История свастики и ее падения

Многие древние религии мира использовали символ свастики

История свастики древняя и имеет корни во многих культурах. В своей древней форме она представляла солнце, дарующее жизнь. До начала 1900-х годов этот символ можно было встретить даже в рекламе. Люди по всему миру знали, что он означает удачу и везение. Но до начала Второй мировой войны немецкие националистические движения, а позже и нацисты переняли этот мотив. В одночасье некогда любимый символ стал олицетворением ненависти и зла. Это история падения свастики.

✨📜 Неолитическое изображение

Деревянный Будда в позе медитации с гамадьяном (обратная свастика), на цветке лотоса, скульптура лошади на заднем плане, Иссакуа, Вашингтон, США

Изображение такое же старое, как и большинство древнейших цивилизаций. Археологи нашли самые ранние четкие примеры из неолитического периода, датируемые примерно 6000 г. до н. э. Некоторые источники говорят, что символу 12 000–10 000 г. до н. э., но эксперты не уверены, были ли эти рисунки связаны с современной свастикой. Некоторые из первых подобных рисунков происходят из долины Инда (Индия), Англии, Болгарии, Италии, Африки и других регионов Европы, Ближнего Востока и Азии. Позже изображения появляются во многих других областях и культурах по всему миру, включая Скандинавию и Америку.

✨📜 Неолитическое изображение

Изображение такое же старое, как и большинство древнейших цивилизаций. Археологи нашли самые ранние четкие примеры из неолитического периода, датируемые примерно 6000 г. до н. э. Некоторые источники говорят, что символу 12 000–10 000 г. до н. э., но эксперты не уверены, были ли эти рисунки связаны с современной свастикой. Некоторые из первых подобных рисунков происходят из долины Инда (Индия), Англии, Болгарии, Италии, Африки и других регионов Европы, Ближнего Востока и Азии. Позже изображения появляются во многих других областях и культурах по всему миру, включая Скандинавию и Америку.

✨📜 Что означала свастика?

Слово свастика происходит от санскритского слова svastika и означает удачную или благоприятную вещь. Существует много других названий этого символа в зависимости от местоположения. Крест Gammadion, Hakenkreuz и fylfot — вот лишь некоторые из них.

Самая ранняя история свастики все еще является предметом споров, и существует множество теорий о ее первоначальном значении. Однако большинство экспертов сходятся во мнении, что в древние времена она представляла солнце или богов солнца. Для древних культур было обычным делом почитать солнце за его животворящую способность. Само солнце было символом удачи, богатства, жизни, энергии и вселенной. Этот символ, как представление солнца, когда-то означал все эти вещи. Он все еще означает это в некоторых восточных культурах, которые были менее затронуты холокостом.

Для индуистов и буддистов этот символ все еще очень жив. Он представляет разные концепции. Этот дизайн все еще существует во многих местах, таких как здания, храмы, дома и почти на всех рикшах для защиты. В индуизме свастика символизирует четыре лица Брахмы или Бога-Творца; лица смотрят в четырех направлениях. Она также символизирует спираль нашей вселенной. Каждая рука изгибается к центру или точке происхождения, потому что все вещи возвращаются к своему источнику — своему создателю. Если посмотреть глубже, символ имеет более религиозный подтекст и обозначает Бога, вечность, вселенную и энергию.

Древняя книга учит удивительным умственным способностям

Человек, листающий гримуар

В разные эпохи было написано много книг, обещавших прочитавшим их потусторонние силы.

Многие люди не умели читать, поэтому слова на бумаге были изначально загадочны.

Знания, полученные при чтении этих текстов, предоставили ранее неизвестную информацию.

В знаменитом гримуаре «Малый ключ Соломона» есть книга под названием Ars Notoria, или «Искусство ноториа Соломона».

Ars Notoria: Искусство ноториа Соломона, показывающее
каббалистический ключ к: магическим операциям, либеральной науке,
божественному откровению и искусству памяти. 1657

Эта часть Малого ключа Соломона датируется тринадцатым веком, хотя некоторые ее части были написаны еще в двенадцатом веке.

В то время существовало множество гримуаров и других магических текстов, однако этот был больше сосредоточен на молитвах, медитациях и словесных упражнениях, а не на заклинаниях, зельях и ритуалах.

Самый древний из текстов, найденных в «Малом ключе Соломона», он обещает серебряный язык, «совершенную память» и мудрость. Поскольку книга прошла через многочисленные и несанкционированные правки на протяжении веков, трудно узнать ее точность.

Кроме того, оригинальные тексты были написаны на смеси древнееврейского, греческого и латыни. Говорят, что сам царь Соломон использовал оригинальное содержание Ars Notoria, чтобы стать мудрым, сострадательным и умным.

Царь Соломон в старости (3 Царств 4:29-34)

Другим известным пользователем Ars Notoria был Иоанн Мориньи, монах четырнадцатого века. Когда он пытался достичь академического мастерства, его стали одолевать демонические видения.

Он продолжил создавать свой собственный гримуар, Libor Visionum. Он считал, что Ars Notoria работает, но стоит слишком дорого.

