Первые халифы ислама: власть, коррупция, война и предательство в халифате Рашидун

«Мухаммед, Апостол Божий»

Первыми халифами исламского мира были Рашидуны, или «праведные халифы», и они управляли огромной империей. По мнению мусульман-суннитов, халифы Рашидун были выбраны последователями Мухаммеда, и все четверо были законными халифами.

С другой стороны, для мусульман-шиитов первые трое были узурпаторами, поскольку они не были прямыми потомками Мухаммеда . Каким бы ни было богословское значение халифов Рашидун для ислама, нельзя отрицать, что правление первых четырех халифов очень важно для истории ислама.

Тридцать лет их правления были наполнены политическими интригами, коррупцией, убийствами и гражданской войной, а также впечатляющими военными завоеваниями и формированием основных разделений, которые определяют ислам сегодня.

🔵 Происхождение Рашидунского халифата

Когда Мухаммед умер в 632 году нашей эры, он не оставил четких указаний о том, кто станет его преемником. Это по сей день вызывает разногласия в исламском мире. Мусульманская община спорила между собой, кого назначить политическим преемником Мухаммеда. Некоторые считали, что это должен быть двоюродный брат Мухаммеда Али, но в итоге выбранным оказался Абу Бакр, близкий друг и тесть Мухаммеда.

🔵 Первый халиф

Абу Бакр, первый халиф, правил два года. Ему удалось сохранить целостность исламского мира, но не все было хорошо. Как только он был назначен халифом, некоторые арабские племена, вошедшие в общину только благодаря Мухаммеду, вышли из политической коалиции. Это вынудило Абу Бакра начать против них войну, чтобы подчинить их. Он настаивал на том, что они подчинились не только Мухаммеду, но и мусульманской общине. К 633 году нашей эры Абу Бакр объединил под своим халифатом почти весь Аравийский полуостров.

Абу Бакр, первый халиф

🔵 Второй халиф

В 634 году нашей эры Абу Бакр умер, и ему наследовал Умар. Умар привел мусульман к некоторым выдающимся победам и расширил политическое влияние ислама на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

В то время двумя основными политическими силами на Ближнем Востоке были Сасанидская Персия или Сасанидская империя на востоке и Византийская империя на западе. К этому моменту эти две империи в течение нескольких столетий вели борьбу за власть. Это нанесло ущерб народам Персии и восточного Средиземноморья.

К 634 году нашей эры, во время правления халифа Умара, мусульманские армии начали продвигаться из Аравии на остальную часть Ближнего Востока. Частично это было вызвано сильными военными традициями среди арабских племен и необходимостью направить воинственные тенденции арабских племен того времени во что-то такое, что не разорвало бы мусульманский мир на части.

Мусульмане одержали решительную победу над византийцами в битве при Ярмуке в 636 году нашей эры. Они также одержали крупную победу над сасанидами в 637 году нашей эры в битве при аль-Кадисии. К концу правления Умара исламский халифат завоевал империю, простиравшуюся через Персию, Месопотамию, Северную Африку, Палестину и Сирию. После 642 года нашей эры Сасанидской империи больше не было, а Византийская империя отступала.

Рисунок Халида ибн аль-Валида, возглавляющего
мусульманскую армию во время битвы при Ярмуке

В это время расширение Мусульманской империи носило преимущественно политический характер. Христиан и другие немусульманские религиозные группы, такие как зороастрийцы, индуисты и буддисты, не принуждали принимать ислам, и, пока они платили дань и не восставали, им по большей части разрешалось жить в мире.

История ислама: вторая по величине религия в современном мире началась с божественного откровения

Картина Жана Баптиста Гюисманса 9-го века,
изображающая исламскую египетскую семью во время вечерней молитвы

Слово «ислам» означает «подчинение или подчинение воле Бога». Ислам — одна из основных мировых религий, насчитывающая более 1 миллиарда приверженцев, и сегодня это вторая по величине религия в мире. История ислама восходит к VII веку, когда он был открыт через божественное откровение Пророку Мухаммеду в Мекке, на территории современной Саудовской Аравии. Ко времени смерти Пророка ислам получил контроль над всем Аравийским полуостровом. Миссию распространения религии продолжили преемники Пророка, которые принесли ислам во все четыре уголка мира.

Средневековая персидская рукопись, изображающая Мухаммеда,
ведущего молитву Авраама, Моисея и Иисуса.

🔵 Пророк Мухаммед и ранняя история ислама

По мнению мусульман, Пророк Мухаммед получил первый стих Корана от Аллаха через ангела Джибриля (по-арабски Гавриил) в пещере в 610 году нашей эры. Мухаммед начал проповедовать в своем родном городе Мекке и вскоре приобрел последователей. К 615 году вокруг Пророка выросла община верующих, а в 622 году, видя в Мухаммеде угрозу, курайшиты, контролировавшие Мекку, вытеснили его и его последователей из города. Мухаммед отправился в хиджру (путешествие) в Медину, где его приветствовали местные мусульмане.

1307 г. Изображение Мухаммеда, получившего свое
первое откровение от ангела Гавриила

В Медине Пророк смог установить исламское правительство и стал религиозным, политическим и военным лидером. В 630 году Медина стала достаточно сильной, чтобы Мухаммед повел армию против Мекки. Город был завоеван с минимальным кровопролитием. Два года спустя Пророк умер, и к этому времени весь Аравийский полуостров перешел под контроль ислама.

Пророк Мухаммед и мусульманская армия
в битве при Ухуде, из «Сийер-и Неби», 1595 год

🔵 Халифат Рашидун расширяет
Исламское государство

На смену Пророку Мухаммеду пришли четыре халифа, известные под общим названием Халифат Рашидун (что означает «праведный путь»). Четыре халифа – Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан и Али ибн Аби Талиб – возглавляли Исламское государство со дня смерти Мухаммеда до 661 года. Хотя халифат Рашидун просуществовал всего 29 лет, он совершил огромное расширение до территория, управляемая исламом. Именно в этот период мусульмане завоевали Левант, Египет, большую часть Северной Африки и Персию.

