Таинственное сожжение дома забытой культуры Кукутень-Триполье

В украинском городе Легедзино хранятся остатки культуры Кукутень-Трипольской. Ежегодно здесь проходит фестиваль, организованный Государственным историко-культурным заповедником «Трипольская культура»

Открытие древних культур и связанных с ними артефактов часто приносит новые и удивительные знания о том, как жили наши древние предки. Некоторые культуры, как выяснилось, практиковали совершенно уникальные практики. Одна из них — восточноевропейская культура Кукутень-Триполье возрастом 7000 лет. Её представители строили сложные, организованные, густонаселённые поселения, которые затем сжигали дотла каждые 60–80 лет, а затем переносили их и отстраивали заново.

Керамика Кукутень-Трипольской культуры с изображением богини

☘️ Раскрытие развитой культуры Кукутень-Триполье

Неолитическая культура Кукутень-Трипольцев существовала в Восточной Европе примерно с 5400 по 2700 год до нашей эры. Обитая на обширной территории площадью 350 000 квадратных километров (135 136 квадратных миль), охватывающей части современных Молдовы , Румынии и Украины , они создавали небольшие густонаселённые поселения, расположенные на расстоянии трёх-четырёх километров друг от друга. Эта цивилизация славится высококачественной глиняной керамикой.

Древние украинские мегасооружения были огромными общественными центрами

Реконструкция храма из Небелевки, Украина. Около 4000 г. до н. э. Трипольская (дунайская) цивилизация. Размер 60 х 20 м. Основано на информации из книги «Храм на Небелевке: реконструкция мега-объекта» Натальи Бурдо, Михаила Видейко, Институт археологии НАН Украины, Киев. Источник: Кенни Арне Ланг Антонсен

Археологи получили массу новых данных из серии древних мегасооружений, найденных на территории гигантских доисторических украинских поселений.

Майданецкое — село в Тальновском районе Черкасской области, примерно в 235 километрах (146 милях) к югу от Киева. Кукутень-Трипольская культура, возникшая на территории современных Молдовы и Румынии около 4100 лет назад, начала создавать крупные поселения с населением до 10 000 человек, занимавшие сотни гектаров территории современной Украины.

Сооружения, найденные в Майданецком
(Hofmann et al.)

Эти огромные поселения, известные своей искусно изготовленной керамикой , расширились около 3600 лет назад, и многие из них до сих пор не исследованы. В новой статье, опубликованной на PLOS ONE , ведущий автор Роберт Хофманн из Кильского университета (Германия) и его коллеги объясняют, что «высокоразрешающая магнитометрия» показала, что наряду с домами длиной около 15 метров (49,21 фута) и шириной 7 метров (22,97 фута), были обнаружены «мегаструктуры» длиной до 65 метров (213,26 фута) и шириной 10 метров (32,81 фута).

Стремясь точно установить, для чего использовались эти обширные пространства, команда сравнила их мегаструктуры с размерами и габаритами более 100 аналогичных мегаструктур из 19 древних европейских поселений. Но прежде чем мы подробнее рассмотрим результаты, давайте сначала рассмотрим происхождение этой обширной и древней культуры.

🔷 Они выросли из земли

В статье 2014 года, опубликованной в журнале European Journal of Archaeology, корни культуры Кукутень-Триполье прослеживаются в культурах Старчево-Кёрёш-Криш и Винча VI–V тысячелетий, с влиянием буго-днестровской культуры, существовавшей между 6500 и 5000 годами до н. э. В течение пятого тысячелетия культура Кукутень-Триполье распространилась из региона Прут-Сирет на восток вдоль Карпатских гор до рек Южный Буг в центральной Украине.

Изображение бычьих рогов и креста в керамике культуры Кукутени.
Музей Пятра Нямц

Большинство поселений располагалось вблизи рек, причем самые ранние жилища представляли собой землянки, а затем появились наземные глиняные дома с глиняными полами и очагами, покрытые кровлей из соломы и камыша.

Губительное наводнение уничтожило китайскую культуру Лянчжу 4300 лет назад

Анализ натечных образований в пещерах Шэньнун (главное изображение) и Цзюлун предоставил учёным доказательства, связанные с упадком культуры Лянчжу.

Процветающий мегаполис, часто называемый «китайской Венецией каменного века», был загадочно заброшен примерно в 2300 году до нашей эры, что привело к исчезновению древней китайской культуры Лянчжу. Новый анализ, опубликованный в журнале Science Advances, наконец раскрыл правду о катастрофическом событии, вынудившем жителей города Лянчжу бежать из страны.

Неопровержимые геологические данные свидетельствуют о том, что регион Восточного Китая, где располагался город, пострадал от сильного наводнения, вызванного необычайно интенсивным муссоном где-то между 4345 и 4324 лет назад. Наводнение, связанное с этим штормом, было настолько сильным, что у жителей Лянчжу и окрестностей не осталось иного выбора, кроме как бежать как можно скорее. Хотя они, вероятно, могли в какой-то момент вернуться и восстановить свой город, археологические данные ясно показывают, что они этого так и не сделали.

