Подделка документов – способ добиться большей власти в Средние века

Старый пергамент

Искусство подделки, или как могущественные классы постепенно даровали себе (больше) привилегий в Средние века.

Когда принц Санчо женился на своей возлюбленной Марии Альфонсо де Менесес, известной как Мария де Молина, в 1281 году, он сделал это в юношеском порыве, не особо задумываясь о препятствиях и последствиях. К тому времени он уже был женат на Гильерме де Монкада и состоял в родстве со своей новой женой, поэтому не получил необходимого папского разрешения. Другими словами, его брак не был признан, а его дети считались незаконнорожденными. Этот вопрос, не особо его беспокоивший в 1281 году, стал ещё более важным, когда три года спустя он стал королём Санчо IV. А в 1295 году, больной и предчувствующий скорую смерть, он поспешил сделать наследником своего первенца. Как получить папское разрешение, которое папа не хочет вам выдавать? Легко: подделать его.

Санчо IV Храбрый (Музей Прадо)

Хитрость Санчо IV не сработала. Несколько лет спустя, после его смерти, следующий папа расследовал дело и пришёл к выводу, что дар был подделкой, что причинило немало горя его вдове. Однако это не стало серьёзным скандалом и не помешало его сыну Фердинанду стать Фердинандом IV. Подделки были обычным явлением по всей Европе в то время. Более того, считается, что более половины средневековых документов, сохранившихся до наших дней, являются подделками.

Эксперты различают два типа поддельных исторических документов. «Честные», или «дипломатические», подделки были призваны заменить утерянный или уничтоженный документ или зафиксировать устное соглашение в письменной форме. Возможно, бумага, печать и подпись принадлежали не тому лицу, за которого они себя выдавали, но это лицо или орган власти в тот момент гарантировали право, право собственности или что-то ещё, указанное в тексте.

Другой тип, представленный папской буллой Санчо IV, – это ложные «исторические» буллы: их содержание ложно. Они стремятся обмануть, присвоить себе права, биографию или родословную, не соответствующие действительности.

🔷 Монахи-фальсификаторы

Хотя в случае Санчо IV Церковь и стала «жертвой» подделки, правда в том, что значительная часть документов, приукрашивавших действительность, исходила именно из монастырей и папских канцелярий. Ведь в то время монахи не только умели писать и имели для этого средства, но и были хранителями архивов, документов и кодексов. Какой вред они могли причинить, исправляя то, что им не нравилось, или просто укрепляя власть не только на небе, но и на земле?

Тому есть несколько примеров. Один из самых известных — « Дар Константина» : императорский указ IV века, которым император Константин I, помимо признания папы Сильвестра I сувереном, фактически передал ему в дар всю Западную Римскую империю. Церковь стала использовать этот указ в качестве аргумента для оправдания существования Папской области и любых попыток политического вмешательства со стороны папы того времени.

Сильвестр I и Константин

Подозрения относительно документа начали возникать около 1000 года, хотя его подделка была доказана лишь в 1440 году, когда гуманист Лоренцо Валла указал на использование в тексте выражений и языковых оборотов, не существовавших в IV веке. Церковь промолчала, просто замяв его и прекратив упоминать о нём. Наиболее распространённая теория заключается в том, что документ был написан около 750 года, когда папа Стефан II хотел — и преуспел в этом, основав Папскую область, — обосновать перед франкским королём Пипином Коротким, что папство должно обладать властью над рядом территорий в Италии.

Примерно сто лет спустя, в IX веке, из монастыря Корби во Франции начал поступать ряд документов, предположительно составленных неким епископом Исидором Меркатором. Эти документы, декреталии и письма первых пап включали, среди прочего, запрет на обвинение епископов в преступлениях и требования к уголовному процессу, делавшие невозможным их осуждение в случае предъявления обвинения.

