Алкоголизм и малочисленные народы Севера

Алкоголизм — серьёзная проблема коренных малочисленных народов Севера. Катастрофических масштабов бедствие достигло после развала СССР. Как история папы, который готов пройти со своим сыном пешком 200 км только для того, чтобы устроить мальчика в детский лагерь,  поможет борьбе с алкоголизмом? Рассказывает житель Дальнего Востока России Антон Афанасьев.

Алкоголизм — болезнь, которая поражает все национальности, но самый сильный удар она наносит по малочисленным народам Севера. На мой взгляд, в Магаданской области это самая главная угроза для коренных жителей региона с момента распада СССР.

Именно алкоголь в настоящее время убивает людей, ломает судьбы, оставляет детей сиротами. Давайте попробуем разобраться в этом вопросе, посмотрим, что нужно и можно сделать уже сейчас для сведения к минимуму этой угрозы.

Наука говорит о наличии взаимосвязи между питанием и склонностью к алкоголизму у представителей коренных народов Севера (КМНС). Физиология проявляется в быстром формировании алкогольной зависимости, и, как говорит Всемирная организация здравоохранения, у КМНС в организме отсутствуют ферменты, расщепляющие алкоголь. В связи с чем, алкоголь оказывает сильное разрушающее воздействие на головной мозг и быстро формирует алкогольную зависимость.

За тысячелетия проживания на крайнем Севере у КМНС сформировался белково-липидный тип питания, - это когда едят очень много мяса и очень много жира. Этот тип питания выработал способность к быстрому заживлению ран, лучшей реакции на антибиотики, а также устойчивости к онкологии. Но отсутствие на протяжении веков в рационе питания углеводов, по мнению ученых, и приводит к быстрому возникновению алкогольной зависимости.

По данным Сибирского отделения Академии медицинских наук, смертность от алкоголя у КМНС превышает аналогичную у уроженцев средней полосы России и южных территорий в 15-20 раз.

Вот примерно так видит проблему наука.

С данной точкой зрения трудно не согласится, но на мой взгляд проблема намного глубже, и кроме природной предрасположенности на первом месте стоит социально-экономическая составляющая.

При СССР все КМНС были обеспечены работой, связанной с их вековым укладом жизни, были колхозы и совхозы в которых выращивали и разводили оленей, добывали биоресурсы и морского зверя, собирали всевозможные лекарственные травы, люди занимались охотой, так как государство обеспечивало их необходимыми ресурсами и выкупало полученные трофеи. Люди были заняты, их таланты и способности были востребованы, да и просто времени выпивать не было. И самое интересное, эта отрасль была рентабельна и приносила прибыль.

Но после развала СССР государству и местным властям стало не до КМНС, совхозы и колхозы развалились, стада оленей пустили под нож. Люди остались без работы, предоставленные сами себе. И вот сейчас по прошествии 20 лет, они сидят в поселках получают пособия, пенсии, которые пропивают за несколько дней.

Чтобы отвлечь людей от пьянства, в первую очередь им нужно дать работу, занять любимым делом, дать возможность интересно отдыхать. Люди готовы изменить себя и свою жизнь, нужно только им помочь. И ведь это можно сделать уже сейчас: если не получается с работой -  постройте в маленьких поселках для всех жителей спортивные площадки, игровые зоны. Ведь там реально этого ничего нет, вообще. Что уж говорить про местных жителей, если мы уже на третий день пребывания в поселке Эвенск сами пить начали. Вот реально всё развлечение: это пройти по центральной улице до Охотского моря, покидать в него камни. Больше ничего мы там не нашли.

Но ситуацию можно исправить даже сейчас.

Представьте, мы находимся в рыболовецкой бригаде примерно в 100 км от поселка Эвенск на реке Гижига, куда добраться можно только на вездеходе, по причине отсутствия дорог как таковых (кругом тундра и болота).

Вечером из темноты приходит мужчина с мальчиком лет 7-8. Мы их приглашаем попить чаю, и когда мужчина начитает рассказывать, потихоньку у нас начинает отвисать челюсть...

Итак, выясняется, что живут они в селе Верхний Парень, что от нашего места примерно также в 100 км, по национальности коряки. Идут пешком в Эвенск, так как папа хочет, чтобы сын провел лето в детском лагере на горячем минеральном источнике Таватум, подлечился и поправил свое здоровье. Вдвоем пешком прошли почти 200 км, с собой: только нож, соль, кружка, ложки, котелок да леска с крючком.

Ну мы, конечно, сразу спросили, а как же встреча с медведем? Не страшно? Мужчина ответил, что если медведь начинает проявлять к ним интерес, он разжигает небольшой костер и подкладывает туда сырую траву (дым всегда отпугивает зверя). Мы спросили: а если дым не отпугнет и медведь пойдет в атаку? Ответ нас, кстати, также убил,,, Дословно примерно так: "значит пора иди к верхним людям".

А теперь самое главное для чего я вспомнил эту встречу: мы предложили ему выпить пиво или водки на его выбор, так вот, -  он отказался, сказав, что сына в лагерь должен отвести. И от греха подальше, засобиравшись, попросил перевести их на лодке на другой берег реки.

Получается, можно, значит, разомкнуть этот круг, ведь люди пьют от безысходности, а когда у них есть цель в этой жизни, есть работа, место где можно провести свой досуг, то, возможно, следующее поколение коренных малочисленных народов Севера будет непьющими и будет занимать активную жизненную позицию по всем аспектам нашей непростой жизни!

Антон Афанасьев