Белозерская культура — археологическая культура эпохи финальной бронзы (XII—X века до н. э.), распространённая в степной полосе Украины и Молдавии, отдельные памятники представлены на Нижнем Дону, Надкубанье и Крыму. В 80-х годах XX века выделена как самостоятельная археологическая культура исследователями В. В. Отрощенко, И. Т. Черняковым
и В. П. Ванчуговым. Памятники представлены поселениями, некрополями,
мастерскими, кладами и единичными находками. Жилища — землянки,
полуземлянки и наземные с каменной основой. Некрополи представлены
курганными и грунтовыми могильниками. Иногда составляют единый комплекс.
Обряд предусматривал захоронение умершего в прямоугольной яме,
перекрытой деревянным настилом, в скорченном положении на боку, реже на
спине, кисти рук перед лицом, ориентировка — головой на юг. Погребальный
инвентарь представлен одним-двумя округлобокими сосудами, реже —
изделиями из металла. Племена белозерской культуры приняли активное
участие в формировании киммерийской культуры.
История
исследования
Первые памятники белозерской культуры были исследованы ещё в конце XIX в., но целенаправленное изучение древностей началось только с 20-х гг. XX в., когда сотрудниками Херсонского исторического музея В. И. Гошкевичем и И. В. Фабрициус исследовали материалы поздней бронзы на Алешковских песках, что на нижнем Днепре, и раскопали Лукьяновский курган у г. Каховка. Позднее А. В. Бодянским во время охранных раскопок в зоне строительства ДнепроГЭСа был обнаружен и исследован ряд могильников белозерской культуры под каменными закладами.
 |
|
Белозерская
культура |
В 1947 г. О. А. Кривцовой-Граковой был открыт эпонимный памятник у Белозеского лимана в г. Каменка-Днепровская Запорожской области. Исследовательница, опираясь на материалы раскопок, выделила белозерский этап в развитии срубной культуры в Северном Причерноморье, который, по её мнению, предшествовал сабатиновскому. Позднее в 1953—1955 г. В. А. Ильинской и Д. Я. Телегиным были произведены раскопки на двуслойном поселении Ушкалка на Днепре. Было установлено, что белозерский слой перекрывает сабатиновский. Таким образом, схема последовательности развития срубной культуры О. А. Кривцовой-Граковой не выдержала испытания временем и была значительно переработана.
В 60-х гг. в ходе охранных раскопок в зоне строительства Краснознаменской оросительной системы и Северо-Крымского канала было открыто большое количество белозерских памятников, что позволило А. И. Тереножкину разработать их датировку. С накоплением археологических материалов стало ясно, что белозерская культура ничего общего с срубной культурно-исторической общностью не имеет. В 80-х гг. исследователями В. В. Отрощенко, И. Т. Черняковым, В. П. Ванчуровым была выделена самостоятельная белозерская культура эпохи финальной бронзы.
Происхождение
белозерской культуры
До выделения в середине 80-х гг. ХХ в. самостоятельной белозерской археологической культуры, исследователи О.А.Кривцова-Гракова, А.М.Лесков и А.И.Тереножкин рассматривали её памятники как поздний этап развития племен срубной культурно-исторической общности. В свою очередь, И.Н.Шарафутдинова и И.Т.Черняков отстаивали их принадлежность поздним памятникам сабатиновской культуры. На данном этапе исследования проблемы происхождения белозерской культуры большинство исследователей считает, что она сформировалась на основе предшествующих культур эпохи поздней бронзы: барежновско-маёвской срубной культуры, сабатиновской и культуры Ноуа.
 |
|
Белозерская
культура |
Само сложение культуры происходит около XII в. до н. э., когда исчезают культуры, с которыми связан расцвет бронзового века на континенте, и наступает финальный период эпохи бронзы, который некоторые исследователи рассматривают как переходный к эпохе железа. Именно к этому времени относится движение «народов моря».
По мнению ряда исследователей, в их состав могли включиться и племена сабатиновской культуры. Подтверждением данной гипотезы может служить появление в находившейся на пути «народов моря» Трое VII B степной валиковой керамики.
Что интересно, приблизительно в это время прекращается жизнь практически на всех сабатиновских поселениях Северо-Западного Причерноморья. С востока на свободные территории проникают срубные племена, которые смешиваются с малой частью оставшегося сабатиновского населения, что приводит к сложению белозерской культуры в междуречье Молочной и Прута. Определённую роль в формировании белозерской культуры приняли и племена культуры Ноуа. Существует и другая точка зрения, согласно которой белозерская культура является результатом проникновения в регион племён фракийского гальштата, но данная гипотеза не подтвердилась.
Белозерская
культура
Белозерская
культура была распространена в степной полосе Украины и Молдавии,
немногочисленными памятниками представлена на Дону, Крыму и Надкубанье.
Эпонимным памятником является белозерское поселение эпохи финальной
бронзы, исследованное в 1947г. О.А.Кривцовой-Граковой у Белозерского
лимана в г. Каменка-Днепровская Запорожской области. Датируется по субмикенским фибулам XII—X вв. до н.э. Сформировалась на основе культур эпохи поздней бронзы: сабатиновской, бережновско-маёвскской срубной и Ноуа.
Комплексы белозерской культуры были выделены в середине 80-х гг. XX в.
исследователями В.В.
Отрощенко, И.Т.Черняковым и В.П.Ванчуровым.
