Бессмертные – продолжение мифов и легенд

Перевоплощение - одно из основополагающих понятий индуизма, буддизма, джайнизма, сикхизма, зороастризма, африканской космологии и верований американских индейцев

Урук из Месопотамии, вероятно, был первым легендарным бессмертным. Считалось, что он был «обычным» человеком, который просто не мог умереть. Однако мифология предполагает, что бессмертные и наблюдатели существовали всегда. В этом смысле Урука можно рассматривать как пример бессмертного наблюдателя за человечеством.

Гильгамеш был царем города Урук. Предположительно он жил через 2000 лет после Урука Бессмертного. Согласно некоторым легендам, Урук жил при дворе Гильгамеша и даже был одним из его учителей. Гильгамеш был сыном Лиллы и Нинсун.

Две жизни, два образа жизни

В легенде об Энкиду говорится о девяти бессмертных женщинах, которые пришли к нему, когда он родился. Эти девять женщин были судьбой, которая предсказывала жизнь и судьбу ребенка при рождении. После ряда добрых предсказаний из первых восьми судеб последняя — самая младшая (но и самая мудрая) предсказала, что у Энкиду будет две жизни: одна, принадлежащая ему, в которой он будет поступать неправильно, и вторая, принадлежащая ей в что его действия будут характеризоваться праведностью.

Фрагментарный рельеф, посвященный богине Нинсун, матери Гильгамеша

Также судьба заявила, что от второй жизни Энкиду она ждала большого подарка. Она была права. В своей первой жизни, несмотря на то, что он был смелым, сильным и мудрым, как предсказывали первые восемь судеб, Энкиду совершил много ошибок и все испортил как в своем королевстве, так и в своей личной жизни. В конце концов, когда его королевство пришло в упадок, Энкиду оказался на смертном одре. Затем он попросил прощения у мудрой судьбы, предсказавшей ему первую и вторую жизнь.

В этот момент перед ним предстала бессмертная женщина, и она повернула время вспять, к тому моменту, когда Энкиду снова стал молодым. Во второй жизни Энкиду поступил праведно, он женился на Нинсун, и вместе у них родился Гильгамеш, великий дар, предсказанный судьбой.

Возможное изображение Энкиду

Желание Шэрон

Шарон был бессмертным в этрусской культуре. Говорят, что он попал в ад и вернулся, и он также известен тем, что недоволен своим бессмертным состоянием. Он один из очень немногих бессмертных, у которых было только одно желание: смерть. Интересно, что в мировых мифологиях герои, которые отправляются в Ад и возвращаются, также могут рассматриваться как бессмертные, потому что они покидают мир живых, не умирая, и возвращаются в него. Боги древних мифологий тоже бессмертны. Иногда древние боги также считаются замаскированными бессмертными людьми. Славянский бог Велес признал себя бессмертным, но не настоящим богом.

Вампиры, оборотни и церковь

Вампиры — один из примеров бессмертных мифологических существ. Существует теория, что истории о таких существах сочиняли настоящие бессмертные, чтобы сохранить в тайне собственное существование. Таулреус поддержал эту идею в своей книге Gheestelycke Sermoonen . Говорят, что мифологические существа, такие как вампиры и оборотни, с их ужасающими образами отвлекают людей от идеи реального существования бессмертных как нормальных людей.

10 самых странных мифов о сотворении мира

Мифы о сотворении

В различных культурах и цивилизациях мира всегда существовало твердое убеждение, что люди и мир, в котором они живут, имеют какое-то сверхъестественное происхождение. Эти верования были ядром, основой идентичности каждой отдельной цивилизации, и иногда они были довольно странными.

Говорят, что великие небесные существа, боги изначального мира, создали нашу планету различными уникальными способами, создав людей по своему образу и подобию. Это универсальная тема многих таких верований, и некоторые подобные истории существуют и сегодня. Однако, когда христианство стало главной религией мира, многие мифы о сотворении мира почти забыты. Давайте исправим это, открыв десять самых диких мифов о сотворении мира!

1️⃣ Первичное космическое яйцо
в древнейших индуистских мифах

Тема Космического Яйца встречается во многих древних цивилизациях. От полинезийцев, финнов, до греков и финикийцев тема так или иначе присутствовала. Но, возможно, самая известная версия этого мифа о сотворении мира происходит из индуизма и древних ведических мифов.

Там она известна как Хираньягарбха , или Золотая Чрево, и описывается как изначальное золотое яйцо, из которого возникла вся вселенная. Хираньягарбха плавала в кромешной пустоте небытия в течение одного года, прежде чем раскололась на две половины, каждая из которых стала царством — Сваргой и Притхви. Таким образом, космическое яйцо является источником всей жизни и творения. Многие современные ученые указывают на четкую связь между космическим яйцом и теорией большого взрыва , где обе указывают на то, что Вселенная была создана из одной точки.

Один, Вили и Ве убили великана Имира,
и мир был создан из его тела

2️⃣ Создание жестокого мира из останков Имира

Древние викинги были хорошо известны своими невероятно запутанными и образными мифами о сотворении мира. И одной из центральных фигур в них был первобытный великан — Имир . Он был одним из первых существ во вселенной, первобытным существом, которое было сформировано из дрожжевого яда Эйтра, выпавшего из первобытных ледяных рек Эливагара. Таким образом, Имир родился в бесплодной равнине Гиннунгагап, и три дня его кормила небесная корова Аудумбла. И именно Имир создал мужчину и женщину, которые вышли из его подмышек.