Вид с воздуха на руины города культуры Лянчжу, входящего в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. (Комитет по управлению административным районом археологического памятника Лянчжу в Ханчжоу).

🔷 Сказочная жизнь и внезапная смерть
культуры Лянчжу

Одна из самых развитых цивилизаций, возникших в эпоху позднего неолита, находилась в дельте Янцзы, примерно в 160 км к юго-западу от Шанхая в Китае. Её центром, как показали годы плодотворных археологических раскопок, было городское поселение, известное как Лянчжу.

Эти исследования выявили многочисленные свидетельства, подтверждающие высокий уровень материального благосостояния, достигнутый строителями неолитической культуры Лянчжу . Например, на территории города Лянчжу была обнаружена самая передовая и масштабная система управления водными ресурсами, когда-либо найденная в Китае.

Город построил впечатляющую систему взаимосвязанных каналов, водохранилищ и плотин, которые обеспечивали жителей города всей необходимой водой, а также способствовали орошению обширных сельскохозяйственных угодий за пределами городских стен. Каналы, вероятно, также использовались для передвижения, что объясняет отождествление города с современной Венецией .

Культура Лянчжу достигла пика своего расцвета и могущества примерно 5300 лет назад. Об этом свидетельствуют впечатляющая и искусная инфраструктура, а также многочисленные искусно созданные ими резные изделия из нефрита . Археологи обнаружили множество погребальных принадлежностей этого типа, относящихся к культуре Лянчжу.

Нефритовый артефакт культуры Лянчжу (Институт
культурных реликвий и археологии провинции Чжэцзян)

Но спустя 1000 лет после своего расцвета культура Лянчжу внезапно исчезла. Согласно археологическим данным, её жители полностью покинули великий город, который они построили и поддерживали на протяжении многих поколений, и больше никогда не вернулись. Чтобы раз и навсегда разрешить эту загадку, международная группа учёных под руководством Кристофа Шпётля, руководителя Группы по изучению четвертичного периода на геологическом факультете Инсбрукского университета, решила выяснить причины упадка культуры Лянчжу.

К счастью, учёным не пришлось начинать расследование с нуля. Уже появились доказательства, указывающие на то, что запустение города было связано с наводнением. «На сохранившихся руинах был обнаружен тонкий слой глины, что указывает на возможную связь между гибелью развитой цивилизации и разливами реки Янцзы или разливами Восточно-Китайского моря», — пояснил Шпётль в пресс-релизе Инсбрукского университета, посвящённом исследованию его группы.

Тени мертвых: англо-саксонские захоронения — это жуткие силуэты на песке

Англосаксонские захоронения, найденные в графстве Саффолк, описываются как «песчаные силуэты». Источник: Совет графства Саффолк.

Археологи в Великобритании обнаружили удивительное англосаксонское захоронение, датируемое VI–VII веками н. э. Это англосаксонское захоронение довольно необычно: оно представляет собой жуткие силуэты умерших на песчаной почве. Скелеты давно исчезли. Считается, что это жуткое место может помочь историкам лучше понять историю ранних англосаксов и всемирно известные захоронения в Саттон-Ху.

Англосаксонское кладбище было обнаружено в Оултоне, недалеко от Лоустофта, графство Саффолк, на юге Англии. Находка была сделана во время расчистки земель под сельскохозяйственные угодья. Эксперты компании Archaeological Solutions Ltd начали исследование места, и их находки оказались поразительными. Они обнаружили нетронутое англосаксонское захоронение возрастом не менее 1400 лет.

🔷 Тени мертвых на Земле

Было обнаружено около 200 могил, среди которых были как кремации, так и погребения. Газета Daily Mail сообщает, что «из-за кислотности почвы и ненадлежащих методов консервации, использованных при захоронении, не сохранилось никаких костей, остались лишь теневые „песчаные силуэты“ скелетов».

Было обнаружено около 200 англосаксонских могил, включая кремации и захоронения. (Совет графства Саффолк)

Вся органика исчезла, но отпечатки многих усопших сохранились в песчаной почве. Как сообщает издание Archaeology , Эндрю Пичи, руководивший раскопками, пишет: «Из-за высокой кислотности почвы скелеты почти полностью исчезли и, к счастью, сохранились в виде хрупких фигур и теней на песке».

Подобное явление наблюдалось и в других местах. Смитсоновский институт цитирует слова Пичи: «Эти тени также выявили следы деревянных гробов, в которых были похоронены некоторые из людей». Эти отпечатки, или тени, были изучены на месте.

В этих могилах когда-то находились останки некоторых из древнейших англосаксов, живших в Англии. Это было германское племя , возникшее в Германии или Дании и поселившееся на острове после падения Западной Римской империи, в конечном итоге заложившее основу современной английской нации.

