Святой Патрик: Когда правдивая история захватывает больше, чем легенда

Святой Патрик

17 марта отмечается День Святого Патрика, или Праздник Святого Патрика, культурный и религиозный праздник, который ежегодно празднуется в Ирландии и ирландскими общинами по всему миру. Празднование приурочено к годовщине смерти Святого Патрика в V веке и символизирует приход христианства в страну. Ирландцы отмечают этот день как праздник уже более 1000 лет, и хотя изначально это был религиозный праздник в честь покровителя Ирландии, сегодня он стал международным праздником ирландской культуры.

☘️ Легендарный Святой Патрик

За 1600 лет, прошедших с тех пор, как святой Патрик проповедовал по Изумрудному острову, легенды и народные предания о его жизни все глубже укоренились в ирландской культуре. Ему приписывают изгнание всех змей из Ирландии и использование клевера — трехлистного клевера — для объяснения Святой Троицы язычникам-ирландцам. Истории об изгнании демонов и поединках с могущественными друидами передавались из поколения в поколение, но во многих отношениях истинные факты жизни Патрика еще более драматичны, чем эти предания.

Патрик родился в богатой семье в римской Британии в 385 году нашей эры и первоначально носил имя Маэвин Суккат. Он жил относительно мирной жизнью до 16 лет, когда ирландские пираты вырвали его из дома и взяли в рабство. Его продали местному вождю в Ирландии по имени Милиу из Антрима, и шесть лет он был вынужден пасти овец и свиней, живя в крайней изоляции и будучи плохо одетым для суровых зим.

В своей «Исповеди» святой Патрик размышлял о причинах этих событий:

«В то время я не знал истинного Бога. Меня, как и тысячи других, взяли в плен в Ирландии. Мы заслужили это, потому что отвернулись от Бога и не соблюдали Его заповеди. Мы не слушали наших священников, которые советовали нам, как спастись. Господь явил на нас Свой гнев и рассеял нас среди многих народов до самых концов земли. Именно среди чужеземцев стало ясно, насколько я мал».
Именно в это время, будучи рабом, Патрик обратился к религии и молил Бога о способе вырваться из ада. Наконец, ответ пришёл в виде видения, в котором ему было велено бежать к побережью, где его будет ждать корабль, чтобы забрать его домой. Патрик совершил побег и прошёл 185 миль по дикой местности до берега. Как и было ему приснилось, его ждал британский корабль. Патрик поднялся на борт и отправился домой.

Он не успел вернуться домой надолго, как его посетило еще одно видение. На этот раз ему приснилось, что жители Ирландии манят его прийти и принести им христианство . Он описывает это видение в своих мемуарах:

«Я увидел человека, идущего, словно из Ирландии. Его звали Викторикус, и он нес много писем, и дал мне одно из них. Я прочитал заголовок: «Голос ирландцев». Когда я начал читать письмо, мне в тот момент показалось, что я слышу голос тех самых людей, которые находились возле леса Фоклют, у западного моря, — и они в один голос воскликнули: «Мы умоляем тебя, святой слуга, прийти и пройтись среди нас!»
Видение побудило Патрика к подготовке к священническому служению. Он отправился в Галлию , где после многих лет обучения был рукоположен святым Германом, епископом Осерским, и отправлен нести Евангелие в Ирландию. Он прибыл в Слейн, Ирландия, 25 марта 433 года нашей эры и начал свою миссию.

☘️ Happy St Patrick's Day!

☘️ Слияние язычества и христианства

Цель Патрика – обратить языческую Ирландию в христианство – поначалу не понравилась местным жителям. В «Анналах Королевства Ирландия» записано , что он был временно заключен в тюрьму, и на его жизнь было совершено несколько покушений. Патрик стал носить с собой кинжал.

Монастырь на горе Попа и мифология о тридцати семи духах-хранителях

Буддийский храм на острове Таунг Калат

Бирма, официально Республика Союз Мьянма, — суверенное государство в Юго-Восточной Азии, граничащее с Бангладеш, Индией, Китаем, Лаосом и Таиландом. На протяжении большей части своей современной истории она была изолирована от остального мира, управляемая военной хунтой, которая обладала абсолютной властью, несмотря на международное осуждение за нарушения прав человека. Однако, несмотря на проблемы настоящего, Бирма обладает ярким прошлым и богатым наследием. Одним из самых впечатляющих примеров этого является великолепный буддийский монастырь Таунг Калат.

Таунг Калат (что означает «холм-постамент») расположен к юго-западу от горы Попа (на пали/санскритском языке «цветок»), вулкана, находящегося в хребте Пегу в центральной Бирме, примерно в 50 км к юго-востоку от древнего города Баган (Паган). Сам Таунг Калат представляет собой вулканическую пробку (естественное образование, сформированное в результате затвердевания магмы в жерле действующего вулкана во время её подъема), хотя сегодня считается потухшим вулканом. Довольно запутанно, что Таунг Калат иногда также называют горой Попа. Чтобы избежать этой путаницы, местные жители называют вулкан Таунг Ма-ги, что означает «материнский холм».

