, Юту и Колорадо, вынуждены были терпеть жаркий и сухой климат и копать много еды. Они были одной из последних групп, имевших контакт с европейцами.

ЮГО-ЗАПАД. Уроженцы Юго-Запада построили многоярусные дома из сырцовых кирпичей. Многие племена имели опытных земледельцев, выращивали урожай и создавали ирригационные каналы. Известные племена здесь включают нацию навахо, апачей и индейцев пуэбло.

РАВНИНЫ. Индейцы Великих равнин были известны охотой на бизонов, буйволов и антилоп, которые давали обильную пищу. Это были кочевники, которые жили в вигвамах и постоянно следовали за стадами.

СЕВЕРО-ВОСТОК. Коренные американцы Северо-востока жили на территории, богатой реками и лесами. Некоторые группы постоянно находились в движении, в то время как другие строили постоянные дома.

ЮГО-ВОСТОК. Большинство индейских племен здесь были опытными земледельцами и предпочитали оставаться на одном месте. Самое крупное индейское племя чероки проживало на юго-востоке.

Карта культур коренных народов Америки,
составленная Полом Мирочой

☘️ Языки

По оценкам, до прихода европейцев в Америке говорили на тысяче языков.

Новый алгоритм искусственного интеллекта взламывает нерасшифрованные языки

Сценарий Ронгоронго — нерасшифрованный язык

Ученые создали новый алгоритм для поиска сходств в древних языках, и он призван распутать тайну всех нерасшифрованных языков.

Согласно новому отчету MIT, «на большинстве когда-либо существовавших языков больше не говорят». Изучение утерянных и «нерасшифрованных языков» становится исключительно сложной задачей, поскольку существует очень мало древних записей, которые могли бы помочь обычным инструментам и алгоритмам машинного перевода, таким как Google Translate. Поскольку достаточно не изучены грамматика, словарный запас и синтаксис древних языков, многие тексты остаются нерасшифрованными. Без них весь объем знаний о людях, которые нв них говорили, недоступен.

📚 Отслеживание эволюции нерасшифрованных языков

Команда исследователей из Лаборатории компьютерных наук и искусственного интеллекта Массачусетского технологического института (CSAIL) недавно создала новую компьютерную систему, которая способна «автоматически расшифровывать утраченные языки», не требуя глубоких знаний об их отношении к другим языкам, включая паузы, пунктуацию и т. д. и перегиб. Кроме того, эта новая система была протестирована на ее способность автоматически определять любые отношения между языковыми группами, и в ходе этих тестов было установлено, что иберийский язык Испании не имеет отношения к баскскому.

Одна из пяти мемориальных досок Монумента лос Фуэрос (Пасео де Сарасате, Памплона). Этот текст был написан в 1905 году на баскском языке в виде адаптации северо-восточной иберийской письменности.

В этом новом проекте, который частично финансировался в рамках деятельности по перспективным исследовательским проектам в области разведки ( IARPA ), профессор Массачусетского технологического института Регина Барзилай объясняет в новой статье , что система «опирается на несколько принципов, основанных на знаниях исторической лингвистики», поскольку языки развиваются предсказуемо . пути. Доктор Барзилай объясняет, что в языках редко добавляются или опускаются целые звуки и что могут происходить определенные замены звуков, например, слова со звуком «р» в родительском языке могут превратиться в звук «б» в языках-потомках, но потому, что из-за значительного пробела в произношении менее вероятно, что «p» превратится в «k».

☘️ Перевод звуков в огромной тишине киберпространства

Собрав все известные лингвистические шаблоны, команда ученых разработала новый «алгоритм дешифрования» , который предназначен для обработки и интерпретации того, что исследователи описывают как «огромное пространство возможных преобразований и нехватку направляющего сигнала на входе». » Новый алгоритм самообучается, внедряя звуки языка «в многомерное пространство, где различия в произношении отражаются на расстоянии между соответствующими векторами».

Это означает, что новая система или алгоритм позволяет исследователям изолировать языковые модели, выражающие изменения, и использует их для формирования новых вычислительных ограничений и ограничений, а как только они сегментируются на слова в утраченном языке, сходство со связанными языками может стать возможным. быть нанесено на карту. По сути, он выявляет сходства в звуках и предлагает возможные связи.

Если не считать некоторых знаков чисел, линейное письмо А
до сих пор остается нерасшифрованным языком

☘️ Программирование фонетического зеркала вампира

Плавая в концептуальном киберпространстве, новый алгоритм действует как «вампирское фонетическое зеркало» (мои слова), поскольку он отражает любые звуковые структуры, которые он считает похожими на другие, но при этом не предлагает отражения от несвязанных или несвязанных звуков /звуки, (отсюда и вампир)/. Система также может определить близость между любыми двумя заданными языками и точно определить «языковые семьи». Вот почему команда применила новый тест (алгоритм) к иберийскому и баскскому языкам, «а также к менее вероятным кандидатам из романских, германских, тюркских и уральских семей».