Тщательные раскопки англосаксонского захоронения.
(Совет графства Саффолк)

🔷 Замечательные англосаксонские погребальные принадлежности

Среди найденных предметов были личные украшения, включая броши, запястья, а также янтарные и стеклянные бусины. Также были найдены ножи, монеты, оружие и щит. Примечательно, что были обнаружены и некоторые органические останки, такие как кожа и текстиль . Daily Mail цитирует Пичи : «Необычно, что во многих могилах также были обнаружены фрагменты керамики и украшенные горшки».

Эхнатон, единственный андрогинный фараон

Эхнато́н — древнеегипетский фараон-реформатор из XVIII династии, известный до 5-го года своего правления как Аменхоте́п IV. Он правил 17 лет и скончался приблизительно между 1353 и 1336 годами до н. э. Его правление, ознаменованное религиозной и политическими реформами, называется «амарнским периодом».

Мужчина, женщина или все вместе? Эхнатон, единственный андрогинный фараон.

ЗДЕСЬ БУДЕТ Андрогинный

Андрогинный (от греч. andros — мужчина и gyne — женщина) — означает сочетание в одном человеке или предмете как мужских, так и женских признаков, качеств или характеристик, как во внешнем облике, так и в психологических особенностях или поведении. Этот термин применим к одежде-унисекс, не имеющей ярко выраженных гендерных отличий, и к людям, чья внешность или личностные черты объединяют маскулинные и феминные аспекты.

Если вы думали, что в Древнем Египте был только большой пантеон богов, лишенных эмоций скульптур фараонов, взгляните на этот короткий эпизод египетской истории.

Там люди выглядят как инопланетяне, а у солнечных лучей есть руки. Все египетское искусство периода Амарны, от Аменофиса III до Тутанхамона, странно. Удлиненные черепа, как у таинственных марсиан, реализм и даже натурализм.

Дочь Аменофиса IV или Эхнатона, 1351-1334 гг. до н.э.

История фараона Эхнатона, 10-го правителя 18-й династии, и его знаменитые изображения вылепные древними скульпторами Египта.

За 17 лет правления фараона Аменхотепа IV (около 1352–1336 гг. До н.э.) политические, социальные и религиозные порядки в Египте претерпели полную и радикальную метаморфозу.

Аменхотеп IV перенес столицу из Фив в Амарну и установил новый культ Атона (буквально солнечный диск, аспект божественного существа Ра) как единственного бога, изменив религию с политеизма на монотеизм.

Он взял новое имя - Эхнатон, что означает «угодный Атону» - и сделал себя сыном Атона и первосвященником, что было почти синонимом бога.

Бог Атон и его картуши. Около 1345 г. до н. э.
Из Амарны, Египет. Новый музей

Время шло. В семье Мена, главы царских скульпторов, (автора колоссов Аменхотепа) подрос мальчик по имени Бак. Он освоил мастерство и при новом режиме начал лепить во такие действительно чудесные вещи.

Эхнатон, 18-я династия, храм Атона, Амарна

Основным предметом искусства стал Атон и королевская семья. Впервые в истории фараон был изображен в домашней обстановке, играющим со своими детьми или выражающим свою любовь.

Россиянам это не понравится: ученые нашли родину славян

Генетики определили место, сопоставив ДНК из древних захоронений. Предки славян обитали на севере Украины и в южной Беларуси, в районе киевской археологической культуры (II–V века н.э.). Исследование опубликовано в журнале Nature.

Массовое расселение началось в VI–VIII веках, когда до 80–90% местного населения Центральной Европы было заменено выходцами с этих земель.

В отличие от германцев или кельтов, славяне долгое время оставались на месте и лишь позже начали стремительное расширение ареала. Исследователи установили, что эта миграция не была только культурной. Речь шла о демографическом взрыве.

Сегодня наибольшая концентрация «славянских генов» наблюдается в Украине, Беларуси и Польше, постепенно уменьшаясь к югу и востоку. Получается, Киев не только «мать городов русских», но и «мать народов славянских». Родина славян в период начала нашей эры сегодня находится в районе Киева.

Исходный район проживания славян оказался очень близок к месту, откуда за пару тысяч лет до этого вышли и индоевропейцы в целом. Но если предки германцев, греков, римлян и иранцев после сразу этого совершили долгие путешествия, то предки славян, похоже, на первом этапе экономили силы.

Только в VII веке нашей эры часть славян перешла к трупоположению, перестав сжигать своих покойников. Тогда их стало возможным сравнивать с населением тех же территорий до экспансии славян (на фото). На сравнении генов из могил этих двух типов и основывают свои выводы авторы новой работы / © Landesmuseum für Vorgeschichte

Миграции одних народов историкам известны лучше, других — по разным причинам намного менее ясны. Скажем, плавания индейцев Южной Америки в Полинезию остались в преданиях, но европейские ученые долго не хотели в них верить. Напротив, миграция готов (0-500 годы нашей эры) из современной Южной Швеции через Вислу и Днепр в Северное Причерноморье, а оттуда — в Италию и Испанию — известна с глубокой древности. Славянам в этом смысле не везло: после миграции германцев грамотность в Европе так упала, что первые века славянских миграций слабо отразились в письменных источниках.