Вид на гору Попа издалека

Буддийский монастырь построен прямо на вершине Таунг Калат и предлагает путешественникам, отважившимся подняться по 777 ступеням на вершину вулкана, панорамный вид на окрестности. Монастырь является не просто туристической достопримечательностью, но и местом паломничества. Считается, что в расположенном неподалеку Таунг Ма-ги обитают Великие Наты . Согласно бирманским буддийским верованиям, наты — это разнообразная группа духов, от личных хранителей до духов леса. Поклонение натам существовало задолго до прихода буддизма в Бирму, хотя оно слилось с учением Будды, когда оно пришло из Индии в III веке до нашей эры. Великие Наты — это особая группа из 37 натов , значение которых распространяется на всю страну. Почти все эти наты были людьми, погибшими насильственной смертью. Истории жизни этих натов , возможно, легендарны, хотя вполне вероятно, что люди, стоящие за легендами, были реальными. Хотя на горе Таунг Ма-ги поклоняются всем 37 Великим Натам , только четверо из них обитают на самой горе. Это Маунг Тинт Дай, Соу Ме Яр, Бьятта и Май Вунна. У каждой из этих фигур есть своя история о том, как они стали Натами .

Йоккасо (духи-хранители деревьев) в бирманском представлении. Из картины Ричарда Карнака «Тридцать семь национальных чемпионатов».

Согласно легенде, Маунг Тинт Дай был кузнецом, жившим в полулегендарном королевстве Тагаунг в VI веке до нашей эры. Он был настолько силен, что даже король боялся его. В результате король решил избавиться от него хитростью. Король объявил, что сделал одну из сестер Маунг Тинт Дая, Сау Ме Яр, королевой, и пригласил кузнеца в королевский город. Когда кузнец прибыл, чтобы поздравить свою сестру, его схватили, привязали к золотому чампа- дереву и сожгли заживо. Узнав об этом, его сестра тоже бросилась в пламя и погибла. Двое братьев и сестер превратились в натов и поселились в полусгоревшем дереве. Поскольку те, кто ходил под деревом, были прокляты, король приказал выкорчевать его и бросить в реку Иравади. Дерево плыло вниз по реке и, как говорят, достигло Багана во время правления короля Тхлгьянга. Король распорядился спасти дерево, вырезал из него фигуры Маунг Тинт Дая и его сестры и установил их в храме Таунг Ма-ги.

В храме Нат, расположенном у подножия вершины горы Попа, находятся статуи 37 главных натов Бирмы. Некоторые из них — индуистские боги, другие же происходят из местных бирманских легенд.

Легенда о Бьятте и Май Вунне относится к более позднему периоду, к XI веку нашей эры, ко времени правления короля Анаврахты. Говорят, что Бьятта был быстрым бегуном из Индии, работавшим сборщиком цветов для короля Анаврахты. Он, как утверждается, мог пробегать от Багана до Таунг Ма-ги (примерно 50 км) и обратно около 10 раз в день, чтобы снабжать короля свежими цветами. Во время одной из своих поездок в Таунг Ма-ги Бьятта влюбился в Май Вунну, людоедку-людоедку, жившую в горах, и у них родилось двое сыновей. Узнав об этом, король казнил Бьятту. Когда весть о смерти Бьятты дошла до Май Вунны, она умерла от разбитого сердца. В конце концов, двое влюбленных стали натами , населявшими Таунг Ма-ги вместе с Маунг Тинт Даем и его сестрой.

Удивительная буддийская скальная архитектура пещер Аджанты

Пещеры Аджанта в Индии

В 1819 году Джон Смит, британский офицер, преследовавший тигра, наткнулся на пещеру недалеко от деревни Аджанта в Индии. Сейчас в этом районе обнаружено более тридцати пещер, высеченных в скале и расположенных в форме подковы — известные пещеры Аджанты. Считается, что эти буддийские пещеры были построены около 200 года до нашей эры и использовались буддийскими монахами в качестве мест уединения во время сезона дождей. Пещеры были заброшены после VII века нашей эры, когда буддизм в Индии пришел в упадок, но до сих пор считаются священными местными жителями.

Высеченная в скале статуя Будды внутри одной из высеченных
в скалах пещер Аджанты в Индии.

🔷 Пещеры Аджанты: великолепная буддийская
скальная архитектура

Расположенные на скале с видом на реку Вагхора в холмах Аджанты в штате Махараштра на западе Индии, пещеры Аджанты соединены с рекой лестницами, высеченными в гранитных скалах. Большинство из тридцати пещер Аджанты являются сангхарами или вихарами (монастырскими пещерами, используемыми для собраний, с помещениями, служащими жилищами монахов), а пять — чайтьягрихами (святилищными пещерами). Некоторые из них были созданы во времена династии Сатавахана, примерно в 200 году до н.э., а другие высечены в скале в V и VI веках н.э.

Пещеры Аджанты когда-то были важным центром буддийского учения, а также местом паломничества. В процессе своего использования пещеры были расширены и украшены. Они полны прекрасных настенных росписей и создают безмятежную атмосферу для посетителей. Многие картины и скульптуры изображают жизнь Будды , а также его предыдущие воплощения, известные как Джатаки, а также картины, рассказывающие о буддийских легендах и божествах. Однако интересной особенностью является то, что количество женских изображений так же велико, как и мужских. Для обычного зрителя изображения полуобнаженных женщин в пещерах, использовавшихся в качестве уединенных мест для монахов, могут показаться необычными.