Энхедуанна: Верховная жрица Луны и первый известный автор

Репрезентативное изображение верховной жрицы
и поэтессы Энхедуанны

Древняя шумерская поэтесса Энхедуанна имеет уникальное право на славу: она была первым автором в мире, известным по имени. Хотя и раньше были записаны стихи и рассказы, Энхедуанна была первой, кто подписался под своим произведением. И какая это была работа! Ее текст был настолько значительным, что повлиял на гимны на протяжении веков.

🔵 Жизнь верховной жрицы

Энхедуанна, жившая в 23 веке до н.э. (примерно 2285 – 2250 гг. до н.э.), была верховной жрицей Шумерского храма. Она была дочерью Саргона Аккадского (Саргона Великого) и королевы Ташлультум. Сегодня известно, что Саргон был сыном жрицы, и королева Ташлультум, возможно, также была жрицей. Религия играла очень важную роль в те неспокойные времена, сдерживая любое намерение населения восстать (будь то против установленного повелителя или пришельца).

Аккадцы были семитоязычным народом из Месопотамии. При Саргоне Великом Аккадская империя поглотила несколько шумерских городов-государств, по некоторым данным, до 34. Одним из самых значительных завоеваний Саргона был шумерский город Ур. Будучи прибрежным городом в устье реки Евфрат, Ур имел легкий доступ к торговле и транспорту, а также большие плодородные равнины.

Современная реконструкция Зиккурата Ура за руинами Гипару - храмового комплекса, где жила и была похоронена Энхедуанна в Уре.

Энхедуанне было поручено примирить богов аккадцев с богами шумеров, чтобы важный город Ур подчинился правлению Саргона. Она не только преуспела в этой сложной задаче, но и установила стандарты поэзии и молитвы, которые оказали глубокое влияние на еврейскую Библию и гомеровские гимны .

Саргон, должно быть, очень доверял своей дочери, раз поставил ее во главе шумерского храма в такое сложное с политической точки зрения время. Энхедуанна, скорее всего, родилась с другим, семитским именем. Однако, «переехав в Ур, самое сердце шумерской культуры, она приняла шумерский официальный титул: Энхедуанна — «Эн» (главный жрец или жрица); 'хеду' (украшение); «Ана» (неба)» (Кривачек цитируется по Mark, 2014).

Несмотря на то, что Энхедуанна жила более 4300 лет назад, историческое существование Энхедуанны хорошо известно. О ней говорят не только исторические записи, но и большой диск с ее изображением, извлеченный из Ура.

«Диск Энхедуанны» в Пенсильванском музее в Филадельфии

🔵 Инанна

Энхедуанна была жрицей богини Луны. На семитском языке имя этой богини было Син; по-шумерски ее звали Нанна или Инанна. Нанна, пожалуй, наиболее известна как божество, которому посвящен знаменитый Зиккурат Ура. Позже Нанна/Син будет идентифицирована как Иштар, а еще позже - как Афродита.

Прямоугольное рельефное панно из обожженной глины, известное как «Рельеф Берни» или «Королева ночи». Вавилонский рельеф Иштар, ок. 19-18 века до н.э.

Монументальная задача Энхедуанны состояла в том, чтобы объединить два божества в единую всемогущую богиню. Она достигла этого через свои духовные письма . По словам историка Пола Кривачека, Энхедуанна:

Стамбул против Константинополя: почему оба слова греческие

Собор Святой Софии, византийский собор, который почти тысячу лет служил резиденцией восточного христианства, теперь является мечетью.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган однажды заявил, что Стамбул больше никогда не будет называться «Константинополем».

Однако название Стамбул было заимствовано из греческого. В частности, «Стамбул» происходит от греческой фразы «Is tin poli», что означает «в город».

На самом деле, на протяжении многих веков его существования греки называли Константинополь просто «Полис» (Город). Когда кто-то шел в Полис, они говорили «Is tin Poli» — фраза, которая трансформировалась в современный термин «Стамбул».

Великий город весь мир называл Константинополем до 20 века. Хотя османы годами неофициально называли его Стамбулом, официальное изменение названия произошло в 1930 году после создания современной Турецкой Республики.

Панорамный вид на Константинополь, 1876 год

🔹 История Константинополя

Впервые основанный в седьмом веке до нашей эры, город превратился в процветающий порт благодаря своему выгодному географическому положению между Европой и Азией, а также естественной гавани. В 330 году нашей эры он стал местом «Нового Рима» римского императора Константина, вскоре превратившись в богатый город с великолепной христианской архитектурой.

Константинополь оставался резиденцией Византийской империи в течение следующих 1100 лет, наслаждаясь большим процветанием, чередующимся с серией смертельных осад на протяжении многих лет, пока он не был завоеван султаном Мехмедом II Османской империи.

