Гиганты Лоа: впечатляющие и загадочные геоглифы на севере Чили

Cпутниковый снимок гигантского геоглифа, который Альберто Надгар Рохас назвал «Королем Малку», рядом с графическим изображением. (Источник: Alberto Nadgar Rojas)

Альберто Надгар Рохас, исследователь, художник и фотограф, защищает существование на севере Чили древней цивилизации гигантов как гипотезу, объясняющую, какими могут быть самые большие геоглифы в мире. Он объяснил Ancient Origins, что некоторые геоглифы нетипичны, поскольку содержат множество рисунков и преимущественно геометрических форм по сравнению с классическими антропоморфными геоглифами культуры инков.

Исследователь сам обнаружил геоглифы четыре года назад и говорит, что они являются свидетельством существования цивилизации, на много лет предшествовавшей инкам. По его мнению, доказательством этого является своего рода надпись, присутствующая на одном из них : самом большом, длина которого составляет 480 метров (1574,8 фута). Согласно его гипотезе, письмо также предполагает, что древние шумеры или египтяне могли посетить север Чили тысячи лет назад.

Слева: спутниковый снимок предполагаемого гигантского геоглифа, обнаруженного чилийским исследователем. Его длина составляет 480 метров. Справа: графическое изображение того же самого. (Фото: Альберто Надгар Р.)

Также весьма возможно, что вся эта территория была великой древней мультикультурной сценой и была связана с астрономией или, возможно, сельским хозяйством. За более чем четыре года исследований Надгара он нашел свидетельства существования больших трех- и четырехходовых акведуков и канавок длиной в несколько километров, а также троп, идеограмм и разнообразной символики.

Надгар рассказал, что планирует использовать дрон для получения изображений с воздуха в высоком разрешении и изучить это место вместе с эпиграфистом, специализирующимся на древней письменности. По мнению исследователя, эти забытые и древние культуры «использовали землю, как если бы это был блокнот для каллиграфии с равноотстоящими местами для записи своих символов или письменности, которые в некоторых случаях очень похожи на шумерские или еврейские».

Ниже приводится его собственная версия фактов, история его работы и выводы, написанные Надгаром от первого лица.

Возможный след длиной 60 см (23,6 дюйма), обнаруженный в чилийской провинции Эль-Лоа, по сравнению с обычной ступней длиной 24 см (9,4 дюйма). (Фото: Альберто Надгар Рохас)

Давным-давно, примерно от 3000 до 5000 лет до нашей эры, в оазисе нынешнего города Калама жила раса гигантов высотой от 3 до 5 метров (9,8-16,4 футов). Считается, что они обрабатывали землю в естественной и влажной среде и обменивали урожай вместе со своей культурой с другими народами Южной Америки и другими заокеанскими культурами.

Калама происходит от слова Кара-Аама, означающего «пропитанная водой земля». Есть много вопросов об этом городе, возможно, его происхождение происходит из Азии, Европы или Африки. Существуют фотографические доказательства, подтверждающие эту гипотезу, и за четыре года исследований я собрал несколько примеров, подтверждающих ее. Конечно, как и все исследования, оно должно быть рассмотрено и принято компетентным органом.

Две фотографии (спутниковая и наземная), на которых можно увидеть большие геоглифы, изображающие фигуры и, возможно, буквы или идеограммы. (Фото: Альберто Надгар Рохас)

🔹 Следы гигантских существ

Это место размером 6 х 2 км (3,7–1,2 мили) содержит некоторые из наиболее важных загадок этой широты: в дополнение к геоглифам этих гигантских существ, населявших Лоа тысячи лет назад, я получил фотографии, на которых видны следы. каждые 1,5 метра (4,9 фута)

Это гигантские следы длиной не менее 60 см (23,6 дюйма). Их так много, что я провел исследование, чтобы определить соотношение следов по сравнению со следами обычного человека, и результаты пришли к выводу, что тот, кто сходил со ступенек, должен был иметь рост не менее 3,70 метра (12,1 фута).

Инопланетные петроглифы долины Валье-дель-Энканто в Чили

Древние петроглифы в долине Энканто в Чили.
(Источник: Vera & Jean-Christophe)

Зачарованная долина, известная по-испански как Эль-Валле-дель-Энканто, является одним из самых известных мест наскального искусства в Чили. Эти археологические находки, датируемые 2300 лет назад, являются домом для разнообразного набора петроглифов, пиктограмм и так называемых камней с чашчатыми отметками. Их относят к культуре Эль Молле. Однако этот автор утверждает, что эти загадочные петроглифы относятся к гораздо более ранней эпохе и что на самом деле они являются частью каменной библиотеки, в которой записаны визиты древних инопланетян на планету Земля в доисторические времена.

Изображения Виракочи - с большим головным убором -
в Зачарованной долине Чили (предоставлено автором)

➡️ Доколумбовское наскальное искусство
Валле-дель-Энканто

Зачарованная долина расположена в ущелье устья Пунитаки в регионе Кокимбо на севере Чили, всего в 26 километрах (16 миль) к западу от города Овалье. Этот древний археологический памятник известен своим разнообразным наскальным искусством, которое авторитетные археологи связывают с культурным комплексом Эль-Молье, существовавшим в этом районе примерно с 3-го века до нашей эры до 8-го века нашей эры.

Следуя космологическим концепциям теории ледниковой космогонии, также известной как Welteislehre или Мировой ледяной доктриной, я бы сказал, что эти останки на самом деле они намного старше и датируются периодом последнего наводнения, произошедшего около 12 900 лет назад. Это делает эти останки современными палеоамериканской популяции долихоцефальных черепов, широко известных как удлиненные черепа.

Наскальные изображения, видимые в Зачарованной долине на севере Чили, в основном изображают антропоморфные фигуры. Благодаря анализу мифически-священных традиций аборигенов, зафиксированных в хрониках и этноисторических источниках, некоторые из этих фигур были идентифицированы как изображения Виракоча, верховного бога Инки считали, что они создали все сущее. Виракоча был известен испанским летописцам после завоевания как «Белый Бог».

Наскальное искусство Зачарованной долины

Другие антропоморфные изображения, найденные в Зачарованной долине, остаются загадкой как для археологов, так и для историков. Фактически, это один из самых захватывающих петроглифов в Валле-дель-Энканто — фигура с выдающейся головой и большими глазами.

Эта фигура имеет поразительное сходство с различными арауканийскими культовыми изображениями – культурой, расположенной в основном в регионе Ла-Араукания, на юге – в котором разграничена надбровная, или бровная, дуга. Как можно объяснить это сходство в доиспанских культурных группах, разделенных более чем 1120 километрами (695 миль)?Чили

Когда дело доходит до понимания петроглифов Зачарованной долины, на ум приходит несколько вопросов. Кто их создал? Кого или что они изображают? Какова была роль этой загадочной фигуры? Почему доиспанские мастера чувствовали необходимость изобразить это существо?

а. Антропоморфный петроглиф в долине Энканто. б. На реверсе монеты арауканской культуры вырезана культовая фигура с выдающейся головой, большими глазами и маленьким телом. в. Шумерский идол из терракоты с выдающейся головой и большими глазами. д. Характерное изображение серого пришельца. (предоставлено автором)

➡️ Необычные доиспанские петроглифы
и теории древних астронавтов

Эти своеобразные доиспанские представления связаны с современными описаниями инопланетян, обычно называемых «серыми». Это архетипические гуманоидные существа с серой кожей, большими головами, крошечными телами, тонкими руками и ногами и большими овальными глазами.

Россия — преемница Золотой Орды

Александр Невский, князь Новгородский,
преклоняет колени перед ханом Батыем.
Русские князья были вассалами Золотой Орды.

Россия — преемница Золотой Орды — мысль о том, что современная Россия на самом деле не является государством-преемником Киевской Руси, а происходит как логичное продолжение монголо-татарского государства Золотая Орда. При развитии данной мысли становится очевидным, что Россия — сугубо азиатское государство с соответствующими традициями, а основная масса населения является потомками монголо-татарских завоевателей, смешавшихся с местными жителями Русской равнины, при этом славянская составляющая существенно размыта из-за монгольского завоевания.

Нынешняя Россия формировалась не на почве Киевской Руси, которая распалась на восемь суверенных государств еще в XII веке, за век до появления «монголов», не в соперничестве с ордынцами, с которыми не было у русских трений на религиозной или культурной почве и в то же время был взаимный интерес в связи с необходимостью охраны западных рубежей. Россия возникла на совершенно новой московской почве, которая была органической частью золотоордынской государственности; она выросла из соперничества Московии с ханствами, входившими ранее в Золотую Орду, за право наследия распадающегося великого государства.

📚 Исторический экскурс

В Монгольской империи существовало четкое разделение народов на господствующие и полностью им подчиненные. Это было залогом ее процветания и стержневой политикой – подчинять, грабить и эксплуатировать. Покоренные князья московии (все без исключения) были вассалами Золотой Орды. Князья подчинялись приказам монголов и не пренебрегали их военной помощью, как своих непосредственных начальников.

Главным доводом в пользу преемственности Золотой Орды является тот факт, что именно во времена поздней Орды начинается становление самостоятельного Московского княжества, которое получило соответствующий статус в 1363, тогда же начинается захиревание Орды. А, как известно, текущее российское государство, начиная с этого года, собирается вокруг Москвы (за исключением краткого 200-летнего периода, когда столицей был «европейский» Петербург). С 15 века начинается тот самый сбор земель, Москва довольно быстро побеждает более слабых соседей (в том числе и фактически чистый от татар Новгород), но не может вернуть «исконные земли» Киевской Руси, затем формально ликвидирует зависимость от Орды (была это ликвидация или центр Орды просто переехал из Сарая в Москву?). Если до 1550-х вопрос преемственности был еще открыт, то с присоединением Казанского ханства, бывшего фактическим главным преемником Золотой Орды вопрос полностью был закрыт — преемственность стала не только фактической, но и юридической.

Азиатский, близкий к монголо-татарскому, стиль отчетливо прослеживается у тех московских царей, которые правили до Петра (который стал последним юридическим царем, провозгласив себя императором, а также взял курс на радикальную европеизацию, что было сильным ударом как для элиты царства, так и для простых смертных). Бояре носят явно восточные узорчато-цветастые одеяния с длинными до пола рукавами, у мужчин длинные азиатские бороды, длинные торчащие усы, женщины как у татар-мусульман закутываются, многие традиции и привычки аналогичные татарам, некоторое время москвичи чеканят монету с арабскими-тюркскими надписями.

Одежда московии

Мертвые рассказывают нам о разнообразном Лондиниуме

Череп из выставки римских мертвецов
в Музее лондонских доков (© Museum of London)

Наши знания о людях, живших в Римской Британии, за последнее десятилетие претерпели кардинальные изменения. Новое исследование опровергло наше представление о нем как о регионе, населенном исключительно белыми европейцами. Римская Британия на самом деле была очень мультикультурным обществом , в которое входили приезжие и местные жители чернокожего африканского происхождения и двойного происхождения, а также выходцы с Ближнего Востока.

По большей части эти открытия были одобрены общественностью и включены музеями в экспозиции и образовательный контент. Но после референдума по Брекситу и в атмосфере растущего национализма их также отвергли и высмеяли .

Исследования, стоящие за этим драматическим изменением нашего понимания, происходят из моей области биоархеологии, подобласти археологии, которая фокусируется на изучении человеческих останков с использованием различных методов, заимствованных из остеологии и судебной медицины. Цель биоархеологии — понять жизнь людей прошлого в контексте, объединив данные об их скелетах с информацией об обществе, в котором они жили.

Кто именно такие мертвые римляне?
(© Museum of London)

Мы можем исследовать дальше, чем когда-либо прежде, изучая рацион питания людей и их происхождение в детстве, используя легкие стабильные изотопы : химические вещества, встречающиеся в природе в питьевой воде и источниках пищи, которые используются организмом для формирования костей и зубов. Мы также используем новые методы анализа древней ДНК, чтобы понять аспекты их внешнего вида, болезней и принадлежности к популяции. Новый взгляд на римскую Британию, открытый в результате этого исследования, рассматривается на последней выставке Лондонского музея , курировать которую я помогал.

➡️ Люди против предметов

История всегда подвержена предвзятости – какая именно предвзятость и ее масштабы зависят только от источников свидетельств. Например, в римский период преобладали первоисточники, написанные мужчинами, что искажает нашу точку зрения. Одним из важных источников информации о передвижении людей в римский период являются надписи, особенно на надгробиях. Они показывают, что люди прибыли в Великобританию из Средиземноморья, Франции и Германии. Но это сильно искажает наше понимание в отношении мужчин, людей с военными связями и элит.

Но скелеты дают уникальный взгляд на общество и окружающую среду, в которой жил человек. Эти факторы сформировали их здоровье, а кости и зубы сохраняют эти свидетельства, раскрывая информацию, например, о том, где они провели свое раннее детство. Таким образом, это наборы данных, которые не зависят от многих источников систематической ошибки. Биоархеологические исследования скелетов римского периода действительно поставили под сомнение знания, основанные на традиционных источниках археологических свидетельств.

Возьмите свидетельства материальной культуры, например, ювелирные изделия. В прошлом, когда в захоронениях находили предметы континентального происхождения, слишком часто устанавливали прямую связь между происхождением этих предметов и захороненным человеком. Возьмите уникальное захоронение 14-летней девочки в Саутуорке (Лондон), чей погребальный инвентарь включал стеклянную посуду и резной складной нож из слоновой кости в форме леопарда — редкие предметы, связанные с более широкой империей.

Примеры римского погребального инвентаря.
(© Museum of London)

В первоначальном отчете о раскопках предполагалось, что девушка приехала из Карфагена из-за изображений леопарда и использования слоновой кости. Но что интересно, более поздняя судебно-медицинская экспертиза, анализ стабильных изотопов и ДНК показали , что она выросла в южном Средиземноморье, а затем провела по крайней мере последние четыре года своей жизни в Лондоне. У нее было белое европейское происхождение, голубые глаза, а генетическая группа, к которой принадлежала ее материнская ДНК, была HV6, которая сегодня встречается в южной и восточной Европе.

Этот случай – и многие другие подобные ему – демонстрирует важность применения новых научных методов для решения этих важных археологических вопросов. Это также бросает вызов традиционному чрезмерному использованию материальной культуры при изучении миграции.

Древние индийцы могли положить начало египетской цивилизации

Древний Египет

Индуистская дхарма зародилась как цивилизация, а не сама «дхарма». В наше время политическая природа мира несколько исказила истинный смысл индуистской дхармы. Однако ни один историк или современный антрополог не может отрицать влияние индуистской дхармы на весь мир. И есть некоторые исторические позиции, которые связывают индуистскую цивилизацию с египетской цивилизацией.

ДХАРМА

Для буддистов слово «Дхарма» означает учение Будды, которое поможет попрощаться с запутанностью и несчастьем и вместо этого найти осознанность и радость. Точно так же как английское слово religion (религия) происходит от латинского термина «связывать», слово «Дхарма» происходит от санскритского «дхр», что означает «крепко держать» или «поддерживать». Дхарма поддерживает, не давая упасть в низшие, неблагоприятные состояния бытия, в которых придётся в течение длительного времени претерпевать неконтролируемые страдания.

💠 Египетская цивилизация

Фараон Тутанхамон

Слово «Египет» происходит от санскритского слова «Аджап», которое символизирует Господа Роама как самого выдающегося предка клана Аджа. (Аджа был дедушкой Господа Рамы). В индуистской традиции такие правители, как Рама, считались потомками Бога. Точно так же в египетской цивилизации фараон считался своим Богом и своими потомками. Их называли Рамзес I или II.

💠 Связь

В своей книге «Индуистская мифология как предыстория» доктор С.К. Баласубраманиам пишет, что история Египта уходит вглубь тысячелетий, во времена Яяти. Известно, что у Яяти было две жены — Деваяни и Шармиштха. Когда Яяти состарился и сильно погрузился в депрессию, он попросил своего старшего сына Яду (сына Девьяни) променять молодость на старость. Но он отказался, как и все остальные сыновья. Только Пуру, младший сын Яяти и Шармиштхи, согласился помочь отцу. Таким образом, Пуру был коронован владыкой мира. Это были Пуравы, которые позже были известны как «фараоны Египта» и правили владениями своего отца.

💠 Некоторые написания слов

«Всемирное ведическое наследие»

В своей знаменитой книге «Всемирное ведическое наследие» профессор П.Н. Оук говорит, что египтяне называли Индию землей Пунта или, скорее, Панхта, и считали ее божественной землей, населенной пунтами, что означает пандиты, искатели, провидцы или боги. Стефан Кнапп упоминает в своей книге «Доказательство глобального существования ведических культур», что Рама записывался как Рам – это запад. Позже буква R была исключена, и, следовательно, в африканских школьных учебниках Хам стал отцом Куша. Братом-близнецом Куша был Лув, и в его честь был назван регион, т.е. Лавия с санскрита, ныне Ливия.

💠 Сравнение ведической и египетской цивилизаций

Сравнение ведической и египетской цивилизаций

Между египетской и ведической цивилизациями есть много общего. Биорнсттьерна считает, что основная троица , предсуществование души, переселение людей, разделение каст на священников, воинов, торговцев и земледельцев являются основной сущностью обеих систем. Символы на берегах Ганги и Нила совершенно одинаковы. Таким образом, если вы посмотрите на Фаллос храмов Аммона в Египте, вы также сможете найти Шива-лингам. В обеих культурах лотос является символом солнца и символом бессмертия души. В храмах Шивы утверждается, что они обладают силой делать бесплодных женщин плодоносными, то же самое происходит и в храме Аммона в Египте.

💠 Контакты между ведическим и египетским мирами

О контактах Индии с западным миром, начиная с доисторических времен, было известно всегда. Торговые отношения, связанные с миграцией людей, переросли в культурные связи. Но контакт с древней цивилизацией пока неизвестен.

Что мы знаем, так это то, что керамические вазы с выступами и хлопок пришли в Шумер из Индии. Ассурбанипал в 600 г. до н.э. выращивал индийские растения. В Египте, в Александрии, индийские ученые были обычным явлением; они были упомянуты Дио Златоустом в 100 году нашей эры и Климентом в 200 году нашей эры. Косвенные связи хорошо документированы, но свидетельства, относящиеся к прямым контактам, в лучшем случае фрагментарны.

Почему этой карты нет в учебниках истории?

Карта языка индейского племени

К 10 годам большинство детей в США прошли обучение во всех 50 штатах, входящих в состав страны. Но столетия назад земля, которая сейчас является Соединенными Штатами, была совсем другим местом. Территорию населяли более 20 миллионов коренных американцев, разбросанных по более чем 1000 различных племен, групп и этнических групп. Сегодня коренные американцы составляют всего 1,5 процента населения, и большая часть их истории утеряна, особенно потому, что сегодняшняя система образования, к сожалению, не справляется с преподаванием богатой и сложной истории Соединенных Штатов. Здесь мы рассмотрим малоизвестные факты о коренных американцах, которые следует включить в каждый учебник истории.

☘️ Племена

По данным Бюро по делам индейцев, по состоянию на январь 2016 года в США насчитывается 566 официально признанных индейских племен.

До контакта с европейцами существовало более 1000 племен, групп и кланов, но, к сожалению, некоторые из них были полностью истреблены в результате эпидемий болезней или войн.

Сегодня не существует ни одной точной исторической карты, отражающей расположение индейских племен в Северной Америке в единый период времени, поскольку постевропейская контактная ситуация постоянно менялась, причем контакты происходили в разное время в разных областях.

С 16 по 19 века население коренных американцев резко сократилось с примерно с 20 миллионов до минимума в 250 000 человек. Сегодня в Северной Америке проживает около 2,9 миллиона коренных американцев.

По состоянию на 2000 год крупнейшими по численности населения группами в Соединенных Штатах были навахо, чероки, чокто, сиу, чиппева, апачи, черноногие, ирокезы и пуэбло.

Племена индейской нации

☘️ Регионы

Индейские племена в Соединенных Штатах обычно делятся на 8 отдельных регионов, внутри которых племена имеют некоторое сходство в культуре, языке, религии, обычаях и политике.

Северо-западное побережье. Коренным американцам здесь не было необходимости заниматься сельским хозяйством, поскольку съедобных растений и животных было много на суше и в море. Они известны своими тотемными столбами, каноэ, вмещающими до 50 человек, и домами из кедровых досок.

