Pax Mongolica: Когда монголы принесли мир в Европу и Азию

Современные монгольские всадники на празднике орлов. Жизнь охотников могла быть спокойной и во времена Pax Mongolica

Pax Mongolica (в переводе с латыни означает «монгольский мир») относится к периоду в истории, когда большая часть Европы и Азии находилась под контролем монголов в результате военных кампаний Чингисхана и его преемников. Завоевания Монгольской империи оказали странным образом стабилизирующий эффект на территории, которые она контролировала, и тем самым положили начало периоду мира.

🔵 Жизнь на Шелковом пути до Pax Mongolica

Монгольская империя была основана Чингисханом в 13 веке, и ее расширение продолжалось при его преемниках. Это была крупнейшая сопредельная империя в истории, и в период своего расцвета она простиралась от Китая на востоке до частей Центральной Европы на западе. Два конца света когда-то соединял знаменитый Шелковый путь. Этот маршрут позволял обмениваться торговлей, культурой и технологиями между Востоком и Западом.

Шелковый путь существовал задолго до Pax Mongolica. Однако в период, непосредственно предшествовавший возвышению монголов, этот путь уже не был таким безопасным, как когда-то. На Западе христианство и ислам находились в состоянии войны, а степные районы контролировались кочевниками. Это означало, что людям было нелегко и даже довольно опасно путешествовать от одного конца Шелкового пути к другому.

Крупный план Каталонского атласа, изображающий Марко Поло,
путешествующего на Восток во время Pax Mongolica

🔵 Достижения Pax Mongolica

Ситуация изменилась с Pax Mongolica. Поскольку монголы контролировали всю протяженность Шелкового пути, они также могли установить на нем свою власть. Действительно, Чингисхан и его преемники способствовали использованию Шелкового пути и серьезно относились к обеспечению безопасности Шелкового пути для путешественников. Например, вдоль основных путей располагались постоянные армейские гарнизоны, а патрулирование этой обширной территории стало возможным благодаря численности и мобильности монгольской армии. Безопасность Шелкового пути во времена Pax Mongolica часто иллюстрируется поговоркой о том, что девушка с золотым самородком в руке могла путешествовать по империи, не подвергаясь преследованиям.

Монгольские всадники с пленными.
Иллюстрация к «Гами ат-тавари» Рашид-ад-Дина

Международная торговля процветала в результате Pax Mongolica, и предметы роскоши путешествовали между Востоком и Западом. Одним из шагов, предпринятых монголами для дальнейшего поощрения этой торговли, было введение единой системы торговых тарифов и налогов. До монгольских завоеваний каждое государство, контролировавшее различные части Шелкового пути, должно было иметь свою собственную систему торговых тарифов и налогов, что делало ее менее удобной для торговцев. Кроме того, монголы создали почтовую систему под названием Ям , которая позволяла быстро доставлять письма и сообщения на большие расстояния, что значительно облегчало общение.

Письмо монгольского правителя Олджейту
королю Франции Филиппу ле Белю, 1305 г.

По Шелковому пути путешествовали не только товары, но и идеи и технологии. Хорошо известно, что Шелковый путь позволил буддизму проникнуть в Китай во времена династии Хань, и использование этого маршрута миссионерами продолжалось во времена Pax Mongolica. Благодаря монголам тибетский буддизм проник в Китай и Монголию, ислам распространился в Восточную Европу, а несторианское христианство возродилось в Евразии. В то время как некоторые из монфолских ханов обратились в веру, с которой они столкнулись, другие сохранили свою традиционную религию. Тем не менее, в обоих случаях монголы не навязывали свои религиозные обряды своим подданным, и их люди пользовались религиозной свободой.

Энхедуанна: Верховная жрица Луны и первый известный автор

Репрезентативное изображение верховной жрицы
и поэтессы Энхедуанны

Древняя шумерская поэтесса Энхедуанна имеет уникальное право на славу: она была первым автором в мире, известным по имени. Хотя и раньше были записаны стихи и рассказы, Энхедуанна была первой, кто подписался под своим произведением. И какая это была работа! Ее текст был настолько значительным, что повлиял на гимны на протяжении веков.

🔵 Жизнь верховной жрицы

Энхедуанна, жившая в 23 веке до н.э. (примерно 2285 – 2250 гг. до н.э.), была верховной жрицей Шумерского храма. Она была дочерью Саргона Аккадского (Саргона Великого) и королевы Ташлультум. Сегодня известно, что Саргон был сыном жрицы, и королева Ташлультум, возможно, также была жрицей. Религия играла очень важную роль в те неспокойные времена, сдерживая любое намерение населения восстать (будь то против установленного повелителя или пришельца).

Аккадцы были семитоязычным народом из Месопотамии. При Саргоне Великом Аккадская империя поглотила несколько шумерских городов-государств, по некоторым данным, до 34. Одним из самых значительных завоеваний Саргона был шумерский город Ур. Будучи прибрежным городом в устье реки Евфрат, Ур имел легкий доступ к торговле и транспорту, а также большие плодородные равнины.

Современная реконструкция Зиккурата Ура за руинами Гипару - храмового комплекса, где жила и была похоронена Энхедуанна в Уре.

