История Украины. Откуда украинцы взялись на Руси, или Борьба за киевское наследие

А что, собственно, связывает Русь и Россию?
Разбираемся с наследием Киевской Руси.
Если Русь здесь была, то остаётся и сейчас!
Историческая риторика в российско-украинском конфликте
— такое же оружие, как танки и «Грады»

Памятник князю Владимиру Великому в Киеве (1853 г.)
© Василий Артюшенко

От Руси до Украины

На первый взгляд, споры по поводу древнерусского наследия кажутся искусственными. Было себе государство, созданное киевскими князьями Рюриковичами, был центр этого государства — Русская земля, что в Среднем Приднепровье. Киев стоит и сейчас, Среднее Приднепровье также никуда не сдвинулось. Разве что каскады водохранилищ замедлили течение Днепра, который когда-то служил знаменитым путём из варяг в греки. Соответственно, если Русь здесь была, то остаётся и сейчас.

Это означает: если население нынешнего Среднего Приднепровья является потомком древнерусской людности (пусть уже и перемешанной вследствие войн и миграций), то оно может вполне легитимно претендовать на древнерусское наследие — по крайней мере, на местную часть. Но что собой представляет это наследие? Конечно, сохранились его материальные остатки, которые сейчас являются либо памятками архитектуры, либо памятками археологии и внесены в соответствующие государственные реестры. Это имущество — недвижимое, и ему угрожают разве что небрежность памятникоохранительных учреждений и чёрные археологи.

Другое дело с наследием духовным... Оно является выразительно движимым имуществом, причём чаще всего даже нематериальным — как мысли и воображение, воспоминания и память. Конечно, никто не может помнить события тысячелетней давности. Но для многих образ отечественной истории начинается с хрестоматийного «Откуда пошла Русская земля» Нестора и его «Повести временных лет», написанной в начале ХІІ в. Без Руси представление о пути нашего народа в истории повиснет в воздухе, а стремление казацких гетманов образовать как своё государство Великое княжество Русское будет казаться странным. Тогдашние надднепрянцы не сомневались в том, что они являются наследниками Руси. Возведённый в 1620 г. на киевский митрополичий престол, Иов Борецкий весьма красноречиво характеризовал происхождение казачества:

«Це військо того коліна, яке за руського монарха Олега плавало на своїх човнах по морю і по землі, поставивши човни на колеса, і штурмувало Константинополь. Це — ті ж, які ще за Володимира Великого, святого руського монарха, воювали Грецію, Македонію та Іллірію». (укр.яз.)

«Это войско того колена, которое при русЬком монархе Олеге плавало на своих лодках по морю и по земле, поставив лодки на колеса, и штурмовало Константинополь. Это - те же, которые еще при Владимире Великом, святом русЬком монархе, воевали Грецию, Македонию и Иллирию»

(© Перевод на русск.яз. и примеч. Louiza Smith).

---

(см.темы:

• Серия: История Украины: "Русь" и "Украина";
• Серия: История Украины: Культура Киевской Руси;  
• Серия: История Украины: Характеристика общественного строя Киевской Руси;
• Серия: История Украины: Образование Киевской Руси; и т.д.).

---

Духовное, культурное и политическое возрождение украинства в XVII в. было бы невозможным без отождествления себя с древним народом русским.

Двести лет спустя передача эстафеты борьбы за украинское дело от потомков казацкой старшины к национальной интеллигенции ХІХ в. не была бы успешной без такого трактата, как «История русов» (на рубеже XVIII–ХІХ ст.). Фундаментален для новейшего украинского самосознания текст — «История Украины-Руси» Михаила Грушевского (1898). Современные украинские учебники истории Древнюю Русь также не обходят вниманием. В чём же проблема?

Повод к её возникновению заключается в том, что сегодня наша страна носит название Украина, а не Русь. Это у кое-кого порождает мысль, что украинцы могут существовать лишь в Украине, а не в Руси. С другой стороны, наследственность между древнерусским населением, которое называло себя русь или русины, и его потомками в лице современных украинцев в определённой степени подрывает законность другой многократно задекларированной наследственности: от Руси к России, от Руси к русским. Здесь расхождений в названиях почти нет. Возникает довольно старый вопрос: откуда же украинцы взялись на Руси?

История Украины: Перед грозой. Украина на пороге Хмельниччины

Черный всадник

Период с 1638 по 1648 год в истории Речи Посполитой известен как время «Золотого покоя». Отсутствие крупных конфликтов и восстаний, взвешенная внешняя политика, позволившая избежать масштабного участия в Тридцатилетней войне, колонизация окраин, расцвет экономики… Внезапно прежний уклад рухнул, и огромный край окунулся в кровавую пучину восстания Хмельницкого и последующих, не менее грозных событий. Каковы же были предпосылки восстания и какую роль играло в нём козачество?

«В тот век так было: если человеку худо на свете, нет ни в чём удачи – иди он в монастырь, или в Сечь: в монастыре он скроется от людей, в Сече будет бить их».

Н. Костомаров

История с географией

Чтобы понимать, где именно происходили описываемые события, не помешает несколько углубиться в географию. Дело в том, что театром будущего восстания Хмельницкого стали Украина (Русь) – в то время так назывались вполне конкретные регионы. Украина, «где живут козаки», полностью занимала Киевское и Брацлавское воеводства, на западе граничила с Волынью и Подольем, а на юге ограничивалась Диким полем, простиравшимся до Чёрного моря.

Что же касается Руси, то так называли Русское воеводство, располагавшееся на территории нынешних западных областей Украины, не считая Волыни (фактически – Галиция и Прикарпатье). Впрочем, существовало и более широкое определение слова «Русь» – территория всех бывших русЬких княжеств, оказавшихся в составе Великого княжества Литовского и Польши. 

Речь Посполитая в первой половине XVII века

Источник: J. M. Bazewicz «Atlas geograficzny illustrowany Królestwa Polskiego»

Наконец, часть территории современных Полтавской, Черниговской и Сумской областей Украины занимала так называемая Вишневеччина – вотчина могущественного рода Вишневецких, которые твёрдой рукой устанавливали свою власть на левобережье Днепра.

 

Вишневеччина представляла собой традиционное для тех времён магнатское владение, слабо зависимое от короля и включавшее в себя обширные земли с городами Полтава, Ромны, Глинск, Золотоноша (всего 53 города) и столицей в Лубнах. Образованные и деятельные представители рода Вишневецких всю жизнь проводили на фронтире, постоянно расширяя своё влияние и заселяя прежде пустовавшие земли крестьянами из других воеводств, а то и просто пришлыми людьми. Всё это сильно не нравилось татарам, привыкшим считать степи своими, а оседлых землепашцев – законной добычей и первыми «кандидатами» в ясырь.

По понятным причинам Украина была малонаселённой территорией. Даже Киев, самый большой город региона, насчитывал чуть более 10 000 жителей – весьма скромно даже по меркам XVII века. При этом постоянно наблюдался как приток, так и отток населения. 

 

Несмотря на малую численность козаков и прочего населения в украинских землях, варшавские власти полагали регион немирным и взрывоопасным. В результате давление на козачество, усилившееся в 1638 году после принятия сеймом Ординации Войска Запорожского (о ней ниже), было сильным и постоянным. 

Плотность населения в Речи Посполитой в XVI–XVII веках
Источник: Ісаєв В., Гісем О., Мартинюк О.
Атлас з історії України (XVI–XVIII ст.)

Интересно, что приток новых людей вызывал куда больше негативных последствий для местного населения, чем отток. В XVII веке активизировалась колонизация края «королятами» – крупнейшими магнатами Речи Посполитой, такими как Конецпольские, Вишневецкие и другие. Несмотря на внешне позитивный эффект колонизации (строительство оборонительных сооружений, дорог, мельниц, запашка целины, развитие ремёсел), коренным жителям это очень не нравилось.

 

С магнатами в Украину массово проникало крепостничество, при Великом княжестве Литовском носившее здесь скорее декоративный характер. Более того, именно тогда был заложен широко известный конфликт «козаки против евреев». Иудеи активно использовались магнатами для деятельности, которую не подобало вести шляхтичам-христианам – в частности, для шинкарства, аренды православных церквей, ростовщичества и непосредственного управления фольварками. Евреи выполняли работу на совесть, а дикая злоба православного населения на зажавших всё в железный кулак иноверцев и их католических покровителей нарастала год от года.

«Гвозди бы делать из этих людей…»

Люди на вышеописанных землях жили сильные. Это неудивительно – при регулярных татарских набегах пахарь поневоле берётся за пику и мушкет не реже, чем за плуг, а зачастую вовсе бросает хлебопашество и начинает жить войной. Так формировалось козачество – своеобразное сословие свободных воинов, постепенно заселявших украинские степи.

Но было ли население представлено исключительно козаками? Конечно же, нет. Любому козаку нужно каждый день есть, и его кто-то должен кормить. И хотя, как писал Гоголь, «не было ремесла, которого бы не знал козак: накурить вина, снарядить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу», воин, большую часть времени посвящающий мирной работе – это уже не совсем воин. Более того, со временем хозяйственные дела затягивают всё сильнее и сильнее, и боеспособность козацкого войска неуклонно падает. Логичным выходом из положения было бы отделение «тех, кто воюет» от «тех, кто работает». Но кто будет содержать профессиональную армию?

Вариантом решения этой проблемы стал так называемый реестр. Проект создания реестрового козачества был задуман правителями Великого княжества Литовского ещё до Люблинской унии. Идея состояла в том, чтобы упорядочить вооружённый люд на юге, дав ему организацию, оружие, средства и убить этим двух зайцев – получить надёжный заслон против турок и татар, а также занять чем-нибудь людскую массу, которая в ином случае будет с удовольствием грабить города и веси того же Княжества.

Правда, дальше планов идея не пошла, получив воплощение уже в период Речи Посполитой.

Варшавское казначейство выделило средства на перспективный проект, и армия профессиональных воинов (реестровых козаков) была создана. Новые войска получали не только обеспечение из казны, но и привилегии, будучи по положению ниже шляхты, но выше крестьян. Реестровый козак находился вне юрисдикции местных судов и администрации, не платил налогов и пользовался самоуправлением. На козаков могли накладываться некоторые сугубо шляхетские наказания (к примеру, банниция – лишение политических прав и изгнание), что также ставило их выше крестьян. Для украинского населения, большинство которого пребывало, пусть и номинально, в состоянии крепостных, попасть в реестр было просто подарком судьбы.

История Украины. На пути к Хмельниччине: взгляд сверху

В конце 1640-х годов казацкие и крестьянские массы, населявшие украинские земли Речи Посполитой, находились на грани восстания, и польские «верхи» не могли не понимать этого. К тому же, королевский трон в то время занимал Владислав IV. Слабым, ленивым или неспособным властителем этого человека назвать трудно – во всяком случае, внешнюю политику он проводил активно и умело. Особое место в этой политике отводилось украинскому казачеству.

Окончательное решение «татарского вопроса»?

Пока Речь Посполитая была в силе, отношения с соседями у неё складывались по-разному, и векторов политики Варшава имела предостаточно. Как ни странно, запад со времён Тевтонского ордена был относительно «тихим» – XVI-й и почти весь XVII век немцы вели себя довольно мирно, забыв про былой Drang nach Osten. Зато юг, север и восток скучать не давали. На севере периодически появлялись шведы, которым очень не нравилось, что польские короли из династии Ваза хотят быть и шведскими правителями. На востоке Московское государство значительно усилилось со времён Смуты и в 1632–1634 годах впервые попыталось вернуть себе Смоленск. Попытка не удалась, Смоленская война была русскими проиграна, однако было очевидно, что новые столкновения с Речью Посполитой неизбежны.

На юге противников было сразу двое. Османская империя к середине XVII века уже прошла пик своего могущества, но всё ещё оставалась сильным врагом. Однако поражение под Хотином 1621 года урезонило турок, и с тех пор между Портой и Речью Посполитой установился хрупкий мир. А вот вассалы османов – татары – несмотря на несоизмеримо меньшую военную мощь, были для Речи Посполитой худшим из зол. Набеговая экономика Крымского ханства зависела от количества награбленного добра и захваченного ясыря, поэтому мирной жизни с соседями у крымцев не могло быть в принципе. Частичным решением этой проблемы стали регулярные выплаты степным «рэкетирам», именовавшиеся «поминками». 

Речь Посполитая и Крымское ханство в XVII веке

Источник: Власов В. С., История Украины

Татары с удовольствием брали «поминки», но, судя по всему, их хватало не всем, так как периодически «частные» отряды отдельных мурз вторгались в земли Речи Посполитой и подвергали их грабежу. В 1644 году крымцы вихрем прошлись по южным землям Московского государства, угнали более 10 000 человек и планировали вскоре проделать то же самое в Речи Посполитой. Однако польская армия не оплошала и сумела перехватить татар под Охматовом.

В прямом столкновении орда потерпела поражение, попыталась уйти и была окончательно разгромлена при переправе через речку Синюху. Погибло до 4000 крымцев, и на этот раз татарского грабежа удалось избежать.

После этого политика «умиротворения» и пассивной обороны начала терять поддержку в верхах Речи Посполитой. В то же время, для похода на Крым требовались значительные силы и благоприятная политическая обстановка. К тому же, османы вполне могли заступиться за своих вассалов – так что готовиться предстояло не к карательной акции, а к большой войне. Король Владислав это осознавал и исподволь готовил страну к конфликту.

Почему исподволь? Напомним, что в Речи Посполитой в то время царил «золотой покой».

Польское зерно текло на запад, им кормилось пол-Европы, а шляхта Речи Посполитой богатела и жаждала красивой жизни. Променять безбедное существование на погони за татарской конницей, голод и жажду в выжженной степи мало кто желал.

Владислав IV Ваза.
Портрет работы художника Матеуса Гунделаха
и гравера Лукаса Килиана, 1635 год

Всех этих вопросов могло не возникнуть, если бы король Речи Посполитой был «нормальным» абсолютистским владыкой, господином над всеми своими подданными от канцлера до золотаря. В этом случае можно было бы отделаться от возражений афоризмом «Государство – это я» и отправить армию воевать. Увы, согласно «Генриковым артикулам», король Речи Посполитой являлся всего лишь первым среди равных и для осуществления серьёзных внешнеполитических шагов должен был действовать хитро. Владислав решил реализовать план, который иначе как авантюрным назвать трудно:

1. Татарам перестают платить «поминки».
2. Рано или поздно обиженные крымцы осуществляют набег на южные земли Речи Посполитой.
3. Набег необходимо отбить: загодя приготовленные войска должны уничтожить вражескую конницу (желательно полностью).
4. Король и высшая аристократия дают оценку случившемуся: «Татары преступили законы Божьи и человеческие!» Врага нужно наказать – решить проблему раз и навсегда, разорив разбойничье ханство масштабным походом.
5. «Вставай, страна огромная» – все в поход!

Поскольку южные рубежи страны являлись сферой влияния магнатов, Владислав полагал, что, оказавшись под ударом, они забудут о личных интересах и, во избежание новых «сюрпризов», отправят в поход частные армии, которые по качеству не уступали коронному войску. Таким образом, король намеревался руками магнатов уничтожить Крымское ханство, руками крымцев ослабить магнатов и в итоге оказаться сильнейшим игроком на политической карте Речи Посполитой. После этого можно было приступать к созданию более приемлемого для монарха государственного строя, известного как абсолютизм.

Важную роль в плане польского короля играли козаки – их чайки должны были стать ударной силой на море.

С кем дружить?

Благоприятной для Владислава была и внутриполитическая ситуация – его полностью поддерживал один из богатейших и могущественнейших магнатов Речи Посполитой. Великий коронный гетман и краковский каштелян Станислав Конецпольский был прирождённым полководцем и дипломатом, обладал немалой харизмой и при этом оставался верным слугой монарха. Его влияния и связей должно было хватить для лоббирования идеи крымского похода в Сейме, а полководческий дар позволял возглавить армию вторжения. Для ведения дел в парламенте Владислав имел и собственную «говорящую голову» – преданного канцлера Ежи Оссолинского.

Вдобавок к этому, перед реализацией масштабных планов монарх старался расширить свою команду путём вовлечения в неё наиболее полезных людей. Иеремия Вишневецкий в 1645–1646 годах получает поддержку короля в судебных делах и пост воеводы Русского, Якуб Собесский заступает на высший светский пост в Речи Посполитой, становясь каштеляном Краковским. Лев Сапега становится польным гетманом Литовским, Ежи Тышкевич – маршалком Литовским. Нельзя сказать, что все магнаты немедленно воспылали любовью к монарху и единогласно поддержали его политику, но определённых успехов Владислав добился.

Станислав Конецпольский

Слишком сильно задирать южных соседей поляки не стали. С одной стороны, выплаты «поминок» прекратились – таким образом, у татар появился повод для негодования. С другой – были приняты дипломатические меры с целью ослабить поддержку Крымского ханства Турцией. Для этого Конецпольский отправил послание в Стамбул – султану дали понять, что если ещё хоть раз татарские кони помнут украинские поля, король снимет для запорожцев все ограничения на набеги и грабежи.

Султана подобные перспективы радовать не могли, и он дал согласие отвадить татар от рубежей Речи Посполитой. А чтобы крымские отряды «не скучали», набеги были незамедлительно переправлены на Русское царство, с которым у Речи Посполитой в то время шли переговоры об организации антитатарского союза. Уже в 1646 году Иеремия Вишневецкий со своей конницей накрывает нагруженную добычей татарскую орду, возвращающуюся из русских пределов, разбивает её и возвращает царю огромный ясырь.

 Отношения с восточным соседом улучшились, и поляки стали планировать создание наступательного русско-польского союза.

Переговоры велись и с Венецией – традиционным врагом османов. Чтобы получить от венецианцев финансовую помощь, Владислав не жалел красок на описание сверхэффективных морских походов козаков, которые якобы беспрерывно бьют турок и татар и нуждаются лишь в деньгах. О том, что после запретов 1638 года козаки не ходили в морские походы уже почти десять лет, король предпочёл умолчать.

Крах королевских планов

Однако с козаками дело не ладилось. Несмотря на то, что «вольные лыцари» считали себя верными слугами короля, с татарами им делить было нечего – гораздо больше козаков раздражало самоуправство польских властей. В 1640-х годах стороны активно вели переговоры. Поляки знали об этом и рассчитывали на дипломатическое искусство Конецпольского, который должен был договориться с козацкой старшиной и убедить её присоединиться к походу на юг.

История Украины: Русь-Украина на средневековых картах

Русь-Украина на средневековых картах

Изображение территории Руси-Украины на старинных картах зафиксировано в очень отдаленном от нас времени, поэтому и обращение к этой теме с целью научного изучения так же древнее. Важное место среди исследований, посвященных теме отображения украинских территорий на древних картах, занимают факсимильные издания.

Каждый этап человеческой цивилизации оставлял будущим поколениям большое разнообразие картографических произведений, в скором времени они становились памятниками истории и науки, бесценным источником информации, а некоторые - еще и правдивыми произведениями искусства.

Карты и атласы прошлого служили истоком географических и исторических познаний, сохранили для нас те или иные исторические данные, которые трудно, а то и невозможно было найти в других источниках.

Именно поэтому публикация картографических памятников в мировой практике издавна стала одним из превалирующих направлений научных исследований. Помимо этого, с течением времени карты всё активнее выступали предметом научных интересов.

В IX-XI вв. Киев, столица современной Украины, был центром огромного славянского государства - Киевской Руси, а его ближний регион назывался Руской землей.

Слово Украина впервые прозвучало в Киевской летописи в 1187 г., и обозначало район Переяславля - часть исконной Руси.

В XVII в. Украиной называли владения казацкого Войска Запорожского. В западной литературе XVII в. всегда описывали, украинских казаков как военное сословие руського народа. Название Русь из обихода не выходило, Гадячский трактат 1658 г. называет казацкого гетмана И.Выговского гетманом войск руських, а его политический проект Великое княжество Руськое. Как показывают эти карты, Украина и Русь - это название одной и той же территории одного и того же народа.

Battista Agnese, Portolan Atlas (Genova, Italy,1550)

Карта итальянского картографа Аньезе Баттиста Портолан Черного и Азовского морей. Восточная Европа. На карте можно разглядеть Русь, Татария, Московия....

(увеличить изображение)

Генеральная карта Украины 1648 год (лат. Delineatio generalis Camporum Desertorum vulgo Ukraina) одна из самых ранних и самых достоверных исторических карт части Восточной Европы, на которой располагается современная Украина. На карте отображены 1293 объекта, в том числе 993 населённых пункта и 153 реки. Карта создана голландским гравёром и картографом Вильгельмом Гондиусом в 1648 году. Источником для карты ему послужила рукописная карта, выполненная Гийомом Левассером де Бопланом.

POLONIAE ET VNGARIAE NOVA DESCRIPTIO (Basle, 1550)

Как Московия украла историю Киевской Руси-Украины

Создавая свое украинское государство, украинцы должны пересмотреть и уточнить свою историю, основываясь на правде, достоверных фактах и исторических событиях. Находясь на протяжении веков под властью завоевателей, украинцы фактически были лишены возможности влияния на формирование национального сознания и развитие истории, в результате чего история Украины написана преимущественно в угоду этим завоевателям. Особо не выясненным является вопрос о претензиях и притязаниях московии, а в дальнейшем россии, на историческое наследие Киевской Руси.

В романе-исследовании В. Белинского (Страна Моксель или Московия / / Киев: Издательство им. Елены Телиги, 2008, 2009, в трех книгах) сообщаются факты, взятые из исторических источников (преимущественно российских), что свидетельствуют о коренном искажение истории российской империи, направленном на создание исторической мифологии о том, что Московия и Киевская Русь имеют общие исторические корни, московия имеет «наследственные права» на Русь.

Обычное мошенничество московитов, присвоивших себе прошлое Великого Киевского княжества и его народа, нанесло страшный удар по украинскому этносу. Теперь задача состоит в том, чтобы на основе правдивых фактов, раскрыть лживость и аморальность московской мифологии.

🔵 Рассмотрим основные вопросы этой проблемы

Московские, а позднее русские цари понимали, что без великого прошлого невозможно создать великую нацию, великую империю. Для этого нужно было украсить свое историческое прошлое и даже присвоить чужое. Поэтому московскими царями, начиная с Ивана IV (Грозного) (1533-1584), была поставлена ​​задача присвоить историю Киевской Руси, ее славное прошлое и создать официальную мифологию российской империи.

На это можно было бы не обращать внимания, если бы эта мифология не затрагивала коренных интересов Украины, не был направлена ​​на полное уничтожение Украины - ее истории, языка, культуры. Время показало, что российские импершовинисты делали и делают все возможное для реализации этой задачи.

На протяжении веков, особенно с началом XVI в. в головы людей внушали и внушают, что российское государство и российский народ берут начало от великого княжества Киевского; что Киевская Русь - колыбель трех братских народов - русского, украинского и белорусского; что россияне по закону «старшебратства» имеют право на наследие Киевской Руси. Этой жалкой ложью до сих пор пользуется российская историография и государственные деятели россии, а также «пятая колонна» в Украине, в которую входят коммунисты, регионалы или бывшие регионалы в Верховной Раде.

🔵 Известно что:

• 🔹 Во время существования государства Киевской Руси о московском государстве не было ни одного упоминания. Известно, что московское княжество, как улус Золотой Орды, основан ханом Менгу-Тимуром только в 1277 году. К этому времени Киевская Русь уже существовала более 300 лет;
• 🔹 Нет никаких фактов о связи Киевской Руси с финским этносом земли «Моксель» и позже московским княжеством с княжествами земель Киевской Руси до XVI в. В то время, как в 988 году состоялось крещение государства Киевской Руси, финские племена земли «Моксель» находились в полудиком состоянии.

Группа историков считает, что древних киевлян крестили
в спокойных водах Почайны, а не в бурных потоках Днепра

Как можно говорить о каком-то «старшем брате», когда этот «старший брат» появился на свет несколько веков позднее русичей-украинцев. Он не имеет никакого морального права называть себя «старшим братом», диктовать человечеству правила существования, насаждать свою культуру, язык, мировосприятия.

Известно, что к концу XV в. не существовало русского государства, не было старшего брата «великорусского» и русского народа, а была Суздальская земля - земля Моксель, а позже московское княжество, входившее в состав Золотой Орды - державы Чингизидов. С конца XIII до начала XVIII в. народ этой земли называли московитами. Московские историки обходят молчанием вопрос о своем национальном происхождении.

Несловянская россия

🔵 Московиты, великороссы - кто они?

🔹 Московиты

В IX-XII вв. большой край от Тулы, Рязани и нынешней Московской области, меря, весь, мокша, чудь, мордва, мари и другие - все это народ «моксель». Эти племена стали впоследствии основой народа, прозвавшего себя «великороссы».

В 1137 г. на эти земли пришел младший сын киевского князя Мономаха - Юрий Долгорукий, который остался без княжеского стола в Киевском княжестве. Юрий Долгорукий начал княжение Рюриковичей на землях «Моксель», возглавив Суздальское княжество. У него от женщины местного племени родился сын Андрей, которого назвали «Боголюбским». Рожденный и воспитанный в лесной глуши в среде полудиких финских племен, князь Андрей порвал все связи с родительской дружиной и со старыми киевскими обычаями.

Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский

В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил и разрушил Киев: пришел как варвар, который не чувствовал никакого родства со славянской святыней – Киевом.

За короткое время (50-80 лет) в каждое финское поселение был посажен князь из Рюриковичей, уроженец от матери-мерянки, муромчанки, мокшанки... Так появились на земле «Моксель» княжества: Владимирское, Рязанское, Тверское и другие.

В это время на земле «Моксель» начинают проникать отдельные миссионеры по распространению христианства. О массовом «перетекания» славян с Приднепровья на землю «Моксель», как это утверждают московские историки, не может идти никакой речи. Для чего славянам с плодородных земель Приднепровья идти через непроходимые чащи и болота тысячи километров в неизвестную полудикую глушь?

На базе христианства на земле «Моксель» начинает формироваться речь, которая со временем стала русской.

К XII в. на землях «Моксель» проживали только финские племена. Это подтверждают археологические раскопки А. С. Уварова («Меряне и их быт по курганным раскопкам», 1872 - 215 с.). В 7729 раскопанных курганах не обнаружено ни одного славянского захоронения.

Антропологические исследования А. П. Богданова и Ф. К. Вовка, проводившие изучение человеческих черепов, подтверждают отличные особенности финского и славянского этносов.

В 1237 г. на Суздальскую землю пришли татаро-монголы. Все, кто склонял голову, целовал сапог хана и принимал его подданство, оставались живыми и невредимыми, кто не хотел покориться - уничтожались. Владимирские князья Юрий и Ярослав Всеволодовичи покорились хану Батыю. Таким образом, земля «Моксель» вошла в состав Золотой Орды империи Чингизидов и ее военная сила влилась в военные силы империи.

Со времён Руси до настоящего времени: военные победы Украины

Украина-Русь

Украина-Русь

Украина-Русь — термин для определения украинских земель. Понятие подчеркивает историческую, культурную, обычную, языковую и мировоззренческую преемственность современной Украины относительно древней Руси.

Подчеркивает неразрывность единого исторического процесса на этнической территории Приднепровской и Западной Украины с самого начала княжеской эпохи, через Русь, Галицко-Волынское княжество, Литовско-РУСЬкое государство в течение казацко-гетманского периода и до сих пор.

Первым этот термин употребил в XIX веке Павлин Свенцицкий (украинский писатель польского происхождения, поэт, переводчик, редактор, общественный деятель, педагог, журналист). Новообразование прижилось не сразу и получило огласку благодаря трудам Ивана Франко и особенно Михаила Грушевского в его фундаментальной работе по украинской истории — «История Украины-Руси» (10-томная монография Михаила Грушевского. Главный труд его жизни. Содержит изложение истории Украины от древнейших времен до второй половины 17 века. Писалась с перерывами в течение 1895 - 1933 годов. Оказала влияние на формирование украинской историографии новейшего времени.)

Киевская Русь – древнеукраинская супердержава на карте Средневековой Европы. Наводила ужас на Хазар и держала под контролем Византию. Степные племена, такие как печенеги и половцы – боялись и уважали русичей, а некоторые даже заключали с ними браки и мирные договоры. Во главе с династией Рюриковичей Русь стала вторым после Скифии мощным праукраинским государственным образованием. Период Киевской Руси породил легендарных витязей, волхвов, скоморохов, летописцев – целый пласт культуры.

Не было никакой «Древней Руси» без города, который эту Русь олицетворял. Этот град назывался – Киев. А Русь называлась – Киевской. Москвы не было и в помине (и не будет еще несколько столетий), а Киев уже гремел на весь мир, как и его Киевское Государство.

«Малая Русь»

На самом деле «малыми» в историческом плане всегда назывались – метрополии. То есть центры империй.

