Короткая, но яркая эпоха Белгорода Киевского (Киевская Русь)

Остатки замка в Белгороде Киевском в Украине

Расположенный на берегу красивой реки Ирпень, Белгород Киевский, древний город-замок, окутанный туманом истории, является ярким символом разнообразного наследия и яркой культуры Украины. Белгород Киевский имеет легендарное прошлое, насчитывающее тысячелетия, от скромного славянского поселения до ключевой роли в эпоху Киевской Руси, и пережил столетия завоеваний, революций и возрождений. Его невероятная история становится маяком устойчивости, переплетаясь с более широким повествованием об истории Восточной Европы.

🔵 Краткая история Киевской Руси (Украины)

🔹 Город Белгород Киевский –
важная часть украинского наследия

Происхождение Белгорода Киевского можно проследить до 9 века нашей эры, когда он был основан как укрепленное поселение восточнославянским племенем древлян или, возможно, полян. Стратегически расположенный на пересечении важных торговых путей, в том числе знаменитого Варяжского пути, город быстро приобрел известность, став оживленным центром торговли и культуры в пределах Киевской Руси.

Торговые переговоры Киевской Руси с восточными славянами

«С приходом варяг в Среднее Поднепровье и взятием Олегом Киева древляне упорно сопротивлялись варяжской экспансии и неоднократно поднимали восстания. Чтобы утвердить свою власть на завоеванных землях, Олег «ставит город» (882). С этими летописными строками можно связать и более позднюю дату основания Белгорода».

Владимир Грипас, Ukraine Incognita, №38, 2007 г.

Под властью варягов Белгород Киевский процветал как центр политической власти и религиозного рвения, где проживали некоторые из наиболее важных киевских правителей. Владимир I Святославич, известный как Владимир Великий, великий киевский князь, построил свой замок в Белгороде, и, как сообщается, это была его любимая резиденция. Позднее город стал резиденцией киевских епископов, что отражает его огромное значение в то время. Это был не только религиозный и торговый центр, но и стратегическое положение, которое защищало сам Киев.

Россия — преемница Золотой Орды

Александр Невский, князь Новгородский,
преклоняет колени перед ханом Батыем.
Русские князья были вассалами Золотой Орды.

Россия — преемница Золотой Орды — мысль о том, что современная Россия на самом деле не является государством-преемником Киевской Руси, а происходит как логичное продолжение монголо-татарского государства Золотая Орда. При развитии данной мысли становится очевидным, что Россия — сугубо азиатское государство с соответствующими традициями, а основная масса населения является потомками монголо-татарских завоевателей, смешавшихся с местными жителями Русской равнины, при этом славянская составляющая существенно размыта из-за монгольского завоевания.

Нынешняя Россия формировалась не на почве Киевской Руси, которая распалась на восемь суверенных государств еще в XII веке, за век до появления «монголов», не в соперничестве с ордынцами, с которыми не было у русских трений на религиозной или культурной почве и в то же время был взаимный интерес в связи с необходимостью охраны западных рубежей. Россия возникла на совершенно новой московской почве, которая была органической частью золотоордынской государственности; она выросла из соперничества Московии с ханствами, входившими ранее в Золотую Орду, за право наследия распадающегося великого государства.

📚 Исторический экскурс

В Монгольской империи существовало четкое разделение народов на господствующие и полностью им подчиненные. Это было залогом ее процветания и стержневой политикой – подчинять, грабить и эксплуатировать. Покоренные князья московии (все без исключения) были вассалами Золотой Орды. Князья подчинялись приказам монголов и не пренебрегали их военной помощью, как своих непосредственных начальников.

Главным доводом в пользу преемственности Золотой Орды является тот факт, что именно во времена поздней Орды начинается становление самостоятельного Московского княжества, которое получило соответствующий статус в 1363, тогда же начинается захиревание Орды. А, как известно, текущее российское государство, начиная с этого года, собирается вокруг Москвы (за исключением краткого 200-летнего периода, когда столицей был «европейский» Петербург). С 15 века начинается тот самый сбор земель, Москва довольно быстро побеждает более слабых соседей (в том числе и фактически чистый от татар Новгород), но не может вернуть «исконные земли» Киевской Руси, затем формально ликвидирует зависимость от Орды (была это ликвидация или центр Орды просто переехал из Сарая в Москву?). Если до 1550-х вопрос преемственности был еще открыт, то с присоединением Казанского ханства, бывшего фактическим главным преемником Золотой Орды вопрос полностью был закрыт — преемственность стала не только фактической, но и юридической.

Азиатский, близкий к монголо-татарскому, стиль отчетливо прослеживается у тех московских царей, которые правили до Петра (который стал последним юридическим царем, провозгласив себя императором, а также взял курс на радикальную европеизацию, что было сильным ударом как для элиты царства, так и для простых смертных). Бояре носят явно восточные узорчато-цветастые одеяния с длинными до пола рукавами, у мужчин длинные азиатские бороды, длинные торчащие усы, женщины как у татар-мусульман закутываются, многие традиции и привычки аналогичные татарам, некоторое время москвичи чеканят монету с арабскими-тюркскими надписями.

Одежда московии

Как Московия украла историю Киевской Руси-Украины

Создавая свое украинское государство, украинцы должны пересмотреть и уточнить свою историю, основываясь на правде, достоверных фактах и исторических событиях. Находясь на протяжении веков под властью завоевателей, украинцы фактически были лишены возможности влияния на формирование национального сознания и развитие истории, в результате чего история Украины написана преимущественно в угоду этим завоевателям. Особо не выясненным является вопрос о претензиях и притязаниях московии, а в дальнейшем россии, на историческое наследие Киевской Руси.

