Гигантский тюрбан сикха Автара Сингх Мауни

Тюрбан – головной убор, который очень популярен у народов Индии, Азии, Аравийского полуострова и Северной Африки. Обладателем самого большого в мире тюрбана является сикх Автар Сингх Мауни (Avtar Singh Mauni) из города Патиала в индийском штате Пенджаб.

Традиционный тюрбан представляет собой длинный кусок ткани, который наматывается на тюбетейку или феску. Как правило, длина материи составляет от 6 до 8 метров, но может доходить и до 20. При этом обычные тюрбаны не имеют большого веса, хотя в некоторых случаях из-за большого количества ткани и украшений их вес может составлять около 30 кг.

Тюрбан 60-летнего Автара Сингх Мауни имеет огромный размер и весит 45 кг. Его украшает множество тяжелых металлических элементов, а длина ткани, из которой сделан уникальный головной убор пожилого сикха, составляет 645 метров. Для сравнения: это длина 13 выстроенных в одну линию олимпийских бассейнов.

В древней религиозной культуре сикхов тюрбан имеет особое значение. Он символизирует духовность, честь, храбрость и самоуважение. Интересно, что сикхи не стригутся и тюрбаны носят для того, чтобы с их помощью аккуратно укладывать свои длинные волосы.

На создание своего уникального тюрбана Автар Сингх Мауни потратил целых 16 лет. Сначала полотно его головного убора имело длину 151 метр, но со временем ему удалось увеличить ее до 645 метров. Теперь для того, чтобы повязать тюрбан сикху нужно целых 6 часов!

Ранголи — древнее индийское искусство

Многогранная Индия богата своими яркими традициями и красочными ритуалами, корни которых уходят в глубокое прошлое. Одной из красивых индийских традиций являются ритуальные рисунки Ранголи. С древних времен женщины Индии украшали стены и пороги своих жилищ разноцветными орнаментами, каждый из которых несет свое особое значение.

Рисунки ранголи популярны по всей территории Индии. Их наносят на вымытый порог или тщательно очищенный участок земли перед домом. Для высыпания ярких замысловатых узоров используют разноцветные порошки, мел, мраморную пыль, рисовую муку и лепестки цветов.

Ритуал нанесения ранголи проводится ежедневно женщинами рано утром. Тематика рисунков многообразна. Это солнце, звезды, луна, цветы лотоса, деревья и животные, популярны так же замкнутые геометрические линии. Рисунки ранголи отпугивают от дома злых духов, привлекают добрых божеств, а так же говорят о любви и преданности женщины своему супругу.

Само слово «ранголи» имеет санскритское происхождение и состоит из двух слов – ранг (цвет) и аволи (ряд). В Южной Индии такие рисунки носят тамильское название Колам, в Раджастане их называют Мадана, а в штате Бихар – Арипана. Современные ранголи – один из популярнейших в Индии декоративных видов искусства. Без ярких ранголи не обходится ни один индийский праздник.

Долина Куллу: Земля богов

Куллу Патликуль, храм-Шивы

Окутанная легендами и тайнами долина Куллу, расположенная в сердце штата Химачал-Прадеш, — необычайно красивый уголок в Гималаях, который с удовольствием посещают туристы, приезжающие в Индию. Территории долины раскинулись между Нижними Гималаями и Большим Гималайским Хребтом. Эта природная и культурная достопримечательность Индии, считающаяся одной из самых красивых в мире, издавна известна своими храмами и живописными холмами, покрытыми сосновым лесом и яблоневыми садами. Именно на этой земле познавали божественную мудрость арийские мудрецы.

Долина Куллу, священная земля древности

Виды на Куллу

Долина Куллу, священная земля древности

Куллу-Кайс-Дхар

Первые упоминания о долине Куллу встречаются в древних текстах Рамаяны, Махабхараты и древних пуран. Название Куллу (Kullu) происходит от слова Кулантхапитха («Kulant Peeth»), что означает «конец обитаемого мира». Согласно древним легендам, во времена Великого Потопа бог-хранитель Вишну, обратившийся в золотую рыбку Матсью, спас лишь отшельника Ману. Тот сохранил для будущих поколений нетлен­ные святые книги Веды и стал прародителем всего последующего челове­чества.