Энхедуанне было поручено примирить богов аккадцев с богами шумеров, чтобы важный город Ур подчинился правлению Саргона. Она не только преуспела в этой сложной задаче, но и установила стандарты поэзии и молитвы, которые оказали глубокое влияние на еврейскую Библию и гомеровские гимны .

Саргон, должно быть, очень доверял своей дочери, раз поставил ее во главе шумерского храма в такое сложное с политической точки зрения время. Энхедуанна, скорее всего, родилась с другим, семитским именем. Однако, «переехав в Ур, самое сердце шумерской культуры, она приняла шумерский официальный титул: Энхедуанна — «Эн» (главный жрец или жрица); 'хеду' (украшение); «Ана» (неба)» (Кривачек цитируется по Mark, 2014).

Несмотря на то, что Энхедуанна жила более 4300 лет назад, историческое существование Энхедуанны хорошо известно. О ней говорят не только исторические записи, но и большой диск с ее изображением, извлеченный из Ура.

«Диск Энхедуанны» в Пенсильванском музее в Филадельфии

🔵 Инанна

Энхедуанна была жрицей богини Луны. На семитском языке имя этой богини было Син; по-шумерски ее звали Нанна или Инанна. Нанна, пожалуй, наиболее известна как божество, которому посвящен знаменитый Зиккурат Ура. Позже Нанна/Син будет идентифицирована как Иштар, а еще позже - как Афродита.

Прямоугольное рельефное панно из обожженной глины, известное как «Рельеф Берни» или «Королева ночи». Вавилонский рельеф Иштар, ок. 19-18 века до н.э.

Монументальная задача Энхедуанны состояла в том, чтобы объединить два божества в единую всемогущую богиню. Она достигла этого через свои духовные письма . По словам историка Пола Кривачека, Энхедуанна:

Первая жена Адама Лилит: дьявольская демоница или первая феминистка?

Лилит изображена как демоница,
которая отказалась вернуться в Эдемский сад..

Лилит впервые упоминается в древних вавилонских текстах как крылатый женский демон, нападающий на беременных женщин и младенцев. Из Вавилонии легенда о «лилит» распространилась на древнюю Анатолию, Сирию, Израиль, Египет и Грецию. В этом облике — демоницы пустыни — она появляется в Исаии 34:14 среди списка ночных существ , которые будут преследовать разрушенное царство Эдом .

Это ее единственное упоминание в Библии, но легенда о ней продолжала расти в древнем иудаизме. В средние века еврейские источники стали называть ее смелой и независимой первой женой Адама. Но как Лилит превратилась из демоницы пустыни в первую жену Адама?

Микеланджело «Сотворение Евы»
(с потолка Сикстинской капеллы)

🔵 С чего началась история Лилит,
первой жены Адама

История начинается с Библии. Сотворение человека описано в Бытие 1 и снова в Бытие 2. Первое повествование довольно прямолинейно: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил их ; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27).

Второй рассказ описывает, как Бог создал мужчину из праха земного, а затем создал женщину из бока (не ребра) мужчины:

«И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом. … Итак, Господь Бог навел на человека крепкий сон, и он уснул. Затем Он (взял) со своего бока и закрыл его место плотью; и (из) той стороны, которую Господь Бог взял у человека, Он сделал женщиной и привел ее к человеку»

(Бытие 2:7, 21–22).

---

Этот (еврейский) текст отличается от христианских переводов, не так ли?
(Примеч. Louiza Smith)

В постбиблейский период некоторые древние еврейские ученые заняли позицию, согласно которой Бытие 1:27 и Бытие 2:21–22 описывают два отдельных события, поскольку кажется, что в этих двух рассказах женщины были созданы по-разному.

Фрагмент картины Джона Кольера с изображением
Лилит со змеей, созданной в 1887 году

🔵 Была ли Лилит первой женой Адама?

В своей статье «Лилит» в «Bible Review» в октябрьском выпуске 2001 года профессор Джанет Хоу Гейнс объясняет это рассуждение:

«Считая каждое слово Библии точным и священным, комментаторы нуждались в мидраше [расширенном толковании], чтобы объяснить две разные точки зрения в двух повествованиях Торы о сотворении мира. Бог создал женщину дважды — один раз с мужчиной, один раз со стороны мужчины; так что, должно быть, это были две разные женщины».

Адам сжимает ребенка в руках в присутствии похитительницы детей Лилит на фреске Филиппино Липпи в базилике Санта-Мария-Новелла во Флоренции.

Тора: её история, использование и постоянная цель

Сефер Тора

СПРАВКА

Сефер Тора, или свиток Торы, представляет собой рукописную копию Пятикнижия Торы, используемую для ритуальных чтений Торы, известных как паршийот.

[Паршийо́т] или ‏פָּרָשׁוֹת‏‎ [парашо́т]) — абзац в Свитке Торы. В еврейской традиции текст каждой из книг Пятикнижия в свитках Торы делится на отдельные абзацы, называемые паршийот; такое разделение сохранено и в печатных изданиях Торы.

Имя Торы имеет сложную историю. Считалось, что это означает множество вещей, включая «инструкцию», «закон» и «учение». Тору часто ошибочно принимают за еврейскую Библию, но на самом деле она охватывает только первые пять книг, известных как Пятикнижие, из двадцати четырех. В то время как некоторые считают, что Тора представляет собой все повествование еврейской Библии, другие связывают это название со всем спектром еврейской литературы, практики и религиозных учений.

Те, кто считает Тору совокупностью еврейских практик, Тора конкретно обозначают книгу как «Устную Тору», поскольку содержащиеся в ней элементы — это те, которые не были описаны в первых пяти книгах еврейской Библии, а скорее элементы которые стали практикой посредством законов или интерпретаций. Хотя истинная природа Торы может быть предметом споров среди приверженцев иудейской веры, все согласны с тем, что основная цель Торы - разглашать наследие еврейского народа и образ жизни, предписанный им Богом.

««Бегство заключенных» Джеймса Тиссо
изображает разрушение Иерусалима руками вавилонян

🔹 Происхождение Торы:
замена храма во время вавилонского плена

Ученые продолжают спорить о том, когда была написана Тора, но чаще всего считается, что она была записана во время вавилонского пленения , которое произошло между 6 -м и 7 -м веками до нашей эры. Вавилонское пленение было периодом в еврейской истории, когда жители Иудеи были захвачены Нововавилонской империей и содержались в плену в Вавилоне . Печально известный царь Навуходоносор поставил Иерусалим в подчиненное положение, требуя от него ежегодной дани. В то же время некоторые знатные юноши были взяты в плен в Вавилон.

Спустя годы во время второй осады, около 597 г. до н.э., Иерусалимский храм был разграблен, а другие представители знати попали в плен. Храм был снова разграблен в 587 г. до н.э. Навуходоносором и впоследствии разрушен. Предположительно, в это время была записана Тора, которая служила авторитетным текстом, в то время как жители Иуды находились в Вавилоне. Считается, что Тора заменила храм в качестве центра религиозного поклонения, поскольку сами евреи были насильственно удалены от своих прежних религиозных центров сбора.

На этой картине Эдуара Мойза 1860 года под названием «Представление Торы» показано ритуальное использование Торы в чтениях, известное как парашах

🔹 Тора как центр еврейского
религиозного культа

Тора играет важную роль в еврейской традиции. Он находится в центре всего религиозного поклонения, которое требует чтения разделов Торы в общественных местах, чаще всего в синагоге. Согласно легенде, публичное чтение Торы впервые было начато писцом Эзрой в 6 веке до нашей эры, после вавилонского плена . Сам Эзра, считавшийся потомком последнего первосвященника Первого Иерусалимского храма, превратил эту практику в ритуал. Сам Эзра также предположительно навязывал идею использования Торы в качестве центрального элемента религиозного поклонения после еврейского плена.

Чтения Торы называются парашахом, или еженедельной частью Торы, и выражаются в еженедельных богослужениях, обычно по субботам, в день субботний. Параша состоит из пяти книг Торы, каждая из которых разбита на семь разделов. Каждый озаглавлен первыми словами еврейской Библии, написанными на первой странице.

Писец Эзра из Codex Amiatinus считается первым человеком, публично прочитавшим Тору в 6 веке до н.э., после вавилонского плена.

🔹 Берешит: Книга Бытия

Берешит означает «в начале» и является первой частью Торы, читаемой во время ежегодных молитвенных служб. В нем обсуждается Бытие и сотворение мира до прихода Моисея.. Вероятно, он называется Берешит из-за того, что Бог сотворил все с самого начала. История начала согласно Торе такова: Земля создана из тьмы и пустоты за семь дней. Бог говорит в существование сначала свет, затем твердь, которая разделила воды, чтобы создать землю. Затем Бог создал растительность, дни и годы вместе с небесными телами и, наконец, живых существ. На шестой день Бог создал людей и дал человечеству власть над животными. На седьмой день Бог отдыхал. Берешит продолжает описывать сотворение Богом Эдема и дерева познания, а также роль Адама и Евы в Эдемском саду, а также грехопадение.

Возвышение с самым высоким: наркотики в Библии

Вазы, висящие над Камнем Миропомазания (Камнем Елеосвящения) у входа в Храм Гроба Господня. Эти вазы содержат воду с розовой эссенцией и серыми чашелистиками. (© Попечители Британского музея)

По мере старения бронзового века некоторые из его устных преданий были записаны поэтами с богами в перьях и наркотиками в своих садах. В «Одиссее» и Ведах есть стихи, которые до сих пор цитируются и описываются психоактивные растения и их эффекты, но самый впечатляющий тайник находится в Библии:

«Твои растения - гранатовый сад со свежими и приятными вещами; Хна со Spikenard. Spikenard и шафран; Kaneh-bosem и Cinnamon, все деревья ладана; мирра и агаровое дерево со всеми основными специями.