Удивительные факты и представления о затмениях эпохи Средневековья и Возрождения

Солнечное затмение.

Иллюстрация Рочестерского университета, основанная на миниатюре Кристины и Сивиллы из Собрания сочинений Кристины де Пизан («Книга Королевы»). Британская библиотека Harley MS 4431, л. 189v . Источник: Майкл Осадчив/ Рочестерский университет.

В обществе и культуре Средневековья и Возрождения небесные события не были просто зрелищем в небе. Скорее, они были предзнаменованиями, предсказателями будущего и окнами в устройство Вселенной.

Историк из Рочестерского университета Лаура Акерман Смоллер и библиотекарь Анна Зибах-Ларсен, директор библиотеки Росселла Хоупа Роббинса, пролили свет на то, как люди (ложно названные) «Темными веками» на самом деле понимали, интерпретировали и переживали затмения, соединения планет, и другие астрономические явления.

➡️ Затмения были хорошо изучены в средневековой Европе – по крайней мере, математически

Забудьте идею плоскоземельцев и представление о том, что средневековые люди «в целом были глупыми, невежественными и суеверными», — говорит Смоллер, профессор истории в Рочестере и член Средневековой академии Америки. Древние и средневековые астрономы «достаточно хорошо знали, как предсказать, когда произойдут соединения и затмения», говорит она.

ВНЕ ЦЕНТРА: Впервые напечатанная в 1543 году книга De Revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер») астронома и математика эпохи Возрождения Николая Коперника постулировала гелиоцентрическую модель Вселенной как альтернативу широко распространенной в то время землецентрической модели. Университетский экземпляр книги датируется 1566 годом. (Фото Рочестерского университета / Дж. Адам Фенстер)

Они понимали, что если Луна была либо новой, либо полной и когда ее путь пересекал эклиптику — путь Солнца — произошло затмение (солнечное затмение с новолунием и лунное затмение с полнолунием). Во время затмения Солнце и Луна либо находятся в оппозиции (на 180 градусов напротив друг друга), либо в соединении в одном и том же градусе. Но их пути должны находиться в одной плоскости и пересекаться, объясняет Смоллер. «Это математически довольно сложно представить», — говорит она. Тем не менее, средневековая Европа по-прежнему придерживалась строго ориентированной на Землю точки зрения, согласно которой Солнце и Луна считались планетами, вращающимися вокруг Земли, наряду с пятью известными тогда планетами Венерой, Меркурием, Марсом, Юпитером и Сатурном. Эта геоцентрическая модель была характерна не только для Средневековья — она была преобладающей моделью в нескольких классических цивилизациях, включая Древнюю Грецию и Рим . В 1543 году публикация астронома и математика эпохи Возрождения Николая Коперника De Revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер») положила начало Коперниканской революции. Его работа в конечном итоге привела к замене давней геоцентрической модели на гелиоцентрическую модель, в которой Солнце находится в центре нашей солнечной системы .

➡️ Небесные явления, такие как затмения, использовались для предсказания будущего, в том числе погоды

Средневековые европейцы считали расположение планет, например соединения Юпитера и Сатурна, знаками грядущих событий — от голода, землетрясений и наводнений до рождения Христа и даже окончательного краха империй. Они считали, что затмения, особенно солнечные, могут усиливать и усиливать эффекты этих планетных соединений.

В Университетском отделе редких книг, специальных коллекций и сохранения (RBSCP) хранится старопечатная книга Фирмина де Боваля 1485 года под названием Opusculum repertorii prognosticon inmutations aeris («О предсказании изменений погоды»), опубликованная Эрхардом Ратдольтом, который специализировался на печати работ по геометрии, астрологии и астрономии.

Мелкий шрифт: Согласно тексту, когда солнечное затмение сочетается с планетарным соединением Сатурна и Юпитера в голове Овна, «эффект продлится 12 000 лет». Обратите внимание на выцветшие отметки возле этого отрывка в правом нижнем углу — вероятно, их поставил один из первых читателей, отметивший эффект суперусиления. (Фото Лоры Акерман Смоллер)

Трактат, представляющий собой сборник древних средневековых источников, посвящен влиянию планет на метеорологические явления и прогноз погоды. Но он также охватывает солнцестояния и равноденствия, соединения планет и затмения, а также их способность предсказывать будущее.

28 мая 585 г. до н.э.: Битва при солнечном затмении

Полное солнечное затмение 28 мая 585 года привело к прекращению боевых действий между мидийцами и лидийцами 

В этот день, 28 мая 585 г. до н.э., в Малой Азии шла ожесточенная битва, когда посреди дня померк свет, в результате чего враждующие армии сложили оружие и объявили перемирие. Это знаменитое солнечное затмение предположительно было предсказано греческим математиком Фалесом Милетским, и оно обеспечивает спорную точку расчета для некоторых важных дат в древней истории. Но как ему удалось осуществить это невероятное астрономическое наблюдение и последующее предсказание?

🔹 Насилие древней астрономии

Греческий историк Геродот писал, что Фалес предсказал солнечное затмение в год, когда «мидяне и лидийцы находились в состоянии войны», и путем обратного проектирования методологии, используемой при расчете будущих затмений, современные астрономы смогли точно рассчитать, когда произошли исторические затмения .

Согласно записи на Moon Blink, полное затмение Солнца произошло 28 мая 0585 года до н.э. по старому стилю всемирного времени, при этом максимальное затмение произошло в 14:22 UT, и это событие описывается как «драматическое» полное затмение, которое погрузил Солнце во тьму максимум на 6 минут и 4 секунды, создав для наблюдателей «удивительное зрелище» на очень широкой трассе, шириной максимум 271 км. Это впечатляющее событие могли бы увидеть древние культуры в Центральной Америке, Франции и странах северного Средиземноморья, в то время как частичное затмение было бы видно в Америке, Европе, Северной Африке и северо-западной Азии.