Внутри есть коммуникационный трюк, который современные читатели найдут увлекательным. Названный «магнитным экспериментом», он подробно описывает, как использовать магнит и две стрелки компаса для связи на больших расстояниях. Если две стрелки потереть об один и тот же магнит (магнит — это естественный магнит), стрелки «спутаются». Таким образом, если одна стрелка движется, другая тоже движется. Поместив стрелки в центр круга из букв и изображений, два человека, находящиеся на большом расстоянии, могли бы разговаривать друг с другом, произнося слова.

Филипп II запретил арабский язык, чтобы попытаться стереть мавританское наследие в Испании

Филипп II запретил арабский язык в попытке искоренить мавританское наследие. Фрагмент потолка Зала королей в Альгамбре в Гранаде.

Правление Филиппа II Испанского является поворотной эпохой, отмеченной религиозным рвением. В 1566 году Филипп II издал указ, который отозвался по всему Пиренейскому полуострову. Этот указ не только запретил использование арабского языка, как письменного, так и устного, но и предписывал, чтобы двери домов оставались открытыми по пятницам, чтобы гарантировать, что мусульманские пятничные молитвы не будут проводиться.

Новые правила включали запрет на мавританские имена, обязательную кастильскую одежду и запрет на ношение масок для женщин. Мусульманам было запрещено пользоваться арабскими банями, необходимыми для ритуального очищения и общественной сплоченности, что отражало стремление Филиппа II утвердить христианское превосходство и стереть мавританское наследие после почти 800 лет исламского правления в Испании.

✨ 📘 Подавление мавританского наследия
после Реконкисты

Объявленная 1 января 1567 года так называемая антимавританская прагматика последовала за завершением Реконкисты в 1492 году, в ходе которой мавры-мусульмане были изгнаны из Испании. Целью было укрепить власть испанской короны, навязать использование кастильского языка и установить однородную христианскую идентичность.

В XVI веке арабский язык был в основном распространен в регионах Испании под мавританским правлением, где процветала исламская культура, таких как Андалусия, Валенсия и части южной Испании. Использование арабского языка, переплетенного с мавританской культурой, представляло собой вызов видению Филиппа о религиозном единообразии. Запрещая язык, он стремился разорвать связь между морисками — мусульманами, принявшими христианство, — и их родовыми корнями, способствуя их ассимиляции в испанском обществе.

Изгнание морисков в 1609 году, изображенное Габриэлем Пуч Рода.
(Кодекс)

✨ 📘 Влияние и современные последствия
антимавританского указа Филиппа II

Указ имел глубокие последствия для мусульманского населения Испании, лишив их языкового и культурного наследия. Требование о том, чтобы двери оставались открытыми по пятницам, было вопиющим вторжением в их личную жизнь, направленным на контроль за их религиозными обрядами.

«Как можно лишать людей родного языка, на котором они родились и выросли? В Египте, Сирии, на Мальте и в других местах есть такие же люди, как мы, которые говорят, читают и пишут по-арабски, и они такие же христиане, как и мы», — написал Франсиско Нуньес Мулей, ведущий лидер морисков из Гранады.

В ответ на указ Филиппа II мориски спровоцировали в конечном итоге безуспешное Восстание Альпухаррасов между 1568 и 1571 годами в суровом регионе Альпухарра в Гранаде . После их подавления около 80 000 морисков были изгнаны из Гранады и расселены по всей Испании или проданы в рабство, если им не удалось бежать в Северную Африку.

В рамках программы переселения их заменили христиане, у которых не было традиционных навыков земледелия, необходимых для обработки пересеченной местности. Некогда плодородный и процветающий регион так и не восстановился полностью.

Хайле Селассие I — последний император Эфиопии

В Эфиопии 50 лет назад был свергнут император Хайле Селассие I, ставший после смерти растафарианским богом Джа.

12 сентября 1974 года в результате военного переворота, осуществленного группой офицеров-марксистов, был свергнут последний император Эфиопии Хайле Селассие I, один из самых известных монархов XX века, самодержавно правивший своей страной 44 года и считавший себя потомком легендарных царя Соломона и царицы Савской.

Его полный титул звучал как "Царь Царей, Властитель Господ, Лев Иудейский, Избранный Богом и Светом Мира", само же имя "Хайле Селассие" означало "Сила Троицы". ​Хайле Селассие был императором одного из древнейших христианских государств планеты и практически единственной страны "Черной Африки", никогда, за исключением короткого периода перед и во время Второй мировой войны (когда Эфиопия на несколько лет была захвачена фашистской Италией), не только не являвшейся колонией ни одной европейской державы, но и поддерживавшей с Европой и всем миром равноправные отношения. За время своего правления он успел лично познакомиться почти со всеми выдающимися политиками эпохи, со многими учеными, писателями и общественными и религиозными деятелями, чьи имена до сих пор формируют наши представления о развитии мира в середине XX века.

Королева Англии Елизавета II уезжает в открытой карете с императором Эфиопии Хайле Селассие. Королева встретила императора на вокзале, когда он прибыл в британскую столицу с трехдневным государственным визитом. 15 октября 1954г.

До сих пор покойный император Эфиопии почитается во всем мире растаманами – как воплощение их бога Джа на земле. Само название этого религиозного движения, "растафарианство", происходит от его титула и имени до коронации, "Рас (то есть верховный феодал, князь) Тэфери Мэконнын".

Хайле Селассие I, несколько раз лично водивший (хотя чаще безуспешно) своих почти необученных солдат в бой против итальянских фашистов, применивших в этой войне не только авиацию и танки, но и химическое оружие, стал символом борьбы Эфиопии против оккупантов. Независимость страны восстановилась при помощи британских войск в 1941 году, а император был награжден многими высшими орденами стран-победительниц во Второй мировой войне. В 1963 году во многом по его инициативе была создана Организация африканского единства (ныне – Африканский союз).

Портрет Хайле Селассие в растафарианской деревне Порт-Буэ
в Кот д'Ивуар

Вместе с тем к моменту свержения император, как на Западе, так и в странах социалистического мира, считался совершенно одиозным и кровавым деспотом, силой подавлявшим любое инакомыслие: например, официальное рабство в Эфиопии было отменено лишь в 1951 году. Первую в истории Эфиопии конституцию Хайле Селассие даровал своим подданным в 1931 году – и она во многом была списана с японской Конституции Мэйдзи 1890 года. Сотни тысяч людей в годы его правления умерли от голода (несмотря на помощь от США, СССР и Всемирного банка на общую сумму, с 1950 по 1970 годы, в 600 миллионов долларов, колоссальная сумма по меркам тех лет), что тщательно скрывалось властями от внешнего мира, были казнены или погибли во внутренних и внешних военных конфликтах, в первую очередь в Эритрее, присоединенной к Эфиопии после Второй мировой.

Болезненное наследие доктора, пытавшегося взвесить человеческую душу

Жизненный путь во многих древних верованиях и религиях — это также путь человеческой души.

Увлекательное наследие противоречивого американского врача, который взвесил человеческую душу и решил, что у собак ее нет, — невероятная история. И, как и во многих областях жизни, то, во что человек верит, и его убеждения оказывают огромное влияние на результаты. Спекуляции и борьба по поводу существования, функций и ограничений человеческой души, возможно, изменили историю больше, чем любая другая тема с начала времен. В Древней Греции Пифагор верил, что человеческая душа имеет божественное происхождение и существует до и после смерти, в то время как в ранних формах индуизма «атман» («дыхание» или «душа») был универсальным, вечным «я». Однако только 10 апреля 1901 года в Дорчестере, штат Массачусетс, врач так глубоко поверил в существование человеческой души, что попытался ее взвесить. Эта вера привела к появлению «Теории 21 грамма» доктора Дункана Макдугалла.

🔹 Тайна 21 исчезающих граммов

В большинстве религиозных, мистических, философских и мифологических систем человеческая душа рассматривалась как сущность живого существа. Душа, или « психе », формировала мышление человека и восприятие реальности, тем самым формируя характер, чувства и сознание каждого отдельного человека.

В древних верованиях человеческая душа или психика формирует мышление человека и восприятие им реальности, а также управляет нашими повседневными действиями.

Эксперимент с 21 граммом относится к научному исследованию, опубликованному в 1907 году доктором Дунканом Макдугаллом, врачом из Хаверхилла, Массачусетс. Он взвесил шесть мертвых тел до и после смерти, чтобы определить любые различия, и результаты были опубликованы в издании 1907 года журнала Американского общества психических исследований . Результаты этого эксперимента, свидетелями и аттестаторами которого выступили четыре других врача, были поистине поразительными.

Согласно статье в журнале, когда доктор Макдугалл измерил вес своего первого пациента перед его смертью, «конец балки упал со слышимым ударом, ударившись о нижнюю ограничительную планку и оставаясь там без отскока. Было установлено, что потеря составила три четверти унции». Действительно ли этот, по-видимому, безумный ученый измерил человеческую душу, покидающую тело?

Группа ученых была шокирована, когда второй пациент показал те же результаты, и в статье New York Times от 11 марта 1907 года доктор был процитирован следующим образом: «В тот момент, когда жизнь прекратилась, противоположная чаша весов упала с поразительной внезапностью — как будто что-то внезапно поднялось с тела. Сразу же были сделаны все обычные вычеты для физической потери веса, и было обнаружено, что все еще оставалась целая унция неучтенного веса». А поскольку средняя потеря веса каждого человека составляла ¾ унции, доктор Макдугалл пришел к выводу, что человеческая душа весит в среднем 21 грамм (0,74 унции).

Вера в человеческую душу почти вечна,
даже если она вообще не имеет веса

🔹 Как провалился эксперимент
американского охотника за душами

Редко когда группы ученых нажимают кнопку «старт» в эксперименте, пока не учтены все потенциальные переменные, как это было в 1907 году, когда исследователи рассчитали оценки того, сколько воздуха было захвачено в легких мертвого тела и сколько телесной жидкости содержал каждый человек. Однако разницу в 21 грамм невозможно было объяснить с научной точки зрения.