КАЛИФОРНИЯ. Когда-то здесь проживало более 100 индейских племен. Они ловили рыбу, охотились на мелкую дичь и собирали желуди, из которых растирали кашицу.

ПЛАТО. Коренные американцы плато жили на территории между Каскадными горами и Скалистыми горами. Чтобы защитить себя от холода, многие строили дома, частично находившиеся под землей.

БОЛЬШОЙ БАССЕЙН. Коренные американцы Большого бассейна, протянувшиеся через Неваду, Юту и Колорадо, вынуждены были терпеть жаркий и сухой климат и копать много еды. Они были одной из последних групп, имевших контакт с европейцами.

ЮГО-ЗАПАД. Уроженцы Юго-Запада построили многоярусные дома из сырцовых кирпичей. Многие племена имели опытных земледельцев, выращивали урожай и создавали ирригационные каналы. Известные племена здесь включают нацию навахо, апачей и индейцев пуэбло.

РАВНИНЫ. Индейцы Великих равнин были известны охотой на бизонов, буйволов и антилоп, которые давали обильную пищу. Это были кочевники, которые жили в вигвамах и постоянно следовали за стадами.

СЕВЕРО-ВОСТОК. Коренные американцы Северо-востока жили на территории, богатой реками и лесами. Некоторые группы постоянно находились в движении, в то время как другие строили постоянные дома.

ЮГО-ВОСТОК. Большинство индейских племен здесь были опытными земледельцами и предпочитали оставаться на одном месте. Самое крупное индейское племя чероки проживало на юго-востоке.

Карта культур коренных народов Америки,
составленная Полом Мирочой

☘️ Языки

По оценкам, до прихода европейцев в Америке говорили на тысяче языков.

Повседневная жизнь ацтеков: смесь сельского хозяйства, иерархии и культуры

Повседневная жизнь ацтеков на фреске Диего Риверы
«Ацтекский рынок Тлателолко». Паласио Насьональ, Мехико

В истории мезоамериканских цивилизаций ацтеки занимают важное место. Нам известна большая часть их истории, в основном благодаря их контактам с испанскими конкистадорами. Но мы редко задаемся вопросом – как проходило их повседневное существование? Повседневная жизнь ацтеков, живших в Мезоамерике с 14 по 16 века нашей эры, формировалась их земледельческим обществом, сложной социальной структурой, наследием и богатыми культурными традициями. Их жизнь была упорядоченной и следовала простым правилам сосуществования с природой и окружающим миром. Но оно также было полно тонкостей, свойственных только ацтекам.

☘️ Один день из повседневной жизни древних ацтеков

Выращивание кукурузы, основного продукта питания,
с использованием простых инструментов.
Флорентийский кодекс

Одним из важнейших аспектов их жизни, естественно, была работа. В те времена без труда общество не могло процветать, потому что посредством труда производилась пища. У ацтеков было хорошо развито сельское хозяйство, и оно занимало у них много времени. Фактически, сельское хозяйство было основой ацтекского общества. Они полагались на систему чинампас , искусственных островов, созданных на поверхности озера Тескоко, для выращивания таких культур, как кукуруза, фасоль, тыква и перец чили. Эти культуры составляли основу их рациона. Эффективная ирригация имела решающее значение для успеха сельского хозяйства в Империи ацтеков. Ацтеки разработали сложную систему каналов и приподнятых полей, чтобы контролировать уровень воды и обеспечивать постоянную подачу влаги к своим посевам. Чинампас , в частности, извлекли выгоду из этой сложной ирригационной сети.

У ацтеков было глубокое понимание сельскохозяйственного календаря. Они рассчитывали время посадки и сбора урожая в зависимости от времени года и небесных событий. Жрецы и астрономы сыграли решающую роль в определении наиболее благоприятного времени для сельскохозяйственной деятельности. Более того, они разработали методы консервирования продуктов питания, такие как сушка и засолка, для хранения излишков урожая на случай дефицита или для торговли. И эти излишки ацтекского сельского хозяйства часто использовались для торговли. Обширные рынки Теночтитлана и других городов были центрами торговли, где сельскохозяйственная продукция обменивалась на другие товары. Итак, мы видим, что значительная часть повседневной жизни ацтеков была сосредоточена на полевых работах, сохранении продуктов питания и работе на ирригационных системах.

☘️ Сложная социальная иерархия древнего мира

Общество ацтеков было сильно стратифицировано, и их социальная иерархия составляла большую часть их жизни. На вершине находился император, за ним следовали дворяне, священники, воины , а затем простолюдины. Рабство также существовало, и рабами часто были военнопленные или должники. Социальная иерархия ацтеков не была фиксированной, и у людей были возможности подняться по социальной лестнице за счет храбрости в бою, исключительной службы государству или брака с представителями более высокого социального класса. Однако социальная мобильность была относительно ограничена, а иерархическая структура подкреплялась религиозными убеждениями и имперской системой. Сложная организация ацтекского общества и роль каждого класса в нем способствовали общей стабильности и функционированию империи.

Интересные факты
о повседневной жизни ацтеков

Большая часть населения ацтеков принадлежала к классу простолюдинов, известному как мачеуальтин . В основном они занимались сельскохозяйственным трудом, ремеслами и различными промыслами. Простолюдины облагались данью и часто предоставляли товары и рабочую силу дворянству и государству. Внутри класса простолюдинов существовали подразделения, называемые кальпулли , которые по сути представляли собой клановые группы. Эти кальпулли часто имели собственные земли и отвечали за организацию различных аспектов общественной жизни, включая сельское хозяйство и местное управление.

