Древний текст, описывающий Иисуса как оборотня

Иисус как оборотень

Это было в марте 2013 года, когда заголовки заполонили сообщения о недавно расшифрованном египетском тексте, датируемом почти 1200 лет назад, в котором неоднозначно описывалась способность Иисуса менять форму. Но так же быстро, как история попала на главные новостные сайты по всему миру, она исчезла и с тех пор почти не упоминалась. Почему исследования, связанные с этим текстом, канули в Лету? Почему практически не было научных дискуссий на тему Иисуса как оборотня?

Коптский текст был найден в 1910 году и куплен Дж. П. Морганом в 1911 году. Он содержит противоречивое описание Иисуса как оборотня. (Библиотека Пьерпонта Моргана)

👓 Иуда использовал поцелуй, чтобы узнать Иисуса-оборотня, утверждает коптский текст

Написанный на коптском языке древний текст, написан от имени святого Кирилла Иерусалимского, выдающегося богослова, жившего в четвертом веке, рассказывает часть истории о распятии Иисуса с апокрифическими поворотами сюжета, некоторые из которых никогда не видели до этого. Они были раскрыты благодаря переводу, выполненному Рулофом Ван ден Бруком из Утрехтского университета в Нидерландах и опубликованному в книге Псевдо-Кирилл Иерусалимский «О жизни и страстях Христовых: коптский апокриф» .

Древний текст объясняет, почему Иуда использовал поцелуй, чтобы предать Иисуса. Согласно канонической Библии, апостол Иуда предает Иисуса в обмен на деньги, используя поцелуй, чтобы идентифицировать его, что приводит к аресту Иисуса. Эта апокрифическая история объясняет, что причина, по которой Иуда использовал поцелуй, в частности, заключается в том, что Иисус имел способность изменять форму.

Тогда иудеи сказали Иуде: как нам арестовать его [Иисуса], ибо он не имеет единого вида, но вид его меняется. Иногда он румяный, иногда белый, иногда красный, иногда пшеничный, иногда бледный, как аскеты, иногда он юноша, иногда старик.

Это заставляет Иуду предложить использовать поцелуй как средство его идентификации. Если бы Иуда дал арестантам описание Иисуса, он мог бы изменить форму. Целуя Иисуса, Иуда точно говорит людям, кто он, оборотень или нет.

Фреска Джотто ди Бондоне,
изображающая арест Христа и поцелуй Иуды

🔹 Идея Иисуса как оборотня — старая новость

Это понимание поцелуя Иуды уходит корнями в далекое прошлое. По словам Ван ден Брука, объяснение поцелуя Иуды впервые встречается у Оригена, богослова, жившего между 185 и 254 годами нашей эры. В своей работе Contra Celsum древний писатель заявил, что «для тех, кто видел его [Иисуса], он не всем казался одинаковым». Тем не менее Ван ден Брук осторожно отмечает, что он не предполагает, что Иисус на самом деле был оборотнем, а только то, что некоторые люди в раннехристианские времена могли так думать.

Согласно древнеегипетским текстам,
Иисус был оборотнем

Этот текст является одним из 55 коптских манускриптов, которые были найдены в 1910 году сельскими жителями, копавшими землю в поисках удобрений на месте разрушенного монастыря Архангела Михаила в Пустыне недалеко от Аль-Хамули в Египте. По-видимому, в 10 веке монахи закопали рукописи монастыря в каменном чане для сохранности.

Стамбул против Константинополя: почему оба слова греческие

Собор Святой Софии, византийский собор, который почти тысячу лет служил резиденцией восточного христианства, теперь является мечетью.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган однажды заявил, что Стамбул больше никогда не будет называться «Константинополем».

Однако название Стамбул было заимствовано из греческого. В частности, «Стамбул» происходит от греческой фразы «Is tin poli», что означает «в город».

На самом деле, на протяжении многих веков его существования греки называли Константинополь просто «Полис» (Город). Когда кто-то шел в Полис, они говорили «Is tin Poli» — фраза, которая трансформировалась в современный термин «Стамбул».