Странствующие небесные боги: олицетворение астрономических явлений в древности

«Расчленение Урана Сатурном»:
фреска Джорджо Вазари и Кристофано Герарди, ок. 1560 г

Это 1000 г. до н. э., примерно 3000 лет назад. В цивилизованном мире многое изменилось. Бронзовый век уходит в прошлое, сменяясь эпохой железного века. Армии борются за власть в разных частях Ближнего Востока и Эгейского моря. Троянцы и греки предались гражданской войне. Евреи и филистимляне борются за контроль над небольшим участком земли, граничащим со Средиземным морем. Арийцы теперь контролируют долину Инда, а в Индии зарождается кастовая система.

Алфавит был изобретен и начинает заменять более ранние письменности. Класс писцов устареет, и грамотность будет медленно распространяться. Беспокойные человеческие группы — кельты, этруски и другие — мигрируют на большие расстояния, иногда угрожая установленному порядку в землях, куда они вступают.

В том, что когда-нибудь назовут Соединенным Королевством, Стоунхендж — это руины. Его древнее предназначение, затерянное вместе со строителями в тумане доисторических времен, было заменено обрядами друидов, жреческой касты местных кельтов.

Но цивилизация продолжает существовать и в это время потрясений и перемен. На территории нынешних Ирака и Ирана жители Вавилона возвели многоэтажные каменные башни, называемые зиккуратами. С вершин этих сооружений новый класс жрецов-астрономов продолжает исследование небес. В отличие от своих предков из неолита и бронзового века, они не концентрируют свои усилия на основных источниках света в дневном и ночном небе — Солнце и Луне. Вместо этого они внимательно наблюдают за изменением положения тех блуждающих звездообразных объектов, которые они называют «планетами».

Для этих наблюдателей за небом Земля, конечно, не была планетой, она была родиной человечества и отличалась от небесного царства. Однако, планеты, видимые невооруженным глазом, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн были целями этих ранних астрономов. Их наблюдения за планетарными положениями привели к более поздним греческим моделям Солнечной системы, или космогониям.

Таблица 1 содержит названия планет, видимых невооруженным глазом, согласно римлянам, грекам и вавилонянам. Сегодня мы ассоциируем римские названия с планетами, видимыми невооруженным глазом. Примечательно, что во всех трех традициях планеты, видимые невооруженным глазом, или блуждающие звезды названы в честь главных богов и богинь древних пантеонов. Набу был богом мудрости и покровителем писцов, Иштар была богиней любви и плодородия, Нергал был богом войны (вероятно, из-за красного цвета планеты), Мардук был царем богов, а Ниниб был бывшим богом Солнца, теперь свергнутым, чтобы представлять скромную планету.

Таблица 1.
Названия планет, видимые невооруженным глазом,
согласно трем древним традициям

Вероятно, неслучайно, что планеты, видимые невооруженным глазом, названы в честь различных классических и доклассических богов и богинь. В победе искусства маркетинга жрецы-астрономы убедили многих влиятельных жителей древних городов-государств и империй, что эти движущиеся огни в небе на самом деле были божественными.

Такое отождествление планет с божественными сущностями не ограничивалось древним Вавилоном, Грецией и Римом. Примерно в то же время в истории человечества подобные подходы к наблюдению за движениями тел Солнечной системы были приняты в Египте, Индии и Китае. Самая яркая из видимых невооруженным глазом планет, Венера, также стала важной в религиозной мысли народов Нового Света, включая ацтеков и майя Центральной Америки.

Несмотря на то, что мы живем в светскую эпоху, дни недели названы в честь движущихся огней в небе. Воскресенье, конечно же, принадлежит Солнцу, а понедельник — день Луны. Вторник, среда, четверг, пятница и суббота соответственно отождествляются с Марсом, Меркурием, Юпитером, Венерой и Сатурном.

Возможно, из-за древней популярности этой системы небесной идентификации вавилонские жрецы-астрономы превратились в первых астрологов. Если у вас были ресурсы, вы могли поручить одному из этих авторитетов составить ваш гороскоп. Ваши личные характеристики могут иметь большое значение для положения планет на небе в день вашего рождения. Вы могли бы планировать свои ежедневные действия, используя этот небесный путеводитель.

В классическом мире многие правители не подписывали договор (или не нарушали его), не посоветовавшись сначала с Юпитером. Генерал, готовящийся к важной битве, был бы очень заинтересован в небесном расположении Марса. Если вы планировали деловую сделку или торговое соглашение, Меркурий и Сатурн могли бы проконсультироваться за советом. А если вы были придворной дамой, заинтересованной в любовной связи, вам, безусловно, было бы полезно следовать совету, который дала Венера.

Сегодня астрология, по крайней мере для большинства образованных людей, — это салонная игра. Возможно, самая известная фраза для знакомства на коктейльной вечеринке — «какой у вас знак зодиака?». Но в древнем мире положение Солнца среди 12 созвездий зодиака в день вашего рождения имело огромное значение. Этого нельзя сказать обо всех древних людях, поскольку астрология была высмеяна древнееврейскими авторами в библейской истории о «Вавилонской башне».