☦Мирра и ладан

Из «главных специй» (буквально «головные специи»), перечисленных в этом райском саду из «Песней Соломона», идентифицировано восемь, и семь из них, как известно, воздействуют на мозг. Оба смоляных дара волхвов, например, сегодня классифицируются как транквилизаторы, хотя ярлык не оправдывает их. Мирра нацелена на мю- и дельта-опиоидные рецепторы (например, опиум), а ладан содержит дегидроабиетиновую кислоту, которая воздействует на рецепторы ГАМК (например, валиум).

Способ воздействия на рецепторы и, следовательно, получаемый опыт сильно отличаются от валиума, но доказательством этого является его употребление в пищу. Вы можете начать с жевания размером с две горошины и осторожно идти дальше, потому что в какой-то момент ваша кишечная флора будет оскорблена. Я думаю, что ладан прекрасен, Диоскорд писал, что он может вызвать безумие. Вы были предупреждены.

Мирра

Ладан также содержит ацетат ладана, который воздействует на ионный канал TRPV3. В клетках кожи TRVP3 участвует в температурной чувствительности, но он также широко распространен в головном мозге, где его функции остаются загадкой. Что бы это ни делало, по крайней мере с 16-го века до нашей эры люди считали, что это оправдывает шестимесячный переход на верблюдах протяженностью 1500 миль через кишащие разбойниками пустыни. Кажется, слишком много хлопот только для шикарного запаха, не так ли?

Ладан

☦ Другие главные специи из сада

В исламской юриспруденции шафран причислен к числу разрешенных «наркотиков, вызывающих радость». Он содержит агонист ГАМК сафранал, а также сафрол, который используется при производстве МДМА. Сафрол также содержится в корице вместе с эвгенолом, который является еще одним предшественником МДМА. Агаровое дерево обладает успокаивающим и обезболивающим действием. Spikenard (произносится как «spick 'n'ard») — это мазь, натертая на ноги Иисуса, к большому неудовольствию Иуды, который сразу после этого предает своего господина (Иоанна 12, Марка 14). Он повышает уровень нейротрансмиттеров, включая серотонин, дофамин и ГАМК, и классифицируется как ноотроп, что означает, что он способствует формированию памяти. Гранат богат серотонином, мелатонином и другими триптаминами. Хна — единственное растение, не имеющее известных психоактивных химических веществ, хотя, возможно, древние знали что-то, чего не знаем мы.

Шафран

☦ Изготовление святых масел

В то время как современная фармакология стремится изолировать химические вещества, традиционные знания о растениях работают со сложной синергией:

ЯХВЕ сказал Моисею, говоря: «Возьми себе также главных благовоний, смирны чистой 500 сиклей, корицы сладкой половину того количества, 250 сиклей, и Кане-Босма 250 сиклей, и кассии 500 сиклей, после сиклей священных и масла оливкового гин (несколько литров): и сделай из него елей из священного мира, составной елей по искусству аптекаря: это будет елей для священного помазания. (Исход 30:23-5)

Масло для помазания

Комбинация мирры, корицы и кассии содержит широкий спектр психоактивных аллилбензолов, включая миристицин, линалоол, элемицин, эвгенол, эстрагол и сафрол. Даже высокие дозы этих психоактивных химических веществ, взятые отдельно, в лучшем случае окажут слабое воздействие, потому что ферменты системы цитохрома расщепляют их до того, как они достигнут мозга, но есть способы ингибировать ферменты.

Ад на земле?

Статуя Персефоны, около 525 г. до н.э.
и картина «Всемирный потоп»

Миф о преисподней, как и миф о потерянном рае и всемирном потопе, универсален. Культуры со всего мира, прошлого и настоящего, далеко друг от друга и, по-видимому, не имевшие исторических контактов, верили в это таинственное царство, куда души умерших отправляются после смерти.

Ад, христианская версия мифа, и Шеол, еврейский вариант, хорошо знакомы западному обществу, но греки, египтяне и майя верили в свою версию этого мифа.

В Атлантиде: допотопный мир,

Игнатий Доннелли утверждал, что универсальный миф о потерянном рае относится к реальному и физическому месту, но он не упоминал подземный мир.

В этой статье я разовью тезис Доннелли и предприму глубокий анализ подземного мира и того, где он мог находиться, и того, как реальное и физическое место могло превратиться в место последнего упокоения душ, ушедших как в физическом, так и в духовном мире. мифологические планы.

🌿 Царство духов

Греки считали подземный мир вполне реальным местом, куда могли отважиться попасть немногие счастливчики, благословленные богами. Например, Улисс, стремясь вернуться к жене и семье на остров Итака после Троянской войны, посетил подземное царство, встретившись с духами своего отца и мертвого Ахиллеса.

Орфей и Эвридика в подземном мире, 1806 г.

Более того, они считали, что подземный мир находился на крайнем западе, за Геракловыми столбами , где-то там, где солнце продолжало светить после того, как оно уже зашло над самой Грецией. Гесиод поместил подземный мир в Океан, западное море или Атлантический океан, и назвал его Аидом.

🌿 Ад на земле?

Современные ученые и сами древние греки интерпретировали Аид как подземный мир. Могли ли они оба ошибаться? Мог ли подземный мир на самом деле быть не миром буквально у нас под ногами, а землей, настолько явно низкой по сравнению с другими землями, что она заслуживает названия подземного мира?

Хотя в английском языке миллион слов, нет слов, описывающих идею земли ниже уровня моря. Даже высота и возвышение , слова, используемые для описания высоты местоположения над заданным уровнем, предполагают, что обсуждаемое местоположение находится над уровнем моря .

Марк Твен, наиболее известный своими романами, также был одним из самых цитируемых писателей своего времени. Среди его памятных цитат есть одна, которая может иметь особое значение для раскрытия истинной природы подземного мира:

«Разница между почти правильным словом и правильным словом на самом деле имеет большое значение, ибо это разница между светлячком и молнией».
Может быть, слово «подземный мир» — это именно то, что нужно для земли, расположенной ниже уровня моря?

У такой интерпретации подземного мира есть несколько преимуществ. Во-первых, есть веские доказательства того, что сухой и пригодный для жизни бассейн, расположенный ниже уровня моря, действительно существовал одновременно с поведением современного человека., а именно Карибский бассейн. Во-вторых, Карибское море — это именно то место, где древние греки помещали подземный мир — где-то на далеком западе, за Атлантическим океаном, ибо Улисс, как говорили, «достиг дальних пределов Океана» или другой стороны Атлантического океана, в его одиссея в подземный мир. В-третьих, я покажу, что подземный мир, который представляет собой бассейн ниже уровня моря, а не подземное царство, естественно и изящно объясняет превращение Аида из земли живых в страну мертвых. Наконец, Карибский бассейн содержит впадину, сильно напоминающую некую изначальную бездну, которая занимает видное место во многих греческих мифах.

🌿 Земля жизни и земля смерти

В «Одиссее», мифе, восходящем к героической эпохе Греции, Гомер изображает подземный мир как мрачное царство умерших духов и теней. Однако в мифах, изображающих события, происходящие в далеком прошлом, Аид описывается как обитель живых. Например, в мифе о Титаномахии, или войне между титанами и олимпийцами, Зевс, сын Кроноса, восстал против своего отца и титанов, старшей расы богов, и вышел победителем в десятилетней битве. война. После своей победы Зевс заточил побежденных титанов в Тартаре. В этой версии Аида нет упоминаний о духах, тенях и призраках, и если бы Гесиод назвал Аид и Тартар другими именами, вряд ли можно было бы заподозрить, что место действия этой войны между титанами и олимпийцами было каким-то образом духовное царство.

Падение Титанов, 1588 год

В другом мифе Персефона, дочь Зевса и Деметры, собирала цветы, когда Аид, владыка подземного мира, поднялся на землю, чтобы унести ее в свое царство, где он сделал ее своей царицей. Деметра, скорбя о дочери, наслала на землю голод. В этот момент вмешался Зевс и послал Гермеса, бога-посланника, в подземный мир, чтобы обеспечить освобождение Персефоны. Позже он объявил, что Персефона будет проводить часть года с Аидом в подземном мире, а остальную часть года со своей матерью Деметрой на горе Олимп. Ясно, что в этом мифе Аид изображается как реальная и физическая земля, пригодная для проживания, а не как земля мертвых. Однако в «Одиссее», как было сказано ранее, Аид изображается страной не живых, а страной мертвых.

Стамбул против Константинополя: почему оба слова греческие

Собор Святой Софии, византийский собор, который почти тысячу лет служил резиденцией восточного христианства, теперь является мечетью.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган однажды заявил, что Стамбул больше никогда не будет называться «Константинополем».

Однако название Стамбул было заимствовано из греческого. В частности, «Стамбул» происходит от греческой фразы «Is tin poli», что означает «в город».

На самом деле, на протяжении многих веков его существования греки называли Константинополь просто «Полис» (Город). Когда кто-то шел в Полис, они говорили «Is tin Poli» — фраза, которая трансформировалась в современный термин «Стамбул».

Великий город весь мир называл Константинополем до 20 века. Хотя османы годами неофициально называли его Стамбулом, официальное изменение названия произошло в 1930 году после создания современной Турецкой Республики.

Панорамный вид на Константинополь, 1876 год

🔹 История Константинополя

Впервые основанный в седьмом веке до нашей эры, город превратился в процветающий порт благодаря своему выгодному географическому положению между Европой и Азией, а также естественной гавани. В 330 году нашей эры он стал местом «Нового Рима» римского императора Константина, вскоре превратившись в богатый город с великолепной христианской архитектурой.

Константинополь оставался резиденцией Византийской империи в течение следующих 1100 лет, наслаждаясь большим процветанием, чередующимся с серией смертельных осад на протяжении многих лет, пока он не был завоеван султаном Мехмедом II Османской империи.

В 657 г. до н.э. правитель Визас из греческого города Мегары основал поселение на западной стороне пролива Босфор, соединявшего Черное море со Средиземным. Византия зародилась, быстро превратившись в процветающий портовый город.

В 324 году нашей эры Константин стал единственным императором Рима, а в 330 году нашей эры город был основан как Константинополь (город Константина), также имеющий другие неофициальные названия, такие как Королева городов, Истинполин, Стамбул и Стамбул.

Греческий был его разговорным языком, а христианство было его основной религией.