Долина Парбати

Ману, посетив долину, не смог преодолеть перевал Рохтанг («перевал Костей»). Последнее поселение на своём пути он назвал Кулантхапитха, которое затем трансформировалось в Куллу. Долина Куллу хорошо известна и под другим названием. Благодаря многочисленным местам паломничества для индуистов, буддистов и сикхов это священное место Индии стало известно как «Дев Бхуми» или «Долина Богов».

Вид на Долину Куллу

Трижды долину посещали герои «Махабхараты» братья Пандавы. Первое из этих посещений закончилось женитьбой силача Бхимы на сестре убитого им местного демона. Во время второго визита пандавский стратег Арджуна вступил в схватку с богом Шивой за магическое оружие пашу­патишастра, принадлежавшее богу неба и грома Индре.

Совершая последнее паломничество уже вместе со своей коллективной женой Драупади, Пандавы один за другим освободились от плоти, а старший из них Юдхиштира «увидел свет правды и узнал, что есть тень, а что реальность и достиг сварги (небес)». Помимо этих форм духовной жизни они научились выращивать рис на необычайно большой высоте — в местечке Пандара-ка-Ропа (3658 метров над уровнем моря).

Деревня Кассол

В долине с древних времен существовало самостоятельное княжество, известное как Кулута. Оно было основано в I веке нашей эры неким Бехангамани Палом. Предки его переселились из далекой Трипуры сначала в Аллахабад-Праяг, а затем выше по течению Ганга — в Майяпури около Харидвара.

Деревня Баруа

В последующих, вполне исторических текстах Куллу упоминается регулярно: в VI веке Ратисена, один из царей династии Чола, посылает свою дочь к приятелю, царю Кулуты; в VII веке Кадамбари подтверждает, что Кулута была вполне независимым государством и т.д. Китайский путешественник VII века Сюань Цзянь описывает страну Киу-ло-то, как богатые и плодородные земли, окружённые неприступными горами. Здесь добывали золото, серебро, красную медь; делали хрустальные линзы и колокольчики.

Природа Куллу

В этой долине находилась и священная ступа, построенная императором Маурием Ашокой. По преданиям именно на месте постройки святыни сам Будда проповедовал местным жителям. Один из владык Великих Моголов увёз ступу, поместив её в Фероз Шах Котла Майдан. Когда-то это была могущественная крепость и пятый город-предшественник современного Дели, который был основан в 1354 году. Сегодня это, скорее, руины и остатки былого величия.

Деревня Палчан

Благодаря своей удалённости и уединению эти области сохранили неповторимое очарование и самобытность. Лишь с обретением Индией независимости труднодоступные районы Куллу получили доступ к основным автомагистралям. В настоящее время строительство дороги через долину полностью завершено, что позволило соединить северные равнинные земли с городом Лех в Ладакхе.

Долина Куллу:  обзор

Куллу, «долина богов»

Долина Кулу

Дорога в Куллу идет вдоль узкого ложа реки Беас, зажатой скальными кручами. На 230-м километре прямо у шоссе расположен храм местной богини Ханоги,. Говорят, что у того, кто не поклонится Ханоге, немного шансов миновать ущелье без происшествий. Во всяком случае, у ее храма всегда многолюдно. Ударом колокола, висящего при входе в храм, молящиеся извещают Ханогу о своем прибытии.

Ханоги Мата,  храм

Вдоль всего пути можно наблюдать типичные для Химачал-Прадеша дома, крытые тонкими каменными пластинами, заменяющими черепицу. В этих целях используются сланцы: они легко колются на довольно ровные слои. Пересекая последнюю гряду перед долиной Кулу, ущелье реки Беас становится совсем узким, а вдоль всей долины путника сопровождают водопады.

