Не позволяйте вчерашнему дню влиять на себя сегодня

Антихрист в истории и искусстве

Фрагмент фрески «Проповедь Антихриста» (ок. 1501 г.)

На изображении представлен фрагмент фрески «Проповедь Антихриста» (ок. 1501 г.) работы итальянского художника Луки Синьорелли в капелле Сан-Брицио собора в Орвьето.
Фреска изображает Антихриста, внешне похожего на Христа, которому дьявол нашептывает слова и направляет его действия.
Произведение создано в эпоху Возрождения и отражает религиозные тревоги рубежа XV–XVI веков.


Антихристом называли императора Нерона, завоевателя Тамерлана, Наполеона и Гитлера. Художники изображали его как дьявола и воплощение Сатаны.

Но кто же такой Антихрист на самом деле?


Фрагмент фрески «Страшный суд», созданной в XIV веке (около 1350–1360-х годов).

На этой фотографии изображен фрагмент фрески «Страшный суд», созданной в XIV веке (около 1350–1360-х годов). На ней представлен Люцифер (или Антихрист), пожирающий грешников в аду.
Автор: Итальянский художник Витале да Болонья (итал. Vitale da Bologna) или мастера его круга.
Местонахождение: Аббатство Помпоза (итал. Abbazia di Pomposa), расположенное в итальянском регионе Эмилия-Романья. Фреска украшает стены монастырской церкви Санта-Мария.
Сюжет: Традиционная средневековая иконография адских мук. Главный демон изображен в виде рогатого чудовища с огромными глазами, которое одновременно терзает и заглатывает грешников.
В последние годы эта средневековая фреска стала популярным интернет-мемом в соцсетях из-за поразительного портретного сходства изображенного на ней лица дьявола с внешностью некоторых современных политических деятелей.


Понятие антихриста преимущественно связывают с христианским учением о конце света и это совсем не случайно.

Антихрист является одним из известнейших персонажей христианской эсхатологии, библейских, церковных и других пророчеств о последних днях мира. Согласно с ними, он будет человеком необычайных способностей, знаний и умений, который будет иметь всю силу сатаны и действовать совершенно свободно против Церкви, христиан и всего человечества.

Фреска «Ад» (ок. 1410 года), созданная итальянским художником Джованни да Модена

На изображении представлена фреска «Ад» (ок. 1410 года), созданная итальянским художником Джованни да Модена в часовне Болоньини базилики Сан-Петронио в Болонье, Италия.
Особенности фрески
Центральная фигура: В центре изображен огромный рогатый демон (Сатана или Люцифер), который пожирает и извергает грешников.
Влияние Данте: Композиция и детали во многом вдохновлены «Божественной комедией» Данте Алигьери, включая изображения исторических и религиозных фигур (например, пророка Мухаммеда).
Стиль: Работа сочетает черты поздней международной готики и болонской школы с её экспрессией, яркими деталями и устрашающим воспитательным характером.


При этом большинство людей примет его за мессию и спасителя, что приведет к ужасающим последствиям.
Именно таким представляли антихриста христианские святые и известные церковные деятели.

Примечательно что, несмотря на появление множества современных демонических образов, исторически антихрист ни когда не считался воплощением дьявола, лишь человеком.
Фрагмент фрески «Проповедь Антихриста» итальянского художника Луки Синьорелли

На изображении показан фрагмент фрески «Проповедь Антихриста» итальянского художника Луки Синьорелли (около 1499–1504 годов, капелла Сан-Брицио в соборе Орвьето, Италия).
В центре выделенной области изображен сам Антихрист, внешне напоминающий Христа, которому за плечо нашептывает слова рогатый дьявол, направляющий его действия.


Однако с развитием религиозной мысли и христианского учения антихристом стали называть не только своеобразного посланника сатаны, но и всех тех, кто противопоставлял себя Христу или утверждал, что является мессией (спасителем человечества) или продолжателем дела Христа.

Удивительно, но что при всей популярности образа злого персонажа в христианском мире, в столь чтимом Новом Завете он упомянут лишь четырежды и только в посланиях Иоанна Богослова:

«Дети! последнее время. ...придет антихрист, и теперь появилось много антихристов...», «дух антихриста ... уже в мире».
Фрагмент иконы «Страшный суд» (конец XVIII века),

Фрагмент иконы «Страшный суд» (конец XVIII века),
Описание сюжета
Змей испытаний (воздушные мытарства): В верхней части виден длинный черный змей с кольцами, символизирующий преграды из грехов, которые душа должна преодолеть после смерти. Каждое кольцо соответствует определенному греху.
Ад и мучения грешников: Справа изображен ад в виде пасти чудовища и сидящего на звере сатаны, держащего на коленях душу грешника.
Внизу показаны грешники, висящие на «мытарствах» или горящие в огненных печах.


Примечательно, что помимо трех посланий и Евангелия от Иоанна, единственный ученик Христа умерший естественной смертью, написал еще и легендарное «Откровение» более известное как «Апокалипсис».

С большой степенью вероятности можно сказать, что окончательный образ ложного мессии сформировался явно не в первые века христианства и не основан исключительно на Библии.

Старинная сатирическая гравюра периода Реформации или Нового времени

На изображении представлена старинная сатирическая гравюра периода Реформации или Нового времени, которая предположительно называется «Триумф дьявола над римским идолом» (The Devil’s Triumph Over Rome’s Idol / El triunfo del Diablo sobre el Papa). На ней аллегорически показан папа римский, которого на цепи ведет демон в окружении других духовных и религиозных фигур. Подобные произведения использовались в качестве антикатолической пропаганды.


Но причем же тут известные правители?

Все дело в том, что многие из них (и Петр I не исключение) обладали колоссальной властью и использовали насилие в вероисповедной сфере, а в частности в борьбе с христианством, либо христианскими традициями.

Следует отметить, что Петра чаще называли не антихристом, а на русский манер «царем лукавым», что в принципе является синонимом.

Гравюра из трактата итальянского священника Франческо Мария Гваццо «Свод ведьм» (Compendium Maleficarum),

Эта гравюра из трактата итальянского священника Франческо Мария Гваццо «Свод ведьм» (Compendium Maleficarum), изданного в 1608 году, изображает людей, отрекающихся от веры и попирающих ногами христианский крест перед лицом дьявола.
Источник: Иллюстрация создана в Милане в эпоху активной охоты на ведьм и демонологических исследований.
Сюжет: Дьявол (в образе рогатого существа с крыльями) принимает клятву у новых последователей, которые символически топчут распятие.
Значение книги: Труд Гваццо систематизировал представления о колдовстве, классифицировал демонов и описывал обряды заключения договора с Сатаной.


О скором приходе антихриста говорили во все эпохи, с самого начала существования этого понятия, от самых истоков христианства.

Начиная с XIX века особую популярность поручило убеждение, что, конец мира приближается и антихрист не замедлит прийти. Первое время после его прихода ничего не изменится, все будет идти своим обычным порядком. Но только лишь первое время...