Великий город весь мир называл Константинополем до 20 века. Хотя османы годами неофициально называли его Стамбулом, официальное изменение названия произошло в 1930 году после создания современной Турецкой Республики.

Панорамный вид на Константинополь, 1876 год

🔹 История Константинополя

Впервые основанный в седьмом веке до нашей эры, город превратился в процветающий порт благодаря своему выгодному географическому положению между Европой и Азией, а также естественной гавани. В 330 году нашей эры он стал местом «Нового Рима» римского императора Константина, вскоре превратившись в богатый город с великолепной христианской архитектурой.

Константинополь оставался резиденцией Византийской империи в течение следующих 1100 лет, наслаждаясь большим процветанием, чередующимся с серией смертельных осад на протяжении многих лет, пока он не был завоеван султаном Мехмедом II Османской империи.

В 657 г. до н.э. правитель Визас из греческого города Мегары основал поселение на западной стороне пролива Босфор, соединявшего Черное море со Средиземным. Византия зародилась, быстро превратившись в процветающий портовый город.

В 324 году нашей эры Константин стал единственным императором Рима, а в 330 году нашей эры город был основан как Константинополь (город Константина), также имеющий другие неофициальные названия, такие как Королева городов, Истинполин, Стамбул и Стамбул.

Греческий был его разговорным языком, а христианство было его основной религией.

Юстиниан I, император, правивший с 527 по 565 год нашей эры, расширил границы Византии, окружив Средиземное море.

После Великого раскола 1054 года, когда христианская церковь разделилась на римскую и восточную части, Константинополь стал резиденцией Восточной православной церкви, оставаясь таковой и по сей день, даже после того, как там было установлено мусульманское османское правление.

Первоначальное великолепие Византии было навсегда запятнано в 1204 году, когда армии Четвертого крестового похода вместо того, чтобы спасти Иерусалим от мусульманского владычества, вместо этого разграбили великий христианский город, и его жители несколько десятилетий жили под латинским гнетом между сеньорами Венеции и их союзники.

В 1261 г. византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, и после его восстановления при династии Палеологов Византийская империя частично восстановила свою славу — то есть до 29 мая 1453 г., когда после 53-дневной осады Константинополь пал руки османов.

🌿 Для греков Стамбул всегда будет Константинополем

Естественно, на протяжении всей истории греки никогда не называли Константинополь «Стамбулом». Отчасти это связано с ужасом, который они испытали, узнав, что когда Константинополь пал перед османами 29 мая 1453 года, это означало конец Византии, а впоследствии и эллинизма на Востоке. Падение Константинополя положило начало почти 400-летней османской оккупации.

Греко-римская императрица, которая сделала все, чтобы остаться у власти

Монета с изображением римской императрицы Афин Ирины (слева)
и ее сына Константина VI (справа)

Ирина Афинская была первой римской императрицей, правившей самостоятельно в качестве регента между 797 и 802 годами нашей эры. Хотя она правила всего пять лет, она оказала неизгладимое влияние на внешнюю политику и религиозные обычаи Восточной Римской (Византийской) империи.

Важная политика Ирины заключалась в прекращении иконоборчества, которое разделяло Восточную Римскую империю между иконоборцами и иконофилами с 726 по 787 год нашей эры. Она поддерживала иконофилов, которые верили в почитание религиозных икон, что оказало неизгладимое влияние на греческое православное христианство.

Тем не менее, Ирину в основном помнят за то, на что она пошла, чтобы сохранить свою власть, вплоть до того, что ее собственный сын Константин VI был ослеплен, свергнут и брошен в тюрьму, чтобы она могла захватить власть для себя и стать первой. Римская императрица, чтобы править как единственный регент.

🔹 Ирина Афинская:
нетипичная римская императрица

Ирина родилась в Афинах где-то между 750 и 756 годами нашей эры, когда город был частью грекоязычной Восточной Римской (Византийской) империи. В ноябре 769 года нашей эры она вышла замуж за наследника восточно-римского престола Льва IV в столице Константинополе . Ее коронация состоялась в следующем месяце.

В 771 году нашей эры Ирина родила сына Константина VI. Ее муж Лев IV умер в 780 году, оставив Константина наследником престола. Однако ему было всего девять лет, когда умер его отец и Ирэн стала регентом.

Всего через шесть недель после смерти ее мужа заговорщики уже замышляли свергнуть императрицу Ирину и заменить ее Цезарем Никифором, сводным братом Льва IV. Римская императрица узнала о заговоре и вынудила заговорщиков занять должности в церкви, которые не позволяли им занимать политические посты.

Согласно научной работе историка Линды Гарланд, Ирина обладала большей властью, чем это было типично для римской императрицы. Например, имперские монеты, выпущенные в этот период, изображали Ирину и ее сына Константина как равных соправителей, а не как регента и императора, что было бы заранее установленной нормой.

🔹 Ослепление Константина VI

Ожидалось, что императрица Ирина откажется от большей части своей политической власти, когда ее сын Константин повзрослел и в конечном итоге достиг совершеннолетия, поскольку в то время не было прецедента единоличного женского правления в Восточной Римской империи.

Несмотря на эти ожидания, Ирэн делала все возможное, чтобы остаться у власти, что в итоге привело к разборкам между матерью и сыном.

Первоначальные попытки Константина бороться за власть для своей матери не увенчались успехом, и отныне Ирэн требовала, чтобы клятвы имперской верности приносились только от ее имени. В 790 году нашей эры некоторые члены армии провозгласили Константина единственным императором, но в конечном итоге ему не хватило политической поддержки, чтобы навсегда оттеснить свою мать.

Через два года Константин был вынужден примириться с матерью и восстановить ее титулы, признав ее соправительницей. Однако императрица Ирина работала вместе со своей сетью влиятельных сторонников, чтобы подорвать Константина, и в конце концов он был вынужден бежать из столицы и искать союзников в провинциях.

Константин был схвачен в 797 году нашей эры и возвращен в Константинополь. Затем Ирэн ослепила собственного сына в тюрьме, что, наконец, устранило угрозу ее продолжающейся власти. Неизвестно, когда умер Константин, но он перестал представлять политическую угрозу для своей матери.

Однако у императрицы Ирины были и другие враги. В 802 году нашей эры она была свергнута патрициями, выступавшими против ее правления, и заменена Никифором, который занимал пост министра финансов. Судьба ее была менее жестокой, чем та, что наложена на ее сына. Она была вынуждена бежать на греческий остров Лесбос, где пряла шерсть, пока не умерла год спустя.

🔹 Иконоборчество

Непреходящее наследие Ирины Афинской сильно окрашено политической борьбой с ее сыном, но такой уровень семейных политических интриг вряд ли является чем-то необычным в грандиозной схеме римско-византийской истории. С исторической точки зрения ее влияние на религиозные обычаи в империи было более значительным.

Хотя муж Ирины, Лев IV, был иконоборцем, сама императрица питала иконофильские наклонности.

Иконоборчество в Восточной Римской империи относится к двум различным периодам религиозных споров в 8-м и 9-м веках, во время которых использование и почитание религиозных икон было запрещено, а иконы уничтожены. Иконоборцы считали, что почитание икон нарушает Десять заповедей, пропагандируя идолопоклонство, в то время как иконофилы защищали использование икон как вспомогательного средства для поклонения и духовной связи.

Что находится в этом Реликварии? Попытка найти истинный крест

Распятие, Лукас Кранах Старший, ок. 1500 г. -
Национальный художественный музей, Дания

Крест Иисуса является одним из самых важных предметов в христианстве, и по всему миру существует множество реликвариев, в которых, как полагают, хранится часть креста. Самый известный из них находится в Базилике Гроба Господня в Иерусалиме.

Крест, который, как говорят, Иисус принес на Голгофу и был свидетелем его смерти, является одним из самых легендарных артефактов Библии и других текстов, связанных с его историей. Из-за отсутствия предметов, принадлежавших главным героям священных текстов, крест выступает и как одно из связующих звеньев между библейскими временами и современностью. Однако это также очень загадочная реликвия.

🗺️ Крест и императрица

Императрица Елена, мать Константина Великого, прославилась в истории своей страстью к христианству, яростной любовью к новой религии и попыткой обратить сына в новую веру. Путешествие императрицы Елены в Святую Землю изменило мир. Она организовала свое путешествие, чтобы определить наиболее важные места в христианстве. Одно из ее открытий связано с последним днем жизни и смерти Христа – крестом. Реликвия сразу стала популярной. Согласно письму, написанному монахиней Эгейрой в 380 году нашей эры:

«Тогда ставится стул для епископа на Голгофе за [литургическим] Крестом, который сейчас стоит; епископ должным образом занимает свое место в кресле, и перед ним ставится стол, покрытый льняной скатертью; дьяконы становятся вокруг стола, и вносят серебряный золоченый ларец, в котором лежит святое древо Креста. Ларец открывают и [дрова] вынимают, а на стол кладут и древо Креста, и титул. Теперь, когда оно поставлено на стол, епископ, сидя, крепко держит в руках концы священного дерева, а диаконы, стоящие вокруг, охраняют его. Он охраняется таким образом, потому что по обычаю люди, как верующие, так и оглашенные, подходят один за другим и, кланяясь перед столом, целуют священное дерево и проходят. И потому, я не знаю когда, Говорят, что кто-то откусил и украл часть священного дерева, поэтому его охраняют дьяконы, которые стоят вокруг, чтобы кто-либо приближающийся не осмелился сделать это снова. И когда все люди проходят один за другим, все кланяясь, касаются Креста и звания сначала лбами, а потом глазами; затем они целуют Крест и проходят, но никто не кладет на него руку, чтобы прикоснуться к нему».

Елена Константинопольская

Считается, что в 4 веке нашей эры здесь также находился терновый венец Христа, но этот артефакт был утерян вскоре после визита монахини. Доказательств того, что две реликвии действительно принадлежали Иисусу, нет, однако нет и доказательств того, что они не могли ему принадлежать. Когда город Иерусалим был захвачен сасанидским императором Хосровом II в 614 году, он вывез реликвию, но через пятнадцать лет ее вернули.

Битва между армией Ираклия и персами при Хосрове II

🗺️ Та самая реликвия?

Прежде чем византийский император Ираклий вернул его на родину, он решил взять крест в паломничество в Константинополь. После впечатляющего празднования он отвез его обратно в Иерусалим. Реликвия официально прибыла 21 марта 630 года.

Однако некоторые исследователи предполагают, что это была уже не та реликвия. Настоящий мог быть поврежден персами, но Ираклий и другие дворяне хотели вернуть этот легендарный предмет по политическим причинам. Однако в случае с реликвиями не всегда так важно, настоящие ли они. Гораздо важнее эмоции, которые они вызывают, и/или религия, которую они поддерживают.

Тема реликвии снова стала актуальной, когда в 1009 году фатимидский халиф решил разрушить Храм Гроба Господня. Согласно легенде, христиане спрятали часть креста, чтобы спасти его. С тех пор он кажется потерянным, однако несколько человек пытались его найти. Существует также легенда о том, что крест был вновь обнаружен и доставлен в церковь во время крестовых походов. Однако подтверждения этой истории нет.

Взятие Иерусалима крестоносцами.
1. Гроб Господень 2. Купол Скалы 3. Валы

Последнее упоминание о реликвии относится ко временам битвы при Хаттине в 1187 году. Предполагается, что Саладин украл реликвию, и хотя христианские правители хотели вернуть ее, она была утеряна. В последний раз реликвию Животворящего Креста официально видели в городе Саладина – Дамаске.

Анимация демонстрирует распространение христианства по всему миру

Распространение христианства по всему миру

Карта «Распространение Евангелия» — яркое визуальное изображение самого важного движения в истории: распространения христианства. На этой карте, отображающей географический прогресс Евангелия за последние 2000 лет, показаны миссионерские путешествия апостолов, аванпосты ранней церкви, очаги гонений, плацдармы основных богословских сражений Церкви и многое другое.