Водопад Йогини

Долина Куллу шириной полтора-два километра, окруженная снежниками, протянулась вдоль реки Беас на пятьдесят километров. С юга она прикрыта последним снежным хребтом Гималаев — Дхаула Дхаром, с севера парал­лельным ему Пир Панджалом. Северную часть с обеих сторон окружают снежные склоны. Дальше к северу открывается вид на страну ледников — Лахул и Спити.

Странные ритуалы

Чтобы привлечь удачу,  в Индии проводится ежегодный ритуал разбиения кокосов о головы.

Последователи восточных религий всеми способами пытаются привлечь удачу и показать преданность своим божествам. Не исключение и индийцы, которые ежегодно собираются в маленькой деревушке Тамил Наду, чтобы разбивать кокосы о головы верующих.

Этот ритуал появился относительно недавно – в XIX веке, во времена колониальной Индии. По легенде, англичане собирались проложить там железнодорожные пути, но сделать это мешали камни, напоминающие по форме кокосы. Тогда они в шутку пообещали индийцам проложить дорогу в другом месте, если те будут разбивать камни о свои головы. Это казалось невозможным, но индусы все же осмелились взяться за это. Более того, им удалось разбить камни на голове.

С тех пор этот народ считает, что разбивать камни о головы им помогли силы свыше, и стали поклонятся тому божеству. Так появилась традиция, но вместо камней теперь разбивают кокосы. Индийцы верят, что такой болезненный ритуал приносит удачу.

Каждый год тысячи паломников, среди которых женщины и даже дети, собираются в деревушке Тамил Наду, чтобы получить удар по голове кокосом. Паломники уверены– это лучший способ показать свою преданность божеству.

Стоит отметить, что помимо верующих, в день ритуала в деревушку приезжают и медики. Ведь разбивание кокоса на голове довольно травматичное и может повлечь за собой нарушения функций головного мозга. И хотя врачи постоянно отговаривают людей от участия в обряде, индусы верят, что божество спасет их, убедившись в преданности паломников.

12 фактов о Тадж-Махале

Тадж-Махал — жемчужина Индии, одно из самых узнаваемых сооружений в мире, шедевр архитектуры периода Великих Моголов, ну, и конечно же, символ нерушимой любви, для которой даже смерть — не преграда.

1. Тадж-Махал был построен по приказу падишаха Империи Великих Моголов Шах-Джахана, в память о своей третьей и любимой жене Мумтаз-Махал, которая скончалась при родах 14-го ребенка.

2. Название мавзолея-мечети переводится, как «Величайший Дворец».

3. Тадж-Махал строили 21 год, с 1632 по 1653 гг. Над строительством комплекса трудилось 22 тысячи рабочих, ремесленников и мастеров, которые приехали из Персии, Ближнего Востока и Средней Азии.

4. В 1983 году Тадж-Махал был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также назван «жемчужиной мусульманского искусства».

5. Стены мавзолея выполнены из белого мрамора, который везли из каменоломни за 300 км от стройки. Для его перевозки возвели 15-километровый земляной пандус, по которому 30 быков тащили блок за блоком на место строительства.

6. В 1857 г, во время индийского восстания, британские солдаты чуть было не разрушили Тадж-Махал, выковыривая с его стен драгоценные камни.

Исчезающее искусство индийского театра теней

Индийский театр теней не так известен, как индонезийский ваянг-кулит, но и этой традиции много веков, а в разных индийских штатах существуют свои уникальные разновидности.

Толу-боммалата

Театр теней штата Андхра-Прадеш; толу-боммалата буквально значит что-то вроде «танец кожаных кукол» (раньше куклы делались из кожи антилоп и оленей, сейчас — из козьей кожи). Его отличают громадные, около метра в высоту, цветные фигуры, с помощью которых кукольники рассказывают истории из «Рамаяны» и «Махабхараты». Все ключевые участники труппы обычно наследники семейных традиций. Канде Рамадасу, глава труппы из этого мини-фильма, — мастер кукол в пятнадцатом поколении.