Цикады, совы, сверчки… Звуки животных летней ночи

Сверчок

Принято считать, что сверчки поют по ночам, хотя это не совсем верно. Певцы используют голосовые связки как музыкальный инструмент, а у сверчков их нет. Эти насекомые, относящиеся к отряду прямокрылых (Orthoptera), к которому относятся и кузнечики, производят звуки посредством процесса, называемого стридуляцией . Первая пара крыльев сверчков жёсткая и кожистая, с несколькими рядами крошечных зубчиков на нижней стороне. Когда эти зубчики трутся о шероховатую поверхность другого крыла, они издают характерный «чирикающий» звук.

Таким образом, сверчок — скорее инструменталист, чем вокалист . Он издаёт звук, треясь о твёрдую поверхность, которая, будучи выдолбленной, образует резонирующую камеру; это похоже на трение палкой шершавой стеклянной бутылки. Однако сверчки также задают темп мелодии. Существует прямая математическая зависимость между скоростью их стрекотания и температурой. Чем теплее, тем быстрее их песня.

Эта зависимость была впервые обнаружена Маргарет У. Брукс в 1881 году в журнале Popular Science , хотя сегодня она известна как закон Долбера , поскольку именно Амос Долбер шесть лет спустя сформулировал лежащий в его основе математический принцип. Эта зависимость может незначительно различаться у разных видов и имеет определённую погрешность, но для температур от 5 до 30 °C она обычно довольно точна: температура в градусах Цельсия равна пяти плюс количество стрекотаний сверчка за восемь секунд.

Сверчки — не единственные музыканты в ночном оркестре. Некоторые из их близких родственников, например, кузнечики , также издают стридуляцию. Разница заключается в используемом ими органе и получаемом звуке. В то время как сверчки трутся крыльями, кузнечики трутся задними лапками друг о друга. Это создаёт гораздо более глубокий и приглушённый звук: «чрр, чрр, чрр». Кроме того, это немного похоже на гуичаро, южноамериканский музыкальный инструмент из дерева или тыквы с бороздками, который издаёт звук при трении гребнем.

Очень похожа по звучанию, хотя и имеет совершенно иное происхождение, цикада . Это насекомое, относящееся к отряду полужесткокрылых, обладает органом, называемым тимпаном, функция которого практически идентична функции одноименного музыкального инструмента. Он состоит из мембраны, или тимпана, туго натянутого над воздушной камерой, которая действует как резонатор. Затем цикада вибрирует в тимпане, производя непрерывный звук «крррррррррррр», который может длиться долгое время без пауз. Этот звук был бы эквивалентен дроби литавр, только исполняемой музыкантом на необычайно маленьком инструменте с головокружительной скоростью.

К этому оркестру могут присоединиться и другие насекомые. Некоторые жуки, постельные клопы, некоторые виды мух и даже муравьи способны издавать стрекотание, но обычно эти звуки настолько неуловимы для человеческого уха, что едва различимы на фоне окружающего шума.

🔷 Вокалисты вечера

Любой, кто живёт рядом с прудом, ручьём или другим благоустроенным водоёмом, может услышать кваканье лягушек, особенно в сумерках . Они уже не просто инструментальные участники; они вносят свой вклад в ночную песню. Они – хор в песне ночи. Лягушки, особенно самцы, издают звуки в первую очередь для общения и привлечения самок, и они делают это преимущественно в брачный период. Изначально это тихое щебетание или шипение, но они усиливаются надувными голосовыми мешочками, расположенными в горле или щёках – в зависимости от вида – и становятся обширным репертуаром звуков, столь характерных для лягушек.

Поднявшись на деревья, мы услышим голоса других солистов, выходящих на сцену. Наиболее распространены вблизи городских парков и садов сплюшки и домовые сычи. Ночные птицы, которые иногда поют.

У домовой совы прерывистый, сопраноподобный крик. Это очень высокие, сложные звуки, которые иногда можно принять за мяуканье. В состоянии тревоги они издают быстрый, повторяющийся крик, похожий на «чи-чи-чи», а в спокойной обстановке могут слегка понижать тон и издавать более пронзительный звук «киуу». Сплюшка более мелодична. Самцы и самки поют флейтоподобное «тиууу, тиууу» в ​​меццо-сопрано, которое они могут повторять часами, хотя весной крик более частый; летом интенсивность и частота уменьшаются.

