Греки считали подземный мир вполне реальным местом, куда могли отважиться попасть немногие счастливчики, благословленные богами. Например, Улисс, стремясь вернуться к жене и семье на остров Итака после Троянской войны, посетил подземное царство, встретившись с духами своего отца и мертвого Ахиллеса.
|
Орфей и Эвридика в подземном мире, 1806 г. |
Более того, они считали, что подземный мир находился на крайнем западе, за
Геракловыми столбами , где-то там, где солнце продолжало светить после того, как оно уже зашло над самой Грецией. Гесиод поместил подземный мир в Океан, западное море или Атлантический океан, и назвал его Аидом.
🌿 Ад на земле?
Современные ученые и сами древние греки интерпретировали Аид как подземный мир. Могли ли они оба ошибаться? Мог ли подземный мир на самом деле быть не миром буквально у нас под ногами, а землей, настолько явно низкой по сравнению с другими землями, что она заслуживает названия подземного мира?
Хотя в английском языке миллион слов, нет слов, описывающих идею земли ниже уровня моря. Даже высота и возвышение , слова, используемые для описания высоты местоположения над заданным уровнем, предполагают, что обсуждаемое местоположение находится над уровнем моря .
Марк Твен, наиболее известный своими романами, также был одним из самых цитируемых писателей своего времени. Среди его памятных цитат есть одна, которая может иметь особое значение для раскрытия истинной природы подземного мира:
«Разница между почти правильным словом и правильным словом на самом деле имеет большое значение, ибо это разница между светлячком и молнией».
Может быть, слово «подземный мир» — это именно то, что нужно для земли, расположенной ниже уровня моря?
У такой интерпретации подземного мира есть несколько преимуществ. Во-первых, есть веские доказательства того, что сухой и пригодный для жизни бассейн, расположенный ниже уровня моря,
действительно существовал одновременно с поведением современного человека., а именно Карибский бассейн. Во-вторых, Карибское море — это именно то место, где древние греки помещали подземный мир — где-то на далеком западе, за Атлантическим океаном, ибо Улисс, как говорили, «достиг дальних пределов Океана» или другой стороны Атлантического океана, в его одиссея в подземный мир. В-третьих, я покажу, что подземный мир, который представляет собой бассейн ниже уровня моря, а не подземное царство, естественно и изящно объясняет превращение Аида из земли живых в страну мертвых. Наконец, Карибский бассейн содержит впадину, сильно напоминающую некую изначальную бездну, которая занимает видное место во многих греческих мифах.
🌿 Земля жизни и земля смерти
В «Одиссее», мифе, восходящем к героической эпохе Греции, Гомер изображает подземный мир как мрачное царство умерших духов и теней. Однако в мифах, изображающих события, происходящие в далеком прошлом, Аид описывается как обитель живых. Например, в мифе о Титаномахии, или войне между титанами и олимпийцами, Зевс, сын Кроноса, восстал против своего отца и титанов, старшей расы богов, и вышел победителем в десятилетней битве. война. После своей победы Зевс заточил побежденных титанов в Тартаре. В этой версии Аида нет упоминаний о духах, тенях и призраках, и если бы Гесиод назвал Аид и Тартар другими именами, вряд ли можно было бы заподозрить, что место действия этой войны между титанами и олимпийцами было каким-то образом духовное царство.
|
Падение Титанов, 1588 год |
В другом мифе Персефона, дочь Зевса и Деметры, собирала цветы, когда Аид, владыка подземного мира, поднялся на землю, чтобы унести ее в свое царство, где он сделал ее своей царицей. Деметра, скорбя о дочери, наслала на землю голод. В этот момент вмешался Зевс и послал Гермеса, бога-посланника, в подземный мир, чтобы обеспечить освобождение Персефоны. Позже он объявил, что Персефона будет проводить часть года с Аидом в подземном мире, а остальную часть года со своей матерью Деметрой на горе Олимп. Ясно, что в этом мифе Аид изображается как реальная и физическая земля, пригодная для проживания, а не как земля мертвых. Однако в «Одиссее», как было сказано ранее, Аид изображается страной не живых, а страной мертвых.