Показывают спектакли на сельских праздниках или, например, на рынках, и выглядит это примерно вот так:

Мультфильм «Мечта газели»

Мультфильм, использующий технику толу-боммалата. История про газель — из «Панчатантры», санскритского сборника поучительных рассказов III–IV веков н. э.

Люди из лавы

ГЕРОЙ:  Акус Бурвандо Родился в 1995 году в деревне Мерапи, в нескольких километрах от кратера одноименного вулкана. Работает водителем джипа, возит туристов по горам и к кратеру. Женат, двое детей. КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ:  Яванцы Основное население острова Ява. Рассеяны по всей Индонезии (там их около 95 миллионов) и соседним странам. Большинство официально исповедует ислам, но среди населения широко распространена синкретическая религия кебатинан — смесь анимизма, ислама, буддизма, индуизма. Даже яванский календарь построен на синкретизме: исламском и григорианском летоисчислении. Яванский язык — самый распространенный в стране, но не является государственным. В зависимости от места жительства яванцы поклоняются разным духам: лесным, морским, рисовым. Жители горных деревень почитают вулканических духов. На Яве более 100 вулканов, но традиция особо заметна в центральной части острова, в районе Мерапи — активнейшего вулкана Индонезии.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Стою и смотрю на вулкан. Могу смотреть часами. Мне нравится следить за его переменчивым настроением. Да, у Мерапи взрывной характер, но я им восхищаюсь.

Я с детства бегал к вулкану. Поднимался к самому кратеру. Мне было 15 лет, когда случилось извержение, о котором потом написали все газеты. Я мечтал стать строителем и помогал взрослым — собирал вулканические камни: из них получаются крепкие дома. В тот день от Мерапи шел жар, над кратером висело облако. Обычное дело. Каждые два года случается слабое извержение, раз в пять-семь лет — посильнее. Специальная служба при правительстве Индонезии даже установила в деревне детекторы, которые реагируют на избыток вулканических газов в воздухе. И вот вдруг слышу жуткий вой: сирена возвестила, что надо срочно эвакуироваться.

Яванцы напоминают лаву:

вулкан ее создал, она течет, а куда, сама не знает

Некоторые, в том числе моя семья, уехали. Думали переждать извержение и вернуться. Но большинство жителей осталось в деревне. Односельчане послушались дедушку Мариджана. Мбах Мариджан был духовным стражем Мерапи. Сам Хаменгкубувоно IХ, султан Джокьякарты, его назначил. Дедушка умел договариваться с духами вулкана — Рамой и Пермади, передавал нам их послания. Он тогда сказал: «Мы яванцы или нет? Наша родина — вулкан. Остаемся здесь». Некоторые тут же передумали уезжать. В итоге Мерапи их всех забрал к себе — и дедушку, и соседей. Почти 300 человек. От деревни остались одни развалины и скелеты.

Когда спасатели раскопали в пепле тело Мбаха Мариджана, оказалось, что он застыл в молитвенной позе: на коленях, со сложенными домиком ладонями. Значит, до последнего пытался уговорить духов. Раньше ему это удавалось. Помню, в 2006 году тоже было мощное извержение. Дедушка убедил всех сидеть по домам. Кто послушался, тот выжил. А двое самовольно спрятались в бункере «Калиадем» у подножия вулкана. Этот бункер мы построили, чтобы укрываться от лавы, если она настигнет врасплох. Но воздух там раскалился, и парни спеклись в «Калиадеме», как в духовке.

Сейчас, оказавшись возле бункера, мы обязательно спускаемся туда и кладем на пол две сигареты. Приношения духам за тех двух парней. Сигареты — потому что духи вулкана любят все огненное, наверняка и покурить не против. Даже название Мерапи можно перевести как «огонь Рамы и Пермади».

