 |
Интерьер пещеры Лавлок, расположенной |
У пайютов, индейского племени, проживающего в некоторых частях Невады, есть устная традиция, согласно которой они рассказывали первым белым поселенцам о расе рыжеволосых белых великанов или «варваров», которых их предки называли си-Те-Ках. История была записана в 1882 году Сарой Виннемуккой Хопкинс, дочерью вождя индейцев пайютов, в ее книге «Жизнь среди пиутов: их обиды и претензии».Этих «гигантов» описывали как злобных, недружелюбных и каннибалов. В этой истории пайуты рассказывают о великой битве, которая привела к их истреблению на месте, известном сегодня как пещера Лавлок. В начале 20-го века археологи обнаружили в этой пещере тысячи артефактов, что привело к длительным раскопкам на этом месте и предположению, что легенда о пайюте была реальной.
 |
Сара Виннемукка, писательница и преподаватель пайютов (слева) |
Пайютская легенда о гигантах Лавлок
и их резне в пещере Лавлок
Si-Te-Cah или Saiduka буквально переводится как «пожиратели туле» на языке северных пайютов. Туле — это волокнистое водное растение, которое, согласно легенде, гиганты вплели в плоты, чтобы избежать нападений пайютов. Они использовали плоты, чтобы переплыть то, что осталось от озера Лахонтан, древнего озера, которое когда-то покрывало большую часть северной Невады во время последнего ледникового периода.
Как гласит легенда пайютов, после многих лет войны все племена в этом районе объединились, чтобы избавиться от Си-Те-Ках. Однажды, когда племена преследовали последних оставшихся рыжеволосых великанов, они укрылись в пещере. Пайуты потребовали, чтобы их враг вышел из пещеры и сразился, но великаны отказались.
Коалиция племен начала стрелять в них стрелами, разжигая большой костер у входа в пещеру. Дым выгнал нескольких человек, которые погибли под градом стрел, а остальные были либо сожжены заживо, либо задохнулись. Со временем вход в пещеру рухнет, оставив ее доступной только для летучих мышей и отрезанной от контакта с людьми.
В 1886 году горный инженер из Лавлока по имени Джон Т.Рид узнал об этой легенде от местных индейцев, которые отвели его на это место, чтобы доказать, что она существует. Риду не удалось немедленно начать археологические раскопки, но два горняка, Джеймс Харт и Дэвид Пью, осознали ценность гуано как ингредиента пороха и создали компанию, чтобы начать его раскопки в 1911 году.
Они сняли слой гуано из пещеры глубиной примерно от трех до шести футов, используя кирку и лопату, не обращая особого внимания на артефакты, и отправили около 250 тонн его в Hawaiian Fertilizer Company в Сан-Франциско.
т
Вторые раскопки были проведены в 1924 году, и после завершения раскопок Лауд принял участие в составлении отчета, который был опубликован в 1929 году. То, что обнаружил Лауд, было не чем иным, как удивительным. Было обнаружено около 10 000 археологических образцов, включая инструменты, кости, корзины и оружие.
Согласно отчету, было обнаружено 60 мумий среднего роста. Были раскопаны утиные приманки (одни из самых старых известных в мире с прикрепленными перьями) и сандалии длиной более 15 дюймов (38 см). Был найден камень в форме бублика с 365 насечками, вырезанными снаружи, и 52 соответствующими насечками внутри, который некоторые ученые считают календарем.
Интересно, что радиоуглеродное датирование , проведенное во время последующих посещений, обнаружило растительный материал, датируемый 2030 г. до н.э., человеческую бедренную кость, датируемую 1450 г. до н.э., человеческую мышечную ткань, датируемую 1420 г. до н.э., и плетеные изделия, датируемые 1218 г. до н.э.
Из этого археологи пришли к выводу, что заселение людьми пещеры Лавлок этой культурой началось в 1500 году до нашей эры. Сегодняшние антропологи называют людей, живших в этом районе, культурой Лавлока, период которой длился около 3000 лет. Многие археологи считают, что культура Лавлок была заменена северными пайютами.
В книге Сары Виннемукки Хопкинс «Жизнь среди пиутов: их обиды и претензии» она не упоминает гигантов, но ссылается на так называемых варваров. Скептики утверждают, что химическое окрашивание землей после захоронения было вероятной причиной того, что мумифицированные останки имеют рыжие волосы, а не черные, как у большинства индейцев в этом районе. Исследование, проведенное в Университете Невады, показывает, что «гиганты» были около шести футов (1,83 м) в высоту, а не до 8 футов (2,44 м), как утверждалось.