Памятники представлены поселениями, некрополями, мастерскими, кладами и
единичными находками. Поселения располагаются преимущественно на
невысоких надпойменных террасах по берегам рек и лиманов. Наиболее
изученные поселения — Белозерское, Каховское, Змиёвское, Бабино IV,
Кировское. В большинстве случаев жилые и хозяйственные постройки на
поселении образуют 1 или 2 линии вдоль края террасы или возвышения.
 |
|
Белозерская
культура |
Центральная часть поселения имела менее плотную застройку. Количество
жилищ на поселении могло достигать от 10 до 25 единиц. Жилища
преимущественно прямоугольной формы, представлены наземными постройками с
каменной основой, полуземлянками и землянками каркасно-столбовой
конструкции с двускатной или односкатной крышей. Постройки с каменными
конструкциями наиболее характерны для западного ареала культуры.
Большинство жилищ представлены однокамерными постройками с примыкающим к
ним коридором. В жилищах присутствовали 1 или 2 очага открытого типа,
которые располагались в центре или в углу помещения. Внутри построек
фиксируются и хозяйственные ямы. Погребальные памятники представлены
курганными и грунтовыми могильниками, которые порой составляют единый
комплекс.
Курганные некрополи размещаются преимущественно на террасах
или возвышенностях по берегам рек, реже — на водоразделах. Большинство
курганов имеют невысокую насыпь, но известны и монументальные
сооружения.
Грунтовые могильники состоят из более чем 100 погребений.
Могилы располагаются рядами. Усопших хоронили в скорченном положении, на
боку, иногда на спине головой на юг, преимущественно в прямоугольных
ямах, перекрытых деревом. Порой в погребальном обряде использовали
огонь, охру или мел. Иногда фиксируются остатки тризны в виде костей
животных и битой посуды.
Погребения племенной знати отличаются размерами
погребальных ям и более сложным погребальным сооружением: обшивка ямы
досками, столбовые конструкции и т. п. В качестве погребального
инвентаря в большинстве случаев выступают 1-2 сосуда, реже — изделия из
металла. Для погребений знати характерен более выразительный
погребальный инвентарь.
Наиболее изученные могильники — Васильевский,
Первомайский, Степной и Широкий. Керамический комплекс культуры
представлен кухонной, столовой и тарной посудой.
Тип
хозяйства
Основу хозяйства племён белозерской культуры составляло скотоводство, земледелие
и металлообработка, промыслы носили вспомогательный характер и не были
широко распространены. Относительно скотоводства имеются скудные
сведения, которые позволяют говорить лишь о том, что в XII—X вв.
до н. э. в среде племён белозерской культуры наблюдается экономический
кризис, который связан с постепенный усыханием пастбищ и сокращением
поголовья скота по сравнению с предшествующей эпохой. Стадо состояло из
мелкого и крупного рогатого скота, свиней, лошадей. Кризис экономики
способствовал переходу от оседлого быта к кочевому способу ведения хозяйства. Постепенно увеличивается поголовья лошадей в стаде.
О земледелии белозерских племён имеются незначительные сведения, которые не позволяют дать полную оценку его уровня. На керамике имеются отпечатки проса, что свидетельствует о его возделывании. Широко представлены орудия для уборки зерновых и по переработке зерна: серпы и кремневые вкладыши для них, зернотёрки, растиральники, песты. Значительная примитивизация земледельческих орудий указывает и на упадок в земледелии.
Металлообработка является наиболее изученной отраслью хозяйства белозерских племён и характеризуется высоким уровнем развития, хотя и тут по сравнению с предшествующей эпохой наблюдается значительный упадок, вызванный недостатком сырья. Именно недостаток меди и стимулировал переход к обработке железа. Известны многочисленные мастерские мастеров-литейщиков и отдельные клады бронзовых изделий. Орудия труда из металла представлены кельтами, долотами, кинжалами, наконечниками стрел и копий, шилами, ножами, казанами, серпами.
Украшения — шпильками, фибулами, браслетами, подвесками и пуговицами. Специфической чертой является сравнительно узкий ассортимент продукции и его малые размеры. Белозерские мастера первыми среди племен степной Украины наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда стандартизованных форм.
О земледелии белозерских племён имеются незначительные сведения, которые не позволяют дать полную оценку его уровня. На керамике имеются отпечатки проса, что свидетельствует о его возделывании. Широко представлены орудия для уборки зерновых и по переработке зерна: серпы и кремневые вкладыши для них, зернотёрки, растиральники, песты. Значительная примитивизация земледельческих орудий указывает и на упадок в земледелии.
Металлообработка является наиболее изученной отраслью хозяйства белозерских племён и характеризуется высоким уровнем развития, хотя и тут по сравнению с предшествующей эпохой наблюдается значительный упадок, вызванный недостатком сырья. Именно недостаток меди и стимулировал переход к обработке железа. Известны многочисленные мастерские мастеров-литейщиков и отдельные клады бронзовых изделий. Орудия труда из металла представлены кельтами, долотами, кинжалами, наконечниками стрел и копий, шилами, ножами, казанами, серпами.
Украшения — шпильками, фибулами, браслетами, подвесками и пуговицами. Специфической чертой является сравнительно узкий ассортимент продукции и его малые размеры. Белозерские мастера первыми среди племен степной Украины наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда стандартизованных форм.
Этническая
принадлежность
Поскольку керамика и погребальный обряд белозерской культуры генетически близки к черногоровской культуре, которую связывают с кочевыми киммерийцами,
то большинство исследователей связывает белозерскую культуру с ранним
оседлым периодом истории киммерийцев в Северном Причерноморье. Поскольку
киммерийцев, ровно как и скифов и сарматов, относят к североиранским племенам, возникает возможность связать с этим этносом и белозерские племена.
К североиранскому этническому массиву принадлежали и племена срубной
культурно-исторической общности, которые приняли непосредственное
участие в формировании белозерской культуры эпохи финальной бронзы.
Наконечник
копья прорезной,
бронза,
белозерская культура, Украина
☑️
Список всех тем серии: