 |
Жители Турне хоронят жертв Черной смерти, |
Когда эпидемия «черной смерти» или бубонной чумы опустошила Лондон между осенью 1348 года и весной 1350 года, она, возможно, уничтожила до половины населения города. Хотя жертвами этого пугающего состояния были представители всех социальных, экономических и этнических классов, новое исследование, проведенное исследователями из Англии и США, показало, что чернокожие женщины африканского происхождения умирали от чумы чаще, чем представители любой другой группы.
Это интригующее исследование, которое возглавила куратор отдела остеологии человека Лондонского музея доктор Ребекка Редферн, включало подробный анализ 145 жертв чумы, чьи останки были раскопаны на трех лондонских кладбищах: аварийном чумном кладбище Ист-Смитфилд, а также могильниках в церкви Св. Церкви Марии Грейс и Св. Марии Спитал. Исследуя кости и зубы этих несчастных, удалось определить их расовое происхождение, и было обнаружено, что количество африканских лондонцев на этих кладбищах было непропорционально проценту людей африканского происхождения, проживавших в городе в то время. Особенно преобладали чернокожие женщины, что свидетельствует о повышенном риске смерти от чумы , не имеющем аналогов ни в одной другой группе.
Основываясь на своих выводах, исследователи приходят к выводу, что высокий уровень смертности среди цветных людей в то время и в том месте демонстрирует «разрушительные последствия» «домодерного структурного расизма» в средневековом
«Это исследование не только дополняет наши знания о биосоциальных факторах, которые влияли на риск смертности во время средневековых эпидемий чумы, но также показывает, что существует глубокая история социальной маргинализации, формирующей здоровье и уязвимость к болезням в человеческих популяциях», — сказал профессор ДеВитт. Би -би-си.
В своих комментариях по поводу результатов доктор Хафнер подчеркнул ценность исследовательского подхода, принятого его командой.
«Это исследование позволяет глубоко погрузиться в предыдущие размышления о разнообразии населения в средневековой Англии, основанные на первоисточниках», — сказал он. «Сочетание биоархеологических методов и теории с судебно-антропологическими методами позволяет провести более детальный анализ этих очень важных данных».
Здесь он имеет в виду сложность изучения опыта маргинализированных или дискриминируемых групп, живущих в древних или давно исчезнувших обществах.
«У нас нет первичных письменных источников от цветных людей и людей чернокожего африканского происхождения во время Великой чумы 14-го века, поэтому археологические исследования необходимы для лучшего понимания их жизни и опыта», — объяснил доктор Редферн. «Как и в случае с недавняя пандемия Covid-19, социальная и экономическая среда сыграли значительную роль в здоровье людей, и, скорее всего, именно поэтому мы находим больше цветных людей и чернокожих африканского происхождения в чумных захоронениях».
В частности, один ученый, профессор Джеральдин Хенг из Техасского университета в Остине, изучал опыт африканских народов, проживавших в Лондоне в 15 веке и раньше. Неудивительно, что ее работа показала, что лондонцы африканского происхождения испытали множество форм социальной, экономической и политической дискриминации, что предвещало будущее участие города в трансатлантической работорговле .
Некоторые могут усомниться в использовании модного современного термина, такого как «структурный расизм», для классификации расовых различий в обществах, которые давно исчезли и сильно отличаются от нашего. Но мало кто станет оспаривать тот факт, что жизнь небольших общин африканцев, живших в Западной Европе в средние века, должна была быть чрезвычайно тяжелой.
Рабочие места для этих людей было бы чрезвычайно трудно найти, а хроническая бедность и отсутствие возможностей определяли бы существование большинства из них. Это неизбежно предрасполагало бы людей африканского происхождения к плохим результатам при заражении заразной и смертельной болезнью , поскольку бубонная чума была особенно смертоносной для тех, кто недоедал, жил в скученной и нечистой среде и ежедневно испытывал психологические и физиологические страдания.
Учитывая разумное предположение, что плохие условия жизни и климат дискриминации способствовали уязвимости чернокожих женщин к чуме, существует одна аномалия, которая, похоже, противоречит этой теории. Одним из очевидных признаков экономического неравенства и более низкого социального статуса могло бы быть отсутствие уважения в способах утилизации тел жертв черной чумы, но это не было очевидно при исследовании могил на трех кладбищах. Останки этих несчастных душ были уложены бережно и почтительно, что свидетельствует о том, что им было дано надлежащее и достойное захоронение.
Острая нехватка документации не позволяет сделать какие-либо окончательные и конкретные выводы о том, какой была повседневная жизнь африканских лондонцев в 14 веке. Но что сейчас можно сказать наверняка, так это то, что бубонная чума оказала мощное смертельное воздействие на средневековое чернокожее сообщество города, причем больше всего пострадали чернокожие женщины.