…Красивая полноцветная диаграмма с двумя разными картами, 2000-летней временной шкалой с важнейшими датами в христианской истории, чтобы представить все это в линейной перспективе, и 12 врезками, описывающими историю Церкви на разных континентах и в разные эпохи. Белые линии показывают охват Церкви в каждое столетие, а маркеры указывают местонахождение ключевых миссионеров.

Пробел распятия: почему искусству потребовались сотни лет, чтобы изобразить Иисуса на кресте

Иисус на кресте

Крест , или распятие, возможно , является центральным образом христианства. В чем разница между ними? Крест - это просто пустой крест. Это утверждение означает, что Иисуса больше нет на кресте, и, таким образом, символизирует его воскресение. С другой стороны, распятие включает в себя тело Иисуса, чтобы более ярко напомнить зрителям о его смерти .

Многие современные христиане, от епископов до простых людей, носят на шее какой-либо крест или распятие, и редко можно найти церковь, в здании которой не было бы хотя бы одного из них.

Хотя это символ веры, кресты носят не только благочестивые. Мадонна, как известно, постоянно носила серьги и ожерелья с распятием на протяжении 1980-х и 90-х годов. Ее цитируют так, потому что она провокационно «думала, что Иисус был сексуальным».

Вызывает споры: Мадонна на кресте

Недавнее повсеместное распространение креста как модного предмета означает, что он продается везде, от дешевых модных магазинов для подростков до ювелира, известного своими маленькими бирюзовыми шкатулками, где бриллиантовое колье с крестом может стоить более 10 000 долларов.

Тема Met Gala 2018 года « Небесные тела: мода и католическое воображение» еще больше придала религиозным образам статус иконы моды, сделав их центральными в одном из ключевых событий индустрии моды.

Тем не менее, крест не всегда был доминирующим символом христианства, как сейчас, и, конечно же, ранние христиане не носили его в качестве модного аксессуара. На самом деле христианам потребовались столетия, чтобы начать изображать крест в своем искусстве.

Недостойная смерть

Хотя некоторые хотят приписать императору Константину использование креста, которое стало более распространенным после 4 века, все не так просто. Часть ответа заключается в самой природе распятия .

Хотя распятие в древности имело некоторые разновидности, обычно это была форма казни, предназначенная для неэлитных, неграждан в Римской империи 1-го века.

Рабы, бедняки, преступники и политические протестующие тысячами были распяты за «преступления», которые сегодня мы могли бы считать мелкими правонарушениями. Типы крестообразных структур могли различаться, но как форма казни распятие было жестоким и насильственным, предназначенным для публичного пристыжения жертвы, показывая ее обнаженной на эшафоте, тем самым утверждая власть Рима над телами масс.

То, что Иисус принял такую ​​недостойную смерть, смущало некоторых первых христиан. Апостол Павел называет распятие Иисуса «камнем преткновения» или «скандалом» для других евреев. Другие наполняли бы это жертвенным смыслом, чтобы понять, как тот, кто провозгласил себя Божьим Сыном, будет страдать таким образом. Но стыд, связанный с такой смертью, остался.

Печально известное граффито, датируемое началом 3 века в Риме, возможно, высмеивает способ смерти Иисуса. Граффито Алексаменос , нарисованное на стене в Риме, изображает мужскую фигуру с головой осла на кресте, под которым написано «Алексаменос, поклоняйся богу». Предполагается, что пародия была направлена ​​на христиан именно потому, что они поклонялись человеку, умершему на кресте.

Граффито Alexamenos в Риме

Христианские образы

Фелисити Харли-МакГоуэн, эксперт по распятию и раннехристианскому искусству, утверждает, что христиане начали экспериментировать с созданием своих собственных христианских изображений примерно в 200 году нашей эры, примерно через 100-150 лет после того, как они начали писать об Иисусе.