Также встречаются картины с изображениями полулюдей-полуживотных. Мы знаем, что подобные изображения встречаются по всему миру почти во всех мифах и религиях, но опять же, вопрос в том, почему именно здесь? Возможно ли, что все они «выдумали» эти вещи или использовали их аллегорически для изображения чего-то другого? Или возможно, что эти существа действительно существовали в древние времена, и если да, то кто их создал и откуда они были?

Почему самая святая святыня христианства охраняется двумя мусульманскими семьями?

Купола храма Гроба Господня

Храм Гроба Господня в Иерусалиме считается самым святым местом в христианстве. Согласно преданию, именно здесь Иисус Христос был распят, похоронен и воскрес из мертвых. Хотя это священное место разделено между несколькими христианскими конфессиями, общее попечительство над Храмом Гроба Господня находится в руках двух мусульманских семей.

Храм Гроба Господня

🔷 История Церкви

Первоначальный храм Гроба Господня был построен в IV веке н.э., во время правления императора Константина. Это сооружение было разрушено Фатимидами в XI веке н.э., хотя вскоре после разрушения византийцами храм был восстановлен. После захвата Иерусалима крестоносцами в 1099 году были внесены изменения в храм Гроба Господня.

Картина Эмиля Синьоля (1804–1892), изображающая взятие Иерусалима крестоносцами 15 июля 1099 года: 1. Гроб Господень 2. Купол Скалы 3. Крепостные стены

Со времен крестовых походов и до XIX века Храм Гроба Господня находился под опекой трех церквей – Греческой православной, Армянской апостольской и Римско-католической. В XIX веке эта опека была расширена еще на три церкви: Коптскую православную, Эфиопскую православную и Сирийскую православные. Тем не менее, эти три церкви несут меньшую ответственность по сравнению с тремя первоначальными хранителями. Хотя эти хранители, как правило, мирно сосуществуют друг с другом, следует отметить, что в современное время между ними периодически вспыхивали конфликты, иногда приводящие к насильственным столкновениям.

Птица Феникс в религии и мифологии

Феникс – прочный мифологический символ, используемый на протяжении тысячелетий совершенно разными культурами. Но несмотря на большое количество разнообразных сообществ, Феникса обычно характеризуют как птицу с ярким оперением, умирающую после долгой жизни в собственном пламени и возрождающуюся из пепла вновь. Феникс был религиозным и натуралистическим символом в Древнем Египте, светским символом армий, литературным символом, изображающим смерть и возрождение. Эта мифическая птица перекликается с устремлениями человечества.

В каждой культуре есть собственное толкование Феникса. Но все различия в нюансах затмеваются основными характеристиками этого мифического существа. Феникс обязательно является птицей. Его оперение соответствует цветам огня: жёлтому, оранжевому, красному, золотому. А самая главная характеристика – это способность Феникса воскресать.

Птица живёт очень долго, её возраст в разных культурах варьируется от 500 до 1000 лет, и умирает, сгорая в собственном огне, оставляя большое количество пепла после себя. Из пепла появляется птенец-Феникс. Это показывает циклический процесс возникновения жизни от смерти. Так как Феникс возрождается после собственной смерти, то он получил характеристики возрождения и бессмертия.

☘️ Бенну или Цапля Феникс у египтян

Самое первое изображение Феникса можно увидеть в древнеегипетских рисунках. Они изображали эту мифическую птицу в виде цапли Бенну. Это название тесно связано с глаголом «блестяще подниматься» или «сиять». Возможно такой образ вдохновила ныне вымершая большая цапля. Бенну, как и другие версии Феникса, является символической иконой в древнеегипетской культуре.

В одном из древнеегипетских мифов говорится, что Бенну вырвалась из сердца Осириса. Но в других более распространённых мифах Бенну сама создала себя из огня, горевшего на священном дереве у храма Ра. Пепел Бенну находится в священной колонне в городе Гелиополис, которую называют «камень бенбен». Гнёзда мифическая птица вьёт из веточек корицы. Иногда Бенну изображают в виде других птиц: трясогузки, орла или человека с головой цапли. Бенну считается душой Атума, Ра или Осириса. Мифическая птица также тесносвязана с египетским календарём и устройствах исчисления времени в храме Бенну.

☘️ Хума или «райская птица» Феникс у персов

В персидской мифологии тоже есть птица, которая подобно Фениксу возрождается из пепла. Персы называют её Хума или «райская птица». Хума сгорает через несколько сотен лет, а затем снова возрождается. Это очень милосердная птица, прикосновение к которой приносит удачу. В Хуме объединяются мужское и женское в одно тело. У каждой половины есть своё крыло и лапа. Хума избегает убийства, предпочитая питаться падалью. Если тень «райской птицы» падает на человека, то ему бывает благословление. Если же Хума садится кому-то на голову, то этот человек становится царём.