Для других обнаружение 15-дюймовых сандалий (38,1 см) в пещере Лавлок является достаточным доказательством того, что история о пайюте реальна. В статье, опубликованной в Nevada Review-Miner в 1931 году, в феврале и июне того же года сообщалось, что на дне высохшего озера Гумбольдта недалеко от Лавлока, штат Невада, были найдены два очень крупных скелета.
Сообщается, что один из скелетов Лавлока имел высоту 8,5 футов (2,59 м) и позже был описан как завернутый в ткань, покрытую резиной, похожую на египетские мумии. Другой предположительно был почти 10 футов (3,05 м) в длину.
Вдоль границы между Перу и Боливией возле озера Титикака были найдены черепа , и утверждается, что они принадлежали гигантам с рыжеватыми волосами и удлиненными черепами. Легенды рассказывают об индейцах урос, которые делали лодки из тростника и жили на островах на озере Титикака, подобных пайютам. Инки, по-видимому, заставили их жить таким образом, как предки пайютов, по-видимому, сделали с гигантами на озере Лахонтан.
Сегодня многие оригинальные артефакты, найденные в Лавлоке (но не гиганты), можно увидеть в небольшом музее естественной истории, расположенном в Виннемукке, штат Невада. Такие предметы, как приманки для уток, хранятся в Смитсоновском музее в Вашингтоне, округ Колумбия, а плетеные изделия и кости принадлежат Государственному музею Невады.
Это место имеет большое значение в археологическом контексте, потому что это пример легенды, подтвержденной археологическими свидетельствами, в данном случае легендами, которые старейшины пайутес годами рассказывали своим детям из племени.
Фактически, Музей антропологии Фиби А. Херст в Калифорнийском университете опубликовал статью о пещере Лавлок в 2005 году, в которой говорилось: «Это место активно изучалось, и многие материалы остаются в частных коллекциях. Пещера Лавлок, несмотря на многолетние разрушения, является одним из самых важных мест в истории североамериканской археологии». Пещера Лавлок была официально признана историческим памятником в 1984 году.
Как гласит легенда пайютов, после многих лет войны все племена в этом районе объединились, чтобы избавиться от Си-Те-Ках. Однажды, когда племена преследовали последних оставшихся рыжеволосых великанов, они укрылись в пещере. Пайуты потребовали, чтобы их враг вышел из пещеры и сразился, но великаны отказались.
Коалиция племен начала стрелять в них стрелами, разжигая большой костер у входа в пещеру. Дым выгнал нескольких человек, которые погибли под градом стрел, а остальные были либо сожжены заживо, либо задохнулись. Со временем вход в пещеру рухнет, оставив ее доступной только для летучих мышей и отрезанной от контакта с людьми.
 |
| Согласно легенде северных пайютов, Си-Те-Ках были рыжеволосыми великанами. (Библиотека Плеяд) |
Пещера Лавлок в Неваде
Пещера Лавлок, известная также как пещера летучих мышей, пещера подковы, пещера закатного гуано и пещера индейцев, расположена в 20 милях к югу от современного Лавлока, штат Невада. Это очень старая пещера, существовавшая до появления людей на континенте и в доисторические времена находившаяся под озером Лахонтан.В 1886 году горный инженер из Лавлока по имени Джон Т.Рид узнал об этой легенде от местных индейцев, которые отвели его на это место, чтобы доказать, что она существует. Риду не удалось немедленно начать археологические раскопки, но два горняка, Джеймс Харт и Дэвид Пью, осознали ценность гуано как ингредиента пороха и создали компанию, чтобы начать его раскопки в 1911 году.
Они сняли слой гуано из пещеры глубиной примерно от трех до шести футов, используя кирку и лопату, не обращая особого внимания на артефакты, и отправили около 250 тонн его в Hawaiian Fertilizer Company в Сан-Франциско.
т
 |
Расположение пещеры Лавлок в Неваде |
Археологические исследования пещеры Лавлок
Альфред Крёбер, основатель факультета антропологии Калифорнийского университета, связался с Хартом и Пью, когда они сообщили об обнаружении доисторических артефактов. Это стимулировало первые археологические раскопки Лавлока в 1912 году под руководством Л. Л. Лауда, также из Калифорнийского университета.Вторые раскопки были проведены в 1924 году, и после завершения раскопок Лауд принял участие в составлении отчета, который был опубликован в 1929 году. То, что обнаружил Лауд, было не чем иным, как удивительным. Было обнаружено около 10 000 археологических образцов, включая инструменты, кости, корзины и оружие.