Юпитер, древнеримское божество неба,
и его родственница Фетида

💫 Небесные мифы

Задолго до рассвета электричества эти цивилизованные и грамотные люди пытались понять ночное небо, буквально заполненное звездами. Они были далеки от понимания этих далеких огней, которые появлялись и исчезали в соответствии с суточными и сезонными циклами. Возможно, чтобы лучше освоиться с этой небесной необъятностью, они заполнили небо героями, богами и демонами. В некоторых случаях божественное и смертное сознание отождествлялось со звездными сонмами.

💫 Небесные близнецы

Рассмотрим, например, созвездие Близнецов. Две самые яркие звезды в этом зодиакальном созвездии — Кастор и Поллукс. Возможно, эти звезды имеют схожую визуальную яркость и являются близкими соседями (всего в 4,5 градусах друг от друга) на небесной сфере. Шумеры называли их Великими Близнецами.

Для классических греков и римлян эти звезды были детьми-близнецами Зевса (правителя олимпийских богов) и Леды, замужней смертной женщины, соблазненной Зевсом, когда она была замаскирована под лебедя. Оба мальчика вылупились из одного яйца и стали героями, присоединившись к Ясону в поисках Золотого руна. В отличие от своего бессмертного близнеца, Кастор был смертным. После того, как Кастор был убит в бою, его брат умолял Зевса вернуть его к жизни. В конечном итоге эти два теперь бессмертных близнеца были перенесены на небо как Альфа и Бета Близнецов, две самые яркие звезды в этом созвездии. Помимо того, что они вечно разделяли компанию друг друга в небесном царстве, восход этих звезд перед восходом солнца поздней весной возвещал о спокойном летнем море и приветствовался моряками.

Почему рыцари-тамплиеры так интересовались Харраном?

Улей в Харране, Турция

Харран — один из старейших городов мира. Расположенный на юге Турции, примечательной особенностью этого древнего места являются его глинобитные дома в форме улья, построенные полностью из глины без какого-либо дерева. Их конструкция делает их прохладными внутри и, как полагают, не менялась по крайней мере 3000 лет. Некоторые из них все еще использовались в качестве жилья до 1980-х годов. Харран датируется по крайней мере ранним бронзовым веком, где-то в 3-м тысячелетии до нашей эры.

Известное как пункт на Великом Шелковом пути, это древнее место часто упоминается в Библии, например, о торговле с финикийским городом Тиром «изысканными одеждами, одеждами синими и узорчатыми, и коврами из разноцветных тканей, связанными веревками и скрепленными» (Иезекиль 27:23-24).

Он, пожалуй, наиболее известен как город Авраама. Его родина, Шанлыурфа , находится неподалеку, а Харран — это место, куда отправился умирать его отец Фарра. Однако мой собственный интерес к этому городу заключается не в его библейских связях, какими бы захватывающими они ни были, а в его более эзотерической истории.

Ульи Харрана

🔹 Христианский интерес к Харрану
и Древнему королевству Эдесса

Близкий сосед Харрана, Шанлыурфа, хранит ключ к этому скрытому аспекту. Шанлыурфа претерпела множество преобразований на протяжении тысячелетий. Самое любопытное, что в 12 веке, когда Шанлыурфа была христианским королевством, носившим имя Эдесса , она привлекла внимание тамплиеров.

Кажется, есть некий смысл в том, что именно святой Бернард Клервоский, а не Папа Римский, проповедовал Второй крестовый поход в Везле на востоке Франции не для защиты Иерусалима, а для спасения Эдессы после ее захвата турками-сельджуками в 1145 году.

Христос, обнимающий святого Бернарда,
Франсиско Рибальта (около 1625 г.)

Вопрос в том, почему? Почему Святой Бернард, который был ответственным за помощь в создании ордена тамплиеров, проявил такой интерес к этому городу-государству, не имеющему выхода к морю, который, как указывает писатель Адриан Гилберт, не имел стратегического значения на той стороне Евфрата ? (Адриан Гилберт Magi – the Quest for a Secret Tradition, Bloomsbury, London, 1996, стр. 191) В конце концов, это было довольно военное предприятие, а не очевидный пункт назначения.

Возможно, тамплиеры знали, что Эдесса могла быть первоначальным «Уром Халдеев»; местом, где проводили время халдейские маги. В 1920-х годах сэр Леонард Вулли утверждал, что «Ур Халдеев» был его раскопками города Ур на юге Ирака. То, что он нашел, было впечатляющим и обширным: огромное количество артефактов, датируемых 3000 годами, и много золота — включая прекрасную золотую скульптуру барана, застрявшего в зарослях.

Святилище Исоноками

Подъездная дорога к святилищу Исоноками

Святилище Исоноками, также известное как Исоноками-Дзингу, Исонокама-Фуцу-но-Митама Дзиндзя (石上布都御魂神社) — синтоистское святилище, расположенное в предгорьях Тэнри-си в Наре, в нескольких минутах ходьбы от станции Тэнри. Это культурно значимое святилище, поскольку в нем хранится несколько национальных сокровищ, таких как ситихито, меч с шестью «зубцами» на лезвии, который, как говорят, датируется 4 веком. Говорят, что святилище было построено в седьмой год правления Судзина, или 4 году нашей эры, хотя, поскольку нет прямых доказательств фактического существования Судзина, это можно отнести только к легенде. Однако возможно, что святилище было построено несколько столетий спустя. Эта территория считалась священной, и здесь было найдено множество ритуальных предметов, а их принятие правителями Ямато в IV веке н. э. подтвердило место Исоноками как места священного поклонения.