☘️ Греческая птица Феникс

Древние греки преобразовали слово «Бенну» в своё собственное определение «феникс», что означало фиолетово-красный или тёмно-красный. Греки и римляне стали изображать Феникса в виде птицы, похожей на павлина или орла. В мифах Древней Греции Феникс жил в Аравии у колодца. Рано утром он опускался в колодец. Часто древнегреческий бог Аполлон останавливал свою солнечную колесницу, чтобы насладиться пением мифической птицы.

Татуировки на лице у младенцев в Нубии VII века стали делать из-за прихода христианства

Реконструкция татуировки на лбу трехлетней девочки из Кулубнарти / © Mary Nguyen

Антропологи выяснили, что принятие новой веры сподвигло жителей долины Нила наносить рисунки на щеки и лбы маленьких детей. Анализ тысячи мумий показал, как религиозные перемены превратили скрытые нательные знаки в открытые символы идентичности.

Люди используют татуировки для обозначения своего статуса или выражения религиозных убеждений уже минимум 5000 лет. В долине Нила, где когда-то процветала Древняя Нубия, археологи находили мумифицированные тела с рисунками на коже еще в XIX веке. Однако темный цвет тканей и плохая сохранность останков мешали разглядеть детали и оценить истинный масштаб этого явления.

Долгое время считалось, что в этом регионе татуировки носили исключительно женщины. Рисунки обычно прятали под одеждой на бедрах или предплечьях, чтобы они оставались незаметными для посторонних глаз. Сами узоры состояли из простых точек и небольших орнаментов.

Историкам не хватало данных, чтобы связать разрозненные находки в единую картину и понять эволюцию традиций телесных модификаций. За два столетия раскопок ученые описали лишь 30 татуированных тел на огромном временном отрезке в 4000 лет. Это создавало пробелы в понимании культурной жизни древних нубийцев.

Команда исследователей решила пересмотреть старые коллекции и изучить новые находки, чтобы восстановить утраченную историю. Результаты работы выпустили в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences. Специалисты обследовали 1048 человеческих останков из трех археологических памятников на территории современного Судана: Семна Саут, Кулубнарти и школы Кинифаб.

Для выявления невидимых глазу деталей применили мультиспектральную съемку. Эта технология фиксирует изображения в разных диапазонах светового спектра, что позволяет «проявить» выцветшие узоры на потемневшей от времени коже. Компьютерная обработка снимков вскрыла пигмент, который столетиями оставался незамеченным.

Новый подход позволил найти татуировки сразу у 27 человек. Самым неожиданным открытием стали рисунки на телах совсем маленьких детей. Четкие узоры зафиксировали у ребенка возрастом 18 месяцев, а возможные следы татуировки нашлись даже у младенца, которому было не больше 10 месяцев.

Эксперимент Милтона Рокича: Три Христа

Эксперимент Милтона Рокича: Три Христа

В 1959 году психолог Милтон Рокич задал себе следующий вопрос: «Где предел человеческой веры и религии?» С этой идеей и начался эксперимент, известный как Троица Христовская. В ходе исследования изучалось поведение трех человек, которые утверждали, что являются самим Иисусом.

Что произойдет, если каждый из них столкнется с самым невероятным парадоксом, который только можно себе представить? Идея эксперимента была ясна. Милтон Рокич хотел проверить возможность сломить величайшую веру в человека, довести человеческий разум до предела, изучить силу, которая могла что-то противопоставить любому принципу логики.

Милтон Рокич

Милтон Рокич был польским психологом, он работал профессором в нескольких американских университетах. Рокич провел крайне важное исследование в 1950-х годах на юге Соединенных Штатов, где он попытался определить основу расы. Сделанное заключение позволило установить, что проблема была напрямую связана с социально-экономическим уровнем и собственным статусом граждан.

Позднее вышло издание его книги «Природа человека Авалий», в которой Рокич намеревался объяснить целый ряд ценностей, которыми люди руководствуются в своей жизни. Книга, в которой он пришел к выводу, что у каждого из нас есть относительно небольшое число отличительных человеческих ценностей, то есть, внутренние опорные точки. Их использует каждый человек, чтобы развивать свои отношения, и благодаря им можно предсказать наше поведение, включая политический выбор или религиозные убеждения.

🔷 Поиски Христов

Эксперимент Милтона Рокича: Три Христа

Психолог длительное время изучал взаимосвязи между личностью человека и его самыми близкими убеждениями. Все эти работы всегда ставили одни и те же вопросы: являются ли эти внутренние модели поведения фундаментальными для определения личности?

Почему крестовые походы не были «столкновением цивилизаций»

«Взятие Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099 года»,
Эмиль Синьоль

Спросите практически любого – будь то террористы, политики (всех мастей), гости на званых ужинах или религиозные лидеры – и единственное, что они с уверенностью скажут о Крестовых походах, – это то, что это был конфликт двух диаметрально противоположных религий: христианства и ислама – столкновение цивилизаций. Это распространённое мнение, но верно ли оно?

Первый крестовый поход (1095–1099) – масштабная экспедиция, прошедшая через Европу и Ближний Восток с целью захвата Иерусалима, – подчёркивает некоторые трудности, связанные с этой токсичной оценкой. Они стали очевидны в ходе исследования, проведённого мной для двух книг: « Встреча с исламом во время Первого крестового похода» и «Поле крови : битва за Алеппо и переосмысление средневекового Ближнего Востока» (готовится к публикации).