Как мы уже говорили, в обществе ацтеков существовало рабство, и рабы были известны как тлакотин . Часто это были пленники войны, преступники или люди, попавшие в долги. Рабы имели ограниченные права и считались собственностью своих хозяев. Однако важно отметить, что рабство ацтеков не было наследственным, и рабы со временем могли заслужить свободу. Многие задачи в повседневной жизни более богатых ацтеков-простолюдинов могли выполнять рабы.

☘️ Образование, основанное на богатом наследии

Образование у ацтеков было преимущественно устным, знания и традиции передавались из поколения в поколение. Элита получила более формальное образование, которое включало обучение искусству, поэзии и истории. Ацтеки использовали графическое письмо, называемое иероглифами, и кодексы для записи информации. Это был сложный метод письма, поэтому он использовался только для памятников и наиболее важных надписей. Важно отметить, что, хотя образование было доступно различным слоям ацтекского общества, доступ к высшему образованию, включая иероглифическое письмо и астрономию, был в основном доступен элитным классам. Тем не менее, ацтеки придавали большое значение сохранению своего культурного и исторического наследия посредством образования, и это сыграло жизненно важную роль в формировании их цивилизации и самобытности.

Образование также включало передачу практических знаний, связанных с сельским хозяйством, медициной и повседневной жизнью. Ацтеки имели глубокое понимание фитотерапии, и эти знания передавались из поколения в поколение. Все, что было усвоено веками, нужно было передать новым поколениям, главным образом, через слова и примеры. Значительная часть повседневной жизни ацтеков была посвящена заботе о молодежи и обучению ее всем этим важным вещам.

Легенды об Александре в еврейском стиле найдены на серебряной чаше из Тибета

Крупные планы изображений Александра (две крайние левые фигуры), индийского священника и слуги на серебряной тибетской чаше, изображающей легенды об Александре с еврейским «изюминкой». Источник: Музей Древнего Востока, Токио.

Это не Гомер: евреи на Шелковом пути придумали свой собственный «Роман об Александре», в котором мальчик-король достиг рая, что потребовало определенной хирургической процедуры.

В новой статье, опубликованной в Бюллетене Азиатского института, утверждается, что древняя серебряная чаша, найденная в Лхасе 50 лет назад, изображает рельефные сцены в греческом стиле из еврейской версии легенд об Александре. Этот свод легенд вырос вокруг реальных и вымышленных подвигов македонского завоевателя и был популярен с третьего по XII век нашей эры. До сих пор наиболее общепринятой интерпретацией сцен, изображенных на чаше, была интерпретация 1973 года, приписывающая их «Илиаде» Гомера. Теперь исследование французских исследователей утверждает, что эти сцены на самом деле происходят из ранее неизвестной еврейской традиции легенд об Александре пятого-шестого века, сообщает Haaretz.

По мнению авторов из CNRS, Парижского университета наук и литературы и Колледжа Франции соответственно, на чаше Александр изображен трижды: один раз собирающий плод с Древа Жизни и дважды пьющий из Источника Жизни. Они также утверждают, что чаша является первым известным в восточном мире изображением земного рая.

Согласно последнему исследованию, крошечная тибетская чаша овеяна легендами об Александре, а Александр Великий изображен на чаше трижды в ярких деталях. (Музей Древнего Востока, Токио)

☘️ Крошечная чаша, покрытая легендами об Александре

Маленькая тибетская чаша имеет высоту всего 6,5 см (2,5 дюйма), диаметр по краю 21 см (8 дюймов), вместимость 120 кубических сантиметров (7,3 кубических дюйма) и вес 250 драхм (от 4,43 до 4,55). грамм).

Чаша на самом деле изготовлена ​​из сплава серебра и меди, и на ее внешней стороне есть изображения, приподнятые на 9 миллиметров (0,3 дюйма) над ее поверхностью, а внутренняя часть гладкая. Помимо трех изображений Александра Македонского , есть еще три мужские фигуры. По словам авторов исследования , из них двое — индийские носители воды жизни , а третий — священник, играющий на дхоле или индийском барабане.

Между каждым из этих троих находится корявое дерево, по которому змея карабкается к гнезду . В каждом гнезде детали разные. В одном — яйца, во втором — птица, кормящая птенцов, а в третьем — пустое гнездо, возможно, показывающее, что змея съела птенцов. Однако между фигурами Александра, собирающего плоды с Древа Жизни и пьющего из Источника Жизни, птицы гнездятся на здоровых деревьях, в которых кажется, что находится вечная весна. Вместе эти детали рассказывают легенды об Александре, но в стиле, который является уникальным по содержанию и стилю.

Древо Жизни со змеей, приближающейся к птице на гнезде, с Александром слева и справа от дерева. (Музей Древнего Востока, Токио)

☘️ Что конкретно еврейского в изображениях Чаши?