28 мая 585 года до нашей эры свидетелями полного затмение стали жители (современных территорий) Америки, Европы, Северной Африки и северо-западной Азии

🔹 Механика невероятно сложного предсказания

Причина, по которой это астрономическое событие считается столь важным, заключается в том, что предсказать солнечное затмение по сравнению с лунным чрезвычайно сложно. Астроном должен не только рассчитать, когда оно произойдет, но и где на поверхности Земли оно будет видно, и, по данным NАSА, при лунном затмении Луна проходит через солнечную тень Земли, и явление видно на всей стороне Земли, что происходит в ночное время, и они часто длятся дольше часа. Однако во время солнечных затмений тень Луны падает на Землю по сравнительно узкой траектории с максимальной продолжительностью в любом данном месте около 7,5 минут.

Таким образом, чтобы точно рассчитать солнечное затмение, наблюдателю требуется глубокое понимание орбиты Луны вокруг Земли с точностью до долей степени точности, и что делает предсказание Фалеса исторической загадкой, так это то, что историки знают, что древние греки, в целом, не Имеются эти важные лунные данные, и нет других записей греческих астрономов в этот период, точно предсказывающих какие-либо другие затмения. Таким образом, историки считают, что единственным местом, откуда Фалес мог получить передовые астрономические знания, был Египет.

🔹 Рождение геометрии и астрономии

Историки Геродот (ок. 450 г. до н. э.) и Страбон (ок. 24 г. до н. э.) говорили, что греческие математики адаптировали многие египетские методы расчета и геодезии, модифицируя и развивая их с помощью своих собственных сложных достижений в очень совершенную систему. Кроме того, известно, что Фалес изучал египетские методы измерения участков земли с помощью веревки, и когда его записи были перенесены на глиняные таблички греческими геометрами, а затем систематизированы Евклидом , родилась геометрия (Гео — «Земля» и Метри — «Измерить». на греческом языке).

Изучив у египетских геодезистов так много практических математических навыков, как биссектрисы, тригонометрия и вычисление времени прохождения с использованием теней, некоторые исследователи предполагают, что Фалес, возможно, не сам сделал знаменитое предсказание затмения, а, возможно, просто украл дату у египтян.

Русско -турецкая война 1768—1774 годов

Французская карикатура на русскую императрицу Екатерину II

➡️ Русско -турецкая война 1768—1774 годов

Русско-турецкая война (1768-1774) – война, которую историки называют «войной России за выход к Черному морю».

Началась она с того, что россия вмешалась в борьбу, разгоревшуюся между сторонниками короля Станислава Понятовского и оппозиционным блоком шляхты, объединившейся в так называемую «Барскую конфедерацию». Россияне помогали королю бороться с объединяющейся оппозицией в основном на территории Украины. Во время одного из рейдов, отряд украинских казаков, действовавший в составе русской армии, преследуя конфедератов, форсировал границу реки Кодыма и захватил городок Балту, находившийся на турецкой стороне. В ответ на это, 25 сентября 1768 г. Турция объявила России войну. Однако правителей россии это не смутило: они и сами искали какой-либо повод, чтобы начать эту войну и закрепить свое господствующее положение на Северном Причерноморье. Однако начали войну все-таки не турки и русские, а крымские татары. Собрав 70-тысячную орду, хан Крым-Гирей совершил поход на Украину. Здесь, в среднем течении Днепра, ордынцы натолкнулись на передовые отряды корпуса генерала Петра Румянцева и украинских казаков и после незначительных боев и стычек отошли.

Несмотря на то, что хан собрал достаточно значительное войско, ни на что большее, чем на традиционное ограбление украинских сел и городков и захват ясыра (т.е. захвата в плен гражданского населения), фантазии у него не хватило. Исследователи утверждают, что это было последнее в истории Крымского ханства большое нападение на Украину. Однако преследовать крымчаков российско-украинские войска не стали, а нацелились на получение Таганрога, чтобы таким образом утвердиться на побережье Азовского моря. Следовательно, россияне начали строить (на верфях Воронежа) Азовскую военную флотилию.

Если на азовском направлении все выяснилось достаточно быстро, то вблизи Хотина, где действовал корпус генерала Александра Голицына, все выглядело сложнее. Голицын подступил к Хотину еще в апреле 1769, но даже имея 45-тысячное войско, ничего не мог поделать против 20-тысячного гарнизона, сидевшего за могучими стенами и валами. После двухнедельной осады Голицын понял, что, не имея достаточно артиллерии, делать ему здесь нечего, и отвел свои войска на левый берег Днестра. Этим воспользовались турки, которые немедленно перебросили в Хотин 60-тысячный корпус под командованием Молдаванчи-паши. Этот корпус был составной частью огромного 200-тысячного войска, которое по первоначальному плану должно было сразу отправляться в Украину, чтобы оттеснить от Азовского побережья корпус Румянцева.

Убедившись, что Хотину уже ничего не угрожает, турки отправились в Каменец (теперь Каменец-Подольский), чтобы там соединиться с конфедератами. Но недалеко от Каменца россияне и украинские казаки разбили войско Молдаванчи-паши, а остатки выгнали за Днестр. Правда, через несколько дней турки попытались совершить рейд по левому берегу Днестра и переправили для этого 12-тысячный корпус, но, увлекшись заготовкой продовольствия и фуража, то есть грабежами местного населения, отряд этот не заметил, как оказался отрезанным от реки, а затем попал в оцепление. и почти весь погиб. Трезво оценив ситуацию, Молдаванчи-паши отвел свое войско от Хотина, а вслед за ним последовал и гарнизон крепости. Так что российско-украинское войско вошло в нее, когда там уже никого не было.

Осенью 1769 г. турецкие войска отошли за Дунай, а русские — за Днестр. Между ними, в междуречье Днестра и Прута, осталась ничейной Молдавия. И русские, и турки поступили так, поскольку Молдавия была чрезвычайно бедной и основательно разоренной, и зимовать там было бы очень голодно. Считая, что А.Голицын слишком безынициативный, императрица Екатерина II отстраняет его от командования войсками на этом направлении и назначает на его место опытного полководца, генерала Румянцева, до этого командовавшего 2-й армией (в должности командарма 2-й его заменил генерал Петр Панин).