Святилище находится в верхней части Яманобэ-но-Мити, старейшей дороги в Японии, пешеходной тропы, которая следует по маршруту вниз в южную Нару, доходя до города Сакурай. Члены императорской семьи в Японии иногда посещают святилище, окруженное суги или японским кедром. В стихотворении вака из антологии Манёсю упоминается святилище Исоноками, окруженное священными кедровыми деревьями.

В период Хэйан он был признан одним из 22 лучших святилищ в стране. Это также было святилище клана Мононобэ, который использовал его как арсенал в старые времена. Некоторые из них остаются национальными сокровищами. Меч ситихито также находится здесь, и хотя, как говорят, он фактически не использовался в бою, меч находится в специальной комнате для хранения и достается по особым случаям и почитается. Вот интересный видеоклип о ситихито:

Святилище Исоноками

В святилище хранится несколько важных реликвий мечей, включая Нанацусая-но-Тати (七支刀), меч с семью зубцами, хранящийся в святилище Исоноками; и Кусанаги-но-Цуруги, легендарный меч, считающийся одной из трех императорских регалий в Японии. Согласно Кодзики, Записям о древних делах Японии, император Сусуноо использовал меч, чтобы убить Ямата-но-Ороти, змею с восемью головами и восемью хвостами. Однако в святилище никому не разрешается увидеть или осмотреть меч.

Святилище Исоноками

Подобное притягивает подобное: инопланетяне, сбор душ и тексты на санскрите

Инопланетяне не могут «взять» вас или заставить вас что-либо сделать. Сознание определяет всё. Подобное притягивает подобное.

Космология индуизма

«Основываясь на некоторых свидетельствах древних астронавтов, легенде о Великом потопе и свидетельствах НЛО, связанных с Черной смертью, я предположил, что решением инопланетян станет еще одно уничтожение людей... Такое уничтожение может быть связано с созданием ими новой версии Homo sapiens, которая будет более совместима с инопланетянами, чтобы заменить нас, точно так же, как, как сообщается, инопланетяне-опекуны сделали в доисторические времена, чтобы создать нынешнюю версию Homo sapiens ».

(Уильям Брэмли)

Эта интригующая догадка, которая появилась в интервью Ancient Origins 2013 года с Уильямом Брэмли, автором книги «Боги Эдема» , предвещает конец Цикла Времени, что приводит к нагруженному страхом вопросу о сборе душ инопланетянами. Архаичная фраза «сбор душ » на самом деле обманчива, неверна и вводит в заблуждение. Есть только Единый. Есть только одна Душа. Мы все разделяем одну и ту же Душу, Единство. Согласно индуистскому писанию , Бхагавад-гите , «Я одинаков во всех существах» (IX.29).

Мы существуем индивидуально как духовные или астральные тела, которые переселяются, перемещаясь из одного материального тела в другое по закону магнетизма. Подобное притягивает подобное. Наши действия, мысли и сознание создают тонкое или духовное тело на протяжении сотен жизней. На санскрите тонкое тело называется Шарира. Провидцы и экстрасенсы могут легко увидеть это тело и прочитать его состояние.

Слово «сбор урожая» также вводит в заблуждение. Никто не может «взять» вас или заставить вас что-либо сделать, если вы сами не создали сознание, которое резонирует с определенной силой, волновой формой, которая затем намагнитит вас на свою подобную частоту. Поэтому более глубокое понимание механики этого процесса избавит вас от страха и поможет вам осознать, почему так важно генерировать высокое сознание в каждый момент.

Тонкое тело.
Иллюстрация шести чакр тантрической йоги на санскрите и хинди

👁️⃤ 🌿 Перенос индивидуального сознания
из одной жизни в другую

Воплощаясь во Времени и Пространстве, вы создаете тонкое тело, также называемое духовным или астральным телом. В кашмирском шиваизме оно называется пурьяштака рупа [санскрит]. Как и физическое тело, тонкое тело содержит сложную нервную систему.

Список королей и королева Кубаба: первая зарегистрированная королева древнего мира

Рельеф царицы Кубабы в форме богини

От Клеопатры до Разии Султан история полна могущественных женщин, которые бросали вызов нормам своего времени. Но слышали ли вы когда-нибудь о царице Кубабе? Царствуя Шумером около 2500 г. до н. э., она, возможно, является первой зарегистрированной женщиной-правительницей в древней истории. Царица Кубаба — захватывающая фигура в истории Месопотамии, как полагают, она правила городом-государством Киш в третьем тысячелетии до н. э. Как одна из самых ранних женщин-лидеров, о которых известно, ее история является важной частью головоломки в понимании роли женщин в древних обществах.

Углы списка шумерских царей.
Слева: Музей Эшмола
и справа: Призма Велда-Бланделла

👑 Королева Кубаба и список короля

Имя Кубабы появляется в списке, известном как «Список царей», который является единственной письменной записью ее правления. Список является именно тем, что предполагает его название — списком шумерских царей. В нем кратко указана продолжительность каждого отдельного правления и город, в котором правил царь. В этом списке она упоминается как «лугаль» или царь, а не как «эреш» (царица-супруга). Из этого исчерпывающего списка ее имя — единственное женское имя, которое там появляется.