Медлительность в изображении Иисуса на кресте не была связана с общей чувствительностью к изобразительному искусству, хотя они, похоже, были очень избирательны в том, что изображали. Произведения искусства обычно изображали библейские истории и использовали буколические образы, чтобы показать, как другие спасаются от смерти, или рассказывать истории о библейских героях, таких как Даниил или Авраам.

Ранние работы, изображающие смерть Иисуса, не всегда изображали явный крест, как на этом изображении 440 г. н.э. из церкви Санта-Сабина.

В 4 веке христиане стали изображать другие сцены смерти из Библии, такие как воскрешение дочери Иаира , но все же не смерть Иисуса. Харли-Макгоуэн пишет:

«Ясно, что самые ранние изображения смерти в раннехристианском искусстве были направлены на действия после события».
Такие изображения подчеркивали исцеление, новую жизнь и воскресение из смерти. Этот акцент является одним из объяснений того, почему христиане не спешили изображать настоящую смерть Иисуса.

Одно из самых ранних сохранившихся изображений Иисуса можно найти в «Слоновой кости страсти Маскелла», датируемой началом 5 века нашей эры, более чем через 400 лет после его смерти. Эти изделия из слоновой кости образовали панель гроба, которая включает одну сцену смерти среди ряда сцен, рассказывающих историю Иисуса.

Тысячелетие славы: Взлет и падение Византийской империи

Собор Святой Софии,
построенный императором Византийской империи Константином

Поздняя античность была одним из самых драматических периодов в нашей истории — неспокойным временем, когда нации и народы поднимались и падали, соперничая за власть и территорию в беспощадной борьбе за выдающееся положение. Великие миграции потрясли известный мир, вековые традиции устарели, в игру вступили странные новые религии — мир менялся.

И благодаря этому изменению, этому насильственному смещению власти одному царству удалось процветать и подняться на вершину. Могучая сила, которая переживет великие перемены и доминирует на европейской арене более тысячелетия – Византийская империя.

Введение в Византийскую империю

Гордые потомки бессмертной Римской империи , византийские императоры и их царство сыграют важную роль в сотворении мира, каким мы его знаем сегодня. И окончательная, печальная судьба этой колоссальной империи привела в движение ряд изменений, которые навсегда останутся в истории.

Если бы у византийской сказки был другой конец, кто знает, как бы выглядел мир сегодня? И чтобы отметить это монументальное значение, мы возвращаемся к важнейшей истории нашего времени — истории Византийской империи.

Кризис и раскол Римской империи:
рождение Византийской империи

За каждым окончанием следует новое начало в любой форме. И точно так же самая ранняя история Византийской империи переносит нас в бурные последние дни классической Римской империи , какой мы все ее знаем. Византийская история горда и часто великолепна, но все началось с очень нестабильного и безобразного периода.

В течение 3-го века колоссальная Римская империя пережила критический период нестабильности, почти рухнув под давлением варварских нашествий и политической и экономической борьбы. Этот кризис 3-го века приведет к растущему расколу объединенной империи на две отдельные половины - Западную и Восточную Римскую империи.

Управляемые отдельно, эти две половины становились все более отчужденными: запад находился в сфере латинской культуры, а восток - в сфере эллинистической. Итак, с 285 г. н.э. империя разделилась – западная половина управлялась из Рима, а восточная – из Византии .

В 395 году Римская империя была разделена

В 330 году нашей эры император Константин перенес столицу империи в Константинополь , новый город, который он основал на месте древней Византии. Этот город, место, которое сыграет решающую роль в истории, располагался в стратегическом месте на торговом пути между Европой и Азией. Еще одним важным указом Константина была его терпимость к христианству, и в итоге он стал первым императором, принявшим эту религию.

Император Константин,
последний император Византийской империи

Феодосий I, его преемник, пошел еще дальше и сделал христианство официальной религией государства, положив начало новой эре истории. Он также был последним единоличным императором, правившим двумя половинами империи.

Прыжок к славе:
ранняя история Византийской империи

Эта необъятность империи и возможное появление двух отдельных половинок привели к тому, что у них возникли совершенно разные проблемы и препятствия. Империя гуннов, представлявшая большую угрозу для восточной империи, окончательно рухнула в 453 году нашей эры, и наступил период мира. А вот Западной Римской империи не так повезло.