Позже вожди скандинавских богов Один, Вили и Ве убили великана Имира и создали всю Землю из его останков. Его кровь вызвала огромный потоп, а позже превратилась в мировой океан. Его волосы превратились в деревья, его большой череп стал небесной обителью, а его кости — великими горами. Его мозги образовали облака, а его брови стали средним царством вселенной, Мидгардом , где с тех пор жили люди.

Живопись хопи.
Верования хопи говорят о конце четвертого мира
и вступлении человечества в пятый мир (нынешние времена)

3️⃣ Возникновение индейцев хопи

Хопи — одно из старейших и самых загадочных коренных племен Северной Америки. Живя в засушливой и отдаленной пустыне Аризоны, хопи были настоящей загадкой для испанских исследователей-конкистадоров. Но со временем мир только узнал их яркую культуру и их богатую и уникальную мифологию создания. Центральной темой историй происхождения хопи является их «появление» в этом мире. Одна история говорит нам, что хопи жили под землей. Но в один прекрасный момент они всплыли на поверхность, где встретились с Маасау, Создателем Мира. Он позволил им остаться наверху в обмен на то, что они станут опекунами Земли.

Другая история появления говорит нам, что предыдущий мир, в котором жили хопи, был разрушен великим потопом. Одно из их главных божеств, Бабушка-Паук, поручила им сделать лодки из тростника, на которых они плыли по паводкам в поисках новых земель для заселения. В конце концов, они пришли к берегам « Четвертого мира », того самого мира, в котором живут по сей день.

4️⃣ Жизнь, созданная из слюны отрубленной головы

Божества и мифы древних майя славятся своей невероятной яркостью, запутанностью их пантеона и образными историями о происхождении их народов. В знаменитом «Пополь Вух» , тексте, сохранившем множество мифов майя, мы знакомимся с замысловатым мифом о сотворении мира этих народов.

Бессмертие, эликсир жизни и пища богов

Когда мы изучаем рассказы многих различных мифологий и религий, становится ясно, что боги либо бессмертны, либо живут многотысячелетней жизнью. Что редко упоминается, так это тот факт, что в древних религиозных текстах упоминается их бессмертие или долголетие, связанное с особым видом пищи, которую разрешено есть только богам. Боги должны были регулярно есть эту пищу, чтобы поддерживать бессмертие, могущество и силу. Многие упоминания также относятся к тому факту, что если бы смертные ели эту пищу, они также стали бы бессмертными, как боги. Итак, давайте исследуем мифологию, окружающую этот «эликсир жизни».

Одно из основных упоминаний о еде бессмертных можно найти в греческой мифологии. В рассказах о греческих богах написано, что амброзия и нектар были пищей и питьем бессмертных богов, и это впервые появляется в греческой мифологии, относящейся к рождению Зевса. До «изобретения» или «открытия» амброзии и нектара богами было написано, что они будут питаться, «обнюхивая» испарения своих мертвых врагов, как если бы они питались энергией мертвых душ.

Иасо — древнегреческое божество, входит в группу божеств медицины. Дочь Асклепия и Эпионы. Её жертвенник находится в Оропе.

Говорят, что амброзия произошла от рога волшебной козы по имени Амальтея, приемной матери Зевса. Рога Амальтеи обеспечивали неограниченный запас амброзии, но также были способны производить любую пищу для любых живых существ. Белые священные голуби несли амброзию, а большой орел с блестящими крыльями летал с необычайной скоростью по небу, собирал нектар и затем приносил его младенцу Зевсу.

Когда полубог Ахиллес родился, его мать полила Ахиллеса амброзией, и он стал бессмертным, но поскольку она держала его за пятку, это была единственная часть, которая оставалась смертной. Это позволило впоследствии Парису убить Ахилла.

Говорили, что боги использовали амброзию для лечения болезней, устранения шрамов и восстановления красоты тела. Если бы умерших людей лечили амброзией, их тела навсегда оставались бы в идеальном состоянии. В других источниках мы можем видеть, что амброзия была в изобилии в садах Гесперид. Геспериды были нимфами, которые ухаживали за блаженным садом в дальнем западном уголке мира, местом, где богу Зевсу была принесена амброзия.

Но бессмертная пища появляется и в Библии, где мы видим сходство между садами Гесперид и садами Эдема, где, согласно Ветхому Завету, человеку запрещалось есть плод с Древа Жизни:

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи. Дерево жизни было посреди рая и дерево познания добра и зла.

Бытие 2:9

Когда Адам и Ева вкусили от запретного Древа Познания, кажется, что Бог предупредил других Богов, чтобы они были начеку, потому что человек не должен есть также от Древа Жизни и становиться бессмертным, как они.