«Затем Мари был побеждён, и царство было перенесено в Киш.
В Кише царём стала Ку-Баба, хозяйка таверны, которая укрепила основы Киша; она правила 100 лет.
Одна царица правила 100 лет».
Загвоздка в том, что список не является самым авторитетным историческим источником. Он часто размывает грань между историей и легендой. Примером этого является имя Энмен-лу-ана, которая якобы правила 43 200 лет! Или само правление Кубабы, которое указывает на то, что она провела у руля Шумера маловероятные 100 лет! В то же время существует вероятность того, что интерпретируемая концепция времени отличается от системы, которой мы следуем сегодня.

👑 Путь к власти:
хозяйка таверны, ставшая богиней?

Ее эпитет длиннее большинства, что говорит о том, что древние писцы считали ее особенно примечательной. Рядом с ее именем написано: «Женщина-владелица таверны, которая укрепила фундамент Киша».

Подъем Кубабы к власти в Кише окутан тайной, но существует общее мнение, что она была трактирщицей, что можно интерпретировать как работу барменшей или как что-то связанное с проституцией, согласно древним шумерским текстам. Город Киш был известен своим богатством и властью и сыграл значительную роль в развитии месопотамской цивилизации .

Известные ревизионистские феминистские учёные, такие как Клаудия Э. Сатер, например, пишут, что Кубабу иногда характеризовали как содержательницу публичного дома, что было способом принизить её и демонстрирует «отношение к женщинам в раннем месопотамском истеблишменте, где доминировали мужчины».

Клинописная табличка из древнего Шумера изображает значение пива в экономике и обществе древней Месопотамии

Напротив, варка и продажа пива в древнем месопотамском мире были весьма уважаемым занятием. Существовала древняя связь между женским божеством и алкоголем, и, по словам теолога Кэрол Р. Фонтейн, Кубаба считалась «успешной деловой женщиной».

Говорят, что она была доброй и справедливой к своим клиентам, что принесло ей репутацию благожелательной фигуры. Со временем ее репутация росла, и ее стали почитать как богиню . Это объясняет ее королевское восхождение, поскольку она не вышла замуж за королевского родителя и не унаследовала его власть.

Существует легенда, что те правители, которые не смогли должным образом признать бога Мардука, принеся рыбу в храм Эсагила, имели несчастливый конец. Сообщается, что Кубаба накормил рыбака и взамен попросил его принести свой улов в храм Эсагила. Благосклонность Мардука в ответ неудивительна: «Да будет так», — сказал бог, и с этими словами он «доверил Кубабе, владельцу таверны, верховную власть над всем миром».

Культ Митры: священные храмы, ведические легенды и древнеармянское понимание

Мраморный рельеф, изображающий бога Митру,
убивающего мистического быка

Митра был богом света, чистоты, добра и истины и занимал важное место в вере древних ариев.

🌅 Распространение культа Митры

Существуют различные мнения о распространении культа Митры (или Митры, Митры), но наиболее достоверным является первый письменный протокол о культе Митры, датируемый XIV в. до н. э.

В тексте договора, подписанного между могущественным царством Митанни (Миттанни располагалось на севере Армянского нагорья) царя Шативазы (неизвестно - 1350 г. до н.э.) и хеттским царем Суппилулиума (1380-1346 гг. до н.э.), мы видим имя Митры. Таким образом, культ Митры упоминается в персидских клинописных надписях и в индийских ведических текстах с четвертого века до н.э.

В результате религиозной революции Ардашира II, сасанидского царя Персии в 395 году нашей эры, культы Митры и Анахиты, иранской богини, были импортированы в Персию и соединены с зороастризмом. В первом веке до нашей эры культ Митры проник в Рим, а в третьем веке нашей эры эта религия стала международной и распространилась от Индии до Черного моря, от Балкан до Британии и Испании. По всей Европе сохранилось более четырехсот руин митраистских храмов.

Итак, сначала, в IV в. до н. э. этот культ распространился с Армянского нагорья в Южную Персию и Индию, а в I в. до н. э. — в Северо-Западную Европу.

🌅 Храмы Митры

В Верхней Армении главный храм Митры (или Михра) был построен в селе Багарич, Дерджанского региона (восточные турецкие территории). Храм Гарни также был посвящен культу Митры.

Храм в Гарни, посвященный Митре

В городе Арташат были обнаружены руины митраистского храма, построенного из черного мрамора и реконструированного в первом веке нашей эры Тиридатом I, царем Армении из династии Аршакидов. Статуя Митры находится около гробницы Антиоха I на горе Немрут (юго-восточная Турция). Его можно увидеть сидящим по левую руку от Арамазда, бога-творца в дохристианском армянском мифе.

Статуя Митры в Нимруте/span>

В древнеармянском эпосе «Сасунские удальцы» мы также можем увидеть образ Митры.

В древних скульптурах Митру часто изображали как могущественного юношу во фригийском или армянском колпаке, который убивает священного быка , называемого тавроктонием .