Итак, на чем же основывают авторы свое утверждение о чаше, изображающей еврейскую версию романа об Александре? На самом деле о нескольких вещах. Самым важным из них является то, что обнаженная фигура, изображенная трижды на чаше и которую они считают Александром Великим, несомненно, обрезана - практика , не известная ни у македонцев, ни у индийцев или иранцев, завоеванных македонцами . Это говорит о том, что человек, изготовивший или заказавший чашу, был евреем. Помните, это произошло за столетия до арабского завоевания Средней Азии, а чаша изначально была найдена в Тибете.

Есть два дошедших до нас текста, в которых упоминаются еврейские легенды об Александре, связанные с его посещением Эдемского сада. Один из них — отрывок из Вавилонского Талмуда, написанный на арамейском языке и датируемый шестым веком нашей эры. В нем говорится об Александре, омывшем лицо Водой Жизни и пришедшем к Вратам Господним, через которые могут пройти праведники.

Кто такие хазары и были ли они евреями?

Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей — варягам, полянами, северянами и вятичами — хазарам. Миниатюра из Радзивиловской летописи, конец XV в.

У слова «хазары» существуют различные значения в письменных источниках, археологических исследованиях и историографии. В зависимости от контекста хазарами называют как всё население Хазарского каганата, так и господствовавший этнос. Таким образом, хазары - в первую очередь политический термин, обозначавший господствующую этническую группу и ее правящую элиту. Похожим примером, может быть история слова «монгол», ставшего с возникновением империи Чингисхана общим обозначением группы близкородственных родов и племен, из которых сформировалась правящая военная и политическая элита нового государства. Разница состоит в том, что в отличие от монголов, хазары не сохранились в качестве политического и этнического целого до наших дней.

📚 Что означает имя «хазары»?

Описание Восточной империи и окрестностей при Константине Багрянородном и его предшественниках (карта Хазарии, Алании, Зихии, Узии, Абасгии), 1715 г. / Pycril

Существует несколько вариантов этимологии имени «хазары». Наиболее популярные версии связывают происхождение этого этнонима с тюркской глагольной основой qaz со значением «кочевать, скитаться, блуждать». Также предполагается его возможная связь с тюрко-монгольским корнем qas, означающим «челюсть», или «скулы» или среднеперсидским словом «hazar» - «тысяча», (в данном контексте - «тысяча воинов»). Тем не менее, ни одна из этих гипотез не является общепринятой среди исследователей-хазароведов.

Отрывок из «Киевского письма» XI в.

Хазарский язык относится к тюркской ветви алтайской семьи языков. Среди современных живых языков ближайшим родственником хазарского является чувашский. Отдельные хазарские слова известны из средневековых текстов, написанных на арабском, персидском, греческом, армянском, древнерусском, иврите и других языках. Это - личные имена и титулы правителей различных рангов, названия местностей, городов и племен. Хазарское происхождение, вероятно, имеют древнейшие тюркские заимствования в венгерском языке. На территории Хазарского каганата существовала до сих пор нерасшифрованная система письменности. По аналогии с древнескандинавской и тюркской орхоно-енисейской системами письма ее называют «рунической».

📚 Были ли хазары кочевниками?

Изображение аварского воина с пленником, основанное на кувшине 8-го века, найденном в Румынии как часть сокровищ Санниколау Маре. Продолжаются споры о том, представляет ли фигура на кувшине аварского, хазарского, мадьярского или булгарского воина. Реконструкция Нормана Финкельштейна, 2012 г. / Wikimedia

Хазары появились в Восточной Европе с первой волной тюркоязычных кочевых народов, пришедших туда в V-VI вв. в ходе «Великого переселения народов». Элита Хазарского государства сохраняла остатки кочевых традиций до падения Каганата. Двор и ближайшее окружение кагана находились в столице - расположенном в дельте Волги городе Итиле, лишь в зимнее время. Летом каган объезжал земли хазарского «домена» между низовьями Дона и Волги. Среди подданых Хазарии и зависимых от нее народов имелось как полностью кочевое, так и полностью оседлое население. Носители связанной с хазарским каганатом салтово-маяцкой археологической культуры вели оседлый или полуоседлый образ жизни.

📚 Как возникло и когда исчезло Хазарское государство?

Сражение войск Святослава Игоревича с войсками хазарского князя Кагана. Миниатюра XV в. / Pycril, Радзивиловская летопись

Церковные леса Эфиопии: борющиеся фрагменты священной зелени в пустыне

Вид сверху вниз на Эфиопский церковный лес ранним утром.
Вокруг церкви несколько верующих в белых одеждах

В далеком прошлом мир вокруг нас во многом выглядел совершенно иначе. Одним из примечательных аспектов, который изменился, является лесонасаждение. Когда-то большая часть мира вокруг нас была покрыта густыми лесами, а теперь осталась бесплодной. То же самое касается Эфиопии, суровой страны, которая когда-то была богата лесными угодьями. Его северные районы когда-то были покрыты густым лесом, но сейчас почти полностью обезлесены. Однако не все потеряно благодаря Эфиопской православной церкви Тевахедо. Полагая, что их церкви должны быть окружены священными рощами и лесами, лидеры церкви сумели сохранить множество ценных экосистем, которые сейчас усеивают сельскую местность Северной Эфиопии. Сегодня они известны как Эфиопские церковные леса.