В романе-исследовании В. Белинского (Страна Моксель или Московия / / Киев: Издательство им. Елены Телиги, 2008, 2009, в трех книгах) сообщаются факты, взятые из исторических источников (преимущественно российских), что свидетельствуют о коренном искажение истории российской империи, направленном на создание исторической мифологии о том, что Московия и Киевская Русь имеют общие исторические корни, московия имеет «наследственные права» на Русь.

Обычное мошенничество московитов, присвоивших себе прошлое Великого Киевского княжества и его народа, нанесло страшный удар по украинскому этносу. Теперь задача состоит в том, чтобы на основе правдивых фактов, раскрыть лживость и аморальность московской мифологии.

🔵 Рассмотрим основные вопросы этой проблемы

Московские, а позднее русские цари понимали, что без великого прошлого невозможно создать великую нацию, великую империю. Для этого нужно было украсить свое историческое прошлое и даже присвоить чужое. Поэтому московскими царями, начиная с Ивана IV (Грозного) (1533-1584), была поставлена ​​задача присвоить историю Киевской Руси, ее славное прошлое и создать официальную мифологию российской империи.

На это можно было бы не обращать внимания, если бы эта мифология не затрагивала коренных интересов Украины, не был направлена ​​на полное уничтожение Украины - ее истории, языка, культуры. Время показало, что российские импершовинисты делали и делают все возможное для реализации этой задачи.

На протяжении веков, особенно с началом XVI в. в головы людей внушали и внушают, что российское государство и российский народ берут начало от великого княжества Киевского; что Киевская Русь - колыбель трех братских народов - русского, украинского и белорусского; что россияне по закону «старшебратства» имеют право на наследие Киевской Руси. Этой жалкой ложью до сих пор пользуется российская историография и государственные деятели россии, а также «пятая колонна» в Украине, в которую входят коммунисты, регионалы или бывшие регионалы в Верховной Раде.

🔵 Известно что:

• 🔹 Во время существования государства Киевской Руси о московском государстве не было ни одного упоминания. Известно, что московское княжество, как улус Золотой Орды, основан ханом Менгу-Тимуром только в 1277 году. К этому времени Киевская Русь уже существовала более 300 лет;
• 🔹 Нет никаких фактов о связи Киевской Руси с финским этносом земли «Моксель» и позже московским княжеством с княжествами земель Киевской Руси до XVI в. В то время, как в 988 году состоялось крещение государства Киевской Руси, финские племена земли «Моксель» находились в полудиком состоянии.

Группа историков считает, что древних киевлян крестили
в спокойных водах Почайны, а не в бурных потоках Днепра

Как можно говорить о каком-то «старшем брате», когда этот «старший брат» появился на свет несколько веков позднее русичей-украинцев. Он не имеет никакого морального права называть себя «старшим братом», диктовать человечеству правила существования, насаждать свою культуру, язык, мировосприятия.

Известно, что к концу XV в. не существовало русского государства, не было старшего брата «великорусского» и русского народа, а была Суздальская земля - земля Моксель, а позже московское княжество, входившее в состав Золотой Орды - державы Чингизидов. С конца XIII до начала XVIII в. народ этой земли называли московитами. Московские историки обходят молчанием вопрос о своем национальном происхождении.

Несловянская россия

🔵 Московиты, великороссы - кто они?

🔹 Московиты

В IX-XII вв. большой край от Тулы, Рязани и нынешней Московской области, меря, весь, мокша, чудь, мордва, мари и другие - все это народ «моксель». Эти племена стали впоследствии основой народа, прозвавшего себя «великороссы».

В 1137 г. на эти земли пришел младший сын киевского князя Мономаха - Юрий Долгорукий, который остался без княжеского стола в Киевском княжестве. Юрий Долгорукий начал княжение Рюриковичей на землях «Моксель», возглавив Суздальское княжество. У него от женщины местного племени родился сын Андрей, которого назвали «Боголюбским». Рожденный и воспитанный в лесной глуши в среде полудиких финских племен, князь Андрей порвал все связи с родительской дружиной и со старыми киевскими обычаями.

Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский

В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил и разрушил Киев: пришел как варвар, который не чувствовал никакого родства со славянской святыней – Киевом.

За короткое время (50-80 лет) в каждое финское поселение был посажен князь из Рюриковичей, уроженец от матери-мерянки, муромчанки, мокшанки... Так появились на земле «Моксель» княжества: Владимирское, Рязанское, Тверское и другие.

В это время на земле «Моксель» начинают проникать отдельные миссионеры по распространению христианства. О массовом «перетекания» славян с Приднепровья на землю «Моксель», как это утверждают московские историки, не может идти никакой речи. Для чего славянам с плодородных земель Приднепровья идти через непроходимые чащи и болота тысячи километров в неизвестную полудикую глушь?

На базе христианства на земле «Моксель» начинает формироваться речь, которая со временем стала русской.

К XII в. на землях «Моксель» проживали только финские племена. Это подтверждают археологические раскопки А. С. Уварова («Меряне и их быт по курганным раскопкам», 1872 - 215 с.). В 7729 раскопанных курганах не обнаружено ни одного славянского захоронения.

Антропологические исследования А. П. Богданова и Ф. К. Вовка, проводившие изучение человеческих черепов, подтверждают отличные особенности финского и славянского этносов.