Постоянно ухудшаясь из-за непрекращающихся миграций и вторжений «варварских» германских народов, Западная Римская империя окончательно рухнула во второй половине 400-х годов со свержением западного императора Ромула Августула. Это важное событие оставило восточного императора Зенона единственным правителем, претендентом на титул императора Римской империи, который будет жить на востоке.

Этот остаток почтенной Римской Империи, позже названной Византийской империей, будет существовать еще много столетий и пережить богатую историю, которая была свидетелем некоторых из наиболее важных событий. Проще говоря, временная шкала Византии представляла собой американские горки — периоды стабильности и расширения, за которыми следовали катастрофы и периоды восстановления.

Но первая славная глава этой длинной истории началась с правления исключительного человека — с Юстиниана Первого.

Золотой век Византийской империи:
Юстиниан I

Династия Юстинианов началась с правления Юстина I, узурпатора престола, который правил девять лет, и ему наследовал его племянник Юстиниан. Начало правления Юстиниана было тяжелым, и одним из первых его вкусов к правлению было восстание.

Восстания Ника 532 г. н.э. были направлены против него, протестуя против его реформ и высоких налогов. Но новому императору удалось преодолеть эту трудность и он продолжал укреплять свои новейшие реформы — «Corpus Juris Civilis» — свод судебных документов, который до сих пор составляет основу гражданского права многих современных государств.

За успехом этих реформ последовали другие достижения. По приказу Юстиниана его генералу Велизарию удалось отвоевать некоторые территории, утраченные с падением Западной Римской империи, а именно провинцию Африка и части Средиземноморья.

Юстиниан I, правитель Византийской империи,
осуществивший множество реформ

Но одним невероятным подвигом стала вершина прославленного правления Юстиниана – строительство собора Святой Софии. Этот монументальный собор был настолько прославлен и величественен, что не был похож ни на что, построенное до того времени. Невероятный строительный подвиг, он стал определяющим, поворотным моментом в византийской архитектуре и удерживал титул самого большого собора в мире почти тысячу лет.

Христос и Будда: как объяснить сверхъестественное сходство?

Рембрандт - Христос со сложенными руками
и Ниведита, сестра - отъезд Сиддхартхи.

Буддизм и христианство возникли независимо друг от друга, будучи разделены почти 3000 миль и по крайней мере 500 лет. С точки зрения систем религиозных верований они еще дальше друг от друга. Например, многие буддисты не верят в высшее существо. Христианство основано на такой вере. Будда старался отвергать любые попытки навесить на него ярлык божества. Христос утверждал, что он един с Богом. Будда учил своих последователей находить Срединный Путь между полюсами противоположностей, такими как добро и зло. Христос призывал своих учеников выбирать добро и отвергать зло.

Но, несмотря на различия, существует сверхъестественное сходство в том, как лежащая в основе мифология сформировала истории основателей этих двух мировых религий. Мы не можем не задаться вопросом, приспособили ли писатели свою историю происхождения к какому-то мифологическому шаблону. Основные тексты обеих религий были записаны только по прошествии десятилетий, а в некоторых случаях и столетий после смерти основателя, что оставило достаточно времени, чтобы привести устную традицию в привычные и приемлемые рамки. Как еще можно объяснить такое жуткое сходство?

✅ Оба покинули дом и столкнулись со злом

Рассмотрим следующее:

🔷 Говорят, что и Сиддхартха Гаутама, который должен был стать Буддой, и Иисус из Назарета, который должен был стать Христом, покинули свои дома в расцвете сил в поисках истин, которые существуют за пределами интереса большинства людей. В конечном итоге оба были уведены в пустыню, где в одиночку столкнулись с дьяволом и его традиционными тремя искушениями.

Сцена великого ухода Будды из дворцовой жизни. Гандахара 1-2 век. Музей Гиме. Личная фотография 2005 года. Эта сцена изображает предопределенное существо «Великий отъезд». Он появляется здесь в окружении ореола и в сопровождении многочисленных охранников, любящих пар митхуна и девата, пришедших отдать дань.