Те, кому повезло жить в сельской местности, могут слышать крики мелких ночных хищных птиц, сопровождаемые криками более крупных птиц. Сипуха, контральто, издаёт звонкий, шипящий крик с почти металлическим оттенком, интенсивность которого усиливается по мере развития песни. Эта основная тема иногда сопровождается резкими, визгливыми вокализациями, что делает сипуху певицей с широким вокальным диапазоном. Совы, в свою очередь, общаются глубокими, звучными криками: «ху-ху», которые слышны издалека.

Пять малоизвестных инвазивных видов в испанских городах

В последние десятилетия, благодаря многочисленным мерам по благоустройству зелёных зон, биоразнообразие в испанских городах увеличилось. Однако растёт и постоянная угроза со стороны инвазивных видов. Хотя биологические инвазии обычно связаны с естественной средой, становится всё более очевидным, что городские экосистемы также могут быть подвержены вторжениям. Города, по сути, создают благоприятный климат для этих видов.

🔷 Нутрия

Нутрия (Myocastor coypus) — крупный грызун, обитающий в Южной Америке, в частности, в Аргентине, Чили и Боливии. Её появление в Европе относится к середине XX века, когда меховая промышленность заинтересовалась её шкурами. Этот же интерес способствовал проникновению других видов, таких как енот-полоскун и американская норка.

В Испании нутрия появилась в 1970-х годах после того, как некоторые особи сбежали с пушных ферм на юге Франции. С тех пор её популяция выросла и распространилась в различные районы Гипускоа, Наварры, долины Аран и Каталонии. В этих районах нутрия обитает в водно-болотных угодьях и реках, таких как река Тордера и берега реки Арбусьес, а также реки Бидасоа и Урумеа в Стране Басков. Хотя она предпочитает естественную среду обитания, она также обосновалась на берегах городских территорий, например, в баскских муниципалитетах Ондаррибия и Рентерия.

Нутрия (Myocastor coypus)

Среда обитания нутрии тесно связана с водной средой: она обитает в реках, озёрах, водно-болотных угодьях и болотах с обильной растительностью. Этот вид земноводных строит норы на берегах и создаёт плавучие платформы из растительного материала. Густой, упругий мех защищает её от холода, а коричневатый оттенок позволяет ей эффективно маскироваться в окружающей среде. Присутствие нутрии может оказывать губительное воздействие на местную флору, способствуя исчезновению некоторых видов растений и, как следствие, нанося ущерб местообитаниям различных водоплавающих птиц. Она также влияет на нерестилища рыб, негативно влияя на биоразнообразие водных организмов. Кроме того, нутрия представляет потенциальную опасность для здоровья человека, поскольку может переносить такие патогены, как сосальщики и лептоспиры. Для сдерживания распространения этого крупного грызуна были приняты различные меры контроля, включая использование ловушек-клеток, электроизгородей и выборочного отстрела. Однако важно отметить, что эффективность этих стратегий зачастую ограничена и требует постоянных усилий.

🔷 Майна

Обыкновенная майна (Acridotheres tristis) — птица, обитающая в Азии, от Казахстана и Индии до Китая, Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии. Её появление в Европе связано с торговлей экзотическими птицами и случайными побегами из неволи. В Испании она зарегистрирована преимущественно на Канарских и Балеарских островах, где небольшие гнездовые популяции обосновались на Тенерифе, Гран-Канарии, Фуэртевентуре и Майорке. Майна приспосабливается к различным местообитаниям, включая городские районы. Инвазивные популяции майны были обнаружены в городах на всех островах.

Обыкновенная майна (Acridotheres tristis)

Эта птица всеядна: питается фруктами, семенами, беспозвоночными, нектаром и даже поедает яйца и птенцов других птиц. Её способность к адаптации и высокая скорость размножения, до двух выводков в год, способствовали её распространению в самых разных условиях.