В 657 г. до н.э. правитель Визас из греческого города Мегары основал поселение на западной стороне пролива Босфор, соединявшего Черное море со Средиземным. Византия зародилась, быстро превратившись в процветающий портовый город.

В 324 году нашей эры Константин стал единственным императором Рима, а в 330 году нашей эры город был основан как Константинополь (город Константина), также имеющий другие неофициальные названия, такие как Королева городов, Истинполин, Стамбул и Стамбул.

Греческий был его разговорным языком, а христианство было его основной религией.

Юстиниан I, император, правивший с 527 по 565 год нашей эры, расширил границы Византии, окружив Средиземное море.

После Великого раскола 1054 года, когда христианская церковь разделилась на римскую и восточную части, Константинополь стал резиденцией Восточной православной церкви, оставаясь таковой и по сей день, даже после того, как там было установлено мусульманское османское правление.

Первоначальное великолепие Византии было навсегда запятнано в 1204 году, когда армии Четвертого крестового похода вместо того, чтобы спасти Иерусалим от мусульманского владычества, вместо этого разграбили великий христианский город, и его жители несколько десятилетий жили под латинским гнетом между сеньорами Венеции и их союзники.

В 1261 г. византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, и после его восстановления при династии Палеологов Византийская империя частично восстановила свою славу — то есть до 29 мая 1453 г., когда после 53-дневной осады Константинополь пал руки османов.

🌿 Для греков Стамбул всегда будет Константинополем

Естественно, на протяжении всей истории греки никогда не называли Константинополь «Стамбулом». Отчасти это связано с ужасом, который они испытали, узнав, что когда Константинополь пал перед османами 29 мая 1453 года, это означало конец Византии, а впоследствии и эллинизма на Востоке. Падение Константинополя положило начало почти 400-летней османской оккупации.

Средневековый индивидуалист: поиски Роджером Бэконом знаний и истины

Роджер Бэкон работал в условиях строжайшей секретности\

В Средние века знания в значительной степени ограничивались тем, что можно было почерпнуть из древних текстов и учений церкви. Однако были и те, кто отказался принять ограничения своего времени и раздвинул границы знаний в погоне за истиной и открытиями. Среди этих пионеров был Роджер Бэкон, ученый 13-го века, чей вклад в науку, философию, теологию и лингвистику бросил вызов традиционным способам мышления и проложил путь новым идеям и достижениям. В этой статье мы углубимся в жизнь, работу и наследие этой очаровательной и влиятельной фигуры, а также исследуем продолжительное влияние его идей на мир, который мы знаем сегодня.

💠 Роджер Бэкон, Жизнь мятежного философа

Бэкон родился в Илчестере в Сомерсете, Англия, в начале 13 века. Его точная дата рождения неизвестна, некоторые более ранние историки утверждают, что он родился уже в 1210 году, а многие современные историки выбирают около 1220 года.

Мало что известно о его ранней жизни. Считается, что его семья была относительно богатой, и это позволило ему в молодости учиться в Оксфорде . Вполне вероятно, что на его пребывание в Оксфорде сильно повлиял Роберт Гроссетест, еще один плодовитый английский философ того времени.

Бэкон стал магистром в Оксфорде, в основном читая лекции своим студентам об Аристотеле, но нет никаких доказательств того, что он когда-либо был удостоен докторской степени. Покинув Оксфорд, Бэкон принял приглашение преподавать в Парижском университете. Во время своего пребывания там он читал лекции по латинской грамматике, Аристотелю, арифметике и геометрии, а также по астрономии и даже музыке.

Он проработал в Парижском университете около десяти лет и ушел примерно в 1247 году. Затем он стал частным ученым, и неизвестно, где он провел следующее десятилетие. Считается, что он, вероятно, путешествовал между Лондоном и Парижем. Мы знаем, что он был в Париже в 1251 году, потому что именно здесь он встретил другого влиятельного английского ученого, Адама Марча.

В течение этого десятилетнего периода Бэкон большую часть времени уделял изучению древнегреческих и арабских работ по оптике. Отрывок из его Opus Tertium также указывает на то, что в это время он сделал двухлетний перерыв в учебе.

Брат Роджер Бэкон в своем кабинете

Выйдя из этого периода, Бэкон посвящал все больше и больше времени религиозным исследованиям, став монахом францисканского ордена между 1256 и 1257 годами. Вскоре это стало проблемой для Бэкона.

После 1260 г. был принят закон, запрещавший членам его ордена публиковать свои открытия без предварительного одобрения. Это было проблемой для Бэкона, потому что почти все, что его интересовало, было на грани ереси. В этот период Бэкона по существу считали слишком умным для его же блага. В течение многих лет ему давали бесконечный поток черных заданий, чтобы он был слишком занят, чтобы думать. Он стал возмущаться своим обращением, считая его вынужденным отсутствием в академических кругах.