Проблемы становятся очевидны с самого начала похода. В документах, составленных крестоносцами, готовившимися к походу, известных как хартии, упоминается лишь изредка какой-либо враг, а основное внимание уделяется достижению и завоеванию Иерусалима.

Романтическое изображение Готфрида Бульонского и предводителей Первого крестового похода 1095–1099 годов, созданное в XIX веке.

Конечно, они знали, что достижение этой цели потребует войны, но мало интересовались идентичностью своих врагов, часто называя их «язычниками» – по сути, «нехристианами». Иерусалим в то время неуклонно становился центром современной религиозной культуры, и именно эта цель, а не желание атаковать вражескую религию, побуждала тысячи людей к участию.

Военные цели папы были более неоднозначными. Помимо Иерусалима, папа Урбан II также хотел, чтобы крестоносцы защищали далёкую Византийскую империю от нападений, но это стремление, похоже, не нашло у его слушателей такого же отклика, как идея достичь Святой Земли.

Готфрид Бульонский переходит Иордан и убивает верблюда

🔷 Неинформированный и незаинтересованный

В более широком смысле, на протяжении всего крестового похода франки (крестоносцы) оказались невежественными и неинтересными к исламской вере (или «сарацинскому закону», как её называли). Они знали, что «сарацины» — нехристиане, и некоторые смутно представляли себе различие между суннитским и шиитским исламом, но редко более подробно. Некоторые ошибочно считали мусульман многобожниками. Даже спустя много лет после крестового похода один западный писатель XII века, Уильям Малмсберийский, в своём труде «Gesta Regum Anglorum » счёл необходимым пояснить, что «сарацины» исповедовали иную веру, чем балтийские язычники.

Короче говоря, целью был Иерусалим, а не ислам, и они мало что знали об этой религии.

Буря Тота: новые доказательства присутствия древних египтян в Ирландии?

Когда о Древнем Египте и Ирландии говорят в одном контексте, это обычно вызывает закатывание глаз, вежливые отстранения и бормотание с цитатами из псевдоистории и нью-эйдж-бреда. По крайней мере, так было раньше.

Недавние открытия в исследованиях ДНК дополнили уже подтвержденные археологические находки, представив сценарий, который теперь сложнее отвергнуть.

Лиа Файл, также известный как Камень Коронации или Камень Судьбы, был важным ритуальным компонентом коронации древних верховных королей Ирландии.

Холм Тары — одно из древнейших священных мест Ирландии. Он окружён множеством других неолитических земляных сооружений и гробниц, и, хотя его обычно связывают с кельтами, это место появилось на тысячи лет раньше их появления в Ирландии.

Согласно легенде, именно здесь правили Туата Де Дананн. Это был богоподобный народ, прибывший в Ирландию на таинственных кораблях и обладавший магическими силами.

На изображении представлена картина шотландского художника Джона Дункана под названием «Всадники Ши» (англ. The Riders of the Sidhe), написанная в 1911 году.

🔷 Ритуальные захоронения
и таинственные кости

Во время недавних и весьма спорных раскопок близ Тары возникла история о странном скелете, найденном рабочими, работавшими в Лисмуллин-Хенге. Некоторые считали, что это останки собаки, другие — барсука. Но самым любопытным было утверждение некоторых очевидцев, что останки на самом деле принадлежали обезьяне.

Как пишет Кон Коннор, верховный друид кельтского храма друидов Ирландии: «Почему ритуальное захоронение на королевском месте не стало поводом для тщательного расследования?»

В своей работе « Курс суровых и трудных испытаний » автор Линн Брюнет пишет: «Кроме того, ирландский масонский автор Дж. А. Пенни отмечает, что в Таре, мифическом центре Ирландии и резиденции Верховного короля, был найден скелет берберийской обезьяны ».

Но почему в этом месте были захоронены столь странные кости? Эти приматы не являются коренными жителями Ирландии, а археологический комплекс вокруг Тары насчитывает тысячи лет. Если бы кости обезьяны были найдены когда-либо, есть ли прецедент подобного захоронения в каком-либо другом древнейшем священном месте Ирландии?

Остров Бардси — маленькая земля для 20 000 святых душ

Остров Бардси

Остров Бардси, длиной всего в одну милю и шириной менее мили, — небольшой участок суши, но он имеет огромное историческое и культурное значение. Репутация острова подкреплена легендами, историческими событиями и разнообразием дикой природы.

Остров Бардси, расположенный у западного побережья Великобритании, занимает площадь 1,79 кв. км. Он состоит из крутосклонных возвышенностей на северо-востоке, равнинных возделываемых земель на западе и перешейка на юге, ведущего к полуострову. На полуострове расположен знаменитый маяк Бардси, а большая часть острова служит заповедником.

Остров Бардси

🔷 Почему остров Бардси является
местом паломничества?

Большая часть истории острова начинается в 516 году, когда святой Кадфан основал на нём монастырь. В Средние века этот район служил крупным центром паломничества и убежищем для преследуемых христиан. В те времена три паломничества на Бардси считались эквивалентом одного паломничества в Рим.

Однако навигация по острову была довольно опасной из-за непредсказуемых течений в проливе Бардси. Поэтому паломники обычно молили Деву Марию о защите , прежде чем отправиться в опасный путь к острову.