Румянцев повел себя довольно мудро: чтобы не позволять туркам мирно зимовать и накапливать силы для весеннего наступления, он послал в рейд 17-тысячный Молдавский конный корпус генерала Штофельна. Но, посылая его, вероятно, не надеялся, что этот корпус сумеет разбить и взять в плен незначительные войска хозяев Молдовы и Валахии, а самих хозяев пленит. А еще он разбил отряд турок близ Фокшана, преградил им путь на Бухарест и нанес поражение вблизи города Журжа (Джуржу). Поэтому туркам уже речь не шла о рейдах на левобережье Дуная, поскольку приходилось все время противостоять корпусу Штофельна.

Однако завершение этого рейда было тяжелым. В корпусе свирепствовала чума. К тому же крымский хан Каплан-Гирей прижал корпус к Пруту, блокировав его остатки в районе высоты (кургана) Ряба Могила. Не имея ни продовольствия, ни патронов, пораженных эпидемией, корпус казался обреченным. Но спас его генерал Румянцев, который послал сначала на прорыв отряд генерала Бура, сумевшего соединиться с корпусом Репнина (Штофельн к тому времени уже умер от чумы), а затем и сам подошел с главными силами. Опасаясь, что он окажется в окружении, хан отвел свои войска за реку Ларгу. Войско у хана было достаточно мощное. Уже хотя бы потому, что, кроме 65-тысячного корпуса конной орды, в нем был 15-тысячный отряд отборной турецкой пехоты, всегда неплохо проявлявшей себя в боях.

Генерал Румянцев прибег здесь к тактической новинке: он начал вводить в бой дивизионные каре. До этого полководцы выстраивали войско в одно огромное каре, а генерал предложил ограничиваться каре в составе дивизии. Новинка, конечно, бесстрастная. Ведь при такой интенсивности огня от каре – при каком шаре лететь некуда – давно следовало отказаться, но все же… Дивизионные каре, по крайней мере, позволяли маневрировать. Крымские конники со своими саблями попытались врубиться в каре, но понеся потери, вынуждены были отступить. После этого сражения Каплан-Гирей лишь формально оставался союзником Турции, но активных боевых действий не производил. Наверное, задумался над тем, что с саблями и луками на поле боя делать уже нечего.

В 1770 году Вторая армия генерала Панина получила штурмом Бендеры. Крепость оказалась хорошо подготовлена ​​к обороне, и гарнизон ее составлял почти 18 тысяч солдат. Подведя под ее стены свою 33-тысячную армию, Панин два месяца держал крепость в осаде, и только 16 сентября, после нещадного артобстрела, сумел получить ее. При этом 11 тысяч турок попали в плен. Обретение этой крепости имело большое стратегическое значение, поскольку с ее падением под контролем россиян оказалось все междуречье Днестра и Прута.

И все же самая большая потеря ожидала Турцию впереди. В июне 1771 г. Вторая армия Василия Долгорукова, насчитывавшая 35 тысяч воинов, подошла к Перекопу. Оборону перешейка и перекопской крепости возглавил сам хан Селим-Гирей. По логике, его 55-тысячное войско должно было стоять там до смерти. Однако, после первого же удара артиллерии, как только были разбиты главные ворота крепости, хан с немалым отрядом бежал в глубину Крыма, а гарнизон крепости просто показался россиянам, почти не нанеся им потери. В следующем году россияне, уже имевшие несколько гарнизонов по всему Крыму, заключили с ханом соглашение о том, что Крым становится независимым (от Турции) государством под протекторатом россии. Пожалуй, никто из современников князя Долгорукова не мог поверить, что Крым, столько лет страшной карой тяготевший над Украиной, Россией, Польшей, удастся получить вот так, банально просто и бескровно.

Потеряв Крым, Молдавию, северное побережье Черного и Азовского морей, Турция попыталась в 1772 г. заключить мирное соглашение с россией. По этому поводу были созваны два конгресса — в Фокшанах и Бухаресте — но согласиться соперники так и не смогли, потому что почти все российские предложения для Турции оказались неприемлемыми.

Где взялась Одесса и при чем здесь Екатерина II

Указатель улиц в Одессе:
ул Дерибасовская и ул Ришельевская

Ах, Одесса, жемчужина у моря!

Интересно, что русские цари додумались назвать Новоросией край, входивший в состав Киевской Руси за тысячелетия до того.

Поэтому нелишне будет вспомнить, что было на этих землях до того, как Российская империя переименовала захваченные коварством земли Запорожской Сечи.

Начиная с ІІІ – IV ст. н. э. вокруг г. Тиры (Белгород-Днестровская) и вверх по Днестру консолидировалось славянское племя. Получив по древнему названию Днестра (Тивр) название тиверцев, это племя, кроме славян, вобрало в себя местное скифское, сарматское и греческое население, проживавшее здесь раньше.

Тиверцы участвовали в походе киевских князей, в том числе в походе Олега на Византию в 907 г.

Уже в ХІІ ст. земли тиверцев попали во власть Галицкого княжества и оставались в таком состоянии в течение первых четырех десятилетий XIII в. Под давлением печенегов и других кочевников часть тиверцев переселилась в соседние земли Древней Руси.

В 1241 году район Одессы захватили монголо-татары. В крайне неспокойных условиях часть тиверцев отступает к северу, в пределы Галицко-Волынского княжества, однако Белгород со славянско-греческим округом продолжал существовать.

После 1362 года, после поражения монголо-татар в битве на Синих Водах, эти земли попадают в зависимость от Киевского княжества, которое тогда было вассальным по отношению к Великому Княжеству Литовскому.

Литовские князья контролировали междуречья Днепра и Днестра, в том числе на черноморском побережье. Во времена литовского князя Витовта шляхтичем Коцюбом Якушинским был основан город Хаджибей, впервые упомянутый в 1415 году (будущая Одесса), восстановлена крепость Белгород на Днестровском лимане, построена крепость Дашев (будущий Очаков), другие крепости на черноморье.

В 1420-х гг. иностранные путешественники сообщали, что славянское население нижнего Днепра признавало превосходство Витовта. [Ви́товт — великий князь литовский с 1392 года. Сын Кейстута, племянник Ольгерда и двоюродный брат Ягайло. Князь гродненский в 1370—1382 годах, луцкий в 1387—1389 годах, трокский в 1382—1413 годах.]