Рама и Пермади когда-то были оружейниками. Во времена сотворения Явы они поспорили со всемогущим Богом — Аллахом, кто важнее. Выковали крис — волшебный кинжал — и воткнули в землю в центре острова. Но Бог хотел передвинуть на это место главный вулкан Джамурдипо, который стоял на западе Явы: с точки зрения Аллаха, только в центре острова он смотрелся бы гармонично. Увидев кинжал, Бог разозлился, накрыл оружейников вулканом и велел им править подземным царством. А Джамурдипо с тех пор называется Мерапи. В народе говорят, что подземное царство — точная копия Кратона, дворца султана в Джокьякарте.

Барельефы буддийского храмового комплекса Боробудур, построенного над озером, которое появилось в результате извержения вулкана Мерапи

Даже если духи забирают у нас близких, мы не ропщем. Мы ничтожны по сравнению с вулканом. Яванцы напоминают лаву. Вулкан ее создал, вот она и течет, а куда — сама не знает. Что бы ни случилось, мы всегда держимся вместе, как единое целое, и благодарим духов — устраиваем кендури.

Кендури — это праздник приношений. Тот, кто устраивает торжество, готовит блюдо тумпенг: варит рис в кокосовом молоке, подкрашивает куркумой для яркости, лепит горку в виде вулкана, ставит эту горку на тарелку, а вокруг кладет овощи и рис. Зовет соседей. Верхушку съедает сам, остальное делит между всеми. Мы делаем тумпенг по любому поводу.

Умер родственник — тумпенг. Мы хороним усопшего в день смерти в сидячем положении, ведь ему еще предстоит беседа с духами. Раньше закапывали тело прямо в вулканический пепел или прятали в склепе, который вырубали в горе. Сейчас сначала сажаем в гроб, как требует правительство.

Фестиваль Ганеши

Один из самых популярных фестивалей в Индии - Ганеша-чатуртхи («Фестиваль Ганеши») в этом году прошел 24 августа. Фестиваль известен также как Винаяка Чатурти и отмечает день рождения самого любимого бога индусов - Ганеши. Ему поклоняются и молятся для получения благополучия и материальных благ.

Ганеша - покровитель искусств и наук, бог интеллекта и мудрости. Фестиваль Ганеша-чатуртхи празднуется по всей Индии, а также во всех индийских диаспорах по всему миру. Особенно торжественно и ярко он проходит в индийском штате Махараштра. 

Задолго до фестиваля мастера-ремесленники готовят глиняные фигуры бога Ганеша. Дома, квартиры, офисы перед праздником тщательно убираются и фигуры Ганеши устанавливаются в помещениях. Перед изображениями проводят специальные службы, читаются мантры, поются гимны на протяжении всех десяти дней праздника. Готовятся специальные сладости и преподносятся сначала Ганеше, а затем раздаются всем близким, а также друзьям и соседям. На одиннадцатый день праздника статуи Ганеши проносят по улицам. Их сопровождают толпы людей, которые танцуют, поют и играют на музыкальных инструментах. Статуи бога Ганеша погружают в реку или море.

Варанаси - город мертвых

Варанаси — уникальный город. один из самых старых городов не только в Индии, но и во всём мире, Для индусов и джайнов это главный из Семи Святых Городов (Sapta Puri). Город стоит на левом берегу реки Ганг, священной для жителей страны. Они верят, что кремация у воды в Варанаси — высшая почесть для умерших.

Ирод и младенцы

Ирод Великий. Навет об избиении младенцев

В христианстве укоренились и культивируются несколько мифов, отчетливо направленных именно против иудаизма и народа, исповедующего его – евреев.

Эти мифы на протяжении веков служили возбудителями еврейских погромов, которые инспирировались католическими и православными попами: распятие Христа, т.н. «избиение младенцев», использование евреями крови христиан для ритуальных целей. Все они шиты белыми нитками и рассчитаны либо на зоологических юдофобов-погромщиков, либо на абсолютно дремучих особей.

Тем не менее, по заказу христианских церквей эти наветы тиражировались талантливыми художниками и скульпторами, чьи картины и скульптуры являлись и являются отличной наглядной агитацией для разжигания к евреям ненависти толпы.