🔷 Знаменитое место последнего
упокоения 20 000 душ

Остров Бардси стал и остаётся известным как «святое место погребения всех самых храбрых и лучших в стране». На острове обычно хоронили членов королевской семьи и святых, и говорят, что под землёй острова Бардси покоились тысячи святых, из-за чего остров получил прозвище «Остров 20 000 святых». Некоторые считают, что именно здесь был похоронен легендарный король Артур, в то время как другие говорят, что это последнее пристанище Мерлина, который спит в пещере, охраняя тринадцать сокровищ Британии.

Был ли легендарный король Артур похоронен на острове Бардси?
Картина «Смерть короля Артура» Джеймса Арчера (1860).

🔷 Другие варианты
использования острова Бардси

Монастырь Святой Марии существовал вплоть до 1188 года. Однако к 1212 году он перешёл под контроль августинцев . В 1536 году Закон о роспуске малых монастырей привёл к роспуску аббатства и разрушению его зданий.

На протяжении многих лет остров Бардси входил в состав поместья Ньюборо. С 1870 по 1875 год фермы были перестроены, построен известняковый карьер и построена известняковая печь .

Несмотря на роспуск монастыря, остров и по сей день остаётся местом паломничества. Когда жителям острова предложили выбрать между гаванью и местом поклонения, они выбрали методистскую часовню. В 1979 году остров был приобретён Фондом острова Бардси.

Шумерская семерка: главные боги шумерского пантеона

Ассирийский рельеф VIII века до н. э.

Религия шумеров была политеистической по своей природе, и шумеры поклонялись множеству божеств. Эти божества были антропоморфными существами и должны были олицетворять природные силы мира. Некоторые из этих божеств также имели своих аналогов в религиях других народов Месопотамии . Подсчитано, что число божеств шумерского пантеона исчислялось сотнями или даже тысячами. Тем не менее, некоторые боги и богини играют в религии Шумера более значительную роль, и поэтому их можно считать главными божествами шумерского пантеона.

Шумерский пантеон

🔷 Шумер: колыбель цивилизации

Шумеры были первым известным народом, поселившимся в Месопотамии более 7000 лет назад. Шумер , расположенный в самой южной части Месопотамии между реками Тигр и Евфрат (территория современного Ирака), часто называли колыбелью цивилизации. К IV тысячелетию до н. э. здесь была создана развитая система письменности, впечатляющие искусства и архитектура, астрономия и математика. Аккадцы последовали за шумерами, заимствуя их культуру, создавая свой собственный язык и создавая первую в мире империю.

Шумеры были одной из первых известных культур, разработавших множество критериев, используемых для определения «цивилизации». Им приписывают создание сводов законов, плуга, парусника и лунного календаря. Они также разработали числовую систему, основанную на числе 60, которая до сих пор используется для измерения секунд и минут. Однако, пожалуй, самым известным наследием является их письменность. Шумеры разработали одну из самых ранних систем письма , известную как клинопись или клиновидные символы. Затем таблички высушивали на солнце, чтобы сохранить текст. Сохранились сотни тысяч таких табличек, которые дают представление о шумерской культуре, экономике, праве, литературе, политике и религии.

Шумер, расположенный в Месопотамии , которую древние греки называли «землей между реками», представлял собой совокупность городов-государств, которые также были независимыми государствами, некоторые из которых просуществовали 3000 лет. Примерно с 3500 года до н. э. шумеры начали строить города-крепости, включая Ур, столицу цивилизации. В каждом из этих городов были общественные здания, рынки, мастерские и развитая система водоснабжения, а также окружённые деревнями и сельскохозяйственными угодьями. Политическая власть изначально принадлежала гражданам, но по мере обострения соперничества между различными городами-государствами в каждом из них был принят институт царской власти.

Считалось, что каждый город-государство находится под властью местного бога или богини, и их храмы доминировали в городской архитектуре. Шумеры верили, что их боги отвечают за все вопросы, связанные с природой и общественным порядком.

Иллюстрация Месопотамии (Graffe Brown Graphics)

🔷 Ан: Первый шумерский Владыка Небес

Самым важным богом шумерского пантеона является Ан (также известный аккадцам как Ану). Ан считался богом неба и изначально считался Владыкой Небес или верховным божеством шумерского пантеона. Позже главенствующую роль Ана либо разделили, либо взяли на себя другие боги. Тем не менее, он сохранил свою значимость и продолжал почитаться. Например, когда другие божества достигали известности, они, как говорят, получали ануту (что можно перевести как «сила Ан»), что показывает, что возвышенный статус Ана сохранялся, даже несмотря на то, что его сменил другой бог в качестве верховного божества.

Как жили евреи после разрушения II Храма

Национальная элита Израиля столетия, предшествовавшего разрушению Храма, была представлена двумя политическими группировками – теократической и монархической. Храмовой элитой были саддукеи.

Как жили евреи после того, как римские легионы сожгли второй Храм и разрушили Иерусалим? Новая выставка, организованная израильским Управлением древностей в Центре им. Игаля Алона в кибуце Гиносар, поможет лучше понять, как еврейские мудрецы восстанавливали еврейскую жизнь в Галилее после национальной катастрофы.