Таким образом, непрерывная славянская история приморской Одесщины длилась около тысячелетия – с IV по XV век.

В 1548 году Османская империя основала свою провинцию с центром в Белгороде – Аккерманский санджак. В регион переселили ногайских татар.

Запорожские казаки во времена противостояния с Османской империей неоднократно штурмом брали основные крепости региона Аккерман и Килию, рассматривая их как форпосты Турции и базу для набегов буджацких татар на украинские земли. Известные походы украинских казаков в 1517, 1541, 1547, 1567, 1575, 1576, 1577, 1578, 1586, 1595, 1601, 1602, 1609, 1621, 16 , 1684, 1686, 1691, 1693, 1694 годах. Не раз эти походы заканчивались падением крепостей, что вело к временному ослаблению набегов татар и работорговли.

Приморская Одесщина находилась на границе владений Войска Запорожского, поэтому здесь уже в казацкие времена было немало торгового населения. Кроме того, там было и немало украинских крестьян, бежавших на Ханскую Украину (как часто называли Одесщину в период татаро-турецкого господства) от повинностей на Правобережной и Левобережной Украине.

После разрушения Московией Новой Сечи и ликвидации Войска Запорожского в 1775 году большая часть казаков тайно собрались на байдаках и двинулись на земли, принадлежавшие в то время Турции. Запорожцы поселились поначалу вблизи Хаджибея (ныне Одесса). Впоследствии большинство из них перебрались на левый, а позже и на правый берег Дуная, основав Задунайскую Сечь (1776-1828).

Но в окрестностях и на территории самой Одессы осталось немало запорожцев. До сих пор в окрестностях Одессы в старейших селах региона (Усатово и т.д.) есть кладбища со старинными казацкими крестами, старше переименования Хаджибея в Одессу.

С началом новой русско-турецкой войны (1787 – 1791 гг.) российское правительство срочно вспомнило о запорожцах. В феврале 1788 года царизм создал особое Черноморское казачье войско из бывших запорожцев, под руководством запорожских старшин Белого и Захария Чепиги. Российский генерал Кутузов перед боем лично приказал в казацкую конницу вернуть военные клейноды Запорожской Сечи, отобранные при разгроме Сечи русскими войсками.

Казачьи чайки оказались крайне эффективным оружием против больших парусных кораблей. В шторм казацкие чайки буксировали суда с десантом и успешно штурмовали большие вражеские парусники. В течение длительного времени Черноморская казацкая флотилия являлась главной ударной силой русского флота. В разные периоды эта флотилия насчитывала от 50 до 200 чаек.

Турецкая крепость Хаджибей (ныне Одесса)

Запорожцы сыграли главную роль в захвате турецкой крепости Хаджибей (ныне Одесса). Казацкая конница с ходу овладела окрестностями Хаджибея, и после непродолжительного, но ожесточенного штурма взяла крепость. Как писал Хосе де Рибас, победу отметили в греческом кабаке под звуки казацкого гопака. Тогда же украинские казаки захватили турецкие крепости Аккерман (ныне г. Белгород-Днестровский) и Тягиню (ныне г. Бендеры в Молдове). Также украинские казаки вместе с российскими войсками участвовали в штурме турецких крепостей Тульча, Исакча и Килия.

Украинские казаки под руководством Антона Головатого в результате внезапного штурма захватили турецкую крепость на острове Березань.

Во время войны 1787 – 1791 годов в операциях под Кинбурном, Очаковом, Фокшанами, Рымником, Хаджибеем, Килией, Измаилом, Бендерами и т.д. участвовало несколько десятков тысяч украинских казаков.

Происхождение кричалки «Кто не скачет – тот москаль»…

Зачастую в дискуссиях в соцсетях, в личных дискуссиях с пророссийски настроенными гражданами, один из самых больших «аргументов» в пользу необузданного «национализма» украинцев приводится известная кричалка «Хто не скаче, той москаль».

Ниже приведены данные, которые показывают, что такого рода выражения присущи ультрас во многих странах Европы.

Многие считают, что к нам (в Украину) она пришла из россии, где русские бритоголовые много лет выкрикивают «Кто не прыгает, тот хач».

«Кто не скачет, тот…» – популярный мем, кричалка и действие. Распространен во многих странах и используется для собственного сплочения, выделения противоборствующей стороны в конфликтах с властью или полицией, а также геями, гомофобами, расистами, национальными меньшинствами и другими социальными, этническими или культурными группировками.

В Украине наиболее распространенная форма:

• «Кто не скачет, тот москаль!» [1].

➡️ Известные формы:

История династии Пястов, первых правителей Польши

Князь польский Мешко I и его сын первый король Польши Болеслав Храбрый.
Базилика в Познаньском Кафедральном соборе.

На протяжении всей истории Польша – в ее различных формах и размерах – всегда была могущественной и доминирующей славянской нацией. Однако для того, чтобы действительно процветать и стать процветающей нацией, которой она является сегодня, ей нужны были сильные и компетентные правители. Именно династия Пястов, значительная и прочная правящая семья, сыграла решающую роль в формировании истории Польши.

Правители Пястов, возникшие в X веке нашей эры, заложили основы польского государства и прошли через сложную картину политических, социальных и культурных событий. Их наследие, отмеченное территориальной экспансией, консолидацией власти и культурным вкладом, оставило неизгладимый след в формировании и идентичности Польши, какой мы ее знаем.

Литография с изображением Пяста Уилрайта, полулегендарной
фигуры, считающейся прародителем династии Пястов.

⛺ Приход к власти династии Пястов
и христианизация Польши

Раннее происхождение династии Пястов окутано легендами и мифами, а основателем династии был Пяст Колесник. Этот одноименный предок описан в раннесредневековых хрониках как обычный колесный мастер, человек скромного происхождения, ставший символом зарождающегося польского государства. Хотя историческая достоверность существования Пяста обсуждается, его легендарный статус означает связь династии с рабочим классом и корнями польской идентичности.