Тогда Господь Бог сказал: «Вот, человек стал как один из нас в познании добра и зла. Как бы он не простер руку свою и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Бытие 3:22

Переходя к зороастрийской и ведической мифологиям, мы можем увидеть ссылку на особый напиток, потребляемый богами, известный как Сома и Хаома соответственно. Этот особый напиток готовили путем извлечения сока из стеблей некоторых растений, которые сегодня нам неизвестны. Употребление сомы и хаомы давало бессмертие. Идра, предводитель дэвов, и бог Агни упоминаются в Ригведе как выпившие большое количество бессмертного напитка.

«Пот и слезы» Виракочи - три верховных божества религии инков

Виракочи — три верховных божества религии инков

Каждый год жители Перу устраивают изысканный праздник в городе Куско во время летнего солнцестояния. Этот праздник известен как Инти Райми – Праздник Солнца. Зрителям этот праздник может показаться простым развлечением. Но это может дать одно из немногих доступных сегодня сведений о практике поклонения могущественным древним лидерам, которые когда-то правили регионом, известным как Империя инков.

Встреча испанцев с инками

Когда Франсиско Писарро принял заказ испанской короны на экспедицию в Новый Свет, можно предположить, что он был в восторге от перспективы приобрести славу и богатство благодаря этой экспедиции. Как и его предшественники, он, вероятно, отправился в плавание с предвзятым мнением, что, благополучно прибыв в Новый Свет, он встретит небольшие бродячие группы нехристианских, нецивилизованных людей.

Франсиско Писарро встречается с императором инков Атауальпой, 1532 год. Иллюстрация Вамана Пумы де Айала, начало 17 века.

Когда Писарро и его команда столкнулись с инками, они были потрясены, увидев общество людей, занятых выполнением очень организованных и изощренных ритуалов, подобных тем, которые совершаются на современных праздниках солнца. Встреча испанцев с инками была бы шокирующей, потому что она контрастировала с их представлениями о том, что люди маленькие, нехристианские и нецивилизованные. Писарро был бы несколько прав в своей предвзятости; однако. Инки были нехристианским народом, но далеко не маленьким и нецивилизованным. Из рассказа одного из конкистадоров, путешествовавших с Писарро, Педро де Сьеса де Леон, описавшего земли инков в своем дневнике:

«Это [царство инков] было так хорошо организовано, что не было ни одной деревни, которая не знала бы, куда посылать дань. Во всех этих столицах у инков были храмы Солнца, монетные дворы и серебряные мастера, которые не занимались ничем, кроме обработки богатых кусков золота или прекрасных сосудов из серебра ... это царство было настолько обширным, что в каждой из многих провинций было много складов. заполнены припасами и другими необходимыми вещами».

Первое изображение инков в Европе,
Педро Сьеса де Леон, «Хроника Перу», 1553 г.

Хотя Писарро, возможно, был сначала шокирован, он, возможно, испытал облегчение, увидев, насколько организованными и изощренными были их обряды поклонения. Инки, очевидно, были преданы своим богам и богиням, потому что религия пронизывала каждый аспект их жизни. Таким образом, инков не нужно было принуждать к акту поклонения; испанцам нужно было только заставить инков присягнуть на верность католическому богу и проявить такую же преданность католическому богу и отказаться от своих языческих.

Но каким богам поклонялись инки, что требовало такой преданности и жертвоприношений в виде продуктов питания, золота и серебра — жертв, приносимых языческим богам, достойных только христианского бога?

Иллюстрация 17 века Мартина де Муруа, изображающая
инков Пачакутеков, молящихся Инти, богу солнца.

Виракоча – Творец всего сущего

Инки верили в верховное божество по имени Виракоча, которое не было ни мужчиной, ни женщиной. Божество, чье имя буквально переводится как «Морская пена», возникло из озера Титикака, чтобы создать все сущее, включая меньших богов в пантеоне богов и богинь инков.

После того, как Виракоча все сотворил, инки поверили, что он отступил от земных дел, передал бразды правления солнцу и луне и исчез в море, оставив после себя обещание, что вернется. Хотя Виракоча был признан главным божеством среди всех богов инков, ему не поклонялись так усердно, как другим божествам в пантеоне.

Виракоча

Инти и Мама Килла — бог пота, богиня слез

Инти и Мама Килла были двумя другими главными божествами почитания инков. Эти два божества дополняли друг друга, поскольку инки верили в двойственность всех вещей. Инти был богом солнца, и считалось, что его пот дал инкам огромные запасы золота. Мама Килла была богиней луны, и считалось, что она давала людям инков серебро через свои слезы.

Священные сеноты: порталы в подземный мир майя

Сенот Ик-Киль, Чичен-Ица, Мексика

Древние майя, населявшие полуостров Юкатан в первом тысячелетии нашей эры, считали, что у живых есть три пути попасть в Шибальбу, мир мертвых: через глубокие пещеры, через соревнование в игре майя с мячом и через священный сенот (воронки). Именно сеноты были наиболее важны для древней религии майя, поскольку через эти подземные пещеры приходили как жизнь, так и смерть.

Важность сенотов

На полуострове Юкатан нет естественных надземных рек и мало озер. Однако у него есть обширная сеть подземных пещер, соединенных подземными ручьями и реками. Считается, что многие из этих пещер образовались в результате ударов метеоритов, связанных с массивным метеоритом, который способствовал вымиранию динозавров во время вымирания мелового-палеогенового периода.