На выставке, названной «Тропа Сангедрина», представлено более ста пятидесяти артефактов конца эпохи второго Храма и последующих веков. Некоторые из них демонстрируются широкой публике впервые, например, внушительных размеров камень с вырезанным на нем изображением Храма.

Согласно Талмуду, большой Сангедрин (Синедрион) был коллегией из семидесяти одного мудреца. Это был высший законодательно-судебный орган еврейского народа.

До разрушения Храма Сангедрин заседал в Храме, в т.н. палате тесаных камней. (Только в этом месте он мог использовать все свои полномочия, например, выносить смертные приговоры). Незадолго до разрушения Храма заседания перенесли на рыночную площадь.

Согласно Талмуду, после разрушения Храма Синедрион несколько раз переезжал из города в город. Первым его местопребыванием стал город Явне. По легенде, один из мудрецов, рабби Йоханан бен Закай, выпросил у осаждавшего Иерусалим Веспасиана:

В этот миг прибыл из Рима гонец, и сказал: кесарь мертв, римские вельможи выбрали тебя главой. В это время [Веспасиан] надел сапог. Попробовал надеть другой, и не смог. Сказал он: что это?

Сказал ему [рабби Йоханан]: не тревожься — добрые вести ждут тебя, как сказано: «добрая весть утучняет кость» (Мишлей, 15:30). Лекарство же — пусть тот, кого не любишь, пройдет пред тобой, ибо сказано: «Дух унылый сушит кость» (там же, 17:22).

Сделал так — и помогло. Сказал он:

— Если ты так мудр, почему не пришел ко мне прежде?

Сказал тот: разве не говорил я тебе?

Сказал [Веспасиан]: так ведь и я говорил тебе.

Сказал [Веспасиан]: я отбываю, и оставлю другого вместо себя. Но можешь попросить – и будет даровано тебе.

Сказал он; дай мне Явне и его мудрецов, семейство рабана Гамлиэля, и лекаря, чтобы исцелить рабби Цадока.

Гитин, 56а

Дэвид Робертс, Осада Иерусалима римлянами

Дальнейшие перемещения Синедриона Талмуд описывает так:

Из Явне в Ушу, из Уши снова в Явне, из Явне снова в Ушу, из Уши в Шфарам, из Шфарама в Бейт-Шеарим, из Бейт-Шеарим в Ципори, из Ципори в Тверию.

Рош га-Шана, 31а-б

Выставка в кибуце Гинисар посвящена пяти векам еврейской жизни в Галилее, т.е. в Уше, Шфараме, Бейт-Шеариме, Ципори и Тверии. В числе выставленных артефактов масляные светильники; надписи, содержащие слова шалом (мир) и шабат (суббота), а также еврейские имена, например, Яаков и Шимон; множество бронзовых и серебряных монет, отчеканенных в ходе антиримского восстания Шимона Бат-Кохбы (132-135). Последние были найдены внутри сгоревшего здания. Это позволяет предположить, что ожесточенные бои шли не только в Иудее (центром восстания была крепость Бейтар и Иудейских горах, к юго-западу от Иерусалима).

Кроме того, широкая израильская публика впервые получила возможность увидеть Магдальский камень (в начале нашей эры Магдала была процветающим еврейским селением на берегу Кинерета).

Как спрятаться, чтобы избежать повешения: тайные убежища, тайные комнаты и секретные проходы

Отверстие для священника в шкафу в Харвингтон-холле, Вустершир

Во времена правления королевы Елизаветы I в Англии, начавшегося в 1558 году, католики подвергались преследованиям, а священники подвергались тюремному заключению, пыткам и часто казням. В результате этих репрессий богатые католические семьи начали строить в своих домах тайные комнаты и ходы, называемые «священническими убежищами», чтобы прятать священников от преследователей или «охотников за священниками».

В XVI веке Европа находилась под религиозным руководством Римско-католической церкви. Однако со временем протесты против католической церкви и её влияния привели к формированию протестантского движения. Отделение Англиканской церкви от Рима при Генрихе VIII в 1537 году вовлекло Англию в это широкое движение Реформации , которое оказало решающее влияние на Англиканскую церковь при королеве Елизавете I.

Во время правления Елизаветы постоянная угроза, исходившая от повторяющихся заговоров с участием католички Марии Стюарт, королевы Шотландии, усугубила ситуацию, и был принят закон, объявлявший въезд католического священника в Англию или помощь священнику, въехавшему в страну, государственной изменой. Для обеспечения соблюдения закона «охотникам на священников» было поручено выслеживать и ловить таких священников. Арест означал тюремное заключение, а зачастую и пытки и казнь.

«Портрет Дарнли» Елизаветы I.

Протестантская Реформация оказала решающее влияние на англиканскую церковь во время правления королевы Елизаветы I.

🔷 Священники прятались в католических домах

В 1540 году был создан орден иезуитов, призванный помогать Католической церкви в борьбе с протестантским движением. Священники-иезуиты тайно проникали в Англию, чтобы поддерживать католические семьи, и многие из этих семей прятали священников в своих домах.