В 1237 г. на Суздальскую землю пришли татаро-монголы. Все, кто склонял голову, целовал сапог хана и принимал его подданство, оставались живыми и невредимыми, кто не хотел покориться - уничтожались. Владимирские князья Юрий и Ярослав Всеволодовичи покорились хану Батыю. Таким образом, земля «Моксель» вошла в состав Золотой Орды империи Чингизидов и ее военная сила влилась в военные силы империи.

Драгоценные знания Ипатьевского кодекса: Подробная летопись Киевской Руси

Ослепление Василька Теребовского
из «Повести временных лет»/Изначального кодекса. (15 век)

Ипатьевский кодекс состоит из трех отдельных частей, расположенных в хронологическом порядке.

• Первая часть Ипатьевского кодекса посвящена истории Киевской Руси до 1110 года. Этот труд известен как «Первая летопись».
• Следующая часть Ипатьевского кодекса является продолжением Первой летописи и известна как Киевская летопись. Эта летопись начинается с того места, где заканчивается Первая летопись, и продолжает повествование до 1200 года.
• Заключительная часть Ипатьевского кодекса известна как Галицко-Волынская летопись и охватывает период с 1200 по 1292 год.

Кодекс Ипатьева конкретно касается Галицко-Волынского княжества, государства, расположенного в областях Галиции и Волыни на территории современной Украины.

Основной кодекс

Изначальный Кодекс известен также как «Повесть временных лет». Это связано с начальными словами его длинного названия. Полное название этого сочинения, переведенное на английский язык, звучит так: «Сия повесть о минувших годах, о происхождении земли РУСЬкой, первом княжении в Киеве и о том, как возникла земля РУСЬкая».

Считается, что Первичный свод был составлен святителем Нестором Летописцем, монахом Киево-Печерского монастыря, около 1113 года. Начинается с библейского рассказа о разделе земли между сыновьями Ноя, в котором Нестор устанавливает, что славянские народы являются потомками Иафета. Затем повествование продолжается рассказом о славянах, землях, ими населенных, а также об истории и обычаях каждого племени. Затем Нестор сосредотачивается на племени полян, поселившемся на Днепре. Это племя также называют русами (древние украинцы).

Гости из-за границы, из «Истоков Руси»,
«Славяне» (1901) Николай Рерих

Нестор также рассказывает об основании Киева и времени, когда Киевская Русь платила дань хазарам. Однако даты в этих рассказах не указаны. Первый год, упомянутый в Первом кодексе, — это 852 год, когда Хёскульд и Дыри начали поход на Византию, а Киев был взят Олегом. Затем повествование касается жизни различных правителей Киевской Руси до 1110 года.

Киевская летопись

Киевская летопись утверждает, что это произведение было составлено в Выдубичском монастыре в Киеве с использованием различных источников. Эти источники включают княжеские, монастырские и семейные летописи и рассказы, собранные в таких городах, как Киев, Чернигов и Галичина. Подобно Первому кодексу, Киевская летопись имеет дело и с жизнью князей Киевской Руси. Интересно, что крестовые походы под предводительством императора Священной Римской империи Фридриха I Барбароссы упоминаются в записях за 1188 и 1190 годы. Кроме того, еще одним интересным моментом является первое использование слова Ukraïna (Украина) для обозначения территории Руси.

Золотая Орда и монгольская миссия по завоеванию Европы

«Монголы у стен Владимира» Василия Максимова. Изображение монголов Золотой Орды за пределами Владимира, предположительно требующих подчинения перед разграблением города.

Перед смертью монгольского императора Чингисхана в 1227 году нашей эры он разделил свою огромную империю на четыре ханства (вотчины) между тремя сыновьями и внуком. Самым западным из этих регионов управляла Золотая Орда, которую сначала возглавлял внук Чингисхана Бату-хан. Сын Чингисхана Джучи должен был править огромной территорией, но он умер за шесть месяцев до того, как Чингисхан передал ему обширную территорию. Так оно досталось Батыю, сыну Джучи. Задание Батыя: Завоевать Европу.

Батый и его потомки действительно справились со своим заданием, но империя Золотой Орды в конечном итоге рухнет под тяжестью чумы и войны Тамерлана. Позже поляки и литовцы отразили и разгромили Золотую Орду.

Что такое Золотая Орда?

Золотая Орда, также известная как Кыпчакское ханство, правила Восточной Россией с 1240 по 1480 год. Возможно, название произошло от золотого цвета юрт (шатровых жилищ) правящих ханов. Они также были известны как Улус Джучи в честь отца Батыя.

Разорение Суздаля ханом Батыем в феврале 1238 г.
Миниатюра из летописи шестнадцатого века.

Кыпчакское ханство контролировало Хорезм, Крым, Северный Кавказ, Болгарию, Сибирь и бывшую область Волжской Булгарии. Золотая Орда по-прежнему была частью общей Империи Монгольского Великого Ханства, штаб-квартира которой находилась в Каракоруме.

Монгольское влияние на покоренные народы было глубоким

Монгольское влияние на средневековую Московию и другие регионы было глубоким и длилось долго. Монголы помогли объединить Московию, предоставив новые политические институты, и способствовали подъему московского (МОСКОВСКОГО) самодержавия. Князья Московии были вассалами Золотой Орды и платили дань.

Столица Золотой Орды в Сарае на реке Волге к северу от Каспийского моря была жизненно важным центром коммерции и торговли. Монголы наблюдали за обменом товаров и идей между Западом и Востоком. Золотая Орда и вообще монголы славились веротерпимостью. Официальной религией Золотоордынского ханства стал ислам.