Обыкновенная майна оказывает значительное экологическое воздействие, являясь хищником для местных птиц и конкурируя за места гнездования, что серьёзно сказывается на видах, находящихся под угрозой исчезновения. Она также представляет собой проблему для сельского хозяйства, нанося вред плодовым культурам и представляя риск для здоровья людей и других животных, поскольку может переносить патогены и паразитов. Меры борьбы включают в себя кампании по отлову, например, модификацию ловушек для многократного отлова, и запрет на торговлю этим видом для предотвращения его реинтродукции и распространения.

Почему крестовые походы не были «столкновением цивилизаций»

«Взятие Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099 года»,
Эмиль Синьоль

Спросите практически любого – будь то террористы, политики (всех мастей), гости на званых ужинах или религиозные лидеры – и единственное, что они с уверенностью скажут о Крестовых походах, – это то, что это был конфликт двух диаметрально противоположных религий: христианства и ислама – столкновение цивилизаций. Это распространённое мнение, но верно ли оно?

Первый крестовый поход (1095–1099) – масштабная экспедиция, прошедшая через Европу и Ближний Восток с целью захвата Иерусалима, – подчёркивает некоторые трудности, связанные с этой токсичной оценкой. Они стали очевидны в ходе исследования, проведённого мной для двух книг: « Встреча с исламом во время Первого крестового похода» и «Поле крови : битва за Алеппо и переосмысление средневекового Ближнего Востока» (готовится к публикации).

Проблемы становятся очевидны с самого начала похода. В документах, составленных крестоносцами, готовившимися к походу, известных как хартии, упоминается лишь изредка какой-либо враг, а основное внимание уделяется достижению и завоеванию Иерусалима.

Романтическое изображение Готфрида Бульонского и предводителей Первого крестового похода 1095–1099 годов, созданное в XIX веке.

Конечно, они знали, что достижение этой цели потребует войны, но мало интересовались идентичностью своих врагов, часто называя их «язычниками» – по сути, «нехристианами». Иерусалим в то время неуклонно становился центром современной религиозной культуры, и именно эта цель, а не желание атаковать вражескую религию, побуждала тысячи людей к участию.

Военные цели папы были более неоднозначными. Помимо Иерусалима, папа Урбан II также хотел, чтобы крестоносцы защищали далёкую Византийскую империю от нападений, но это стремление, похоже, не нашло у его слушателей такого же отклика, как идея достичь Святой Земли.

Готфрид Бульонский переходит Иордан и убивает верблюда

🔷 Неинформированный и незаинтересованный

В более широком смысле, на протяжении всего крестового похода франки (крестоносцы) оказались невежественными и неинтересными к исламской вере (или «сарацинскому закону», как её называли). Они знали, что «сарацины» — нехристиане, и некоторые смутно представляли себе различие между суннитским и шиитским исламом, но редко более подробно. Некоторые ошибочно считали мусульман многобожниками. Даже спустя много лет после крестового похода один западный писатель XII века, Уильям Малмсберийский, в своём труде «Gesta Regum Anglorum » счёл необходимым пояснить, что «сарацины» исповедовали иную веру, чем балтийские язычники.

Короче говоря, целью был Иерусалим, а не ислам, и они мало что знали об этой религии.

Детский крестовый поход: тысячи детей идут в Святую землю, но не возвращаются

«Детский крестовый поход», Витольд Войткевич,
Национальный музей, Варшава

Детский крестовый поход — одно из самых необычных событий в средневековой Англии. В 1212 году десятки тысяч детей-крестоносцев, самопровозглашённых и безоружных, отправились из Северной Франции и Западной Германии, чтобы отвоевать Иерусалим у мусульман. Хотя так и не был официально одобрен, так называемый крестовый поход обернулся катастрофой. Ни один из детей не достиг Святой Земли, многие, как говорят, были проданы в рабство, а тысячи так и не вернулись.

