 |
Секвойя |
Отсутствие письменности в большинстве культур прошлого неизбежно оставляло вопросы о реальности многих событий. Историкам и ученым часто удается собрать воедино кусочки, но всегда есть дыры, периоды, которые теряются в безвестности и становятся предметом спекуляций и различных интерпретаций. Хотя у нас есть подсказки относительно того, как происходили события, большая часть правды о человеческой истории исчезла в тумане времени, когда устные рассказы превратились в легенды.
Еще в 18 веке, когда белые поселенцы изучали такие племена, как чероки, туземцев, в свою очередь, забавляли «говорящие листья», которыми они обладали. Они могли общаться и передавать сообщения, навык, который для людей, незнакомых с концепцией алфавита или чтения и письма, казался скорее магией. Было много членов чероки, которые были против ассимиляции своего общества с белыми людьми и пытались предотвратить это разными способами, в основном подчеркивая важность своих культурных элементов.
Однако никто не сделал столько, сколько человек, известный как Секвойя. Наблюдая и анализируя вновь прибывших и их «говорящие листья», Секвойя решил, что создание системы, которая позволит его людям общаться и передавать свои собственные истории и сообщения, может помочь предотвратить ассимиляцию и утрату культуры чероки. Следовательно, он изобрел слоговую азбуку чероки, чтобы писать на языке чероки. Это был один из двух случаев в истории человечества, когда дописьменный человек создал оригинальную и эффективную систему письма.
Секвойе потребовалось 12 лет, чтобы закончить работу, которую он начал в 1809 году. Поначалу его высмеивали и оскорбляли. Говорят, что даже его жена сожгла его первоначальную работу, так как считала, что это какая-то форма колдовства. Но мужчина не сдавался.
Хотя он сначала экспериментировал с логограммами, его конечный продукт привел к системе из 86 символов, каждый из которых представляет слог. Он изучил греческий, латинский и кириллический алфавиты и даже позаимствовал из них несколько символов, но звуки и представления каждого из них в слоговом письме чероки не имеют сходства. Когда Секвойя закончил свой проект, ему нужно было найти способ представить его своим людям, которые поначалу отнеслись к нему очень скептически и не увидели важности его работы.
По-видимому, поскольку он не мог найти никого, кто был бы заинтересован в изучении слогового письма, чтобы добиться успеха, первой ученицей Секвойи в его новой лингвистической системе была его шестилетняя дочь Айоке (в некоторых местах упоминается как дочь его брата). Он научил ее системе чтения, а затем отправился в индейские заповедники на территории Арканзава, где нашел местных лидеров, первых людей, которых ему нужно было убедить. Секвойя попросил каждого из них сказать ему слово, которое он записал. Затем он позвал Айоке, чтобы она прочитала то, что он написал. Его тактика оказалась убедительной, и он получил разрешение преподавать слоговое письмо большему количеству людей.
В 1821 году Секвойя, наконец, показал свою работу совету чероки, который утвердил его слоговое письмо. За два года тысячи чероки научились читать и писать. Это достижение привело к записи знаний, которыми они обладали. 21 февраля 1828 года в Нью-Эхоте вышло первое издание газеты «Чероки Феникс» — первой газеты на языке коренных американцев и первой газеты в Соединенных Штатах, издаваемой коренными американцами. Cherokee Phoenix регулярно печатался до 1834 года, когда федеральное правительство не выплатило ренту. Однако газета была возрождена в 20 веке, и народ чероки продолжает ежемесячно издавать ее в печатной и интернет-версиях.
Что касается истории Sequoyah, то многие факты и события меняются в зависимости от того, кто рассказывает историю. Что известно, так это то, что он приобрел большую популярность среди чероки благодаря своей системе письма, и многие утверждали, что они каким-то образом связаны с ним. Хотя год его рождения указан как 1770, это может быть и 1776, в зависимости от источника. Секвойя родился к западу от горы Чилхоуи в Теннесси, но в детстве переселился в Арканзас. Он был охотником и торговцем мехом, а позже стал ювелиром.
Есть еще один отчет о достижениях Секвойи, написанный в 1971 году путешественником Бёрдом, который утверждал, что является прямым потомком Секвойи. Бёрд опубликовал книгу «Скажи им, что они лгут: миф о секвойях», в которой он утверждал, что единственным желанием Секвойи было увидеть объединение нации чероки и что он посвятил свою жизнь борьбе против подчинения и ассимиляции народа чероки. По словам Бёрда, Секвойе за свою жизнь удалось выучить английский, испанский и несколько других языков.
Бёрд также утверждал, что, хотя Секвойя пользовался большим уважением среди чероки, его презирали ассимиляторы коренных американцев, которые видели в его системе письма угрозу своему влиянию и контролю. Согласно рассказу Бёрда, Секвойя был обвинен в колдовстве каким-то ассимилятором чероки, и поэтому был изуродован, а его имя было выковано в договорах, по которым земля отказывалась.
Бёрд также утверждал, что изображения, которые считаются Секвойей, на самом деле относятся к другому чероки, который на самом деле был неграмотным.
Другие источники утверждают, что Секвойя умер в Сан-Фернандо, Мексика, где-то между 1843 и 1845 годами, во время поездки по распространению грамотности среди чероки, мигрировавших туда во время переселения индейцев. Считается, что место его упокоения находится в Сарагосе, недалеко от нынешней границы Мексики и Техаса.