Генрих Семирадский, «Александр Невский в Орде». 1876

Раньше Золотая Орда была частью более крупной Монгольской империи, но к началу 14 века союз носил в основном церемониальный и символический характер. Золотая Орда сохранила монгольскую перепись и почтовую службу, но отказалась от других обычаев и традиций.

Золотая Орда на карте

Чингисхан и его последователи правили некоторыми частями Кыпчакского ханства, но не всеми. Бату и его люди продолжали завоевывать земли на западе. К 1235 году Золотая Орда покорила башкир, тюркский народ евразийских окраин. К 1236 г. Батый-хан присоединил Болгарию, а к 1237 г. - южную Украину. Прошло еще три года, но к 1240 году орда Батыя завоевала то, что тогда было известно как Киевская Русь (Украина).

Бату все еще не был удовлетворен. Он решил преследовать Венгрию, Польшу и Австрию. Но великий хан Угэдэй умер, и поэтому Батый вернулся, чтобы бороться за Великое ханство всех монголов. Батый снял осаду Вены в 1241 году: он, его армия и вассалы начали возвращаться на восток. По пути они разрушили болгарский город Пешт.

Монголы в Венгрии 1285 г.

Национальная библиотека Сечени, Будапешт, л. 64 оборотная сторона, инв. нет. Clmae 404 (репродукция XIX века). Из Chronicum Pictum в Национальной библиотеке Венгрии. (Public Domain) Пешие монголы с пленными женщинами слева, венгры с одной спасенной женщиной справа.

Со времён Руси до настоящего времени: военные победы Украины

Украина-Русь

Украина-Русь

Украина-Русь — термин для определения украинских земель. Понятие подчеркивает историческую, культурную, обычную, языковую и мировоззренческую преемственность современной Украины относительно древней Руси.

Подчеркивает неразрывность единого исторического процесса на этнической территории Приднепровской и Западной Украины с самого начала княжеской эпохи, через Русь, Галицко-Волынское княжество, Литовско-РУСЬкое государство в течение казацко-гетманского периода и до сих пор.

Первым этот термин употребил в XIX веке Павлин Свенцицкий (украинский писатель польского происхождения, поэт, переводчик, редактор, общественный деятель, педагог, журналист). Новообразование прижилось не сразу и получило огласку благодаря трудам Ивана Франко и особенно Михаила Грушевского в его фундаментальной работе по украинской истории — «История Украины-Руси» (10-томная монография Михаила Грушевского. Главный труд его жизни. Содержит изложение истории Украины от древнейших времен до второй половины 17 века. Писалась с перерывами в течение 1895 - 1933 годов. Оказала влияние на формирование украинской историографии новейшего времени.)

Киевская Русь – древнеукраинская супердержава на карте Средневековой Европы. Наводила ужас на Хазар и держала под контролем Византию. Степные племена, такие как печенеги и половцы – боялись и уважали русичей, а некоторые даже заключали с ними браки и мирные договоры. Во главе с династией Рюриковичей Русь стала вторым после Скифии мощным праукраинским государственным образованием. Период Киевской Руси породил легендарных витязей, волхвов, скоморохов, летописцев – целый пласт культуры.

Не было никакой «Древней Руси» без города, который эту Русь олицетворял. Этот град назывался – Киев. А Русь называлась – Киевской. Москвы не было и в помине (и не будет еще несколько столетий), а Киев уже гремел на весь мир, как и его Киевское Государство.

«Малая Русь»

На самом деле «малыми» в историческом плане всегда назывались – метрополии. То есть центры империй.

Были понятия Малой Греции (без колоний) и Великой Греции (вместе с колониями)

Аналогично понятия Британии или Малой Британии (собственно Британские острова) и Великобритании – империи вместе со всеми ее колониями по всему миру.

То есть Украина, как Малая Русь, всегда воспринималась как центр и метрополия бывшей Великой Руси. То есть – Киевской Руси со всеми ее колониями.

Отсюда очевидно и то, что все «великороссы» это выходцы из Малой Руси, которые отправились когда-то от нас (украинцев) – колонизировать другой мир. Основывая на тех территориях города и колонии. Например – Московию.

🔷 Победные бои, изменившие ход истории

За свою историю Украине многократно приходилось защищать свои исторические земли от захватчиков и вместе с другими государствами приближать победу над общим врагом.

Петр Конашевич-Сагайдачный совершил походы на Турцию, Богдан Хмельницкий начал Национально-освободительную войну, а Иван Выговский успешно отразил наступление московской армии. Несмотря на досадные поражения, Украина может гордиться и множеством побед.

🔷 Разгром под Вышгородом (1173 год)

В 1169 году владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский направил войско на Киев, устроил там небывалый разгром и начал выгонять князей Киевской династии из вассальных владений. Вскоре Мстислав Храбрый решил возглавить сопротивление — он захватил в плен брата Андрея Боголюбского Всеволода и установил контроль над всем Приднепровьем, кроме Черниговщины. Поэтому владимиро-суздальский князь разозлился и собрал в поход на Киев 50-тысячное войско. Под Вышгородом РУСЬкое войско девять недель вело изнурительные бои с агрессорами, однако сумело разгромить суздальцев в начале зимы 1173 года. Вскоре после поражения Андрея Боголюбского убили.