Византийцы зафиксировали массовые нашествия славян на Балканах с VI века нашей эры, но что творилось к северу от этого региона, они не знали: народы там были враждебны и бесписьменны. Поэтому уже летописец Нестор в «Повести временных лет» задался вопросом о прародине славян, но смог лишь предположить Дунай, не имея никаких твердых данных.

Генетика, уже решившая сходные вопросы для индейцев в Полинезии или индоевропейцев, со славянами забуксовала: в первые века их экспансии те практиковали трупосожжение, после которого ДНК сохранялась очень плохо. Теперь группа европейских ученых при ведущей роли германских исследователей смогла отобрать и сравнить между собой 555 геномов славян первых веков их экспансии. Итоги их научной работы опубликовали в Nature.

Ученые пришли к выводу, что миграция славян не была экспансией чисто языковой или культурной: 80 процентов генов в современных Восточной Германии, Польше и Хорватии, откуда получили большую часть образцов, в V-VIII веке подверглись полной замене. То есть славянская экспансия была массовым переселением, по сути, демографическим взрывом с резким расширением ареала обитания для носителей славянских генов.

Личность 1000-летнего воина была искажена нацистскими и советскими политтехнологами

Фотография скелета воина на выставке
«История Пражского Града» в Пражском Граде.

Факты наконец-то опровергают почти столетнюю ложь и неверные толкования, связанные с загадочным 1000-летним скелетом воина, найденным в Пражском Граде в Чехословакии. Останки мужчины были обнаружены в 1920-х годах вместе с «необычным оружием и инструментами». Впоследствии он использовался как политический инструмент как нацистами , так и русскими для утверждения своего мифического происхождения. Однако новая работа установила его истинное происхождение.

Новое исследование было опубликовано на этой неделе в журнале Antiquity , а его ведущий автор, профессор Николас Сондерс из Бристольского университета в Великобритании, рассказывает почти невероятную историю скелета воина , который был обнаружен в июле 1928 года Иваном Борковским, украинским археологом, которого считают одним из основоположников чешской средневековой археологии.

A) Иван Борковский, первооткрыватель и исследователь захоронения скелета викинга/воина в Пражском Граде в 1928 году; B) Карел Гут, заведующий отделом исторической археологии Национального музея в Праге и ответственный за раскопки в Пражском Граде.

Воевал и на стороне Австро-Венгрии, и на стороне России, Борковский прибыл в Чехословакию в 1920 году, но в интервью журналу IFL Science доктор Сондерс заявил, что вопросы о чешском гражданстве Борковского привели к тому, что он «никогда не публиковал исследование о своей находке воина». Однако сегодня археологи гораздо яснее представляют себе личность и происхождение скелета воина.

Фотография скелета воина на выставке
«История Пражского Града» в Пражском Граде

Наличие меча говорит археологам о том, что мужчина жил между 800 и 1000 годами нашей эры, но это оружие отличалось от почти 1500 других захоронений раннего средневековья, найденных в Пражском Граде . Кроме того, по данным статьи, он был похоронен с « различными предметами, не обязательно местного происхождения».

В могиле скелета воина находились
меч, ведро, огниво, кремень, бритва, ножи и топор

Нацисты утверждали, что воин был нордического происхождения, чтобы подкрепить своё заблуждение о скандинавском происхождении всей Центральной Европы. Этот же принцип подхватили и Советы, и Чехословакия, чтобы соответствовать своим политическим целям.

Красная часовня Хатшепсут

Красная часовня Хатшепсут >

Красная часовня Хатшепсут (часто называемая Шапель-Руж) – небольшой храм из красного кварцита, известный как «святилище-ладья», возведённый для священной ритуальной ладьи бога Амона из Карнака, которая использовалась во время его больших праздничных процессий. Эти святилища служили местами отдыха для божественной ладьи, когда её выносили из главного храма, позволяя совершать церемонии и жертвоприношения по пути следования.

После её смерти Тутмос III разобрал большую часть часовни и использовал её блоки для строительства Третьего пилона в Карнаке. В XX веке археологи реконструировали часовню в Карнаке, используя сохранившиеся блоки, что позволило нам вновь увидеть значительную часть её убранства.

Воздвигнутая на территории храма Амона в Карнаке, крупнейшем религиозном комплексе Древнего Египта, Красная часовня Хатшепсут не была изолирована, а являлась частью священного городского ландшафта с пилонами, дворами, святилищами и процессионными путями. Часовня длиной около 18 метров и шириной 6 метров была разделена на три помещения, в центре которых располагалось святилище для ладьи. Она была невелика по сравнению с раскинувшимися пилонами Карнака, но отличалась искусной работой.