Точно так же широко распространено мнение, что династия Пястов берет свое начало в местном славянском племени полян. Согласно работе XII века Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum (что означает «Хроники и деяния князей или князей поляков»), вождям полянского племени приходилось бороться за власть и известность с другими местными племенами, такими как как русы, селенцы, мазовцы, померанцы и чехи.

Переход от племенного руководства к более централизованному правлению начался с Мешко I, которого часто считают официальным основателем династии Пястов. Мешко I, родившийся в конце X века, был видной фигурой в Великопольском регионе и был праправнуком Пяста Колесника. Его правление ознаменовало критический момент в истории Польши, поскольку он стремился объединить различные славянские племена под общим руководством.

Одним из поворотных моментов в ранней истории династии Пястов было принятие Мешко I христианства. Вероятно, под влиянием политических соображений и желания присоединиться к более широкому христианскому миру, Мешко I обратился в христианство в 966 году нашей эры. Это обращение имело глубокие последствия для будущего развития Польши, связав ее с культурной и политической тканью средневековой Европы.

Брак Мешко I с Добравой, чешской принцессой и христианкой, еще больше укрепил связи Польши с христианским Западом. Этот стратегический союз не только укрепил политические позиции Мешко, но и способствовал распространению христианства в польском королевстве.

Крещение Польши, как его часто называют, заложило основу для христианизации польского народа, приведя его в лоно западного христианского мира. Прошли времена славянского язычества и раздробленности поляков на множество подплемен. Христианство теперь открыло путь к единству и приходу к власти.

Таким образом, создание первых территориальных образований, таких как Великая Польша и Малая Польша, ознаменовало переход от свободной племенной принадлежности к более организованной и сплоченной политической структуре. Способность Мешко I консолидировать власть и установить наследственную монархию подготовила почву для дальнейшего роста и влияния династии Пястов.

Брак Мешко I, которого часто считают официальным основателем династии Пястов, и Добровы, которая способствовала распространению христианства в Польше, как это изображено Юзефом Пешкой около 1820 года.

⛺ Болеслав I и восхождение
к власти династии Пястов

Болеслав I Храбрый, сын Мешко I, взошел на престол герцога польского в 992 году нашей эры и стал первым коронованным королем Польши в 1025 году нашей эры. Его правление, продолжавшееся до его смерти в 1025 году нашей эры, характеризовалось серией военных кампаний, направленных на расширение границ Польши. Он стремился укрепить и распространить свое правление на соседние территории, и его усилия были особенно успешными.

Болеслав провел кампании против померанцев-язычников на севере, взяв их под контроль Польши. Он также участвовал в конфликтах со Священной Римской империей, расширяя польское влияние на Силезию и включая Богемию в состав Польского королевства.

Катувеллауны, непокорное британское племя, восставшее против Рима

Искусственный интеллект создал абстрактную современную картину с изображением вождя древней Британии, возможно, Катувеллауни.

Когда мы рассматриваем историю доримской Британии, катувеллауны действительно выделяются как грозное и загадочное племя, чье наследие отражается в веках. Расположенные в самом сердце Древней Британии, их влияние простиралось повсюду, формируя геополитический ландшафт Британии железного века. История Катувеллауни, от их происхождения до встречи с могущественной Римской империей, полна стойкости, силы и непреходящей мистики. Что случилось с этим могущественным племенем?

⛺ Катувеллауни, великие «военные вожди»

Катувеллауни, чье имя примерно переводится как «Боевые вожди», «Военные вожди» или «Воины крепости», возникли как одно из доминирующих племен на юго-востоке Британии во время железного века, примерно в I веке до нашей эры. Их территория охватывала значительную часть территории современных Хартфордшира, Бедфордшира и некоторых частей Бакингемшира, Кембриджшира, Эссекса и Нортгемптоншира.

Их цитадель, вероятно, располагалась недалеко от современного Сент-Олбанса и имела стратегическое расположение для контроля торговых путей и доступа к плодородным землям. Этот укрепленный город назывался Верламион и процветал в течение нескольких десятилетий, до римского завоевания Британии.

Остатки северной городской стены Веруламиума,
Хартфордшир, цитадели Катувеллауни

В основе катувеллаунского общества была сложная социальная структура, управляемая вождями и друидами . Вожди обладали как политической, так и военной властью, вызывая уважение и преданность своих подданных. Между тем, друиды служили религиозными лидерами, руководя священными ритуалами и выступая посредниками между миром смертных и божественным. Эти духовные деятели обладали огромным влиянием, формируя верования и поведение племени.

Помимо своих религиозных обрядов, катувеллауни преуспели в мастерстве, особенно в обработке металлов и керамике. Археологические открытия обнаруживают замысловатые украшения, искусно изготовленное оружие и красиво украшенную керамику, демонстрируя их мастерство и артистизм. Эти артефакты не только служили практическим целям, но и символизировали статус и культурную самобытность внутри племени. Многие такие артефакты, которые были обнаружены, теперь считаются классическими образцами величественного древнего британского искусства.

⛺ Внезапный конфликт с римскими захватчиками

Катувеллауни не были новичками в конфликтах, участвуя в частых стычках с соседними племенами за территориальное господство. Их экспансионистские амбиции достигли своего апогея под руководством известного вождя Кассивеллауна , правившего в I веке до нашей эры.

Изображение Кассивеллауна.
(Отдел искусства, гравюр и фотографий Мириам и Иры Д. Уоллах:
Коллекция гравюр, Нью-Йоркская публичная библиотека)

Кассивеллауна лучше всего помнят за его неповиновение Юлию Цезарю во время первого римского вторжения в Британию в 54 г. до н.э. Проявив замечательное сопротивление, он объединил различные британские племена, в том числе катувеллаунов, в единый фронт против римских легионов.

Несмотря на свою доблесть, катувеллауны в конечном итоге уступили римскому завоеванию, что ознаменовало конец их независимости. Завоевание принесло глубокие изменения в их общество, поскольку римское влияние пронизало все аспекты их жизни, от управления до религии.