Статуя бога Митры, убивающего быка в термальном
митреуме во время археологических раскопок в Остии Антике – Рим

В армянском пантеоне Митра был богом света и чистоты. Считается, что храм, посвященный Митре, также был найден в Армавире, древней столице Армении .

Культ Митры начал исчезать в четвертом веке до нашей эры.

🌅 Легенды о Митре

Согласно древним армянским верованиям, в сердце Солнца живут 365 святых, и каждый из них является хозяином одного дня в году, назначенного для предотвращения зла.

Говорят, что в соленом море (озеро Ван) была скала, и когда небеса потемнели, свет упал на скалу, и вскоре после этого родился Митра. Он был голым, за исключением фригийской шляпы на голове, и он держал факел в левой руке, который освещал мир. Убив быка, Митра создал мир из его частей.

За пределами мифов и легенд: по следам единорогов в древних культурах

Единороги и их манящее влияние на древние цивилизации

На протяжении всей истории единорог пленял воображение человечества, оставляя следы своего существования в искусстве и артефактах древних цивилизаций. Мы исследуем замечательные свидетельства взаимодействия единорогов в пяти древних культурах: Индии, Шумере, Ассирии, Вавилоне и Персии. Благодаря оставленным реликвиям мы можем получить представление о значении и символике величественного единорога в этих культурах.

☘️ Единорог –
мифы и поверья со всего мира

💠 Печати Хараппы и Мохенджо-Даро:
изображения единорогов в долине Инда

Одно из самых ранних свидетельств, свидетельствующих о связи единорога с Индией, обнаружено в печатях Хараппской цивилизации. На этих печатях, датируемых примерно 3000–1500 годами до нашей эры, заметно изображен единорог. Считается, что присутствие единорога на хараппских печатях означает его связь с удивительной силой и божественными атрибутами.

Печать-единорог, Мохенджо-Даро

Присутствие единорога также можно наблюдать на печатях Мохенджо-Даро, цивилизации, современной Хараппе. Значение единорога для народов долины Инда еще больше подчеркивается его появлением на курильницах, которые представляли собой подставки для ритуальных подношений, на которых была изображена голова единорога.

💠 Единороги и ритуалы очищения:
от Махабхараты к индуизму

Мифические истории, особенно в Махабхарате, изображают храбрых воинов и королей с единственным рогом на лбу, чтобы использовать трансцендентную энергию единорога. Эта практика получила широкое распространение во многих слоях общества.

По мнению учёного Гаутамы В. Ваджрачарьи, в Ведах, древних писаниях Индии, есть свидетельства существования специальных нагреваемых глиняных горшков с ручками, сделанными из рога единорога. Эти горшки, возможно, использовались в ритуалах очищения, подчеркивая роль единорога в очистке воды. Популярный миф о единороге, макающем свой рог в воду, чтобы очистить его для других животных, зародился в Индии и распространился на Ближний Восток (особенно в Ассирию) и Европу. Индуизм принял эту концепцию, как это видно на примере божества Шивы, также известного как «однорогий», который пил отравленную воду, чтобы очистить ее.

💠 Шумер: месопотамские легенды и артефакты

Путешествуя из древней Индии, мы теперь отправляемся в царство Шумера, ранней цивилизации в Месопотамии. Шумерское искусство раскрывает глубокое влияние единорога на их культурное наследие, о чем свидетельствуют их барельефы и каменные печати. Эти артефакты были обнаружены в разных местах, особенно в шумерском городе Ур.

Настенные мотивы древнего Вавилона, Хиллы, Ирака

На шумерских фризах, датируемых примерно 3100 годом до нашей эры, заметно изображен единорог. На одном из них изображена группа шумеров на досуге рядом с единорогами, что предполагает глубокую связь между культурой и этими мифическими существами. На каменных печатях также изображен единорог, занятый сельскохозяйственными работами вместе с несколькими людьми, что отражает роль единорога в повседневной жизни шумеров.

💠 Ассирия: Единороги в Древней Империи

Теперь наше путешествие приведет нас в могущественную Ассирийскую империю, где единороги занимали значительное место в искусстве, символике и царских ритуалах. От штандартов и цилиндрических печатей до дворцов и обелисков — присутствие единорога в ассирийской культуре неоспоримо.

Ассирийские цилиндрические печати, небольшие гравированные камни, изображали различные сцены из повседневной жизни и мифологии. Единороги часто появлялись на этих печатях, часто вокруг Древа Жизни, символизируя их связь с божественными сферами. На базальтовых стелах, резных каменных плитах, рядом с Древом Жизни также изображен единорог, как это видно на резных изображениях Асархаддона и Ашшурбанипала.

Ассирийская цилиндрическая печать – жертвоприношение
(из Meyers Lexikon, 1895, 7/286-7)

💠 Единорог в образах ассирийских царей:
одеяния, дворцовое искусство и памятники

Ассирийцы использовали штандарты, которые представляли собой флаги или знамена, обозначающие присутствие царей или других политических лидеров. Эти стандарты были украшены изображениями единорогов, подчеркивающими связь единорога с королевской семьей и властью.