К середине 1260-х годов Бэкон устал от обращения с ним и активно искал покровителей, которые позволили бы / профинансировали его возвращение в Оксфорд. В 1266 году он, наконец, получил то, что хотел, когда папа Климент IV заказал ему исследования. Климент был относительно непредубежденным, но боялся рассердить приказ Бэкона, поэтому поручил ему выполнять свою работу в строжайшей секретности.

Изображение Бэкона, представляющего одну из своих
работ ректорам Парижского университета

Бэкон, не теряя времени, принялся за работу. Его работа в течение следующего года была описана как «одно из самых замечательных усилий литературной производительности», когда Бэкон написал около миллиона слов менее чем за год, создав такие эпические произведения, как его Opus Majus, Opus Minus , De Multiplicatione . Specierum и De Speculis Comburentibus .

К несчастью для Бэкона, после года удивительной продуктивности он столкнулся с препятствием. Климент умер в 1268 году, оставив Бэкона без спонсора и защитника. Это могло привести к тому, что Бэкон был заключен в тюрьму или помещен под домашний арест в какой-то момент в течение следующих двух лет.

Современные ученые не могут понять, был ли Бэкон заключен в тюрьму или нет. Первое упоминание о том, что Бэкон был заключен в тюрьму, датируется примерно 80 годами после его смерти и часто считается менее чем заслуживающим доверия. Современные ученые, которые действительно считают, что он был заключен в тюрьму, обычно считают, что его заключение было связано не столько с его научными исследованиями, сколько с его политикой и «боевой личностью».

Короче говоря, если Бэкона и посадили в тюрьму, то, скорее всего, потому, что он причинил себе неудобство. Был ли он заключен в тюрьму или нет, Бэкон вернулся во францисканский дом в Оксфорде где-то после 1278 года. Считается, что он провел там остаток своей жизни, учась.

Обычно считается, что он умер где-то между 1294-1295 годами, в возрасте около 70 лет. Никакие надежные исторические записи не описывают обстоятельства его смерти, но вполне вероятно, что он просто умер естественной смертью или от старости.

💠 Как он бросил вызов статус-кво His Opus Majus

Opus Majus Бэкона, возможно, является его величайшим произведением. Он содержит его размышления о математике, оптике, алхимии и астрономии, включая новаторские теории о положении и размерах небесных тел.

Бэкон никогда не предполагал, что Opus Majus станет законченным произведением. Вместо этого он должен был выделить области, которых, по его мнению, не хватало современной науке, и выступить в качестве предложения по реформированию средневековой университетской программы. Бэкон считал новыми предметами, такими как перспектива (оптика), астрономия, веса (механика), алхимия; сельское хозяйство, медицина, экспериментальная наука и «философия науки» были необходимы, чтобы направлять следующее поколение ученых.

Он также использовал свою работу для критики ученых, которые ему не нравились. В частности, он выделял Александра Хейлса и Альберта Великого из-за того, что он считал их знание Аристотеля «из вторых рук». В самом деле, он довольно осуждающе относился к современным философам в целом.

Он разделил их на две группы. Были Sapientes , небольшое число одаренных философов и мыслителей, которых он уважал, и vulgus philosophanitum , простые философы, которых он не любил. Он особенно любил исламских мыслителей с 1210 по 1265 год, которых он называл «и философами, и священными писателями». Его любовь к этим мыслителям принесла ему мало поклонников в церкви.

Роджер Бэкон (1214-1294 гг.)

💠 Работа над оптикой

Бэкон был очарован областью оптики, изучением света и его свойств. Бэкон считал, что свет состоит из мелких частиц или «корпускул», которые движутся по прямым линиям и взаимодействуют с объектами на своем пути. Он заметил, что когда свет проходит через среды с разной плотностью (например, воду или стекло), он меняет направление или «преломляется» в месте встречи двух сред. Он предположил, что это происходит из-за того, что скорость света меняется при прохождении через разные среды, вызывая изменение направления. Это мышление намного опередило время Бэкона.

Он также изучал свойства линз и зеркал, разработав теорию «сферической аберрации», которая объяснила, как кривая линзы влияет на качество изображения, которое она производит. Он предположил, что для четкого изображения нужна более сложная линза, вроде выпуклой линзы.

Древние евреи доказали, что Русь говорила на украинском языке

Украина - Русь

Фрагмент лекции украинского историка Александра Палия, автора книг "История Украины", "Ключ к истории Украины", "Короткий курс истории Украины", изданной в том числе на английском, французском, арабском и китайском языках.

Российская пропаганда заявляет, что до 15 или 16 века, мол, между украинским и русским языками не было разницы.

Это полная чушь, и каждый, кто умеет читать летописи в этом может убедиться.

Это заявление не только абсурдно (потому что на таких огромных расстояниях в Средневековье просто не могло не существовать языковых отличий), но и легко опровергается летописями.

Если в летописях Киев назван "Кыевом", киевляне "кыянами", княгиня "княгиней", Лебедь "Лыбиддю", а Владимир "Володымером", тогда о чем, собственно, речь?