Статуя Хатшепсут

Построенный из красного кварцита (с чёрным гранитом/диоритом для дверных проёмов), он создавал поразительный визуальный контраст на фоне светлого песчаника и известняка Карнака. Камень был отполирован и сверкал, хотя есть некоторые свидетельства того, что детали рельефов могли быть раскрашены, как это было принято на храмовых рельефах. Крыша была сделана из тяжёлых плоских кварцитовых плит, поддерживаемых каменными архитравами. Вероятно, издалека он не был виден как парящая конструкция, но, вероятно, имел доминирующее положение «шкатулки с драгоценностями» на территории храма, подобно боковой часовне в соборном комплексе, не скрытой от посторонних глаз, а частью оживленного церемониального сердца Фив.

Священная ладья Амона-Ра

Красная часовня служила местом хранения ладьи Амона во время праздничных процессий (особенно праздника Опет). Божественную ладью выносили из главного храма, устанавливали на этих стоянках и принимали жертвоприношения. Вне праздничного сезона она по-прежнему считалась освящённым местом. Жрецы, вероятно, очищали её и содержали в ритуальном порядке, возможно, ежедневно совершая благовония и возлияния, поскольку сама ладья (переносной наос с изображением Амона внутри) никогда не считалась обычным предметом.

История Кипра. Краткая ретроспектива: от каменного века до нашего времени

Остров Кипр

Остров Кипр, расположенный в восточной части Средиземного моря, имеет богатую историю, насчитывающую несколько тысячелетий. Стратегическое положение Кипра привлекало многие цивилизации, и каждая из них оставила свой след на этом прекрасном острове.

Первые поселения на Кипре датируются IV тысячелетием до нашей эры. С того времени остров на протяжении многих столетий находился под влиянием египетских, финикийских, ассирийских, персидских и греческих цивилизаций.

В IV веке до нашей эры Кипр стал провинцией древнегреческого королевства и оставался им до появления Римской империи. Римляне управляли островом около семи веков, после чего наступило время Византийской империи.

В VII веке Кипр был завоеван арабами, а затем в XII веке перешел под контроль крестоносцев. В XVI веке Кипр стал частью Османской империи.

Несмотря на принадлежность к Османской империи, Кипр оставался английской колонией с начала XIX века. В 1960 году Кипр стал независимым государством.

С 1974 года остров делится на две части - греческую и турецкую. Турецкая Республика Северного Кипра признана только Турцией.

Сегодня Кипр - это популярное туристическое направление с прекрасными пляжами, множеством исторических достопримечательностей и гостеприимным населением. Сочетание богатой истории и современности делает этот остров уникальным местом для посещения.

---

🔵 Первые поселения людей на Кипре возникли в эпоху неолита, в 10 тысячелетии до н.э.

На западе острова обнаружены колодцы – древнейшие в мире, археологи относят их к 9-10 тысячелетию до н.э. Доисторические киприоты занимались земледелием, охотой, выращивали скот, селились в небольших деревнях подальше от береговой линии.

До наших дней дошли поселения эпохи неолита (6-7 тыс. до н.э.) – круглые дома с фундаментом из гальки, полом из обожжённой глины и с глинобитными стенами. Найденные предметы той эпохи – каменные сосуды и оружие – хранятся в археологических музеях Кипра.

🔷 Медно-каменный период
3,5 тыс. до н.э. – 2500 гг. до н.э.

Медно-каменный период
3,5 тыс. до н.э. – 2500 гг. до н.э.

В 4,5 тысячелетии до н.э. люди научились делать керамическую посуду, с 3,5 тыс. – изделия из меди (в первую очередь украшения). Развивается общество, возникает социальная иерархия. В 2500-2200 гг. до н.э. (бронзовый век) значительно улучшается качество жизни древних островитян: они уже строят прямоугольные многокомнатные дома, научились перерабатывать медь, в хозяйстве используется плуг, ткацкий станок и пр.

🔷 Бронзовый период
2500 – 1100 гг. до н.э.

Бронзовый период
2500 – 1100 гг. до н.э.

В 1650-1050 гг. до н.э. возникают первые поселения на побережье, благодаря зародившейся торговле они развиваются в могущественные города-государства. Богатые и легко разрабатываемые месторождения меди способствуют росту благосостояния. Появляется письменность (не расшифрована до сих пор). Возникают крепкие торговые связи с Грецией, Критом, Египтом Сирией, Палестиной. С XIII века до н.э. возрастает количество переселенцев из континентальной Греции.

Древнеегипетский макияж: красота и защита с помощью яда

Египетская косметика для глаз помогала предотвратить
инфекции, но была ядовитой

Это своего рода сглаз, но наоборот: хороший глаз, вызванный нанесением свинцовой краски для век, которая, сами того не зная, была ядовитой для древних египтян, но также обладала антимикробными свойствами. Кроме того, существовал магический аспект призывания богов Гора и Ра с помощью нанесения чёрной краски, обладающей дополнительными защитными свойствами.