Церковные леса Эфиопии -
Всемирная служба BBC

💠 История священных верований
и церковных лесов Эфиопии

фиопские церковные леса , также называемые священными рощами , представляют собой особую экосистему, уникальную для Эфиопии. Благодаря своей уникальной природе эти рощи имеют важное культурное, экологическое и природоохранное значение. Эти лесные массивы тесно связаны с эфиопским православным христианством и обычно расположены вблизи церквей и монастырей. Таким образом, они являются фундаментальной частью эфиопской культуры и важным наследием ее народа.

Истоки эфиопских церковных лесов можно проследить до древних религиозных обрядов и культурных традиций, которые развивались на протяжении веков в этой стране Северо-Восточной Африки. Конечно, это происхождение тесно связано с появлением эфиопского христианства , которое само восходит к 4 веку нашей эры, когда оно было введено в этот регион. Эфиопская православная церковь имеет долгую и богатую историю, а также уникальный характер – сочетание местных верований и обычаев с христианским учением. И здесь начали формироваться церковные леса. Но как?

Секрет – в монашестве, которое всегда было неотъемлемой частью эфиопского православия. Монастыри были основаны в различных регионах, и многие из них были окружены лесами или созданы на лесных массивах. Монахи искали уединения и уединения в этих лесах, чтобы заниматься молитвой, медитацией и аскетическими практиками. И так получилось, что в мгновение ока леса и церкви стали тесно связаны друг с другом. Но это также связано с глубоко укоренившимися верованиями коренных эфиопов. В традиционных эфиопских обычаях природные пространства считались священными и населенными духами. Эти верования повлияли на интеграцию природных элементов в религиозные практики. Церковные леса рассматривались как места пересечения божественного и природного миров, что делало их идеальными для духовного созерцания и поклонения.

💠 Священные рощи мира и святости

Мы видим, что происхождение эфиопских церковных лесов глубоко переплетено с исторической, культурной и духовной тканью страны. Люди осознают эту важность и играют решающую роль в сохранении и управлении этими лесами. Традиции и обычаи, связанные с этими священными рощами, передавались из поколения в поколение, создавая у членов сообщества чувство сопричастности и общей ответственности. Это придает лесам уникальный аспект: они сближали эфиопский народ. И церковные лидеры, и общины понимали, что защита лесов вокруг их религиозных объектов является не только священным долгом, но и необходимым для устойчивости их общих сообществ. Сохранив леса, они сохранили свою веру, а в свою очередь – свою страну.

Эфиопский церковный лес, монастырь Ура Кидане Мерет
(Михрет) на полуострове Зеге на озере Тана

Еще одной замечательной особенностью этих лесов является сохранение небольших и уникальных экосистем . Церковные леса признаны невероятными очагами биоразнообразия, в которых обитает множество видов растений и животных. Они служат убежищем для эндемичных и находящихся под угрозой исчезновения видов, в том числе некоторых редких и находящихся под угрозой исчезновения птиц, млекопитающих, рептилий и насекомых. Леса часто действуют как коридоры, соединяющие фрагментированные среды обитания. В каком-то смысле они «восстанавливают» ущерб, нанесенный вырубкой лесов , сохраняя то немногое, что можно было сохранить. Благодаря всему этому регион Северной Эфиопии характеризуется исключительно высоким уровнем видового богатства и значительным количеством эндемичных видов, то есть они не встречаются больше нигде на Земле.

Горячие точки биоразнообразия были впервые выявлены и определены британским экологом Норманом Майерсом в 1988 году. Чтобы считаться горячей точкой, территория должна соответствовать двум основным критериям: на ней должно обитать не менее 1500 эндемичных видов растений, что является показателем ее видового богатства, и должно быть, потеряло не менее 70% своей первоначальной среды обитания из-за деятельности человека. К сожалению, эта область Африки сильно пострадала от трудолюбивых рук человека и была почти потеряна. Но благодаря этим священным рощам все еще остается надежда на сохранение яркой жизни. Особое значение придается деревьям, поскольку церковные леса Эфиопии известны своим богатым разнообразием деревьев. Они содержат большое количество эндемичных и местных видов деревьев, некоторые из которых являются редкими и имеют медицинское или культурное применение.

💠 Ключевой аспект эфиопского наследия

С этими церковными лесами связано также много символики. В местности, преимущественно засушливой, полупустынной, жаркой и суровой, вы можете попасть в эти маленькие оазисы красоты, тени и зелени, где все мирно и птицы поют в унисон. Многие связывают изменение окружающей среды с переходом из «ада в рай». Это идеальная связь между природой и духовностью, а также способ для эфиопского монашества выжить в своей первоначальной форме на протяжении веков. И даже при этом некоторые церкви находятся не на суше. Например, церковь Энтос Айесус расположена на крошечном острове посреди озера Тана. Весь небольшой островок покрыт густыми лесами.

Озеро Тана, Эфиопия

К сожалению, эти священные рощи всегда находятся под угрозой, и эта угроза заключается в полном исчезновении. Их судьба находится под угрозой из-за многих факторов, в том числе расширения сельского хозяйства, лесозаготовок, роста населения и урбанизации. Вторжение человеческой деятельности оказывает давление на леса и их хрупкие экосистемы. Эфиопия соответствует современному миру, а повествование о современном мире представляет собой продолжающееся разрушение всего .