Юстиниан I, император, правивший с 527 по 565 год нашей эры, расширил границы Византии, окружив Средиземное море.

После Великого раскола 1054 года, когда христианская церковь разделилась на римскую и восточную части, Константинополь стал резиденцией Восточной православной церкви, оставаясь таковой и по сей день, даже после того, как там было установлено мусульманское османское правление.

Первоначальное великолепие Византии было навсегда запятнано в 1204 году, когда армии Четвертого крестового похода вместо того, чтобы спасти Иерусалим от мусульманского владычества, вместо этого разграбили великий христианский город, и его жители несколько десятилетий жили под латинским гнетом между сеньорами Венеции и их союзники.

В 1261 г. византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, и после его восстановления при династии Палеологов Византийская империя частично восстановила свою славу — то есть до 29 мая 1453 г., когда после 53-дневной осады Константинополь пал руки османов.

🌿 Для греков Стамбул всегда будет Константинополем

Естественно, на протяжении всей истории греки никогда не называли Константинополь «Стамбулом». Отчасти это связано с ужасом, который они испытали, узнав, что когда Константинополь пал перед османами 29 мая 1453 года, это означало конец Византии, а впоследствии и эллинизма на Востоке. Падение Константинополя положило начало почти 400-летней османской оккупации.

Греко-римская императрица, которая сделала все, чтобы остаться у власти

Монета с изображением римской императрицы Афин Ирины (слева)
и ее сына Константина VI (справа)

Ирина Афинская была первой римской императрицей, правившей самостоятельно в качестве регента между 797 и 802 годами нашей эры. Хотя она правила всего пять лет, она оказала неизгладимое влияние на внешнюю политику и религиозные обычаи Восточной Римской (Византийской) империи.

Важная политика Ирины заключалась в прекращении иконоборчества, которое разделяло Восточную Римскую империю между иконоборцами и иконофилами с 726 по 787 год нашей эры. Она поддерживала иконофилов, которые верили в почитание религиозных икон, что оказало неизгладимое влияние на греческое православное христианство.

Тем не менее, Ирину в основном помнят за то, на что она пошла, чтобы сохранить свою власть, вплоть до того, что ее собственный сын Константин VI был ослеплен, свергнут и брошен в тюрьму, чтобы она могла захватить власть для себя и стать первой. Римская императрица, чтобы править как единственный регент.

🔹 Ирина Афинская:
нетипичная римская императрица

Ирина родилась в Афинах где-то между 750 и 756 годами нашей эры, когда город был частью грекоязычной Восточной Римской (Византийской) империи. В ноябре 769 года нашей эры она вышла замуж за наследника восточно-римского престола Льва IV в столице Константинополе . Ее коронация состоялась в следующем месяце.

В 771 году нашей эры Ирина родила сына Константина VI. Ее муж Лев IV умер в 780 году, оставив Константина наследником престола. Однако ему было всего девять лет, когда умер его отец и Ирэн стала регентом.

Всего через шесть недель после смерти ее мужа заговорщики уже замышляли свергнуть императрицу Ирину и заменить ее Цезарем Никифором, сводным братом Льва IV. Римская императрица узнала о заговоре и вынудила заговорщиков занять должности в церкви, которые не позволяли им занимать политические посты.

Согласно научной работе историка Линды Гарланд, Ирина обладала большей властью, чем это было типично для римской императрицы. Например, имперские монеты, выпущенные в этот период, изображали Ирину и ее сына Константина как равных соправителей, а не как регента и императора, что было бы заранее установленной нормой.

🔹 Ослепление Константина VI

Ожидалось, что императрица Ирина откажется от большей части своей политической власти, когда ее сын Константин повзрослел и в конечном итоге достиг совершеннолетия, поскольку в то время не было прецедента единоличного женского правления в Восточной Римской империи.

Несмотря на эти ожидания, Ирэн делала все возможное, чтобы остаться у власти, что в итоге привело к разборкам между матерью и сыном.

Первоначальные попытки Константина бороться за власть для своей матери не увенчались успехом, и отныне Ирэн требовала, чтобы клятвы имперской верности приносились только от ее имени. В 790 году нашей эры некоторые члены армии провозгласили Константина единственным императором, но в конечном итоге ему не хватило политической поддержки, чтобы навсегда оттеснить свою мать.

Через два года Константин был вынужден примириться с матерью и восстановить ее титулы, признав ее соправительницей. Однако императрица Ирина работала вместе со своей сетью влиятельных сторонников, чтобы подорвать Константина, и в конце концов он был вынужден бежать из столицы и искать союзников в провинциях.

Константин был схвачен в 797 году нашей эры и возвращен в Константинополь. Затем Ирэн ослепила собственного сына в тюрьме, что, наконец, устранило угрозу ее продолжающейся власти. Неизвестно, когда умер Константин, но он перестал представлять политическую угрозу для своей матери.

Однако у императрицы Ирины были и другие враги. В 802 году нашей эры она была свергнута патрициями, выступавшими против ее правления, и заменена Никифором, который занимал пост министра финансов. Судьба ее была менее жестокой, чем та, что наложена на ее сына. Она была вынуждена бежать на греческий остров Лесбос, где пряла шерсть, пока не умерла год спустя.