Ирод Великий родился в 73 г. до н.э. Его дед – Антипатр I правил Идумеей и принял иудаизм. Его сын и отец Ирода Антипатр II, был правителем Иудеи.

В 25 лет Ирод получил римское гражданство и стал тетрархом – губернатором Галилеи. В 33 года при поддержке императора Марка-Антония (к слову – самого приличного из римских тиранов) был избран царем Иудеи. Чтобы повысить свои шансы на занятие престола, он женился на внучке первосвященника Гиркана II Мариамне. В годы его правления Иудея достигла размеров державы царя Давида. После смерти Марка-Антония Ирод наладил хорошие контакты с императором Октавианом Августом, разбил в очередном сражении арабов и стал благоустраивать Иудею.

Будучи человеком мужественным и мудрым, он умел соблюдать равновесие мужду интересами Рима и своих соотечественников. Находясь в зависимости от Рима, добился, тем не менее, полной автономии в решении внутри- и внешнеполитических вопросов. Ирод имел наемную армию из фракийцев и галлов. Он ограничил поистине неограниченную до этого роль религиозных иерархов, что дало ему свободу в смысле экономического устройства Иудеи и одновременно навлекло на него их нелюбовь.

В 13 году до н.э. была закончена постройка Второго Храма, превосходившего Первый Храм по величественности и великолепию. Правда, первосвященников возмутило рельефное изображение орла на фронтоне Храма, что было данью эллинизму, но противоречило иудейским религиозным канонам.

Амфитеатр царя Ирода - сооружение, предназначенное для общественных развлечений, с ареной и ярусами в форме удлиненной U. Амфитеатр был построен во времена Ирода и служил для состязаний колесниц, спортивних соревнований и развлекательных представлений в римский период. Первоначально сооружение имело 12рядов и сидений и вмещало более 10 000 зрителей.

В пригороде Иерусалима Ирод построил огромный амфитеатр, где проводились бои гладиаторов, состязания всадников, борцов, гимнастов. И это тоже раздражало ортодоксальных противников эллинизма и всего светского. Там же были построены дворец и цитадель Антония.

Между Хайфой и Иерусалимом на берегу моря возник роскошный город с великолепным театром, названный в честь цезаря Августа Кесарией. В Самарии Ирод построил жилье для своих солдат, сделал из Моссады неприступную крепость, перестроил Газу, основал города Иродион и Есевон (ныне на территории Иордании). Поскольку занятость на стройках была большая, в государстве исчезла безработица.

Во время неурожая и голода в 25 г. до н.э. Ирод собрал всё золото из дворца и обменял в Египте на хлеб, снизив одновременно цены на него, а также все налоги, организовал бесплатную раздачу хлеба и одежды неимущим. Незадолго до смерти он приказал полностью выплатить жалование армии. Всеми этими делами Ирод снискал народную любовь и остался в памяти людей Иродом Великим.

При жизни Ирод завещал разделить царство между сыновьями: Архелаю Идумею, Иудею, Самарию; Ироду Антипе – Галилею, Перею; Филипу – Итурею, Трахотаниду. В 2007 году археологами была найдена могила Ирода в Иерихоне.

Конфликт Ирода с первосвященниками аукнулся ему в виде шельмования его имени в истории, ибо это оказалось на руку и было подхвачено христианам из выкрестов – в первую очередь творцами Евангелия, а потом и Римской христианской церковью. Она никак не могла допустить, чтобы в анналах истории иудейский царь остался с титулом «Великий».

Отзывы об Ироде современников-ортодоксов оказались находкой для всех евреененавистников, в т.ч. и для евангелистов. Они особо не напрягали свою фантазию, а взяли то, что лежало на поверхности, а именно библейское сказание о фараоне Египта, который в свое время в страхе перед возможным величием еврейского народа, приказал умерщвлять всех еврейских новорожденных младенцев мужского пола.