После того, как появились пресвитеры, или «охотники за священниками», этим семьям уже было недостаточно просто заявлять, что священники — просто друзья или кузены. Теперь, под угрозой пыток и смерти, священников приходилось тщательно прятать, если пресвитеры когда-нибудь постучатся в дверь.

Охотники на жрецов относились к своей работе очень серьёзно, иногда обыскивая дом днями, а то и неделями. Они передвигали мебель, поднимали половицы, стучали по стенам, пытаясь найти звуки, не исходящие из пустот, и вонзали мечи в щели и трещины. Они считали окна снаружи и изнутри, измеряли высоту потолков и длину стен в надежде обнаружить скрытые комнаты.

Очевидно, что убежища для священников должны были быть очень хитроумно устроены, чтобы избежать столь масштабных обысков.

Американские боги: ритуалы и жертвоприношения всемогущим солнечным богам

Солнечные боги коренных культур Америки имеют
много имён, но имеют один сияющий лик

Древние хорошо его знали. Он был могуществен, как бог, и опасен, как демон. Он щедро даровал жизнь – и безжалостно её отнимал.

Он являлся всем, от самых тёмных и пробирающих до костей условий севера до иссушенных и раскалённых пустынь юга. Древние народы Америки знали, кто властвует над их жизнью и судьбой, поэтому он широко фигурировал в различных культурах и мифологиях. Любопытно, что, хотя он был опасен, его почти всегда встречали с распростертыми объятиями! Он был надёжен, как солнце, встающее на востоке и заходящее на западе. И это не совпадение, ведь он был самим солнцем: могущественным, непостижимым и ослепительно очевидным.

Даже в системах верований, включавших множество божеств, связанных с природой, солнце было основополагающим. Поклонение солнечным богам на протяжении всей истории человечества в Америке легко прослеживается. Древняя, даже доисторическая символика, ритуалы и памятники свидетельствуют о существовании народов, живших в разных ландшафтах, климатических условиях, с культурами и образом жизни, которые были совершенно разными, — и всё же поклонение солнечным богам объединяет их.

☘️ ☀️ Американские боги

Американские солнечные боги, обычно изображаемые в мужском обличье, были не только дарителями жизни, но и богами-воинами. Их сияющая, могущественная и властная природа символизировалась огнём, щитами, золотыми идолами, а также реликвиями, дисками или масками.

Солнце не обязательно было верховным творцом; напротив, оно часто было ребёнком богов-творцов. Иногда в мифах утверждалось, что солнце и луна были близнецами. Говорилось, что после небытия пришло творение, а затем, как правило, солнце, его аналог или сестра, а затем и другие небесные тела, населяющие новорождённую вселенную.

Огонь был символом тепла, света и силы солнца

Движение солнца влияло на всё. Смена времён года и связь с солнцем на небе были глубоко укоренены в сознании древних народов Америки. Высокие храмы и памятники, соответствующие движению солнца, были необходимостью. Танцы и ритуалы практиковались и передавались из поколения в поколение. Ведь без жертвоприношений и подношений богам солнца могла последовать беда!

☘️ ☀️ Танец Солнца

До европейской колонизации коренные народы Америки широко поклонялись солнцу. Это была важная часть многих религий, и зачастую ритуальный танец был важнейшей церемонией. Это были случаи, когда группы собирались вместе, чтобы подтвердить свои убеждения о вселенной и творении.

Танец Солнца был важной ежегодной традицией индейцев Великих равнин Северной Америки. Проводимый поздней весной или ранним летом, он собирал сотни людей, стремящихся обрести силу или прозрение из сверхъестественного мира. Эта концепция встречается во всем мире в поклонении солнцу. Танец Солнца исполнялся для обеспечения благополучия племени посредством физического и духовного испытания, приносимого в жертву своему народу.

Танец Солнца включал в себя изнурительные испытания на выносливость; для тех, кто давал обет выдержать ритуал, танец мог длиться несколько дней без еды и воды. Кожу прокалывали деревянными шпажками, нанизанными на кожаные ремни, а затем прикрепляли тяжёлые грузы, например, череп буйвола, который тащили по земле. Танец продолжался до тех пор, пока кожа не рвалась или танцор не падал от изнеможения.

В 1800-х годах Танец Солнца был запрещен и не поощрялся в США и Канаде, однако его продолжали проводить в тайне, и в настоящее время Танец Солнца остается значимым религиозным ритуалом среди многих народов Великих равнин (хотя и без более экстремальных испытаний на выносливость).

Иллюстрация:
индейские танцоры Солнца, привязанные веревками к шесту
в ритуале выносливости

☘️ ☀️ Кто работал усерднее всех?

В Аризонском регионе Америки народ хопи верят, что в начале было две сущности: Бог Солнца, Тава, и Кокьянгвухти, Женщина-Паук, Богиня Земли. Хотя солнце действительно было могущественным творцом, ему приходилось делить творческий контроль с богиней. Тава управлял всем наверху, в то время как Женщина-Паук отвечала за все внизу. Говорят, что эти двое были создателями всего живого в будущем. Но в некоторых вариантах легенды солнце просто наблюдает, как другие богини создают все. Независимо от того, кому принадлежит заслуга, у матерей хопи до сих пор существует традиция просить у солнца благословения для своих новорожденных детей.