Но россиянам мало доказательств - мол, летописи сфальсифицированы (интересно, кем, если с 18 века летописи были в руках Москвы?)

Тогда обратимся к иностранным источникам.

Сейчас я приведу сообщение еврейских писателей о словах из языка Киева, Чернигова и окрестностей XI-XIII веков.

Например, еврейский путешественник Соломон Ицхаки (1040-1105) по-прозванию Rashi, уроженец Франции, очень известный среди евреев средневековый комментатор Талмуда, он отправился в длительное путешествие по общинам диаспоры: он стремился познакомиться с выдающимися мудрецами и методами изучения Торы, принятыми в других землях. зафиксировал такие украинские слова, прямо назвав их славянскими (ханаанскими, как говорили евреи):

• "снІг" - через букву "і"
•  "окріп(н)" - вода

Иосиф Бен-Шимон Кара (конец 11-12 кек) наводит такие украинские слова:

• "гуня" - одежда,

и фиксирует украинские окончания глаголов -

• "буди", "стати".

Путешественник Вениамин Бен-Иона из Туделы в Наварре (путешествовал в 1160-1173 годах), который в 1165—1173 гг. предпринял паломничество в Святую землю, посетив по пути Марсель, Рим и Константинополь и Киев. приводит такое украинское слово:

• "вивериця" - белка.

Книга Вениамина Тудельского была очень популярна, многократно переписывалась.

Украина - Русь

Исаак Бен-Моисей из Вены (начало 13 века), галахист, то есть еврейский юрист, специалист по еврейскому религиозному праву, приводит такие украинские слова:

• "пліт" - через украинскую "І"
• "щіть" - щетка
• "пазуха"
• "скиба" - пряжка
• "мотовозь" - веревка
• "зпуна" - препятствие
• "помело" - веник

Комментатор Соломона Ицхаки (13 век) приводит такое украинское слово как

• "вовкулак" - оборотень.

Все эти доказательства украинства языка Киева в 11-13 веках можно прочесть в книге Авраама Яковлевича Гаркави "Об языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей / [Соч.] А.Я. Гаркави. - Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1865. -65 с."

История Украины: Русь-Украина на средневековых картах

Русь-Украина на средневековых картах

Изображение территории Руси-Украины на старинных картах зафиксировано в очень отдаленном от нас времени, поэтому и обращение к этой теме с целью научного изучения так же древнее. Важное место среди исследований, посвященных теме отображения украинских территорий на древних картах, занимают факсимильные издания.

Каждый этап человеческой цивилизации оставлял будущим поколениям большое разнообразие картографических произведений, в скором времени они становились памятниками истории и науки, бесценным источником информации, а некоторые - еще и правдивыми произведениями искусства.

Карты и атласы прошлого служили истоком географических и исторических познаний, сохранили для нас те или иные исторические данные, которые трудно, а то и невозможно было найти в других источниках.

Именно поэтому публикация картографических памятников в мировой практике издавна стала одним из превалирующих направлений научных исследований. Помимо этого, с течением времени карты всё активнее выступали предметом научных интересов.

В IX-XI вв. Киев, столица современной Украины, был центром огромного славянского государства - Киевской Руси, а его ближний регион назывался Руской землей.

Слово Украина впервые прозвучало в Киевской летописи в 1187 г., и обозначало район Переяславля - часть исконной Руси.

В XVII в. Украиной называли владения казацкого Войска Запорожского. В западной литературе XVII в. всегда описывали, украинских казаков как военное сословие руського народа. Название Русь из обихода не выходило, Гадячский трактат 1658 г. называет казацкого гетмана И.Выговского гетманом войск руських, а его политический проект Великое княжество Руськое. Как показывают эти карты, Украина и Русь - это название одной и той же территории одного и того же народа.

Battista Agnese, Portolan Atlas (Genova, Italy,1550)

Карта итальянского картографа Аньезе Баттиста Портолан Черного и Азовского морей. Восточная Европа. На карте можно разглядеть Русь, Татария, Московия....

(увеличить изображение)

Генеральная карта Украины 1648 год (лат. Delineatio generalis Camporum Desertorum vulgo Ukraina) одна из самых ранних и самых достоверных исторических карт части Восточной Европы, на которой располагается современная Украина. На карте отображены 1293 объекта, в том числе 993 населённых пункта и 153 реки. Карта создана голландским гравёром и картографом Вильгельмом Гондиусом в 1648 году. Источником для карты ему послужила рукописная карта, выполненная Гийомом Левассером де Бопланом.

POLONIAE ET VNGARIAE NOVA DESCRIPTIO (Basle, 1550)

Как Секвойя, вдохновленный «говорящими листьями», изобрел письменность чероки

Секвойя

Отсутствие письменности в большинстве культур прошлого неизбежно оставляло вопросы о реальности многих событий. Историкам и ученым часто удается собрать воедино кусочки, но всегда есть дыры, периоды, которые теряются в безвестности и становятся предметом спекуляций и различных интерпретаций. Хотя у нас есть подсказки относительно того, как происходили события, большая часть правды о человеческой истории исчезла в тумане времени, когда устные рассказы превратились в легенды.