Одним из самых запоминающихся вождей этого племени был Каратак , храбрый герой, который не поддался римскому правлению. После долгих лет борьбы он был в конечном итоге схвачен римлянами и отправлен в Рим в качестве военного трофея. Однако благородный и гордый Каратак беседовал с императором Клавдием и произвел на него такое сильное впечатление, что ему было разрешено свободно жить в Риме со своей семьей. Тацит, древнеримский историк, записал речь храброго вождя катувеллаунов:

Дуротриги, кельтские обитатели фортов в Британии железного века

AI-изображение кельтского воина (Дуротригеса) со щитом, украшенным головой кабана, и мечом на боку, стоящего высоко и гордо, готового защитить свое племя.

Дуротриги, древнее кельтское племя, населявшее территорию современных Дорсета, Сомерсета и Девона на юго-западе Британии, было очень важным древним племенем в британской истории. Их наследие основано на богатой сети культурного, социального и исторического значения, которая дает очень важное представление о древних жителях Британии. История Дуротригов, от их загадочного происхождения до их окончательного взаимодействия с Римской империей, предлагает увлекательный взгляд на сложности Британии железного века.

Кельтские британские племена Дуротриги

🔹 Хозяева Дорсета

Происхождение Дуротригов по большей части окутано тайной, и существуют скудные исторические записи, позволяющие предоставить конкретные доказательства их происхождения или раннего происхождения. Однако конкретные археологические данные свидетельствуют о том, что они возникли как отдельная племенная единица в конце железного века , возможно, примерно в 4 веке до нашей эры. Само название «Дуротригес», как полагают, имеет кельтское происхождение и, возможно, происходит от слов *dubro-*, означающих «вода», и *trig-*, означающих «жить», что указывает на их связь с водными ландшафтами, такими как реки Дуротригес или болота. . Другая теория предполагает, что корень «дуро» связан со словом «форт», что в конечном итоге означает, что их название переводится как «жители форта».

Границы Англии и Уэльса;
территория племени Дуротригес выделена красным.
(Карта Jbp1201/CC BY-SA 3.0)

Территория Дуротригов, расположенная на юге современной Англии , охватывала разнообразный ландшафт: от плодородных речных долин до густых лесов и изрезанных береговых линий. Это географическое разнообразие повлияло на их образ жизни, поскольку они занимались различными видами деятельности, такими как сельское хозяйство, охота, рыболовство и торговля. Это сделало их разносторонним и успешным племенем, увеличив их богатство и известность. Их поселения варьировались от городищ и ограждений до небольших деревень и усадеб, что отражало как их социальную организацию, так и оборонительные стратегии. В мирное время многие сельчане жили в своих усадьбах и хуторах. Но во время войны они могли быстро собраться в укрепленных городах, в безопасности и защищенности.

Социальная структура Дуротригов, безусловно, была иерархической: вожди или вожди племен осуществляли власть над меньшими общинами или кланами. Это было обычным явлением для кельтских племен той эпохи. Археологические данные свидетельствуют о том, что они обладали квалифицированными навыками обработки металлов, гончарного дела и других ремесленных занятий, что указывает на сложную культурную самобытность. Их материальная культура, в том числе сложные ювелирные изделия , керамика и оружие , отражает как местные традиции, так и влияние соседних кельтских племен и средиземноморских цивилизаций. Помните, что в то время Средиземноморье было очень далеким и экзотическим местом в мире, поэтому его влияние было легко перенять.

Древняя практика тенгризма, шаманизма и древнего поклонения Небесным Богам

Тувинский шаман Ай-Чурек во время
церемонии возгорания Тенги в Туве

В древние времена люди в Центральной Азии исповедовали религию, известную как Тенгрианство, которая ориентирована на жизнь в гармонии с природной вселенной. Хотя эта религия была основана и наиболее широко практиковалась в древние времена, существуют группы, которые до сих пор исповедуют тенгризм.

Тенгрианство (иногда называемое тенгрианством, тенгеризмом, тенгрианством или тенгрианизмом) — это религия, которая вращается вокруг солнечного божества Тенгри и фокусируется на балансе с природой. Фактическая дата основания тенгризма не подтверждена, но считается, что он начался примерно в бронзовом веке, который длился с 3300 г. до н.э. по 1200 г. до н.э. Он считается одной из древнейших религий и включает в себя черты шаманизма и анимизма. , тотемизм, как политеизм, так и монотеизм, и поклонение предкам. Те, кто исповедует тенгрианство, верят, что само их существование поддерживается вечным голубым Небом (Тенгри), плодородной Матерью-Землей (Эдже) и святым духом неба.

Написание Тенгри древнетюркским письмом

В тенгрианстве происхождение вселенной началось с Тенгри и его самозванного спутника Киши. Они вместе летали над первобытными глубинами, пока однажды Киши не решил, что хочет летать выше Тенгри. Из-за своего высокомерия Киши потерял способность летать и упал в море. Он призвал Тенгри спасти его. Тенгри извлек из моря камни и землю, создав первобытный холм, на котором можно было стоять. Из этого холма выросло Космическое Древо – древо жизни, а из его ветвей появились люди и меньшие боги. Он защищался от зла ​​с помощью собак и змей. Тенгри жил в гармонии с Йером – духом земли. Некоторые говорят, что они были женаты, и именно это привело к созданию человека. Йер дал человеку его физическое тело. Тенгри дал человеку душу при рождении и забирает ее обратно после смерти.

Изображение тенгрианского мировоззрения на шаманском бубне

Среди многих, кто практиковал его с течением времени, есть некоторые вариации тенгризма. Например, монголы-тенгриисты верят в 99 божеств, а турецкие тенгрианцы верят только в 17. Чаще всего божествами тенгрианства считаются Тенгри, а также суббоги Ер, Умай, Эрлик, Вода, Огонь, Солнце, Луна, Звезда. , Воздух, Облака, Ветер, Шторм, Гром и Молния, Дождь и Радуга. Считается, что уважение к божествам приведет к процветанию и благополучию. Основными принципами тенгриизма являются:

• Тенгри — единый верховный бог. Он всезнающий и судья поступков людей, хороших и плохих. Он непредсказуем.
• Тенгри — сила, стоящая за всей природой, и вся природа контролируется им.
• Среди Тенгри много разнообразных духов, хороших и плохих. Они могут обитать на небесах, в подземном мире или как духи земли. Они могут нанести вред людям.
• В мире не существует одной истинной религии. Человек может принадлежать к любой религии, а Тенгри все равно может судить, кто праведник.
• Все люди слабы, и к недостаткам следует проявлять терпимость. Должна быть толерантность к различным религиям и убеждениям. Никто не идеален.