🔹 Иконоборчество

Непреходящее наследие Ирины Афинской сильно окрашено политической борьбой с ее сыном, но такой уровень семейных политических интриг вряд ли является чем-то необычным в грандиозной схеме римско-византийской истории. С исторической точки зрения ее влияние на религиозные обычаи в империи было более значительным.

Хотя муж Ирины, Лев IV, был иконоборцем, сама императрица питала иконофильские наклонности.

Иконоборчество в Восточной Римской империи относится к двум различным периодам религиозных споров в 8-м и 9-м веках, во время которых использование и почитание религиозных икон было запрещено, а иконы уничтожены. Иконоборцы считали, что почитание икон нарушает Десять заповедей, пропагандируя идолопоклонство, в то время как иконофилы защищали использование икон как вспомогательного средства для поклонения и духовной связи.

Что находится в этом Реликварии? Попытка найти истинный крест

Распятие, Лукас Кранах Старший, ок. 1500 г. -
Национальный художественный музей, Дания

Крест Иисуса является одним из самых важных предметов в христианстве, и по всему миру существует множество реликвариев, в которых, как полагают, хранится часть креста. Самый известный из них находится в Базилике Гроба Господня в Иерусалиме.

Крест, который, как говорят, Иисус принес на Голгофу и был свидетелем его смерти, является одним из самых легендарных артефактов Библии и других текстов, связанных с его историей. Из-за отсутствия предметов, принадлежавших главным героям священных текстов, крест выступает и как одно из связующих звеньев между библейскими временами и современностью. Однако это также очень загадочная реликвия.

🗺️ Крест и императрица

Императрица Елена, мать Константина Великого, прославилась в истории своей страстью к христианству, яростной любовью к новой религии и попыткой обратить сына в новую веру. Путешествие императрицы Елены в Святую Землю изменило мир. Она организовала свое путешествие, чтобы определить наиболее важные места в христианстве. Одно из ее открытий связано с последним днем жизни и смерти Христа – крестом. Реликвия сразу стала популярной. Согласно письму, написанному монахиней Эгейрой в 380 году нашей эры:

«Тогда ставится стул для епископа на Голгофе за [литургическим] Крестом, который сейчас стоит; епископ должным образом занимает свое место в кресле, и перед ним ставится стол, покрытый льняной скатертью; дьяконы становятся вокруг стола, и вносят серебряный золоченый ларец, в котором лежит святое древо Креста. Ларец открывают и [дрова] вынимают, а на стол кладут и древо Креста, и титул. Теперь, когда оно поставлено на стол, епископ, сидя, крепко держит в руках концы священного дерева, а диаконы, стоящие вокруг, охраняют его. Он охраняется таким образом, потому что по обычаю люди, как верующие, так и оглашенные, подходят один за другим и, кланяясь перед столом, целуют священное дерево и проходят. И потому, я не знаю когда, Говорят, что кто-то откусил и украл часть священного дерева, поэтому его охраняют дьяконы, которые стоят вокруг, чтобы кто-либо приближающийся не осмелился сделать это снова. И когда все люди проходят один за другим, все кланяясь, касаются Креста и звания сначала лбами, а потом глазами; затем они целуют Крест и проходят, но никто не кладет на него руку, чтобы прикоснуться к нему».

Елена Константинопольская

Считается, что в 4 веке нашей эры здесь также находился терновый венец Христа, но этот артефакт был утерян вскоре после визита монахини. Доказательств того, что две реликвии действительно принадлежали Иисусу, нет, однако нет и доказательств того, что они не могли ему принадлежать. Когда город Иерусалим был захвачен сасанидским императором Хосровом II в 614 году, он вывез реликвию, но через пятнадцать лет ее вернули.

Битва между армией Ираклия и персами при Хосрове II

🗺️ Та самая реликвия?

Прежде чем византийский император Ираклий вернул его на родину, он решил взять крест в паломничество в Константинополь. После впечатляющего празднования он отвез его обратно в Иерусалим. Реликвия официально прибыла 21 марта 630 года.

Однако некоторые исследователи предполагают, что это была уже не та реликвия. Настоящий мог быть поврежден персами, но Ираклий и другие дворяне хотели вернуть этот легендарный предмет по политическим причинам. Однако в случае с реликвиями не всегда так важно, настоящие ли они. Гораздо важнее эмоции, которые они вызывают, и/или религия, которую они поддерживают.

Тема реликвии снова стала актуальной, когда в 1009 году фатимидский халиф решил разрушить Храм Гроба Господня. Согласно легенде, христиане спрятали часть креста, чтобы спасти его. С тех пор он кажется потерянным, однако несколько человек пытались его найти. Существует также легенда о том, что крест был вновь обнаружен и доставлен в церковь во время крестовых походов. Однако подтверждения этой истории нет.

Взятие Иерусалима крестоносцами.
1. Гроб Господень 2. Купол Скалы 3. Валы

Последнее упоминание о реликвии относится ко временам битвы при Хаттине в 1187 году. Предполагается, что Саладин украл реликвию, и хотя христианские правители хотели вернуть ее, она была утеряна. В последний раз реликвию Животворящего Креста официально видели в городе Саладина – Дамаске.