Большая часть полуострова состоит из известняка, который со временем разрушается и заставляет землю обваливаться в заполненную водой пещеру внизу. Это воронки или сеноты, и именно этот источник грунтовых вод позволил жителям Юкатана превратиться в великую цивилизацию майя.

Народ майя на Юкатане полагался на воду из сенотов

Почему сеноты священны для майя?

Древние майя знали о жизненно важном значении, которое сеноты играли в их выживании. Таким образом, воронки стали местами поклонения. Действительно, недавно было обнаружено, что Чичен-Ица, знаменитый храм-пирамида майя, был построен на массивном сеноте.

Они верили, что Кукулькан, пернатое змеиное божество майя, росло в пещере подземного мира, пока, наконец, не стало настолько большим, что сильным землетрясением прорвало поверхность земли и полетело к солнцу.

В честь Кукулькана майя построили поразительную с архитектурной точки зрения пирамиду Кукулькана (названную испанскими конкистадорами Эль-Кастильо). Пирамида была построена в соответствии с календарем майя, что отражает передовые знания в области математики и астрологии.

Два раза в год солнце светит прямо на храм, так что ступени образуют тень гигантской змеи. Это Кукулькан, которого можно увидеть в течение примерно 45 минут, спускающегося с небес, вниз по делящей пополам лестнице и в землю внизу. Там он воссоединится со своими братьями в Шибальбе.

Пирамида Кукулькана была построена над гигантским сенотом

Владыки подземного мира майя

Майя считали, что королевский двор Шибальбы состоял из 12 божеств, владык Шибальбы. Главой пантеона является Хун-Каме («Одна смерть»), за которым следует Вукуб-Каме («Семь смертей»). Остальные десять Лордов — это демоны, каждый из которых правит определенной формой человеческого страдания.

Согласно мифам майя, эти демоны часто работали вместе парами. Были Xiquiripat («Летающая парша») и Cuchumaquic («Собранная кровь»), которые работали, чтобы отравить кровь людей. Были Ахалпух («Демон гноя») и Ахалгана («Демон желтухи»), которые заставляли тела раздуваться и гнить. Были Чамиабак («Костяной посох») и Чамиахолом («Посох-череп»), которые медленно сдирали плоть с мертвых, чтобы превратить их в скелеты. Были Ахалмез («Демон подметания») и Ахалтокоб («Колющий демон»), которые, как полагали, прячутся в неподметенных местах дома человека и закалывают его до смерти. И, наконец, были Xic («Крыло») и Patan («Packstrap»), которые заставляли людей кашлять кровью и страдать во время ходьбы по дороге.

В дополнение к 12 Лордам Шибальбы там было множество жителей, которые попали под власть Лорда и иногда были вынуждены вернуться на поверхность Земли, чтобы помочь Лордам осуществить их хитрости и страдания.

Сосуд с изображением божеств при дворе Шибальбы

Излишне говорить, что с таким хорошо сформулированным пантеоном демонов майя были очень озабочены умиротворением жителей Шибальбы. Считается, что храм Чичен-Ица ​​был средством для облегчения жертвоприношений богам, в том числе человеческих жертвоприношений.

Когда сенот под пирамидой Кукулькана был углублен, были найдены самые разные предметы, в том числе деревянные предметы (сохранившиеся в воде ) , инструменты и идолы, а также большой выбор ювелирных изделий и драгоценных металлов, таких как золото, серебро. , медь и, прежде всего, нефрит. Многие предметы, по-видимому, были намеренно разбиты перед тем, как быть брошенными в сенот внизу, что, возможно, предполагает «убийство» объекта, который должен был быть принесён в жертву богам смерти.

Языческие боги и наименование дней недели

Языческие боги и наименование дней недели

Мы ежедневно произносим имена богов, и большинство людей даже не осознают этого. Каждый день недели как религиозные, так и нерелигиозные люди следуют старой языческой традиции благодарить древних богов.

В древней Месопотамии астрологи присваивали каждому дню недели имя бога. В культуре, где дни были поглощены религией, неудивительно, что дни недели были созданы в честь богов, которые, как считалось, управляли жизнями смертных.

Много столетий спустя римляне, начав использовать семидневную неделю, переняли названия недель в соответствии со своими собственными богами. Затем их переняли германцы, которые также изменили имена в соответствии со своими богами. Преимущественно эти германские и скандинавские боги живут и сегодня в днях недели, которые описаны ниже.

ВОСКРЕСЕНЬЕ / SUNDAY

Бог-солнце Ра

Sunday (англ.)/ ‘Sun’s day’ - «День солнца». Все язычники поклонялись Солнцу.

У многих народов воскресенье было днём, посвящённым богу Солнца. Это было характерно, в частности, для дохристианских верований Египта, Древнего Рима, Древней Греции. Латинское название перешло к древнегерманским племенам. Английское наименование воскресенья Sunday возникло из слова sunedai, которое в свою очередь происходит от древнеанглийского Sunnandæg.