Это интригующее исследование, которое возглавила куратор отдела остеологии человека Лондонского музея доктор Ребекка Редферн, включало подробный анализ 145 жертв чумы, чьи останки были раскопаны на трех лондонских кладбищах: аварийном чумном кладбище Ист-Смитфилд, а также могильниках в церкви Св. Церкви Марии Грейс и Св. Марии Спитал. Исследуя кости и зубы этих несчастных, удалось определить их расовое происхождение, и было обнаружено, что количество африканских лондонцев на этих кладбищах было непропорционально проценту людей африканского происхождения, проживавших в городе в то время. Особенно преобладали чернокожие женщины, что свидетельствует о повышенном риске смерти от чумы , не имеющем аналогов ни в одной другой группе.
 |
Бубон на верхней части бедра человека, |
🔹 Как биоархеология может раскрыть
скрытые истины древних обществ
Основываясь на своих выводах, исследователи приходят к выводу, что высокий уровень смертности среди цветных людей в то время и в том месте демонстрирует «разрушительные последствия» «домодерного структурного расизма» в средневековом
«Это исследование не только дополняет наши знания о биосоциальных факторах, которые влияли на риск смертности во время средневековых эпидемий чумы, но также показывает, что существует глубокая история социальной маргинализации, формирующей здоровье и уязвимость к болезням в человеческих популяциях», — сказал профессор ДеВитт. Би -би-си.
В своих комментариях по поводу результатов доктор Хафнер подчеркнул ценность исследовательского подхода, принятого его командой.
«Это исследование позволяет глубоко погрузиться в предыдущие размышления о разнообразии населения в средневековой Англии, основанные на первоисточниках», — сказал он. «Сочетание биоархеологических методов и теории с судебно-антропологическими методами позволяет провести более детальный анализ этих очень важных данных».
Здесь он имеет в виду сложность изучения опыта маргинализированных или дискриминируемых групп, живущих в древних или давно исчезнувших обществах.
«У нас нет первичных письменных источников от цветных людей и людей чернокожего африканского происхождения во время Великой чумы 14-го века, поэтому археологические исследования необходимы для лучшего понимания их жизни и опыта», — объяснил доктор Редферн. «Как и в случае с недавняя пандемия Covid-19, социальная и экономическая среда сыграли значительную роль в здоровье людей, и, скорее всего, именно поэтому мы находим больше цветных людей и чернокожих африканского происхождения в чумных захоронениях».
Документальный фильм BBC
«ЧЁРНАЯ СМЕРТЬ»
🔹 Чума дискриминации вызывает чуму смерти
Изучение жизни маргинализованной и малочисленной группы людей, живших в одном городе почти семь веков назад, представляет собой настоящую проблему. Тем не менее, было собрано и проанализировано достаточно данных, чтобы дать исследователям некоторое представление о том, какой была жизнь людей африканского происхождения, живших в средневековом Лондоне .В частности, один ученый, профессор Джеральдин Хенг из Техасского университета в Остине, изучал опыт африканских народов, проживавших в Лондоне в 15 веке и раньше. Неудивительно, что ее работа показала, что лондонцы африканского происхождения испытали множество форм социальной, экономической и политической дискриминации, что предвещало будущее участие города в трансатлантической работорговле .
Некоторые могут усомниться в использовании модного современного термина, такого как «структурный расизм», для классификации расовых различий в обществах, которые давно исчезли и сильно отличаются от нашего. Но мало кто станет оспаривать тот факт, что жизнь небольших общин африканцев, живших в Западной Европе в средние века, должна была быть чрезвычайно тяжелой.
 |
Картина Темзы и лондонского Тауэра в средние века. |
Рабочие места для этих людей было бы чрезвычайно трудно найти, а хроническая бедность и отсутствие возможностей определяли бы существование большинства из них. Это неизбежно предрасполагало бы людей африканского происхождения к плохим результатам при заражении заразной и смертельной болезнью , поскольку бубонная чума была особенно смертоносной для тех, кто недоедал, жил в скученной и нечистой среде и ежедневно испытывал психологические и физиологические страдания.
Учитывая разумное предположение, что плохие условия жизни и климат дискриминации способствовали уязвимости чернокожих женщин к чуме, существует одна аномалия, которая, похоже, противоречит этой теории. Одним из очевидных признаков экономического неравенства и более низкого социального статуса могло бы быть отсутствие уважения в способах утилизации тел жертв черной чумы, но это не было очевидно при исследовании могил на трех кладбищах. Останки этих несчастных душ были уложены бережно и почтительно, что свидетельствует о том, что им было дано надлежащее и достойное захоронение.
Острая нехватка документации не позволяет сделать какие-либо окончательные и конкретные выводы о том, какой была повседневная жизнь африканских лондонцев в 14 веке. Но что сейчас можно сказать наверняка, так это то, что бубонная чума оказала мощное смертельное воздействие на средневековое чернокожее сообщество города, причем больше всего пострадали чернокожие женщины.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Nathan Falde,
«Black Women Were Primary Victims of Black Death in Medieval London»