Первый законный гетман: Хмельницкий ищет союзников

Первый раунд переговоров Хмельницкого с Речью Посполитой и другими государствами, прошедший летом-осенью 1648 года, завершился, скорее, в пользу казацкого вождя. Ему удалось повлиять на выборы польского короля, завязать дипломатическую игру с османами и Трансильванией, а также убедить поляков в том, что с казаками можно и нужно договариваться. Но до достижения целей восстания всё ещё было далеко, и Хмельницкому снова пришлось призвать на помощь дипломатию.

В ноябре 1648 года, после избрания Яна Казимира на польский престол, к нему отправилось очередное казацкое посольство. Пришло время договариваться о мире, которого в тот момент искренне желали обе стороны. В состав делегации входили авторитетные казаки Матвей Гладкий, Дмитрий Черкесский и Богдан Сокольницкий – они должны были просить короля прислать к Хмелю польскую комиссию, которая совместно с «лыцарством» выработала бы конкретные условия мирного договора. Стороны даже обменялись универсалами о фактическом прекращении войны, причём казацкое послание звучало как угроза: Хмельницкий недвусмысленно намекал, что в случае невыполнения условий поляками всех их ждёт смерть.

Такое фрондерство казацкого вождя объясняется тем, что ему нужно было всячески демонстрировать свою лояльность простому казачеству и крестьянству, составлявшим основу войска. По опыту прошлых восстаний казаки знали, что после заключения мира паны берутся за старое, и деревья на Украине украшаются гроздьями из повешенных. В то же время казачество было в курсе, что Варшава пока не взята, поэтому любое замирение могло быть воспринято как попытка старшины обмануть народные массы (тем более, раньше такое случалось). Поэтому универсал Хмельницкого должен был показать войску, что самозваный гетман шутить с врагом не намерен и за своих стоит горой.

Тем временем, в Варшаве спешно собирали комиссию для мирных переговоров. Как и ранее, ее возглавил непотопляемый брацлавский воевода Адам Кисель.

Хмельницкий же готовился к торжественному мероприятию – ему предстояло войти в Киев. Вступление в город с благословения православного клира было очень важным моментом – такая акция стала бы однозначным сигналом для Москвы, что на Украине обосновался не простой бунтовщик, а уважаемый гетман, настоящий православный, с которым можно иметь дело. Ещё во время осады Львова Богдан узнал, что в молдавских Яссах проживает сам иерусалимский патриарх Паисий. Поддержка столь значимого православного иерарха для Хмеля значила много, и к Паисию немедленно отправился полковник Силуян Мужиловский с настойчивой просьбой покинуть Яссы и перебраться в гостеприимный Киев.

Нынешний Патриарх Иерусалимский Феофил III. Как и в XVII веке, Иерусалимский патриархат является одним из важнейших в православном мире.

Не забывал Хмельницкий и о личных делах. К тому времени в его руках оказалась Елена Чаплинская – женщина, в определённом смысле ставшая поводом к началу восстания. Теперь, когда пара вновь воссоединилась, Хмелю хотелось поскорее устроить свадьбу. А вот киевский митрополит в этой свадьбе участвовать не желал – Елена была католичкой при живом законном муже. Столкнувшись с этой проблемой, Хмельницкий рассудил, что иерусалимский патриарх, традиционно нуждавшийся в поддержке сильных мира сего, будет посговорчивее.

Хмельницкий вступает в Киев

В начале декабря 1648 года Хмельницкий отправил в Киев полковника Нечая, чтобы тот очистил город от неблагонадежных элементов. Нечай выполнил поручение – по «матери городов русских» прокатился жестокий погром, в ходе которого с жизнью и имуществом распрощалось множество поляков, униатов и евреев. Источники свидетельствуют о том, что побоище было масштабным – настолько, что городское руководство во главе с киевским войтом Андреем Ходыкой на всякий случай присоединилось к погромщикам, демонстрируя им свою лояльность.

Въезд Богдана Хмельницкого в Киев

17 декабря 1648 года стало днём триумфа: в город во главе своих полков вошёл Богдан Хмельницкий. У Золотых ворот его встречало православное духовенство во главе с киевским митрополитом и патриархом Паисием. Воспитанники Киево-Могилянской коллегии исполнили в честь победителя спешно сочинённое стихотворение на латыни, где сравнивали Хмельницкого ни много ни мало с Александром Македонским. Вскоре после въезда в город казацкий вождь решил все личные вопросы (как и ожидалось, патриарх Паисий оказался сговорчивым) и зажил семейной жизнью с Еленой.

Елена Чаплинская

Львовский поход Хмельницкого: время собирать камни

После страшного Пилявецкого разгрома в конце сентября 1648 года польская армия фактически перестала существовать. Огромные беззащитные земли лежали перед казаками, чьё войско преисполнилось уверенности в своих силах. Варшаву же обуяла паника. Пилявцы – не Корсунь, не Жёлтые Воды, не грохот оружия на далёких рубежах, а гибель главной военной силы страны, её лучших войск. И враг, стоящий у ворот.