Еще в 18 веке, когда белые поселенцы изучали такие племена, как чероки, туземцев, в свою очередь, забавляли «говорящие листья», которыми они обладали. Они могли общаться и передавать сообщения, навык, который для людей, незнакомых с концепцией алфавита или чтения и письма, казался скорее магией. Было много членов чероки, которые были против ассимиляции своего общества с белыми людьми и пытались предотвратить это разными способами, в основном подчеркивая важность своих культурных элементов.

Однако никто не сделал столько, сколько человек, известный как Секвойя. Наблюдая и анализируя вновь прибывших и их «говорящие листья», Секвойя решил, что создание системы, которая позволит его людям общаться и передавать свои собственные истории и сообщения, может помочь предотвратить ассимиляцию и утрату культуры чероки. Следовательно, он изобрел слоговую азбуку чероки, чтобы писать на языке чероки. Это был один из двух случаев в истории человечества, когда дописьменный человек создал оригинальную и эффективную систему письма.

Секвойя с табличкой, изображающей его систему письма для языка чероки.
Репродукция картины XIX века.

Секвойе потребовалось 12 лет, чтобы закончить работу, которую он начал в 1809 году. Поначалу его высмеивали и оскорбляли. Говорят, что даже его жена сожгла его первоначальную работу, так как считала, что это какая-то форма колдовства. Но мужчина не сдавался.

Хотя он сначала экспериментировал с логограммами, его конечный продукт привел к системе из 86 символов, каждый из которых представляет слог. Он изучил греческий, латинский и кириллический алфавиты и даже позаимствовал из них несколько символов, но звуки и представления каждого из них в слоговом письме чероки не имеют сходства. Когда Секвойя закончил свой проект, ему нужно было найти способ представить его своим людям, которые поначалу отнеслись к нему очень скептически и не увидели важности его работы.

Слоговое письмо Секвойи в том порядке,
в котором он изначально расположил символы.

Почему «Турция» и «индейка» на английском — одно и то же слово?

Открытка на День Благодарения. США, 1900 г

Череда забавных языковых недоразумений, благодаря которым главная героиня американских рождественских застолий — индейка (turkey) — созвучна стране Турции (Turkey), которая, на первый взгляд, вообще ни при чём.

В Америке — THANKSGIVING DAY, то есть День Благодарения, это четвертый четверг ноября, когда американцы не работают, собираются семьями за столом и едят. Главное блюдо Thanksgiving — индейка.

А почему, интересно, страна Турция и индейка по-английски будет одинаково — TURKEY? Совпадение?

Нет, это результат череды недоразумений.

Дело в том, что есть такая птица — цесарка (на английском — guineafowl). Она похожа на индейку.

В Англии цесарку любили испокон веков и ввозили ее через Турцию. Вот и стали называть ее turkey cock (турецкий петух) — хотя родом цесарка совсем не из Турции, а из Африки.

А в это время на американском континенте коренные жители потихоньку одомашнили дикую индейку. Вскоре ее попробовали белые жители США и очень полюбили. А потом самые предприимчивые американцы начали продавать ее в Англию.

Англичанам индейка понравилась. Но поскольку она была похожа на цесарку, этих двух птиц спутали друг с другом. И индейку тоже стали называть turkey cock, а потом — просто turkey.

Постепенно американская птичка вытеснила менее вкусную цесарку из меню англичан. И за индейкой окончательно закрепилось имя turkey.

Вот так, в результате двух ошибок, индейка стала называться turkey. А к цесарке вернулось ее изначальное имя — guineafowl.

Первым сохранившимся документом Киевской Руси было письмо, написанное на иврите

К концу XIX века в Российской империи уже проживало пять с половиной миллионов евреев, что составляло 80 процентов от их общего числа в мире. Многие из этих евреев проживали на территории современной Украины. Как же они тут оказались?

Евреи Киевской Руси

Первые евреи на будущей территории Руси появились ещё в I-II веках. Они жили в греческих островных колониях. Об этом свидетельствует найденная в Тамани могильная плита еврейского воина, датируемая I веком, а также многочисленные памятники с еврейской символикой (изображения меноры, шофара, лулава и этрога).

Также известно, что значительное количество евреев проживали в Боспорском царстве ещё в конце IV века, это были потомки участников восстания Бар-Кохбы и тех, кто был изгнан во времена ассирийского и вавилонского пленений.