Древнеанглийское Sunnandæg означает «день Солнца», названного в честь древнеримского Сол — бог солнца в древнеримской религии. Этот идол, представлявший дневное светило, был главным богом. Он изображался в виде мужчины, державшего в вытянутых руках горящий круг. В знак особого преклонения перед этим божеством, древние саксонцы посвятили ему первый день недели, который они называли «Сан’з дег». Английский, подобно большинству германских языков, сохраняет оригинальные языческие солнечные ассоциации этого дня.

В большинстве языков Индии воскресенье именуется — Равивар (от «Рави») или Адитьявар (от «Адитья») — происходящих от эпитетов солнечного божества Сурьи и одного из Адитьи.

ПОНЕДЕЛЬНИК / MONDAY

На картинке: Солнце (Соль), Месяц (Мани)
и преследующие их волки-оборотни

Tuesday (англ.)/ ‘Tiw's day’ (германо-скандинавская мифология) - Обозначает «день Тюра (Тиу)» - однорукого бога воинской доблести в германо-скандинавской мифологии

Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир. По одной из версий, Тюр вложил свою руку в пасть Фенрира в знак отсутствия недобрых намерений. Когда волк не смог освободиться, он откусил руку Тюра. В соответствии со скандинавской мифологией, в день Рагнарёка Тюр будет сражаться с чудовищным псом Гармом, и они убьют друг друга.

Имя Тиу соотносится с именем общеиндоевропейского верховного бога, владыки небес (Dyeus, ср. Зевс, Дьяус, Дэва, лат. Deus «бог»). Предполагается, что Тиу был вытеснен из этой ипостаси Одином.

Именем этого бога в германских языках было калькировано имя Марса в римском названии вторника — норв. Tirsdag, англ. Tuesday.

В римской религии Марс — один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин).

ВТОРНИК / TUESDAY

Тюр и Фенрир

Tuesday (англ.)/ ‘Tiw's day’ (германо-скандинавская мифология) - Обозначает «день Тюра (Тиу)» - однорукого бога воинской доблести в германо-скандинавской мифологии

Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир. По одной из версий, Тюр вложил свою руку в пасть Фенрира в знак отсутствия недобрых намерений. Когда волк не смог освободиться, он откусил руку Тюра. В соответствии со скандинавской мифологией, в день Рагнарёка Тюр будет сражаться с чудовищным псом Гармом, и они убьют друг друга.

Имя Тиу соотносится с именем общеиндоевропейского верховного бога, владыки небес (Dyeus, ср. Зевс, Дьяус, Дэва, лат. Deus «бог»). Предполагается, что Тиу был вытеснен из этой ипостаси Одином.

Именем этого бога в германских языках было калькировано имя Марса в римском названии вторника — норв. Tirsdag, англ. Tuesday.

В римской религии Марс — один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин).

СРЕДА / WEDNESDAY

Один или Вотан, Водан ("всеотец", "воитель"), верховный бог
скандинаво-германской мифологии, сын Бора и Бестлы, внук Бури

Wednesday (англ.)/ ‘Woden's day’ (германо-скандинавская мифология)- “день Одина” - верховного бога скандинавской мифологии.

Один - отец и предводитель асов, мудрец и шаман, знаток рун и саг, царь-жрец, конунг-волхв, колдун-воин, бог войны и победы, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- (букв. «неистовство», «буйство», «бушевать», «воинственный»).

Вотан отдал один свой глаз великану Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём.

Принесенные в жертву животные в костюмах воинов указывают на могилу царя ацтеков

Обнаружение тайника с ритуальными подношениями ацтеков, в том числе останков мексиканского волка в костюме воина (на фото), заставило экспертов предположить, что они, возможно, нашли гробницу ацтекского царя.

Исследователи, проводившие раскопки в Мехико, обнаружили ряд ящиков с сокровищами ацтеков. Внутри они обнаружили тайник с ритуальными подношениями ацтеков, включая останки детей, драгоценные камни и несколько животных, включая фламинго, орла, мексиканского волка и ягуара. Может быть, они нашли легендарную затерянную гробницу ацтекского короля Ауисотля?

Указывают ли ритуальные подношения
на могилу пропавшего короля ацтеков?

Расположенный в их столице Теночтитлан , современный Мехико , Темпло Майор был главным храмом коренных мексиканцев, известных сегодня как ацтеки. Погребенные в центре круглой церемониальной платформы, связанной с божеством-покровителем ацтеков Уицилопочтли, археологи обнаружили древнюю сокровищницу ацтекских ритуальных подношений, в том числе 180 коралловых ветвей, 165 красных морских звезд и принесенного в жертву ягуара, одетого как ацтекский воин, сжимающего в руке принесенного в жертву орел.

Жрецы ацтеков упаковали и закопали эти предметы более 520 лет назад. Эксперты считают, что это указывает на то, что когда-то это было очень священное место. Странная выпуклость, обнаруженная на дне одного из ящиков с сокровищами, привела исследователей к выводу, что они, наконец, идентифицировали потерянную королевскую гробницу императора Ауисотля , правившего с 1486 по 1502 год нашей эры.