Были понятия Малой Греции (без колоний) и Великой Греции (вместе с колониями)

Аналогично понятия Британии или Малой Британии (собственно Британские острова) и Великобритании – империи вместе со всеми ее колониями по всему миру.

То есть Украина, как Малая Русь, всегда воспринималась как центр и метрополия бывшей Великой Руси. То есть – Киевской Руси со всеми ее колониями.

Отсюда очевидно и то, что все «великороссы» это выходцы из Малой Руси, которые отправились когда-то от нас (украинцев) – колонизировать другой мир. Основывая на тех территориях города и колонии. Например – Московию.

🔷 Победные бои, изменившие ход истории

За свою историю Украине многократно приходилось защищать свои исторические земли от захватчиков и вместе с другими государствами приближать победу над общим врагом.

Петр Конашевич-Сагайдачный совершил походы на Турцию, Богдан Хмельницкий начал Национально-освободительную войну, а Иван Выговский успешно отразил наступление московской армии. Несмотря на досадные поражения, Украина может гордиться и множеством побед.

🔷 Разгром под Вышгородом (1173 год)

В 1169 году владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский направил войско на Киев, устроил там небывалый разгром и начал выгонять князей Киевской династии из вассальных владений. Вскоре Мстислав Храбрый решил возглавить сопротивление — он захватил в плен брата Андрея Боголюбского Всеволода и установил контроль над всем Приднепровьем, кроме Черниговщины. Поэтому владимиро-суздальский князь разозлился и собрал в поход на Киев 50-тысячное войско. Под Вышгородом РУСЬкое войско девять недель вело изнурительные бои с агрессорами, однако сумело разгромить суздальцев в начале зимы 1173 года. Вскоре после поражения Андрея Боголюбского убили.

Первое лето Хмельниччины: казацкий триумф, оставшийся незамеченным

Первые столкновения армии Вишневецкого и казацко-крестьянских войск победителя не выявили – «лубенский лев» оказывался то охотником, то преследуемым, и исход противостояния оставался туманным. Становилось ясно, что впереди – большая битва. 25 июля 1648 года у города Староконстантинов объединённые силы польских магнатов (Вишневецкого, Тышкевича, Заславского) встретились с отрядами неукротимого Максима Кривоноса. Стороны заняли противоположные берега реки Случь и готовились к решающей схватке.

Начало битвы

Изначально было ясно, что лёгкой победы, подобной Жёлтым Водам и Корсуню, у казаков не получится. Противник прекрасно знал, где находятся войска Кривоноса, был готов к битве и занимал выгодные позиции. Казакам же предстояло переправляться через довольно широкую реку в виду подготовившегося неприятеля и в прицеле его пушек. Кроме того, после ухода татар у повстанцев практически не осталось боеспособной конницы – Кривонос располагал лишь тысячей казацкой кавалерии.

Первая попытка перейти через Случь, предпринятая 25 июля, провалилась. В этот раз переправлялась всего одна походная застава в несколько сотен бойцов – этот отряд был разбит, сотник Полуян попал в плен, зато казаки более или менее точно определили численность вражеских сил. На другом берегу Случи стояло до 10 000–15 000 воинов, со слугами и обозниками – до 40 000–45 000 человек. Рассчитывать на восстание в тылах поляков не приходилось, так как незадолго до этого Ярема повесил до сорока староконстантиновских мещан, якобы поставлявших казакам припасы, чем основательно запугал местное население.

Иеремия Вишневецкий и его войско.
Из серии рисунков Юлиуша Коссака
по роману Генрика Сенкевича «Огнём и мечом»

В ночь с 26 на 27 июля полк королевской гвардии под командованием Самуила Осинского занял позиции для отражения общей переправы. В это же время Вишневецкий (видимо, опасаясь, что придётся отступать) отправил свой обоз на запад (к селу Кульчин, что в тридцати километрах от Староконстантинова), а сам со своим войском остался поджидать неприятеля. С рассветом поляки увидели на правом берегу Случи казацкие боевые порядки, после чего вражеское войско разом пришло в движение и начало переправляться. Польская артиллерия открыла огонь, казацкие пушки незамедлительно ответили, и завязалась артиллерийская дуэль. Когда передние порядки казаков почти достигли противоположного берега, разверзлись врата ада – тысяча с лишним мушкетов королевской гвардии произвели первый залп, а потом второй и третий. Плотный мушкетный огонь вырывал из казацких шеренг десятки людей, ядра пропахивали в колоннах просеки, раненые падали и тут же тонули. Однако уцелевшие продолжали идти вперёд, переправились через реку, «зацепились» за левый берег, огородились с трудом переправленными возами и начали окапываться.

Бои за казацкий плацдарм

Вишневецкий поступил так, как и следовало хорошему полководцу. Как только на левом берегу реки собралось побольше бунтовщиков, князь отправил свои войска вперёд – сокрушить, растоптать и сбросить врага в воду. Несколько атак польской пехоты оказались бесплодными – повстанцы удачно отстреливались и стойко бились в рукопашных схватках. Тем временем новые и новые массы казаков и крестьян переходили Случь и вступали в бой. Затем казаки переправили свои пушки, которые тут же были установлены на новых позициях и открыли огонь в упор.

Поняв, что пехотой ничего не решить, Вишневецкий отдал ей приказ отступить, артиллерию отправил на Кульчин, после чего выложил на стол свою последнюю карту – обрушил на казацкие боевые порядки три сокрушительных конных атаки. Казалось, страшный Ярема вот-вот победит. В некоторых местах его конникам удалось ворваться в казацкие ряды. Воинов Кривоноса истребляли не драгуны, не посполитое рушение, не гусары – Вишневецкий сражался с повстанцами во главе личных казацких хоругвей, и вчерашние братья рубили друг друга насмерть. Повстанцы подались назад, оставив врагу пять пушек, две гаковницы и две ожиги (многоствольные лёгкие пушки).