Головокружение от успехов

Масштабы победы испугали даже часть казацкого командования, не верившего в такой невероятный успех. Поэтому на военных советах мнения старшины разделились – многие выступали за то, чтобы остановиться на реке Случь и не продвигаться вглубь страны, но голос радикалов во главе с Максимом Кривоносом, Иваном Чернятой и Петром Головацким, уверенных в близкой и окончательной победе, оказался громче. Было решено идти как можно дальше на запад и «добить зверя в его логове». При этом существовала неплохая перспектива поднять на восстание и Русское воеводство (Львов, Перемышль и Галич с близлежащими землями). Как упоминалось ранее, народные массы и в украинных воеводствах, и на Руси были вполне готовы взяться за косы и самопалы. Но на Руси открытое восстание до поры до времени было невозможно – там хватало польских частей для противостояния бунтовщикам. Так, ещё до Пилявецкой битвы, 11 сентября 1648 года, галицкий каштелян разбил под Збаражем отряд показачившихся крестьян численностью до 10 000 человек. 18 сентября отряд шляхтича Злотницкого отправился на бой с повстанцами, но был вынужден отступить – численное превосходство противника оказалось подавляющим. Но Пилявцы изменили всё –тушить пожар восстания было уже некем, а деморализованному польскому войску оставалось лишь искать спасения.

Условия для восстания в Русском воеводстве были подготовлены заранее – ещё с лета 1648 года агенты Хмельницкого и Кривоноса поддерживали контакты с населением воеводств западной части Малой Польши.

Малопольская провинция (на карте выделена красным). В XVII веке в неё входила не только современная Малая Польша с Краковом, но и большая часть территории нынешней Украины. Таким образом, Малопольская провинция территориально превосходила Великую Польшу

Источник: poland-marketing.eu

Хмельницкий и Кривонос работали, если можно так выразиться, с различной целевой аудиторией. Гетман обращался к шляхте, магнатам, православному духовенству – вероятно, на Львовщине у Хмеля сохранились связи с тех пор, когда он вербовал здесь людей для морских походов Владислава IV. Кривонос же пытался взбудоражить низы, поднять «бессмысленный и беспощадный» бунт черни. Так, летом люди Вишневецкого задержали агента Хмельницкого – некоего Ярему Концевича. Тот дал ошеломляющие показания – оказывается, помочь местным повстанцам оружием планировали… владыки Луцкий и Львовский. Участие в заговоре столь высоких персон легко объясняется тем, что православное духовенство, невзирая на формальный отказ поддержать Хмельницкого, прекрасно осознавало выгоды, которые можно будет получить, если на вверенные ему земли придут православные хозяева.

Но православные владыки и их торговля оружием с казаками – это объяснимо. Гораздо более интересным выглядит факт участия в торговле с повстанцами самого Адама Киселя. В Речи Посполитой этот человек был фигурой известной и влиятельной, но в высших эшелонах власти его не любили. Будучи последним православным сенатором государства (после его смерти и до самых разделов Польши этот пост занимали только католики), он прославился отнюдь не борьбой за веру отцов. Современники справедливо подозревали брацлавского воеводу в том, что во время восстания он, вместо того чтобы в тяжёлую годину спасать Отечество, вёл собственную игру, дабы упрочить своё влияние и обогатиться. О том, что Кисель имел договорённости с казаками касательно неприкосновенности его владений, и о том, что это не всегда работало, мы уже упоминали. Но в конце лета-начале осени 1648 года сотрудничество Киселя и казаков стало ещё теснее. Когда крестьяне из владений Киселя поголовно показачились, разбились на сотни, организовались в полк под руководством Ивана Куковского по прозвищу «Листопад» и разграбили Гощанский монастырь, их усмирили… казаки, оперативно прибывшие на место событий и наголову разбившие своих «новых товарищей». Карательная экспедиция была санкционирована лично Хмельницким и возглавлялась сотником Романенко и сыном гетмана Тимофеем. Понятное дело, утаить столь очевидные факты сотрудничества с казаками было затруднительно, и авторитет Киселя сильно пошатнулся. Среди шляхты даже ходили слухи, что новоизбранный король Ян Казимир, сам Кисель и Хмельницкий затеяли заговор, конечной целью которого было подорвать влияние шляхты и забрать всю власть себе.

Кисель присутствовал на поле Пилявецкого сражения, однако воинской славы, как и иные сановники, не добыл, более того – ретировался с места боя столь стремительно, что это отдельно отметили в реляции:

Восточные славяне

В период Великого переселения народов - славяне широко расселились во всех направлениях. При взгляде на эту карту возникает вопрос - кто такие "словене ильменские" по Нестору, который всегда выделял их из остальных славянских племён и ни разу не назвал "славянами"?

Они занимали самое северное положение среди всех, на берегу Варяжского моря и от безусловно восточных славян полян, древлян и дреговичей их отделял "пояс" сармат - северян-савиров, переселенцев из Польши радимичей и вятичей и земли балто-славян кривичей.

Возникает вопрос - не были ли эти "словене", живущие далеко от остальных славян среди финно-угорских племён в зоне, которую всегда исторически контролировали варяги норманны - не были ли они смешанным угро-славянско-норманнским этносом, заслужившим особое имя "словене"?

Предками украинцев являются славяне. Откуда же пошли славяне и как они появились в украинских землях?

Славяне являются автохтонным (коренным) населением Европы индоевропейского происхождения. Индоевропейцы, широко расселившись по Европе и Азии, дали начало многим народам, в том числе и славянам.

Как отдельная этническая общность, славяне сформировались в начале нашей эры. Ряд историков отождествляет славян с венедами. Первые письменные упоминания о славянах (венедах) встречаются у римских авторов 1-11 ст. н.э. - Плиния, Тацита, Птолемея. По мнению большинства ученых, родина славян охватывала территорию от среднего течения Днепра до Вислы.

Отсюда, в II-VII ст. н.э. - в период Великого переселения народов - славяне широко расселились во всех направлениях. В результате славянский этнос распался на три ветви: западных славян, южных и восточных славян. Восточные славяне расселились на территории современной Украины, Беларуси, частично России (Ока, верхнее течение Волги).