👁️⃤ 🌿 Макияж был для всех

В Древнем Египте, как могут подтвердить современные археологи и египтологи, люди всех сословий, от рабочих до королевской семьи , красили глаза в сурьму. Однако этот феномен густого чёрного макияжа известен во всём мире и до сих пор применяется в Северной Африке и Центральной Азии, говорится в статье на Discovery.com, посвящённой этой практике.

Статуи египетского жреца и его жены.
Оба, похоже, с сурьмой на веках

👁️⃤ 🌿 Что было в египетском макияже?

В Египте для изготовления сурьмы было много компонентов, некоторые из которых были довольно редкими и дорогими, сообщает Discovery. Основным ингредиентом был галенит, или сульфид свинца, металлический минерал. Вероятно, для богатых в состав также входили молотые драгоценные камни, включая рубины , изумруды и жемчуг. В состав также входили серебро и золото, кораллы и вещество, известное сегодня в основном как благовоние – ладан ( подробнее об эйфорических и ритуальных свойствах ладана см. в этой статье на сайте Ancient Origins ). В состав также входили лекарственные травы: ним, шафран и фенхель.

Кушитские пирамиды

Кушитские пирамиды в Мероэ.
Фотография Эрика Лаффорга, 2018 г.

Пирамиды Куша в Мероэ, датируемые примерно 300 г. до н.э. – 350 г. н.э., заметно меньше своих египетских аналогов, но обладают неповторимой элегантностью. Высота этих стройных сооружений варьируется от 6 до 30 метров (от 20 до 100 футов), а ширина основания обычно составляет от 6 до 12 метров (от 20 до 40 футов). Эти стройные сооружения возвышаются под крутым углом почти в 70 градусов. Построенные из блоков песчаника и первоначально увенчанные небольшими пирамидиями, перед каждой пирамидой располагалась скромная погребальная часовня, украшенная рельефами, изображающими усопшего в присутствии богов.

Несмотря на скромные размеры, их чёткие силуэты и огромное количество (более двухсот по всему региону) придают некрополю Мероэ торжественное величие, свидетельствуя о непреходящем наследии кушитских царей и цариц. Хотя эти пирамиды визуально отличаются от своих египетских аналогов (более крутые, как правило, меньше и имеют изящные вершины), они служили схожей цели: подтверждать божественный статус правителя и обеспечивать безопасный проход в загробную жизнь.

👁️⃤ 🌿 Зачем кушитам нужны были пирамиды?

Кушитские правители сознательно строили пирамиды, отдавая дань египетским королевским традициям. Это стало особенно заметно после завоевания Египта и основания XXV династии (ок. 744–656 гг. до н. э.). Кушитские пирамиды, расположенные преимущественно на королевских кладбищах Эль-Курру, Нури и Мероэ на территории современного Судана, служили местами последнего упокоения царей, цариц и знатной знати древнего царства Куш, могущественного нубийского государства, процветавшего примерно с 800 г. до н. э. по 350 г. н. э.

В религиозном отношении кушиты переняли большую часть египетского пантеона. Амон , великое фиванское божество, пользовался особым почитанием, и храм в Гебель-Баркале считался его истинной южной родиной. Поклонялись таким богам, как Осирис, Исида, Гор и Анубис, а верования в загробную жизнь отражали египетскую доктрину, включая суд перед Осирисом и использование погребальных статуэток. Однако наряду с этой преданностью кушиты сохраняли и развивали свою собственную духовную идентичность. В поздний мероитский период мы видим рост уникальных нубийских божеств, в первую очередь Апедемака, львиноголового бога войны, у которого не было египетского эквивалента. Могущественные царицы и царицы-матери (известные как Кандаки) также играли как религиозную, так и политическую роль, намекая на более древние, возможно, матрилинейные традиции. Хотя искусство и ритуальные формы оставались в значительной степени «египетизированными», появление мероитского языка и письменности свидетельствует о цивилизации, все более уверенной в своем собственном голосе.

👁️⃤ 🌿 Для кого были построены пирамиды?

Наше понимание того, кто был похоронен в этих пирамидах, основывается на совокупности надписей, архитектурных особенностей и погребального инвентаря. На многих часовнях имена и титулы, написанные иероглифами или более поздним мероитским письмом, позволяют идентифицировать усопших. Погребальный инвентарь, включая ушебти, жертвенные столы и иногда саркофаги с надписями, также помогает в идентификации. Эти надписи и ритуалы отражают глубокое уважение к египетской религиозной традиции. Заимствование кушитами пирамид, особенно после завоевания ими Египта, было больше, чем архитектурным подражанием, это было политическим и духовным заявлением. Строительство пирамид связывало кушитских монархов с древней концепцией божественного царствования и воскресения. В то же время их уникальный стиль — с подземными гробницами, доступ к которым осуществлялся по лестницам, и внешними часовнями, — придавал сооружениям отчетливо нубийский характер.