Гаковница – тяжёлое крупнокалиберное ружьё. Для удобства использования под его дулом крепился крюк («гак»), который цеплялся за стену, забор или борт воза.

Но натиск конницы Вишневецкого удалось сдержать, и ряды повстанцев устояли. Со временем оборона казаков всё укреплялась – с другого берега один за другим подходили возы, и «крепость» из них вырастала, опоясывая захваченный плацдарм по периметру. Попытки Вишневецкого организовать новую атаку силами гвардии и пехоты встретили решительный отпор Тышкевича. Пока военачальники препирались, момент для атаки был упущен, и польскому войску осталось лишь отступить на запад – к Кульчину, а затем к Збаражу. Бой был проигран.

Староконстантинов – победа или поражение казаков?

Здесь нельзя не вступить в полемику с традиционным взглядом на эти события. Так уж повелось, что битву под Староконстантиновом обычно описывают с точки зрения польских источников. Так делал Сенкевич, так делали и до, и после него. Битву описывают как истребление казацко-крестьянской армии, которая якобы шла на убой, неся огромные потери, а сравнительно немногочисленное коронное войско не победило из-за разногласий между его командирами. Потери поляков обычно указывают как смехотворные – менее тысячи человек против 10 000–20 000 у врага.

Чернила сильнее пушек: дипломатия Богдана Хмельницкого

Кампания 1648 года, начавшаяся с весеннего разгрома польского войска под Жёлтыми Водами, завершилась уходом казацкой армии от Львова, неудачной осадой Замостья и взятием Пинска литовскими войсками. Позади были триумф казаков под Корсунем, летняя «малая война» и Пилявецкий позор поляков. Осенью пушки смолкли, и теперь предстояло скрипеть перьям: Хмельницкий занялся большой политикой, а в Речи Посполитой начались выборы нового короля.

Хмельницкий выбирает покровителя

Дипломатия Богдана Хмельницкого преследовала две основные цели, которые можно условно назвать «общественной» и «личной». О первой речь шла уже не раз: Хмель стремился закрепить результаты, полученные военным путём, а также выторговать автономию, привилегии и вольности для казацких земель. Вторая цель гетмана известна несколько меньше. Несмотря на громкие победы и славу великого полководца, Хмельницкий не забывал о том, что номинально он оставался тем же, кем и был, — чигиринским сотником и самозваным гетманом, имеющим хоть какой-то статус только в Речи Посполитой. На международном же уровне казацкий вождь был в лучшем случае главарём причерноморских повстанцев, а потому ему было жизненно необходимо закрепить своё положение. Как это сделать, казацкий вождь знал хорошо. Почти вся Малопольская провинция находилась в руках Хмеля — оставалось «поклониться» завоёванными землями кому-либо из соседних владык, стать его вассалом и за это получить уже формальное право управления завоёванными территориями. Оставалось не прогадать с выбором покровителя.

Богдан Хмельницкий

Казалось бы, Хмельницкий сделал выбор с самого начала: восстание началось с того, что он попросил помощи у хана, как низший у высшего, фактически приведя подчинённых под крымскую руку. Но тогда в распоряжении Хмеля была восьмитысячная казацкая армия и небольшой остров на Днепре — теперь же он управлял огромными территориями и десятками тысяч воинов, а значит, мог выторговать более выгодное покровительство, чем вассалитет от Гераев.

Речь Посполитая могла вручить Хмельницкому гетманскую булаву, и часть шляхты склонялась к этому. Но между двумя сторонами конфликта уже протекли реки крови, и можно было ожидать, что поляки нарушат все договорённости, как только вновь усилятся. Безудержным оптимизмом Хмельницкий не отличался, потому этот вариант пока не рассматривал.

Покровителем восставших казаков могла стать и Москва: в сословно-представительной православной монархии Романовых вполне могло найтись место для полунезависимой Гетманщины. Но царь Алексей Михайлович подружиться с казаками не спешил. Поведение Москвы могло стать дружественным, если бы со стороны был виден настоящий религиозный конфликт, война за веру угнетённых православных против угнетателей-католиков. Но что же было видно извне? Русский царь видел татарский набег громадных масштабов — нашествие, которое изначально предполагали отражать и сами русские. В то же время Киевская митрополия ничего не заявляла о поддержке единоверца-Хмельницкого в его «борьбе за веру»: на стороне повстанцев выступала лишь часть низового духовенства, но погоды она не делала. Поэтому сотрудничество Москвы и казаков отодвигалось на неопределённый срок.

Алексей Михайлович Романов.

Русский царь был одним из тех, под чьё покровительство держава Хмельницкого могла перейти ещё в 1648 году.

Вместе с турками — в защиту православия?

Ещё одной крупной силой в регионе была Османская империя — с ней-то Хмельницкий хотел сблизиться более всего. Первые контакты казаков и османов начались ещё весной 1648 года, после Корсунской победы, когда Хмельницкий отправил к туркам одного из своих ближайших сподвижников — переяславского сотника Филона Джалалия. В то время казацкий вождь желал просто узнать отношение Константинополя к происходящему, причём без посредников.

Уже летом 1648 года казаки и османы заключили первое соглашение, урегулировав торговое и военное судоходство в Чёрном море. Сначала ограниченные в правах Ординацией 1638 года, а потом занятые боевыми действиями в Речи Посполитой, казаки давно не ходили в морские походы, а потому договор не был обычной попыткой турок обуздать пиратство. Запорожцам разрешили построить в низовьях Днепра морские порты, а их купцам — вести торговлю в Османской империи. Интерес турок состоял и в том, что они рассчитывали заменить татарскую кавалерию казацкой пехотой (крымцы, увлёкшись грабежом Речи Посполитой, упорно не желали отправлять свою конницу на войну султана с Венецией).