Западные славяне дали начало полякам, чехам, словакам, лужицким сербам.

Южные славяне - болгарам, сербам, хорватам, словенцам, боснийцам, македонцам, черногорцам.

Восточные славяне - украинцам, русским, белорусам.

С IV ст. н.э. на территории Украины между Днестром и Северским Донцем расселились племена антов, которые создали государственное объединение (Союз антов) с наследственным вождем, организованным войском и участием населения в политической жизни (вече). Антский союз имел характер военной демократии. Просуществовал до VII в. н.э. и распался под ударами аваров.

После его распада на территории Украины, где расселились восточные славяне, образовались отдельные племенные объединения, расселение и названия которых известны из летописи «Повесть прошлых лет»: поляне жили около Киева, на Среднем Поднепровье их соседями были северяне; в глухих лесах жили древляне; между Припятью и Западной Двиной — дреговичи; в Прикарпатье — белые хорваты; вдоль реки Западный Буг были земли волынян и дулебов. В междуречье Днестра и Дуная и Западном Причерноморье жили тиверцы, их соседями были уличи. Северную группу славянских племен составили кривичи, половчане, словены (Верхнее Поволжье, побережье Западной Двины, бассейны озера Ильмень, Чудского озера).

Главным занятием славян было земледелие. Землю обрабатывали плугом с железным лемехом, но чаще деревянной сохой. Наряду с земледелием славяне занимались скотоводством, разводили лошадей, коров, свиней. Занимались сбором меда диких пчел — бортничеством, охотой, рыболовством. Высокого уровня достигли ремесла: кузнечное, ювелирное, обработка камня, ткачество, гончарство.

Важную роль в жизни славян играла торговля. Торговали славяне со своими соседями, с городами Северного Причерноморья (Керчь, Херсон), арабскими странами. Главной торговой артерией был так называемый «путь из варяг в греки», т. е. из Скандинавии до Днепра и по Днепру дальше на юг, через Черное море к Константинополю. Торговали славяне хлебом, скотом, мехами, медом, воском.

В VII—VIII вв. у славян происходит распад первобытнообщинных отношений. Появляется соседская община. Хотя землей владели сообща всем племенем, возникает частная собственность, что привело к возникновению неравенства. Выделяется знать (старейшины родов, вожди с дружинами). Во главе племени стоял князь. У славян были рабы, но рабство было домашнее, патриархальное, так как сфера применения рабского труда была ограниченной. Восточные славяне вели тяжелую, долгую борьбу с кочевыми племенами аваров, печенегов, совершавшими набеги на их земли. Воевали также с хазарами, облагавшими данью покоренные племена славян.

Славяне были язычниками, т. е. обожествляли силы природы. Главными богами были Перун — бог грома — покровитель воинов, Ярило — бог солнца, Велес — бог скота, Мокоша — богиня плодородия.

Самый древний город восточных славян - Киев - был основан в V в. Вокруг него сформировался самый крупный племенной союз - Полянский. Из древних источников известно о трех государственных группах восточных славян: Куявия_ (Киевская земля, «Куяба»), Славия (обычно здесь называют славянские земли вокруг Новгорода), Артания.

Восточные славяне стали крупным народообразованием. Они закрепились на определенной территории, достигли истоков государственности, имели свою политическую организацию, хозяйственную жизнь и культурно-бытовые традиции. На этой основе впоследствии формировалась единая древнерусская народность. Со временем занятые восточными славянами территории стали называть Русью, а их - русами. В начале VIII в. поляне и северяне попали в зависимость от Хазарского каганата. В середине IX в. на землях восточнославянских племен появились воинственные скандинавские племена (норманны варяги). Начался новый период истории восточных славян. Предстояла длительная борьба за становление, развитие и сохранение своей государственности.

Киевская Русь

В отечественной научной литературе политическая история Киевской Руси делится на три периода. Первый период - быстрое расширение земель и укрепление государственной деятельности оxватывает 90 лет – с 882 г., когда на престол в Киеве сел Олег, до смерти Святослава в 972 г. Второй период – расцвет Киевской Руси - годы, когда у власти находились Владимир Великий (980-1015) и Ярослав Мудрый (1019-1054). Третий период - раздробленность и гибель Киевской Руси в 1240г. в результате нашествия монголо-татар.

Возникновение Киевской Руси и ее первые шаги тесно связаны с деятельностью первого киевского князя Олега (882 – 912гг.). В 879 г. умер Рюрик, оставив малолетнего сына Игоря, которого отдал на воспитание своему родственнику Олегу. Последний, как старший в роду, получил всю власть Рюрика, собрал большую дружину и пошел походом из Новгорода в направлении Киева. Будучи талантливым и решительным человеком, Олег на всем пути своего следования подчинял и закреплял за собой территории, которые ранее не принадлежали Новгородскому княжеству. В 882г. он захватил Киев, сделав его своей столицей. В течение ряда лет после покорения Киева его властелин подчинил своему влиянию почти все восточные, северные и южные племена, посадил там своих наместников, закрепил за собой право ежегодных сборов (дани). Часть покоренных племен (северяне, радимичи) раньше платили дань хазарам, теперь они стали платить ее Олегу. Это втянуло его в войну с хазарами, которая закончилась тем, что Олег разрушил все хазарские порты на Каспии.