За пределами ацтеков: забытая и грозная империя Пурепеча

Изображение принцессы Эрендиры из Пурепеча
на фреске Хуана О'Гормана «История Мичоакана»

Когда речь заходит о крупнейших мезоамериканских цивилизациях, чаще всего вспоминают ацтеков и майя. Однако Мезоамерика — это регион в Америке, простирающийся от центральной Мексики до Гондураса и Никарагуа, охватывающий различные культуры коренных народов, регион, который исторически был домом для множества процветающих цивилизаций. Одна из них — часто игнорируемая империя Пурепеча, также известная как цивилизация Тараско.

Пурепеча правили большей частью Западной Мексики (территория современного Мичоакана), а их империя занимала площадь 75 000 квадратных километров (29 000 квадратных миль). По размерам она уступала только ацтекам. Пурепеча, известные своими впечатляющими достижениями в сельском хозяйстве, архитектуре и металлургии, были одной из величайших мезоамериканских культур, когда-либо существовавших в этом регионе.

🔷 Империя Пурепеча – цивилизация,
соперничающая с ацтеками

Сегодня пурепеча — коренной народ, живущий преимущественно в высокогорьях центральной Мичоаки, к западу от Мехико . Когда-то они правили одной из величайших империй Мезоамерики. Их долгая и впечатляющая культурная история насчитывает более 2000 лет. Проследить их историю не всегда было легко из-за отсутствия у них письменности (в отличие от майя и ацтеков), и в основном это делалось путём сбора археологических данных, а также использования местных устных преданий. « Relación de Michoacán» (Сочинение о Мичоакане ) монаха XVII века Эронимо де Альки также представляет особую ценность. На заре своего существования цивилизация пурепеча зародилась в центральной и северной части Мичоакана и была основана на племенах сакапу, куицео и пацкуаро, которые сегодня обитают в Западной Мексике. Цивилизация быстро развивалась и между 150 г. до н.э. и 350 г. н.э., в период, известный как поздний доклассический период, достигла высокого уровня развития, развив централизованную политическую структуру. К среднему постклассическому периоду (1000–1350 гг. н.э.) в ней сформировалась социальная стратификация, подобная классовой системе, где различные племена имели разную степень влияния.

К концу этого периода вакусеча стали наиболее могущественными, и именно один из их вождей, Тариакури, основал первую (но не последнюю) столицу империи пурепеча – город Пацкуари. Именно Тариакури заложил основу для будущей империи. В 1300 году он возглавил первые завоевательные походы, направленные на расширение границ своего народа, и создал правящую династию, назначив своих сыновей Хирипана и Тангашуа правителями следующих по величине городов пурепеча – Ихуацио и Цинцунцана. После его смерти в 1350 году Хирипан взял на себя руководство и возглавил завоевания соседних территорий, таких как озеро Куицэо.

Под предводительством вакусеча территория цивилизации пурепеча быстро росла, почти вдвое превысив первоначальный размер. Была создана административная бюрократия, которая разделила обязанности и требовала дани с каждого государства и завоёванного региона. Управляли ими феодалы и знать пурепеча. Увеличение земель означало рост производства кукурузы, обсидиана, базальта и гончарных изделий, что, в свою очередь, позволило цивилизации ещё быстрее набирать силу.

Однако этот ранний рост оказался неустойчивым. В это время уровень воды в одном из озёр, вокруг которого возникла цивилизация, Пацкуаро, начал подниматься, затапливая окружающие земли. По мере того, как люди покидали свои места, население всё больше концентрировалось в других районах, что привело к обострению конкуренции за ресурсы.

Многие из них бежали в горные районы Сакапу, и вскоре 20 000 человек обитали всего в 13 поселениях. По сегодняшним меркам это ничто, но в то время это была серьёзная проблема. Борьба между государствами, составлявшими цивилизацию Пурепеча, за ресурсы (и пространство) привела к нестабильности среди правящих племён.

Пурепеча утверждали, что озеро Пацкуаро было центром космоса

🔷 Золотые годы империи Пурепеча

Несмотря на эти трудности, империя Пурепеча некоторое время не распадалась и лишь разрасталась на фундаменте, заложенном Тариакури. Расцвет империи Пурепеча, вероятно, пришёлся на период между 1350 и 1520 годами нашей эры. В этот золотой век, также известный как период Тариакури, столица была перенесена из города Пацкуари в Цинцунцан, расположенный на северо-восточном берегу того же озера.

Эта столица, как и около 90 других городов, окружавших озеро, контролировалась правящей элитой посредством высокоцентрализованной политической системы. Столица находилась в центре империи и была её административным, торговым и религиозным центром. На самом верху восседал Касонси (король) вместе с остальной знатью пурепеча, которой он передавал полномочия.

Дворянство было разделено на три группы: королевскую семью, высшую и низшую знать. Члены королевской семьи в основном жили в королевском дворце в столице, но некоторые жили в Ихуацио. Управление штатами было разделено между высшей и низшей знатью, которые управляли повседневным управлением империей.

Благодаря этой системе население империи Пурепеча стремительно росло. В бассейне озера Пацкуаро проживало около 80 000 человек, а в одной только столице проживало около 35 000. Чтобы обеспечить растущее население продовольствием и водой, Пурепеча стали экспертами в области ирригации , обеспечив развитие местного сельского хозяйства.