Серия: История Украины: "Русь" и "Украина"

С процессом становления государственности у славян среднего Поднепровья тесно связан термин «русь». В древнерусских письменных памятниках он имеет четыре значения: этническое - народ, племя; социально-общественный слой или состояние; географическое, как территория, земля, политическое - государство. Существует много концепций происхождения слова «русь»: скандинавская (от местности с похожим названием), надднепрянская (от названий рек с корнем «рус» в бассейне Днепра), финская (от слова «ruotsi», которым финны называли варягов) и др. Достоверно известно, что «русью» называли сначала скандинавов, составляли жены новгородских и киевских князей. Постепенно дружины князей из рода Рюрика разбавлялись славянами и утратили свое скандинавское происхождение, а название осталось. Впоследствии название «русь» распространилась на славян, далее на народ, в частности полян, а впоследствии - на государство, созданное восточными славянами, - Киевскую Русь.

О местном происхождении слова «Русь» свидетельствует такая наука как - топономика Украины. Так, например, приток Днепра - Рось, приток Роси - Россава, существует река Роська на Волыни и т. д. Эту проблему изучал М. Грушевский, который проанализировал практически все известные ему источники и сделал вывод, что термин «Русь» применялся только к государству - Киевская Русь.

Название «Украина» относительно украинских земель впервые встречается в Киевской летописи 1187 года о битве с половцами, в которой погиб переяславский князь Владимир Глебович ( «И плакали на нем все переяславцы. За ним же Украина много тосковала»). В те времена название Украина распространялась на Киевскую, Переяславскую, Черниговскую земли. В 1189г. в той же летописи употреблено название «Украина Галицкая» применительно Галицкого княжества.

Название «Украина» впервые употреблено в Киевской летописи в 1187 С конца XVI в. название Украина стала использоваться в официальных документах других стран. Так, например, в постановлении польского сейма от 1580 по поводу антифеодальных выступлений в Украине говорится, что эти выступления охватили «Украину Русскую» (то есть Галичину, Киевскую, Волынскую, Подольскую, Брацлавскую территории, и т.д.).

Определение Русь, изначально относилось лишь к территории, подконтрольной, и охраняемой, городу Киеву. Укрытой городом Киевом.

Называлась соответственно территории Киевской Русью, так как от названия ее центра, ее столицы и происходило название территории.

Так города, платившие Риму, признавали право Рима, и назывались Римской Империей, города платившие Москве аналогично.

Если взять сегодняшнюю карту, то Киевская Русь - это территория Центральной Украины, а именно: Киевская, Житомирская, Сумская и Черниговская области, а также части Винницкой, Черкасской и Полтавской областей.

Украинки на османском троне. Хатидже Турхан Султан

Валиде Турхан Хатидже хасеки

Валиде Турхан Хатидже хасеки (тур. Turhan Hatice Sultan; ок. 1627/1628 - 5 июля 1683) - жена турецкого султана Ибрагима, c титулом Хасеки, мать султана Мехмеда IV, валиде-султан и регент Османской империи в первые годы правления сына; последняя представительница периода Женского султаната.

Родилась в Центральной Украине* - на Подолье, неподалеку Хотина (Украина). Настоящее имя - Надежда и была украинского происхождения. Во время одного из набегов татар была схвачена в плен и продана в рабство. В возрасте около 12-14 лет Турхан была доставлена во дворец Топкапы в качестве подарка крымского хана матери султана Ибрагима I, Кёсем-султан.

Энтони Алдерсон отмечает, что у Турхан был брат Юсуф-ага, который умер в январе 1689, однако неизвестно когда и как он попал в Стамбул.

---

* Центральная Украина (укр. Центральна Україна) — неофициальный термин для обозначения региона Украины, который охватывает Винницкую, Днепропетровскую, Кировоградскую, Полтавскую, Черкасскую области.

Часто в понятие «Центральная Украина», кроме упомянутых областей, включают и более северные — Житомирскую, Киевскую, Черниговскую, Сумскую области; реже южные Одесскую, Николаевскую, Херсонскую и Запорожскую.

В прошлом территория современной Центральной Украины была ареной казацкой активности и совпадает с границами Гетманщины – украинского казацкого государства, возникшего в результате восстания Богдана Хмельницкого в 1649 году..

Карта Украины

---

Кёсем, считала, что девочку ждет неплохое будущее в гареме, отдала ее на воспитание во дворец своей младшей дочери Атик султан. Во дворце Атик девочка получила соответствующее образование и вскоре вернулась в Топкапы, где стала наложницей султана. Отличалась красотой и умом, поэтому светловолосая голубоглазая Турхан быстро завоевала сердце Ибрагима и получила статус Хасеки.

2 января 1642 Турхан Хатидже родила своего старшего сына, будущего султана Мехмеда IV. Также у Турхан и Ибрагима было две дочери - Гевхерхан султан и Атик султан. Вскоре после рождения второго сына, Ахмеда, который умер в детстве, Турхан потеряла свое влияние на султана.

Психическое состояние Ибрагима, который и стал результатом критического положения османской государства, стремительно ухудшалось и до 1648 года все придворные группировки, включая мать султана, пришли к убеждению о необходимости его скорейшего свержения. 8 августа 1648 султан был свергнут и через несколько дней убит. Во главе огромной страны оказался шестилетний сын Турхан, Мехмед.

С восшествием на престол Мехмеда Турхан должна была получить титул валиде и другие надлежащие привилегии, однако в силу возраста - Турхан на тот момент была чуть старше двадцати лет - и неопытности она была отстранена от власти Кёсем Султан, которая к тому моменту успела побывать валиде-регентом дважды.

Махпейкер Кёсем-султан
(тур. Mahpeyker Kösem Sulta,
осман. كوسم صولتان)

Амбициозная Турхан отказалась сдаваться без боя. За три года, что Кёсем провела у власти, Турхан успела найти немало сторонников, среди которых оказались глава черных евнухов и великий визирь; однако на стороне Кёсем все также оставались янычары. Несмотря на то, что Кёсем эффективно справлялась с обязанностями валиде-регента, в народе начинались волнения из-за большого влияния янычар на политику страны.