🔷 Великие крестовые походы

В период с XI по XIII век христиане в Европе организовали семь крупных крестовых походов против мусульман, контролировавших Святую Землю. Помимо этих крупных военных кампаний на Востоке, Римско-католическая церковь также санкционировала многочисленные мелкие крестовые походы против своих врагов. Среди них – Альбигойский крестовый поход (1208–1241), направленный на искоренение катаров-еретиков на юге Франции, и Северные крестовые походы (1193–1290) против язычников Северной Европы. Однако одним из самых странных эпизодов в истории крестовых походов, пожалуй, является так называемый «Детский крестовый поход», который, как говорят, состоялся в 1212 году.

Согласно источнику XIII века Chronica regia Coloniensis («Королевская хроника Кельна»), Детский крестовый поход начался около Пасхи или Пятидесятницы 1212 года:

Многие тысячи мальчиков в возрасте от шести лет до совершеннолетия оставили плуги и повозки, которыми управляли, стада, которые пасли, и всё остальное, чем занимались. Они сделали это, несмотря на желание родителей, родственников и друзей, которые пытались заставить их отступить. Внезапно один за другим они побежали нести крест. Так, группами по двадцать, пятьдесят или сто человек, они развернули знамена и отправились в Иерусалим.

«Отъезд: эпизод из крестового похода детей в XIII веке»
Джоанны Мэри Бойс

Дети утверждали, что именно Божественная воля побудила их предпринять этот крестовый поход. Несмотря на это, их экспедиция в конечном итоге не достигла своей цели:

«Некоторые были возвращены в Меце, другие в Пьяченце, а третьи даже в Риме. Ещё несколько добрались до Марселя, но переправились ли они в Святую землю и каков был их конец, неизвестно». Автор заканчивает рассказ на мрачной ноте: «Одно несомненно: из многих тысяч восставших вернулись лишь очень немногие».

🔷 Стефан и Николас: лидеры
Детского крестового похода

Более поздние версии этой истории предполагают, что на самом деле в этом крестовом походе участвовали две отдельные группы детей. Первая группа прибыла из Франции под предводительством крестьянского мальчика по имени Стефан де Клуа. Мальчик утверждал, что Христос явился ему во сне и передал послание с небес. Стефан собрал группу юных последователей в городе Вандом, а затем двинулся в Сен-Дени, недалеко от Парижа, где намеревался передать содержание своего «письма» французскому королю Филиппу II. Однако король не был в восторге от молодого крестоносца, даже не удосужился встретиться с ним и велел им отправляться домой. Хотя некоторые последовали совету короля и вернулись домой, многие другие заняли их место. Говорят, что Стефану удалось собрать 30 000 детей и привести их в Марсель, где они должны были пересечь Средиземное море и попасть в Святую землю.

Российская пропагандистка во Франции

Крым. Украинский «Артек»

После аннексии Крыма российской федерацией в 2014 году, «Артек» находится под оккупацией и управлением российской стороны.

События в оккупированном «Артеке»: В ноябре 2025 года в российском детском центре «Артек» в оккупированном Крыму открыли бюст российскому военному, погибшему в войне против Украины.

Российская пропагандистка расккажет нам в этом выпуске о том, что:

• Франция — это русская страна
• Французы любят россиян
• Французы не хотят иметь с россиянами ничего обшего
• Общество русофилов во Франции распространяет российскую пропаганду
• Европейцев заманивают в оккупированный крым бесплатными путевками
• Россию лучше всего любить издалек

Крестовые походы за пределами поля битвы

Крестовые походы представляли собой серию священных войн между христианами Западной Европы и мусульманами Ближнего Востока. Традиционно выделяют девять крупных крестовых походов, состоявшихся в период с XI по XIII века. Эти военные походы были направлены прежде всего на возвращение Иерусалима и Святой Земли.

Крестовые походы запомнились главным образом своей военной составляющей и сражениями, в которых каждая из сторон одержала победу или проиграла. Тем не менее, последствия конфликта вышли далеко за рамки этого и оказали влияние на различные аспекты жизни того времени.