Руины Цинцунцана в Мексике, когда-то центра империи Пурепеча

🔷 Экономика и торговля «сверху вниз»
в империи Пурепеча

Система дани империи в основном обеспечивала достаточное количество продовольствия и воды, а сеть рынков и импортные поставки заполняли эти пробелы. Эти рынки также обеспечивали достаточное количество основных материалов (таких как керамические раковины и металл) и рабочей силы. На рынках можно было приобрести всё: от простых продуктов, таких как овощи и цветы, до табака, фастфуда и ремесленных изделий, а также необработанные металлы, такие как обсидиан, медь и бронза.

Ошибочная идентификация? Мозаика в Израиле изображает Александра Македонского?

Архитектурные элементы и руины на археологическом памятнике Хукок, Израиль. На врезке: декорированный мозаичный пол, обнаруженный в захороненных руинах синагоги в Хукоке.

Археологи обнаружили интересную и необычную мозаику на археологическом памятнике Хукок к западу от Галилейского моря. Самая последняя и самая интересная находка датируется V веком н. э. и изображает царя в военном облачении и отряд воинов, приносящих теленка в жертву группе жрецов в белых одеждах. Однако встреча, очевидно, проходит в напряжении: жрецы обнажают мечи, а в нижней части сцены изображены поверженные и умирающие воины.

Эту сцену сравнивают с полулегендарной встречей Александра Македонского и иерусалимского священства в IV веке до н. э. Другие историки предполагают, что мозаика изображает нападение Антиоха VII на Иерусалим во II веке до н. э. Однако имена персонажей не указаны, что необычно для мозаик этой эпохи, и подобные интерпретации вызывают ряд вопросов. Главная проблема заключается в том, что царь бородат, чего не было ни у Антиоха, ни у Александра. Встреча Александра с иудейским священством, как предполагается, была дружественной, а не враждебной. И ни Александр, ни Антиох не потерпели поражения, как, по-видимому, видно из нижней части мозаики.

Археологический памятник Хукок, Израиль,
где была обнаружена новая мозаика

🔷 Ошибочная идентичность

Поскольку традиционная академическая среда не смогла удовлетворительно расшифровать, что представляет собой эта мозаика, возможно, нам следует пересмотреть эти интерпретации, используя новую религиозно-историческую парадигму, разработанную в «Трилогии о царе Иисусе». Эта радикально новая теория, полностью подкреплённая всеми оригинальными текстами, предполагает, что евангельская эпоха и история относятся к концу 60-х годов н.э. и трагическим событиям Иудейского восстания. И если мы воспользуемся этой новой парадигмой, то сразу увидим, что эта мозаика не изображает Александра Македонского или Антиоха. Классические интерпретации ошибочны.

Что ещё более интересно, это на самом деле изображение малоизвестной сцены из Талмуда, где бар Камза приносит в жертву тельца от имени римлян раввину Захарии Абкуласу (см. Гиттин 55-57). Это произошло примерно в 68 году н.э., незадолго до еврейского восстания. Но бар Камза здесь лукавил, поскольку он надрезал губу тельца (след можно увидеть на мозаике), зная, что Захарии придётся отвергнуть испорченное римское приношение, тем самым оскорбив римлян и, в свою очередь, спровоцировав еврейское восстание. Это был один из способов, с помощью которого было намеренно спровоцировано еврейское восстание.

Так кем же был этот загадочный и малоизвестный персонаж по имени бар Камза? Что ж, на самом деле, Камза — это всего лишь остроумное лицемерие, означающее «саранча». В Сирии жила царская семья, которую также презирали, называя её саранчой. Одним из таких людей был Агав (что означает «саранча»), упомянутый в Деяниях апостолов (Деяния 11:27). Этот сирийский Агав в Деяниях апостолов предсказал великий голод в Иудее в 47 году н. э. и раздал деньги на помощь голодающим, как и более известная царица Елена. Это подтверждает, что эта царская семья «саранчи» на самом деле была сирийской монархией царя Эдесского Абгара V, поскольку он был женат на той самой царице Елене. Да, знаменитая царица Елена I века была царицей Эдессы на севере Сирии. (Примечание: Агав и Агбарус — это римский и сирийский варианты произношения имени этого царя.)

Согласно рассказу, царь Абгар получил Образ Эдессы, подобие Иисуса

И все эдесские цари, включая царя Абгара, были бородатыми, что гораздо больше подходит царю на этой мозаике, чем Александру или Антиоху. Более того, Иосиф Флавий называет эдесскую монархию «варварами за Евфратом», поскольку они носили бороды и жили по ту сторону Евфрата (слово «варвар» происходит от слова «barber» – «волосы», а не от иностранного языка). И все эдесские цари носили головные повязки-диадемы, такие же, как на этой мозаике, которые были символом как греческой, так и греко-персидской королевской власти.