Анимация демонстрирует распространение христианства по всему миру

Распространение христианства по всему миру

Карта «Распространение Евангелия» — яркое визуальное изображение самого важного движения в истории: распространения христианства. На этой карте, отображающей географический прогресс Евангелия за последние 2000 лет, показаны миссионерские путешествия апостолов, аванпосты ранней церкви, очаги гонений, плацдармы основных богословских сражений Церкви и многое другое.

…Красивая полноцветная диаграмма с двумя разными картами, 2000-летней временной шкалой с важнейшими датами в христианской истории, чтобы представить все это в линейной перспективе, и 12 врезками, описывающими историю Церкви на разных континентах и в разные эпохи. Белые линии показывают охват Церкви в каждое столетие, а маркеры указывают местонахождение ключевых миссионеров.

Истинный смысл язычества

Котел Гундеструп.
Цернуннос, «Рогатый», древний бог природы и плодородия.

Слово «язычество» стало обозначать различные дохристианские религии, принадлежащие к ряду древних культур — из Греции, Рима, Египта, Скандинавии и т. д. В некоторых кругах он также стал представлять современную идеологию Викки и последователей возрожденных версий старых практик. Правда о «язычестве», однако, заключается в том, что это исторически неточное выражение в контексте вышеупомянутых верований. Хотя в настоящее время это общепринятый термин для этих религий, важно изучить, откуда на самом деле произошло это слово и что оно первоначально означало, что позволит лучше понять всеохватывающее религиозное прошлое мира.

Термин «язычество» возродился в эпоху Возрождения, когда писатели пытались отличить старые традиции от современной им христианской веры. Сам термин происходит от латинского paganus , переведенного вольно как «сельский житель» или «деревенский»; таким образом, изначально это слово описывало местного человека, а не религию. Однако из-за его использования в древних текстах средневековые авторы ошибочно полагали, что оно относится к религиозной секте, и поэтому придали ему соответствующий оттенок. На самом деле для описания «язычников», как их называют сегодня, использовалось другое слово, и это слово также происходило прежде всего от местонахождения сторонников религии.

По словам ученого Питера Брауна из Принстонского университета, слово «эллин» изначально использовалось вместо слова «язычество». «Эллин» было отсылкой к Ἕλλην (Эллада), родному древнегреческому названию того, что сейчас называется Грецией. Браун объясняет, что, когда христианство начало появляться в восточных общинах, слово «эллин» использовалось для отличия нехристиан от христиан. Выходцы из Эллады, как правило, оставались верными старым религиям, но с началом раздора между иудаизмом и христианством еврейская фракция должна была убедиться, что они не были неправильно связаны с ними. Поскольку они были не из Греции, идеальным названием стало «Эллин».

Древний храм, посвященный богу Зевсу

На латинском западе различные религии чаще называли себя по своему этническому происхождению, а не по богам, которым они поклонялись, — они просто называли себя (на своем родном языке) римлянами, греками, египтянами и т. д. одновременно намекая на их религиозные фракции. Такая форма навешивания ярлыков во многом была связана с тем, что политическая и религиозная стороны жизни представляли собой единое целое. Таким образом, традиция присвоения этнических титулов, по-видимому, была продолжена ранними христианами. Насколько могут судить древние источники, только во времена Поздней Римской империи термин «язычник» стал использоваться вместо этого, так как это был простой способ смешать всех нехристиан в разговоре, постановлениях и т. д. Он стал популярным благодаря удобству, а не точности и уважению.

Важно отметить, что «язычество» не предназначено для того, чтобы отличать политеистические религии от монотеистических. Число богов не применяется к этому термину, потому что многие так называемые «язычники» не сочли бы важным различать себя в зависимости от количества богов, которым они поклонялись. Последователи древних религий не обязательно имели что-либо против христианства на основании его предпочтения единственного божества — многие культы внутри каждой секты имели главное божество в центре религии, под которым также поклонялись второстепенным божествам. Название «язычество» предназначалось только для обозначения нехристиан (и неевреев), изолируя их в одну единственную категорию, которую можно было бы легче уничтожить и заменить.

«Триумф цивилизации» Жака Реатту.
Многие древние религии были политеистическими и верили в пантеон богов

Эта попытка объединить все нехристианские религии под одной крышей была, по сути, искусной стратегией первых христиан, направленной на полное устранение «языческих» верований. Используя скандинавские традиции в качестве примера, викинги периода раннего средневековья не имели настоящего названия для своих религиозных последователей. На самом деле слово религиябыло бы неизвестным, иностранным термином для них. Скандинавские племена предпочитали слово «обычаи», поскольку, подобно грекам и римлянам, их ритуалы, верования и традиции были неопределенными и свободно интерпретировались, устно передавались, а не жестко изучались. Не существовало всеобъемлющего слова для обозначения веры в асов и ванов, а также в различных других существ и божеств, которым поклонялись древние норвежцы, и не было письменных текстов, обсуждающих их обычаи, пока христианский автор Снорри Стурлусон не записал их мифологию в 13 веке.