Помимо девяти «больших» крестовых походов в Святую Землю, существовали и другие «малые» крестовые походы . Эти походы велись против различных народов, считавшихся врагами христианского мира, включая мусульман Пиренейского полуострова (Реконкиста), язычников, живших вдоль южного и восточного побережья Балтийского моря (Северные крестовые походы), и даже против христиан, считавшихся еретиками (например, Альбигойский крестовый поход).

Миниатюра XIV века из «Истории Заморья» Вильгельма Тирского, изображающая битву во время Второго крестового похода, Национальная библиотека Франции, Отдел рукописей.

🔷 Когда начались крестовые походы?

Традиционно считается, что Крестовые походы начались в 1095 году. Клермонский собор, состоявшийся в ноябре того же года, был созван в ответ на просьбу византийского императора Алексея I Комнина о военной помощи в борьбе с угрозой турецкого вторжения. Папа Урбан II увидел в этом возможность укрепить светскую власть папства, поскольку весь христианский мир должен был объединиться под его руководством, чтобы отвоевать Иерусалим у мусульман.

В конце собора папа произнёс пламенную речь, призывая христиан Европы прекратить вражду друг с другом, принять крест, помогать своим собратьям-христианам на Востоке и вернуть Иерусалим христианскому миру. Согласно свидетельствам, Урбан завершил свою речь словами «Deus vult» (лат. «Так хочет Бог»), которые стали боевым кличем крестоносцев.

Папа Урбан II выступает с проповедью на Клермонском соборе.
Себастьен Мамеро, «Запредельные переходы».

В то время под властью ислама находились не только весь Ближний Восток, но и Персия, Египет, Северная Африка, Пиренейский полуостров и Сицилия. Тем не менее, исламский мир уже не был единым, как в ранние годы. Хотя аббасидский халиф в Багдаде был номинальным главой исламской общины, не все мусульмане признавали его власть.

Буря Тота: новые доказательства присутствия древних египтян в Ирландии?

Когда о Древнем Египте и Ирландии говорят в одном контексте, это обычно вызывает закатывание глаз, вежливые отстранения и бормотание с цитатами из псевдоистории и нью-эйдж-бреда. По крайней мере, так было раньше.

Недавние открытия в исследованиях ДНК дополнили уже подтвержденные археологические находки, представив сценарий, который теперь сложнее отвергнуть.

Лиа Файл, также известный как Камень Коронации или Камень Судьбы, был важным ритуальным компонентом коронации древних верховных королей Ирландии.

Холм Тары — одно из древнейших священных мест Ирландии. Он окружён множеством других неолитических земляных сооружений и гробниц, и, хотя его обычно связывают с кельтами, это место появилось на тысячи лет раньше их появления в Ирландии.

Согласно легенде, именно здесь правили Туата Де Дананн. Это был богоподобный народ, прибывший в Ирландию на таинственных кораблях и обладавший магическими силами.

На изображении представлена картина шотландского художника Джона Дункана под названием «Всадники Ши» (англ. The Riders of the Sidhe), написанная в 1911 году.

🔷 Ритуальные захоронения
и таинственные кости

Во время недавних и весьма спорных раскопок близ Тары возникла история о странном скелете, найденном рабочими, работавшими в Лисмуллин-Хенге. Некоторые считали, что это останки собаки, другие — барсука. Но самым любопытным было утверждение некоторых очевидцев, что останки на самом деле принадлежали обезьяне.

Как пишет Кон Коннор, верховный друид кельтского храма друидов Ирландии: «Почему ритуальное захоронение на королевском месте не стало поводом для тщательного расследования?»

В своей работе « Курс суровых и трудных испытаний » автор Линн Брюнет пишет: «Кроме того, ирландский масонский автор Дж. А. Пенни отмечает, что в Таре, мифическом центре Ирландии и резиденции Верховного короля, был найден скелет берберийской обезьяны ».

Но почему в этом месте были захоронены столь странные кости? Эти приматы не являются коренными жителями Ирландии, а археологический комплекс вокруг Тары насчитывает тысячи лет. Если бы кости обезьяны были найдены когда-либо, есть ли прецедент подобного захоронения в каком-либо другом древнейшем священном месте Ирландии?