В VII веке Таманский полуостров был крупным центром сосредоточения евреев. Об этом говорит запись византийского хрониста Феофана, которую он сделал в 671 году:

«… в городе Фанагория и его окрестностях около живущих там евреев проживают также и многие другие племена».
Исследователь истории евреев Восточной Европы Юлий Бруцкус писал, что часть палестинских евреев из Персии через Дербентский проход мигрировала на нижнюю Волгу, где в VIII веке появился город Итиль — столица Хазарского каганата. Как известно, одной из религий каганата во второй половине VIII-начале IX века стал иудаизм, который там прижился очевидно под влиянием еврейских общин. В то время еврейские купцы-раданиты по покровительством хазарских правителей занимались торговлей и контролировали оборот меха, оружия, шелка и пряностями между Западом и Востоком.

После распада Хазарского каганата евреи были вынуждены мигрировать на запад. Это подтверждают летописи 1117 года о переселении хазар из Белой Вежи (Саркела) под Чернигов, а также многочисленные топонимы вроде Жидово, Жидичев, Жидова вила, Козари, Козара, Козарзевек на территории Древней Руси и Польши.

Письмо на иврите

Ещё в ранний период Киевской Руси еврейские общины были уже в Смоленске, Чернигове, Перемышле и Владимире-Волынском. Сведения о них содержатся в документах XI-XIII веков. В Киеве также в это время была значительная хазарско-еврейская колония. В летописях Киевской Руси есть упоминания о Жидовском квартале и Жидовских воротах.

Одна из древнейших аутентичных рукописей Киевской Руси, так называемое Киевское письмо, было написано на иврите. Это было рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева. Оно датируется X веком.

Почему Швейцария называется «Швейцарией»

Фреска «Fundamentum» художника Генриха Даниота (Heinrich Danioth. 1896-1953) на фасаде «Музея Союзной грамоты» («Bundesbriefmuseum») в городе Швиц, столице одноименного кантона. На ней изображена мифологическая клятва первых швейцарцев, образовавших, якобы, Швейцарию в 1291 году. В действительности эта история выглядит совершенно иначе. Keystone

Каждая страна имеет свое название, и у этого названия есть своя история. Давайте посмотрим, откуда взялось название «Швейцария»?

Для начала уточним, что слово «Швейцария» является русскоязычным адаптированным вариантом немецкого общепринятого названия страны «Die Schweiz» в современном написании. Почему мы отталкиваемся от немецкого названия? Швейцария как страна и нация начинает складываться в немецкоязычном пространстве, а потому немецкие названия в соответствии с принципом старшинства являются более «аутентичными».

Итак, откуда пошло название страны? Для начала уточним, однако, какое именно. Официальное немецкое название Швейцарии звучит следующим образом: «Schweizerische Eidgenossenschaft». Как это перевести на русский? С первым словом все понятно, но что такое «Eidgenossenschaft»? Немецкие обозначения «Eidgenonssenschaft» / «eidgenössisch» носят официально-бюрократический характер. В основе этих обозначений находится понятие «Eid», или «клятва», а также «Genossenschaft», или «товарищество».

Таким образом, «Schweizerische Eidgenossenschaft» следует переводить как «Швейцарское товарищество по клятве». Понятно? Ничего не понятно. Какая «клятва» и какое «товарищество»? Уточним, что речь идет о «Союзной грамоте» 1291 года и о механизме взаимного обеспечения гарантий безопасности отдельных регионов в условиях отсутствия устойчивых институтов имперской власти в альпийских областях будущей Швейцарии в период раннего средневековья.

Так или иначе, наименование «Швейцарское товарищество по клятве» применяется только в Швейцарии и только на немецком языке, а за рубеж, в том числе и в русский язык, попал и закрепился франкоязычный вариант Confédération suissе, или Швейцарская Конфедерация. И это название тоже многих приводит в недоумение, особенно, когда читаешь, что «Швейцарская Конфедерация является федерацией». Так чем же все-таки является страна, с учетом того, что федерация и конфедерация — это две взаимоисключающие формы государственного устройства?

Если совсем коротко, то ситуация выглядит довольно просто: латинское «Confoederatio» является по смыслу прямым переводом понятия «Eidgenossenschaft», а по сути — как раз-таки «федерацией» в той форме, как ее понимали в средневековье. Еще короче: то, что в средние века называли «конфедерацией», означает форму государственного устройства, которая в современном мире называется «федерацией». И тогда, если учитывать этот смысловой сдвиг, все более или менее становится на свои места: современная Швейцария является классической федерацией.

Изначальный регион

Куда более распространено, разумеется, название «Швейцария», которая является прямой адаптацией локального топонима «Schwyz». Сегодня в Швейцарии существует как кантон Швиц, так и его столица, одноименный город. Регион этот принадлежит к числу изначальных регионов, представители которых, согласно легенде, в 1291 году подписывали уже упомянутую «Союзную грамоту». Кроме того, здесь в 1315 году произошло одно их важнейших сражений (битва при Моргартене), в рамках которого будущие швейцарцы нанесли поражение войскам Империи. Поэтому постепенно вся страна и начала называться по имени региона Швиц.