Еще в 18 веке, когда белые поселенцы изучали такие племена, как чероки, туземцев, в свою очередь, забавляли «говорящие листья», которыми они обладали. Они могли общаться и передавать сообщения, навык, который для людей, незнакомых с концепцией алфавита или чтения и письма, казался скорее магией. Было много членов чероки, которые были против ассимиляции своего общества с белыми людьми и пытались предотвратить это разными способами, в основном подчеркивая важность своих культурных элементов.
Однако никто не сделал столько, сколько человек, известный как Секвойя. Наблюдая и анализируя вновь прибывших и их «говорящие листья», Секвойя решил, что создание системы, которая позволит его людям общаться и передавать свои собственные истории и сообщения, может помочь предотвратить ассимиляцию и утрату культуры чероки. Следовательно, он изобрел слоговую азбуку чероки, чтобы писать на языке чероки. Это был один из двух случаев в истории человечества, когда дописьменный человек создал оригинальную и эффективную систему письма.
 |
Секвойя с табличкой, изображающей его систему письма для языка чероки. |
Секвойе потребовалось 12 лет, чтобы закончить работу, которую он начал в 1809 году. Поначалу его высмеивали и оскорбляли. Говорят, что даже его жена сожгла его первоначальную работу, так как считала, что это какая-то форма колдовства. Но мужчина не сдавался.
Хотя он сначала экспериментировал с логограммами, его конечный продукт привел к системе из 86 символов, каждый из которых представляет слог. Он изучил греческий, латинский и кириллический алфавиты и даже позаимствовал из них несколько символов, но звуки и представления каждого из них в слоговом письме чероки не имеют сходства. Когда Секвойя закончил свой проект, ему нужно было найти способ представить его своим людям, которые поначалу отнеслись к нему очень скептически и не увидели важности его работы.
 |
Слоговое письмо Секвойи в том порядке, |
По-видимому, поскольку он не мог найти никого, кто был бы заинтересован в изучении слогового письма, чтобы добиться успеха, первой ученицей Секвойи в его новой лингвистической системе была его шестилетняя дочь Айоке (в некоторых местах упоминается как дочь его брата). Он научил ее системе чтения, а затем отправился в индейские заповедники на территории Арканзава, где нашел местных лидеров, первых людей, которых ему нужно было убедить. Секвойя попросил каждого из них сказать ему слово, которое он записал. Затем он позвал Айоке, чтобы она прочитала то, что он написал. Его тактика оказалась убедительной, и он получил разрешение преподавать слоговое письмо большему количеству людей.
 |
Оригинальные слоговые символы Секвойи, |
В 1821 году Секвойя, наконец, показал свою работу совету чероки, который утвердил его слоговое письмо. За два года тысячи чероки научились читать и писать. Это достижение привело к записи знаний, которыми они обладали. 21 февраля 1828 года в Нью-Эхоте вышло первое издание газеты «Чероки Феникс» — первой газеты на языке коренных американцев и первой газеты в Соединенных Штатах, издаваемой коренными американцами. Cherokee Phoenix регулярно печатался до 1834 года, когда федеральное правительство не выплатило ренту. Однако газета была возрождена в 20 веке, и народ чероки продолжает ежемесячно издавать ее в печатной и интернет-версиях.
 |
Векторизованная версия общедоступного изображения Cherokee Syllabary.png. Создан в Adobe Illustrator с использованием шрифта Plantagenet Cherokee. |
Что касается истории Sequoyah, то многие факты и события меняются в зависимости от того, кто рассказывает историю. Что известно, так это то, что он приобрел большую популярность среди чероки благодаря своей системе письма, и многие утверждали, что они каким-то образом связаны с ним. Хотя год его рождения указан как 1770, это может быть и 1776, в зависимости от источника. Секвойя родился к западу от горы Чилхоуи в Теннесси, но в детстве переселился в Арканзас. Он был охотником и торговцем мехом, а позже стал ювелиром.
 |
|
Перевод книги «Бытия» на язык чероки, 1856 г. |
Есть еще один отчет о достижениях Секвойи, написанный в 1971 году путешественником Бёрдом, который утверждал, что является прямым потомком Секвойи. Бёрд опубликовал книгу «Скажи им, что они лгут: миф о секвойях», в которой он утверждал, что единственным желанием Секвойи было увидеть объединение нации чероки и что он посвятил свою жизнь борьбе против подчинения и ассимиляции народа чероки. По словам Бёрда, Секвойе за свою жизнь удалось выучить английский, испанский и несколько других языков.
 |
Статуя Секвойи в Капитолии США |
Бёрд также утверждал, что, хотя Секвойя пользовался большим уважением среди чероки, его презирали ассимиляторы коренных американцев, которые видели в его системе письма угрозу своему влиянию и контролю. Согласно рассказу Бёрда, Секвойя был обвинен в колдовстве каким-то ассимилятором чероки, и поэтому был изуродован, а его имя было выковано в договорах, по которым земля отказывалась.
 |
Мемориал секвойи перед музеем чероки в Северной Каролине Автор: |
Бёрд также утверждал, что изображения, которые считаются Секвойей, на самом деле относятся к другому чероки, который на самом деле был неграмотным.
Другие источники утверждают, что Секвойя умер в Сан-Фернандо, Мексика, где-то между 1843 и 1845 годами, во время поездки по распространению грамотности среди чероки, мигрировавших туда во время переселения индейцев. Считается, что место его упокоения находится в Сарагосе, недалеко от нынешней границы Мексики и Техаса.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
How Sequoyah, inspired by "talking leaves", invented the Cherokee writing system Native.