Сокровище было обнаружено недалеко от Темпло Майор в Мехико

Скоро будет сделано великое открытие

В сообщении Daily Mail поясняется, что группа археологов начала раскопки на этом месте в 2020 году, но они были вынуждены остановиться во время карантина 2021 года. Сжимая в руке принесенного в жертву орла, принесенный в жертву ягуар был одет как воин с копьеметателем атлати , медными колокольчиками, обвязанными вокруг его лодыжек, и резным деревянным диском на спине, посвященным божеству-покровителю ацтеков Уицилопочтли .

В то время они подозревали, что все эти предметы, а также 165 морских звезд и 180 коралловых ветвей были захоронены над кремированными останками царя ацтеков . Анализ загадочной выпуклости в середине одной из коробок показывает, что исследователи были правы. Ведущий археолог доктор Леонардо Лопес Лухан объявил, что скоро будет сделано «великое открытие».

Пример одного из ящиков для пожертвований под номером 126, который может привести археологов к точному обнаружению кремированного праха пропавшего ацтекского царя.

Испанские записи, по-видимому,
подтверждают подозрения о королях ацтеков

Будучи 8-м правителем ацтеков между 1486 и 1502 годами нашей эры, Ауицотль применил тактику партизанской войны против племен на территории современной Гватемалы и вдоль Мексиканского залива, положив начало так называемому Золотому веку ацтеков. Согласно Britannica , король ацтеков правил империей до 1503 года нашей эры, когда он пытался избежать великого наводнения, опустошившего Теночтитлан в 1503 году, разбив голову о каменную перемычку.

Templo Mayor шесть раз перестраивался разными императорами ацтеков, и когда Ауисотль умер, там было два храма, посвященных Тлалоку , богу земного плодородия и дождя, и Уицилопочтли, солнечному богу войны. Когда в 1521 году нашей эры прибыли испанские конкистадоры , Темпло Майор был разрушен, а камни были повторно использованы для строительства католического столичного собора Успения Пресвятой Девы Марии на небесах.

В то время как испанцы систематически уничтожали архитектуру ацтеков, они любили вести записи. Поэтому неудивительно, что они отметили обряды погребения трех братьев, которые служили королями ацтеков между 1469 и 1502 годами нашей эры. По данным Reuters , кремированные останки трех правителей были захоронены вместе с предметами роскоши и сердцами принесенных в жертву рабов «на круглой платформе или рядом с ней» в Templo Major.

Тело молодого человека, предложенное Тескатлипоке Уицилопочтли, найдено на возможном месте захоронения ацтекского короля из испанского Кодекса Бернардино де Саагуна.

Тлалтекутли: грозная богиня плодородия ацтеков

Современное изображение ацтекской богини плодородия Тлалтекутли

Тлалтекутли была мезоамериканской богиней земли, которой преимущественно поклонялись ацтеки. В большинстве религий богини плодородия изображаются как воплощение красоты культуры, как Афродита в Древней Греции или Венера в Древнем Риме. Однако у ацтеков был другой подход. Тлалтекутли был ужасным монстром, ответственным за всю жизнь, но, как ни парадоксально, насыщался только человеческими жертвами.

Тлалтекутли и миф о творении ацтеков

Миф о творении ацтеков некрасив . Миф о сотворении мира с участием Тлалтекутли восходит к позднему постклассическому периоду (13-16 века нашей эры). В мифологии ацтеков до нас существовало четыре мира, каждый из которых был уничтожен великим потопом . Считалось, что наш мир был пятым и последним. Тлалтекутли был великим божеством морского чудовища , которое жило в океанах, созданных четвертым великим потопом. У нее была кожа крокодила, огромные острые клыки и зияющие рты на локтях и коленях. Тлалтекутли плавали в океане, взывая о плоти, которую можно было бы поглотить. К сожалению для нее, пребывание между раундами творения означало, что не было вкусных смертных, которыми можно было бы перекусить.

Массивный монолит Тлалтекутли был обнаружен в Темпло Майор в Теночтитлане в 2018 году. Приблизительно 13,1 х 11,8 футов (4 х 3,6 метра) и почти 12 тонн, это один из крупнейших когда-либо обнаруженных ацтекских монолитов. На этом аннотированном изображении отмечены типичные черты Тлалтекутли.

Однажды боги Кетцакоатль (божество-творец) и Тескатлипока (еще одно главное божество) спустились с небес в образе змей. Вскоре они натолкнулись на Тлалтекутли и поняли, что пятый космос никогда не будет процветать, если существует такое ужасное чудовище. Поэтому два бога решили уничтожить ее.

Чтобы выманить Тлалтекутли из воды, Тескатлипока использовал свою ногу в качестве приманки. Когда богиня вышла из воды и укусила его за ногу, завязалась великая битва. Во время последовавшей схватки Тескатлипока потерял ногу, а Тлалтекутли потеряла челюсть, что не позволило ей отступить в воду.

В конце концов, Кетцакоатль и Тескатлипока победили, разорвав Тлалтекутли надвое. Из ее верхней половины образовалось небо, а нижняя половина стала землей. Здесь следует отметить, что Тлалтекутли не была убита расчленением.

Другие боги были недовольны. Какой бы чудовищной она ни казалась, Тлалтекутли все же была богом, и они были недовольны тем, как с ней обращались. Они постановили, что ни один из тлалтекутли не пропадет даром.