В 907 г., находясь в зените славы и могущества, Олег во главе большого войска пошел пешим, конным строем и на 2000 кораблях (по 40 воинов на каждом корабле) походом на Византию и вскоре приступил к осаде Константинополя. Предложив мирное решение конфликта, греки согласились выплатить Киевской Руси большую контрибуцию и подписали с Олегом выгодный для него торговый договор. Договором были установлены беспошлинные торговые отношения Руси с Византией. Русские купцы, прибывая в Константинополь, имели право оставаться там в течение 6 месяцев, получать в это время и на обратный путь съестные припасы и необходимое снаряжение для кораблей. В нем указывалось даже на то, что русским купцам предоставлялось право «мыться в банях сколько хотят». После заключения договора князь Олег и его воины повесили свои боевые щиты на воротах Константинополя и вернулись в Киев с золотом, дорогими тканями, винами и многими другими трофеями. Народ настолько удивился такому успеху Олега, что прозвал его вещим, т.е. кудесником, волхвом.

Моргенштерн, боевой цеп

Ян Жижка с большим пехотным кеттенморгенштерном. Это самое известное изображение полководца часто принимают за прижизненный портрет, хотя оно века на два моложе гуситских войн.

Про гуситские войны написано много, а вот про использовавшееся в те времена оружие — нет. Говорят лишь, что дрались чехи с немцами на одних только кистенях и боевых цепах, которые в массовом сознании стали своего рода символикой гуситских войн. Впрочем, это в определённой мере справедливо: роль ударно-дробящего оружия в XIV-XV веках действительно очень велика. О нём и пойдёт речь.
В Сети бытует множество мифов, связанных с весовыми и размерными параметрами различных кистеней. Пишут, что могучие рыцари дрались пятикилограммовыми цепами так, что обломки вражеских доспехов разлетались на несколько метров вокруг. В определённой мере это заблуждение: для рабочей части «классического» боевого кистеня масса в 400 граммов — почти предел. Но что есть «боевой кистень»? Уместно ли относить к одной категории большой двуручный кеттенморгенштерн, гуситский «кропач» и то, что является кистенём в узком смысле термина?

Раз уж прозвучали названия, приведем и расшифровку. «Кеттен» по-немецки — цепь, следовательно, кеттенморгенштерн — цепной моргенштерн (просто моргенштерном именовалась шипастая булава, ударная часть которой посажена не на цепь, а непосредственно на древко). В переводе с немецкого Morgenstern — «утренняя звезда» (форма и в самом деле напоминает звезду, плюс к тому данное словосочетание — устаревшая форма приветствия «Доброе утро!»). Для сравнения, фламандцы называли свои алебарды «годендак» («добрый день»). Отличный способ сердечно поприветствовать врага!

У чехов такой юмор приобрёл слегка еретический оттенок, что для эпохи религиозных войн неудивительно. Название «кропач» распространилось потому, что некоторые боевые цепы по форме сильно напоминали церковное кропило — притом что от удара во все стороны разлетались брызги крови. Вероятнее всего, это весёленькое название родилось в среде таборитов, но потом оно прижилось и у католиков: аналогичное сравнение перекочевало в языки нескольких европейских стран.

Гиганты на страже

Чтобы не возникало путаницы: у цепа рабочая часть представляет собой палку-«веретено» (то есть нунчаку — это, по сути, цеп). Било же кистеня и его производных чаще всего имеет шарообразную форму. У кеттенморгенштерна било тоже могло иметь не шарообразные, а грушевидные очертания, могло представлять собой усечённый конус и разного рода биконические, пирамидально-призматические фигуры.

Наиболее крупные из них бывали объёмом порядка 700 см³: они присутствуют в каталожных описях, да и сохранившиеся образцы выставлены в музеях Европы. Существовали даже смертобоища с билом под 800 см³ и древком, как у алебарды. А кеттенморгеншетрнов с рабочей частью в 400–500 см³ (то есть до полулитра) было немало.

Различные типы ударно-дробящего оружия гуситских времён

Различные типы ударно-дробящего оружия гуситских времён

Стоит отметить, что это фактически рабочий максимум. Он только по весу рабочей части приближается к 4 кг, а если учесть цепь и рукоять (неизбежно прочную, массивную, вырезанную из плотного дерева вроде вяза, да ещё в паре мест окованную железом, а порой и с дополнительными остриями), то весь агрегат точно потянет на шесть кило. Столь тяжёлых алебард на свете не бывало вовсе, да и самые огромные мечи-двуручники из числа боевых не дотягивают до этого веса примерно килограмм, чаще полтора. Оговорка насчёт боевых важна: парадный или тренировочный двуручник бывал на четверть, даже на треть массивнее реально воевавших «коллег». Очень может быть, что и вышеупомянутые смертобоища применялись не столько в бою, сколько перед ним для подготовки бойцов. Для Средневековья такой метод вполне типичен.

Так или иначе, большой кропач — самый массивный вариант древкового оружия. Причём бывают на одном оружии и три шара: не максимального размера, но этак по 200 + 50 см³ каждый. У некоторых разновидностей кистеней шипастый шар крепился к древку очень коротким, буквально однозвенным отрезком цепи. В других же вариантах вполне цеповой «ударник» — цилиндрический, деревянный, окованный на конце и по центру железными «поясками», в которых фиксированы группы шипов, — посажен на цепочку весьма длинную, сантиметров тридцать. По длине древка эти конструкции различить не получится: оно в большинстве случаев предназначено для двуручного хвата, и габариты его, независимо от формы ударника, обычно колеблются в пределах 110–180 см.