Согласно отчету, было обнаружено 60 мумий среднего роста. Были раскопаны утиные приманки (одни из самых старых известных в мире с прикрепленными перьями) и сандалии длиной более 15 дюймов (38 см). Был найден камень в форме бублика с 365 насечками, вырезанными снаружи, и 52 соответствующими насечками внутри, который некоторые ученые считают календарем.
Интересно, что радиоуглеродное датирование , проведенное во время последующих посещений, обнаружило растительный материал, датируемый 2030 г. до н.э., человеческую бедренную кость, датируемую 1450 г. до н.э., человеческую мышечную ткань, датируемую 1420 г. до н.э., и плетеные изделия, датируемые 1218 г. до н.э.
Из этого археологи пришли к выводу, что заселение людьми пещеры Лавлок этой культурой началось в 1500 году до нашей эры. Сегодняшние антропологи называют людей, живших в этом районе, культурой Лавлока, период которой длился около 3000 лет. Многие археологи считают, что культура Лавлок была заменена северными пайютами.
 |
Вход в пещеру Лавлок в Неваде |
Изучение гигантов Лавлока и их останков
Есть некоторые споры относительно правдивости утверждений, сделанных в отношении гигантов Лавлока. Во время первоначальных раскопок поступали сообщения об обнаружении мумифицированных останков двух рыжеволосых великанов. Одна была женщиной ростом 6,5 футов (1,98 м), а другая - мужчиной ростом более 8 футов (2,44 м). Однако таких доказательств не осталось.В книге Сары Виннемукки Хопкинс «Жизнь среди пиутов: их обиды и претензии» она не упоминает гигантов, но ссылается на так называемых варваров. Скептики утверждают, что химическое окрашивание землей после захоронения было вероятной причиной того, что мумифицированные останки имеют рыжие волосы, а не черные, как у большинства индейцев в этом районе. Исследование, проведенное в Университете Невады, показывает, что «гиганты» были около шести футов (1,83 м) в высоту, а не до 8 футов (2,44 м), как утверждалось.
Для других обнаружение 15-дюймовых сандалий (38,1 см) в пещере Лавлок является достаточным доказательством того, что история о пайюте реальна. В статье, опубликованной в Nevada Review-Miner в 1931 году, в феврале и июне того же года сообщалось, что на дне высохшего озера Гумбольдта недалеко от Лавлока, штат Невада, были найдены два очень крупных скелета.
Сообщается, что один из скелетов Лавлока имел высоту 8,5 футов (2,59 м) и позже был описан как завернутый в ткань, покрытую резиной, похожую на египетские мумии. Другой предположительно был почти 10 футов (3,05 м) в длину.
 |
Приманки для уток, примерно с 400 г. до н.э. по 100 г. н.э., найденные в пещере Лавлок, сейчас выставлены в Национальном музее американских индейцев. |
Связь гигантов пещеры Лавлок с индейцами
урос в Южной Америке
Вдоль границы между Перу и Боливией возле озера Титикака были найдены черепа , и утверждается, что они принадлежали гигантам с рыжеватыми волосами и удлиненными черепами. Легенды рассказывают об индейцах урос, которые делали лодки из тростника и жили на островах на озере Титикака, подобных пайютам. Инки, по-видимому, заставили их жить таким образом, как предки пайютов, по-видимому, сделали с гигантами на озере Лахонтан.
Сегодня многие оригинальные артефакты, найденные в Лавлоке (но не гиганты), можно увидеть в небольшом музее естественной истории, расположенном в Виннемукке, штат Невада. Такие предметы, как приманки для уток, хранятся в Смитсоновском музее в Вашингтоне, округ Колумбия, а плетеные изделия и кости принадлежат Государственному музею Невады.
Это место имеет большое значение в археологическом контексте, потому что это пример легенды, подтвержденной археологическими свидетельствами, в данном случае легендами, которые старейшины пайутес годами рассказывали своим детям из племени.
Фактически, Музей антропологии Фиби А. Херст в Калифорнийском университете опубликовал статью о пещере Лавлок в 2005 году, в которой говорилось: «Это место активно изучалось, и многие материалы остаются в частных коллекциях. Пещера Лавлок, несмотря на многолетние разрушения, является одним из самых важных мест в истории североамериканской археологии». Пещера Лавлок была официально признана историческим памятником в 1984 году.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Bryan Hilliard,
«Lovelock Cave: A Tale of Giants or A Giant Tale of Fiction?»