Черты нового мира были созданы из ее изувеченных частей тела. Ее крокодиловая кожа стала травой, цветами и травами. Ее глаза превратились в родники и колодцы. Из ее носа были созданы меньшие горы и долины. Ее плечи стали самыми высокими горами, а из ее уст родились пещеры и реки.

Быть разорванным пополам, расчлененным и превращенным в планету все же было недостаточно, чтобы убить Тлалтекутли. Это только разозлило ее. Она потребовала человеческой крови в качестве платы за свою жертву. Мезоамериканцы считали, что любые странные звуки, исходящие из земли, были тлалтекутли либо призывающими к крови, либо воющими в агонии.

Поклонение Тлалтекутли

Мезоамериканцы считали, что жажда Тлалтекутли человеческой крови и сердец ненасытна. Несмотря на свою чудовищную природу, Тлалтекутли также считалась источником всей жизни на земле. Они опасались, что если голод Тлалтекутли не будет утолен, она лишит землю своей пищи, что вызовет массовый голод.

Также считалось, что ее безграничный голод заставлял ее глотать солнце каждый вечер, а затем извергать его каждое утро. Ацтеки боялись, что если она рассердится, то прервет цикл дня и ночи, отказавшись проглотить солнце. В мифологии ацтеков любое нарушение цикла означало гибель.

Чтобы Тлалтекутли была счастлива, ацтеки предложили ей здоровый запас человеческих сердец . Такие события, как солнечные затмения, вызывали беспокойство и приводили к увеличению количества и частоты жертв, приносимых Тлалтекутли.

Не все, что связано с Тлалтекутли, было сплошь кровью и запекшейся кровью. Благодаря своей роли подательницы жизни она также считалась богиней плодородия . Считалось, что трудные роды были результатом попытки «младенца-воина» убить свою мать во время родов. Акушерки молились Тлалтекутли во время таких родов, прося ее о помощи.

После нескольких лет раскопок и реставрации монолит Тлалтектухтли можно увидеть на выставке в Музее Темпло Майор в Мехико

Гендерные дебаты Тлалтекутли

На протяжении многих лет было много споров о том, была ли Тлалтекутли женщиной. Путаница исходит от ее имени. Тлалтекутли можно разделить на две части. Tlal- просто означает земля, а -tecuhtli напрямую переводится как господин. Сложите их вместе, и получится «Владыка Земли», что указывает на то, что Тлалтекутли — мужское имя.

Однако на самом деле -техутли — слово без рода. Господь — это всего лишь грубый перевод; лучшим переводом было бы «благородный». Это означает, что, хотя имя может показаться мужским, это, вероятно, просто результат грубого перевода и путаницы из-за того, как некоторые слова были разделены по полу.

Вознесение Слейпнира: мифологическое происхождение коня Одина

Один верхом на Слейпнире

Семиголовые монстры, одноглазые гиганты и рожденные кровью крылатые кони — все это шокирующие изображения того, как известные существа древнегреческой и римской мифологии выходят за границы морального мира. Однако в мифах Северной Европы были столь же ошеломляюще интригующие и необычные существа, созданные из богов, но не сами боги. Основным примером этих творений является жеребец Слейпнир.

Порождение бога-обманщика и лошади по имени Свадильфари, восьминогий Слейпнир пережил скандинавскую мифологию как гордость коней Одина. Однако Слейпнир — это больше, чем поездка Одина. Во многих отношениях он считается формой духа-помощника — шаманским наставником. Эту роль можно сравнить с товарищами Одина Хугином и Мунином, парой воронов с предсказательными способностями.

Локи и Свадилфари (1909) Дороти Харди

Слейпнир был зачат, когда Локи, которого иногда считали врагом Одина, а иногда его «глупым» младшим братом, превратился в лошадь и спарился с одним из самых сильных жеребцов великана. Рассказ о рождении Слейпнира - одно из наиболее широко сохранившихся письменных свидетельств о лошади. Согласно скандинавской мифологии, после войны между двумя фракциями богов — асами и ванами — стена, окружавшая царство асов, была разрушена. Укрепление имело отношение к выживанию богов, иначе они постоянно подвергались бы риску (и были бы уязвимы) перед нападением своих главных врагов: великанов. Чтобы восстановить эту войну вокруг Асгарда, боги наняли каменщика по имени Взрыв. Однако платой за Бласта была рука богини Фрейи, на которую боги не желали идти. Локи, обманщик, которым он был, увидел альтернативный маршрут. Он убедил богов согласиться на условия, предложенные Взрывом, заверив богов, что плата никогда не будет произведена. Боги доверили Локи защиту Фрейи, и сделка была заключена.

Фрейя и Локи Флит на иллюстрации (1895 г.) Лоренца Фрёлиха

Бласт привел с собой своего мощного жеребца Свадилфари, чтобы помочь ему с тяжелой работой. Свадильфари помог Взрыву построить стену намного быстрее, чем предполагали боги, и именно тогда Локи нанес удар. Превратившись в кобылу, он спаривался с лошадью до следующего утра, не давая Взрыву завершить стену до оговоренного срока. Потерпев неудачу в своей части сделки, Бласт лишился руки Фрейи. Именно тогда Бласт показал себя не просто каменщиком, а гигантом. Он был быстро убит молотом Тора, Мьёльниром.