Почему письменность сложно изобрести и запомнить

«Как будто бы эти значки разговаривают с человеческими голосами, неслышимыми для окружающих».
История о том, как неграмотный индеец из племени чероки настолько впечатлился европейской письменностью, что за 11 лет вкратце повторил весь длинный и извилистый путь, который уже прошло человечество. И придумал алфавит для своего племени.
Хотя сегодня на языке племени чероки не издаются книги, но он всё ещё используется. Например, с 2011 года Google поддерживает поиск на нём.

Мне очень нравится история изобретения письменности чероки. Она неординарна и в то же время очень показательна, да и главный герой тех событий вызывает у меня настоящее восхищение. Дело было так:

Жил-был индеец Секвойя из племени чероки. Именно в честь него в будущем назвали второе по высоте дерево в мире. Точнее, был он не чистокровным индейцем, а полукровкой, прижитым матерью-индианкой от какого-то залетного белого бродяги (к слову о пользе гетерозиса). В те времена, а это был конец 18 - начало 19 веков, Северная Америка уже не была вотчиной диких бизонов, бродивших по бескрайним прериям. Белые поселенцы успели основательно закрепиться там, понастроить городов и даже провозгласить независимость, а некоторые индейские племена - перенять европейские повадки и образ жизни. Секвойя был именно таким полуцивилизованным индейцем.

Некоторый период своей жизни он провел в городе, среди белых, обучаясь на серебряных дел мастера. И очень впечатлило его то, как европеоиды общаются друг с другом с помощью значков на бумаге. Как будто бы эти значки разговаривают с ними человеческими голосами, неслышимыми для окружающих. Секвойя оценил все преимущества письменности и решил, что неплохо бы и чероки обзавестись чем-то подобным. А потому, распрощавшись с городом, напоследок где-то разжился англоязычной книжкой в качестве наглядного образца.

Кстати, надо отдать ему должное в том, что он всегда подходил к проблеме сугубо рационально, что и было одним из факторов успеха. А ведь это не самая типичная человеческая черта. Не зря же grammaire и grimoire происходят от одного корня...

Беда была в том, что он напрочь не понимал, как это работает. Секвойя оказался в уникальной ситуации. В 18, 19, 20-м веках новые системы письменности появлялись как грибы после дождя. Но придумывали их, как правило, люди двух сортов: либо европейские просветители, либо выходцы из аборигенных народов, которые долгое время жили среди белых и получали европейское образование. Секвойя к ним не относился. Он образованным не был, и не то что читать, но даже и говорить-то по-английски не умел. Таким образом, идея письменности досталась ему в самом что ни на есть общем и неконкретном виде. Он знал только то, что с помощью значков можно как-то сохранять информацию, и больше ничего.

Поэтому за одиннадцать лет Секвойя вкратце повторил весь тот длинный и извилистый путь, который до него уже прошло человечество. Большую часть этого времени он убил на попытки фиксировать речь с помощью рисунков. Конечно, он не мог не понимать, что это совсем не похоже на закорючки в английской книжке, но других идей у него просто не было.

Результат разочаровывал его: рисовать такое количество человекопонятных картинок оказалось далеко не плёвым делом, количество пиктограмм постоянно множилось, причем какая из них что означает, не всегда было понятно уже даже самому автору, и конца-края работе не было видно. Только спустя годы он наконец догадался, что нужен принципиально другой подход, и впервые попробовал разделить язык чероки на фонемы. После этого процесс пошел гораздо живее, и за три года Секвойя пришел к окончательному варианту письма, состоявшему из 85 слоговых знаков.

Поначалу чероки посчитали своего благодетеля одержимым, но ему все же удалось отстоять себя. Функциональность письменности Секвойя и его дочь Аёка демонстрировали так: сначала один из них записывал на бумаге то, что ему диктовали соплеменники, а второй затем читал это вслух. Во время проведения эксперимента отец и дочь, естественно, находились в разных помещениях и не могли общаться друг с другом.

Меньше чем через десятилетие уже была выпущена первая газета на языке чероки, а представители племени практически в полном составе освоили грамоту. И по сию пору они пользуются силлабарием, разработанным Секвойей. Сам же Секвойя по-прежнему остается очень почитаемой фигурой среди индейцев.

Уже не один раз натыкаюсь в Сети на всякую писанину примерно следующего содержания: любые идеи сами по себе бесполезны и ничего не стоят, только упорный, тяжелый, систематический труд – вот, что истинно ценно. А идеи… такого добра, мол, как грязи, и производить их может каждый. Ну и т.д. Я могу согласиться с тем, что цену идеи сложно выразить в денежном эквиваленте, и с тем, что идею сложно продать и вообще как-либо конвертировать в материальные блага. Но я никак не могу согласиться с тем, что хорошие идеи бесполезны, а также с тем, что они находятся в избытке. Иногда именно способность генерировать идеи становится лимитирующим фактором. Особенно наглядна в этом смысле история письменности. Хотя то же относится и ко многим другим сферам человеческой деятельности.