Краткая история Римской Британии: преобразованная земля

Римский легион

Для римлян древняя Британия была последней границей. Расположенный на краю известного в то время мира, он был символом окончательного расширения Римской империи. Завоевание означало укрепление бессмертной славы Рима для будущих поколений. А когда Британия окончательно пала, возник новый и самостоятельный регион, в котором местные культуры смешались с культурами классической средиземноморской Европы. Какой характер имела Римская Британия? И каков был ход его истории?

🔹 Новая и развивающаяся Римская Британия

До полномасштабного римского вторжения в Британию отношения между ними были натянутыми и маргинальными. Нет сомнений в том, что племена Британии знали о римлянах и их передовых технологиях и что произошла некоторая культурная диффузия. Но между ними никогда не было прочного и всеобъемлющего мира. Вторжение всегда казалось неизбежным результатом, особенно когда восходящий и амбициозный Юлий Цезарь начал свое беспощадное завоевание Кельтской Галлии , которая имела много культурных связей с Британией. Это был лишь вопрос времени, когда Цезарь, воодушевленный своими победами в Европе, переплывет Ла-Манш и водрузит знамя Рима на британской земле.

Вторжение Рима в Британию

В конце концов, это действительно произошло. Цезарь сделал свой ход в 55 г. до н. э., прощупывая землю лишь небольшими силами. Из этого ничего не вышло, но он вернулся в 54 г. до н.э., на этот раз полностью подготовленный к жестокому завоеванию. Его силы включали 2000 кавалеристов и 628 кораблей — силы настолько большие, что британские племена сразу же поддались. С этого момента начался длительный период римского правления над бриттами и их постепенные культурные репрессии.

В целом римская оккупация Британии продолжалась с момента вторжения Юлия Цезаря в 55 г. до н. э. до вывода римских легионов в начале V века нашей эры. За этот длительный период Британия превратилась из совокупности независимых враждующих племен в процветающую провинцию Римской империи с процветающей экономикой и развитой инфраструктурой. Но за такую трансформацию пришлось заплатить цену.

Несмотря на то, что первые этапы римского вторжения в Британию были долгими и трудными, к концу I века нашей эры их власть прочно утвердилась на большей части территории страны. В конечном итоге Британия была разделена на четыре провинции: Britannia Superior (северная Англия и Уэльс), Britannia Inferior (южная Англия), Maxima Caesariensis (восточная Англия) и Flavia Caesariensis (юго-восточная Англия). Столицей римской Британии был Лондиниум (Лондон). Важно отметить, что римляне так и не рискнули успешно проникнуть в регион, который является современной Шотландией, и в конечном итоге построили большую систему укреплений - стену Адриана , - которая сдерживала племена на территории современной Шотландии.

Древние бритты выступают против высадки римлян

🔹 Новая эра для племен Британии

Под римским правлением Британия стала важной частью всей Империи — центром торговли и коммерции, римляне построили множество новых портов и проложили сеть дорог по всей стране. Они осознали богатство ресурсов и людей, которыми обладала Британия, и быстро преобразовали нацию, чтобы пожинать эти плоды. Появились новые города, новые культурные центры и совершенно новое лицо региона. Римская армия была там, чтобы поддерживать все в порядке, и была размещена по всей Британии . Именно их присутствие помогло предотвратить восстания, которые представляли постоянную угрозу.

Появилось много новшеств, но даже при этом жизнь простых британцев не стала лучше. Бедные простые люди редко процветали — их заставляли платить непомерные налоги, и они были вынуждены служить в римской армии, часто умирая вдали от своих очагов и домов. А учитывая сильные классовые различия, которые привнесли пришельцы, это всегда было мрачной ситуацией для простых людей. Тем не менее, изменения продолжали происходить.

Римляне принесли с собой новую правовую систему, пришедшую на смену устаревшим племенным законам бриттов. Римская система правосудия была основана на наборе писаных законов и управлялась обученными судьями со всей Империи. Их система правосудия считалась ими более справедливой и последовательной, чем племенные законы, которые она заменила. Более того, включение Британии в состав Империи обеспечило приток новых поселенцев, придав королевству более разнообразный характер: этнические группы со всего мира стекались в недавно построенные города. Это дало Британии большее генетическое разнообразие.

Преторианцы Рельеф с Арки Клавдия, когда-то являвшейся частью Арки Клавдия, воздвигнутой в 51 году нашей эры в ознаменование завоевания Британии. Лувр-Ланс, Франция.

🔹 Возникли новые веры

Излишне говорить, что религия тоже претерпела изменения. Сначала римское язычество смешалось с британским, и быстро возникли процветающие языческие культы. Но со временем христианство укоренилось в мире, в конечном итоге став основной религией Империи. Она быстро прибыла в Британию и стала доминирующей религией страны.

Многие из существовавших языческих храмов и святынь были преобразованы в христианские, а по всей стране были построены новые церкви. Родная языческая вера была быстро вытеснена и жестоко подавлена, пока постепенно не исчезла совсем. Столетия культуры подошли к быстрому и внезапному концу. Христианство стало доминирующей религией после падения Римской Британии. Многие христианские обычаи и верования, существующие сегодня в Британии, восходят к этому периоду.

🔹 Традиции ушли и появилась новая идентичность

Под римским правлением экономика Британии быстро росла, чему способствовал рост торговли и коммерции, а также приток новых поселенцев. Римляне построили множество стратегических портов и гаваней по всей стране, например, в Лондоне, Колчестере и Ричборо, что позволяло импортировать и экспортировать товары, которые никогда раньше не продавались за пределы Британии. В мгновение ока Британия оказалась прибыльным «предприятием» для постоянно расширяющейся Римской империи.