Несколько месяцев спустя Локи прибыл в Асгард и подарил Одину Слейпнир . Лошадь, выведенная богом, и самый сильный жеребец, Слейпнир был одарен различными способностями, включая путешествия по суше, воздуху и морю. Именно из-за этих даров он, вероятно, также был связан с шаманизмом, поскольку Слейпнир рождается со способностью преодолевать различные сферы мира.

Искусство исцеления и духовная чепуха в древнем мире

Изображение Анубиса, наблюдающего за мумификацией,
на картине саркофага, датируемой 400 г. до н.э.

История медицины удивительная история. Мало того, мы надеемся, что заглянув под одеяло поможет нам понять некоторые из причудливых мировоззрений, с которыми мы сталкиваемся сегодня в сфере здравоохранения и болезней. До прихода медицинской науки древние лекарства и верования в целительство работали скорее из-за эффекта плацебо, чем из-за их способности действительно излечивать.

Целительство в древнем мире

Искусство врачевания восходит к истокам письменной истории: к Египту и Вавилону и, конечно же, к Греции. Хотя почти все их рецепты, по мнению современных ученых, были в лучшем случае бесполезными, а в худшем — фатальными. Ранние вавилонские медицинские записи, взятые из клинописных табличек, упоминают около 250 лекарств, происходящих в основном из животных, растительных и минеральных источников. Как и в других ранних культурах того времени, человеческие и животные экскременты были одним из наиболее распространенных средств лечения.

В древнеегипетском папирусе Эберса, медицинском документе, датируемом примерно 1500 г. до н.э., перечислено более 800 рецептов, ингредиенты которых включали: грязь и мухомор, соскобленные со стен; кровь ящериц, кошек и других животных; жир гусей, волов, кошек, змей, гиппопотамов и мышей и даже жир евнуха.

Среди его отвратительных смесей есть бараньи волосы и жуки, зубы свиньи, копыта осла, «а также моча детей, взрослых и менструирующих женщин, которым приписывали различные лечебные свойства». Для восстановления потенции у мужа — в это трудно поверить — «голову крокодила, натертую маслом, натирали мужскому пенису».

Даже греки с их любовью к науке устраивали довольно яркие представления. Возьмем Асклепия, великого целителя, который со временем стал богом. На перемычках над многими из его 300 исцеляющих святилищ были вырезаны слова:

«Смерть не может войти сюда»

Процесс заживления был сложным. Прием включал ритуальное омовение с последующим постом и окуриванием. При входе во внутренний двор пациента встречал служитель, делающий подношения перед статуей бога из золота и слоновой кости. Затем священник готовил пациента ко сну, опуская его на поддон, покрытый шкурой животного, принесенного в жертву божеству, прежде чем одеться в белое, чтобы вызвать исцеляющие сны.

Больного, колеблющегося между состоянием сна и бодрствования, посетил другой жрец в образе бога, который говорил потусторонним голосом, вызывая у посетителя сон об Асклепии, идущем среди них в сопровождении своего вездесущего змея и священного пса. Затем священник «смазывал больное место мазями и лекарственными травами и приказывал змее или собаке подкрадываться к спящему, лизать больное место и шептать ему на ухо лекарства».

«Зарегистрированные излечения включали рождение женщины, беременной в течение пяти лет; излечение лысого человека, который за ночь оброс волосами; и излечение спартанской девушки, страдающей водянкой, которой Асклепий отрезал голову, держал ее вверх ногами, чтобы слить жидкость, и, наконец, поместил ей на шею», — объяснил Шапиро в «Могущественном плацебо».

Асклепий, греческий бог медицины,
считался олицетворением исцеления в медицинских искусствах

Исцеляющие святыни в древнем мире

В древнем мире существовала давняя традиция исцеляющих святынь. Несколько египетских богов, особенно Исида, были известны своей исцеляющей магией. Греческий историк Диодор комментирует:

«Весь мир жаждет прославить Исиду, потому что она ясно демонстрирует свою способность излечивать болезни». Саму Исиду греки иногда называли Гигеей, или обожествленным здоровьем. Как вы можете себе представить, плата за исцеление (iatreia) была основным источником дохода для святилищ.
По всему греческому миру, где бы ни находились святилища исцеления, мы находим копии, мраморные рельефы или надписи, содержащие списки частей тела, предлагаемых в знак благодарности или в надежде на излечение. Всего было обнаружено более 150 местонахождений. Учитывая некоторые реплики — например, некоторые внутренние органы — становится ясно, что многие из подношений также были призывом к исцелению.

Стоит принять во внимание некоторые находки современной археологии, касающиеся уровня смертности. Одно исследование пришло к выводу, что в древнем мире «треть детей умирала до своего первого дня рождения и почти половина — до пятого».

Дальше на восток китайская медицина использовала почти все вещества, известные человеку; его фармакопея содержала более 18 000 лекарств и рецептов. Иглоукалывание было самым распространенным методом лечения в Китае в течение 2500 лет и широко распространено сегодня. Несмотря на то, что он лицензирован во многих штатах США, у него все еще есть свои скептики, поскольку его преимущества не были подтверждены достаточно контролируемыми исследованиями.