🔷 Сиддхартха сидел под деревом Бо, где Мара, старый индуистский бог и фигура дьявола, противостоял ему.

Мара, изображенная в бирманском стиле,
пытается соблазнить Будду

🔷 Иисус в пустыне столкнулся с сатаной, падшим ангелом, ранее известным как Люцифер.

Люцифер, изображенный в «Искушении
Христа» Ари Схеффера, 1854 г.

🔷 Считается, что обоих искушали похоти плоти, духа и мирская гордость. Оба вышли из этого опыта с новым учением и сразу же провозгласили свои идеи.

✅ Оба распространяют учения

🔷 Первым делом Будды было произнести знаменитую речь в Оленьем парке . Здесь он изложил учение, которое должно было стать основой буддизма: Четыре благородные истины.

Будда учит Четырем благородным истинам.
Санскритская рукопись. Наланда, Бихар, Индия.

🔷 Иисус проповедовал то, что стало известно как Нагорная проповедь , в которой он изложил в заповедях блаженства образец христианской жизни. В обеих проповедях систематически подробно описывалось, как последователи должны жить согласно заповедям основателей.

✅ Оба преданы!

🔷 Затем оба выбрали группу из двенадцати учеников, один из которых впоследствии стал предателем. Хотя Будда дожил до прежней жизни, оба мужчины в конце концов умерли от рук другого человека, которого каждый из них простил перед смертью.

Хиппи-город Кальката - тайник святой крайней плоти Христа

Центр Калькаты, Италия.

Одна из самых важных реликвий в христианском мире, Святая Крайняя плоть (обрезанная крайняя плоть Иисуса), сделала этот город на вершине утеса на карте в 16 веке местом паломничества. В 20 веке его приговорили к сносу из соображений безопасности. Однако он существует и по сей день, теперь уже как туристическое направление, благодаря его спасению в 60-х и 70-х годах от рук хиппи. Вот как разворачивалась история этого очаровательного города.

Что такого примечательного в Калькате, Италия?

Кальката — город, расположенный в провинции Витербо, в центрально-западном итальянском регионе Лацио. Говорят, что история города восходит к доисторическим временам, поскольку есть свидетельства того, что в то время в этом районе поселились люди. Однако нынешний город восходит к средневековью и был бы похож на любой обычный средневековый итальянский город, если бы не два необычных происшествия. Первый из них, произошедший в 16 веке, связан с прибытием довольно своеобразной христианской реликвии, Святой Крайней плоти. Второй случай произошел в гораздо более поздние времена, т. е. в 20 веке , когда в город переселились художники и хиппи, превратив его, таким образом, в «самый классный город Италии».

Фото Калькаты, Италия

Священное место

Город Кальката в Италии расположен на вулканических скалах с видом на долину реки Трея. Археологические данные свидетельствуют о том, что присутствие человека в этом районе началось еще 3000 лет назад. Известно, что фалисканцы (коренной доримский народ) использовали этот район в качестве места священных ритуалов, о чем свидетельствуют остатки одного из их храмов. Однако, кроме этого, о городе мало что известно.

Утес, верхний город Кальката, Италия

Скрытая реликвия

Нынешний город Кальката восходит к средневековью, хотя можно сказать, что он ничем особенно не примечателен. Однако статус города изменился в течение 16 в.век. В 1527 году Рим был разграблен мятежными войсками императора Священной Римской империи Карла V. Согласно фольклору, когда наемники императора разграбили Вечный город, один из них похитил серебряный реликварий, в котором находилась святая крайняя плоть, христианин Реликвия считается крайней плотью Иисуса Христа. Этот безымянный солдат был в конце концов схвачен и заключен в тюрьму в Калькате. Во время заточения солдат спрятал эту реликвию под навозом и соломой крупного рогатого скота. Однако после освобождения он не смог забрать свое драгоценное имущество и впоследствии скончался от травм. Таким образом, местонахождение Святейшего Препуция последовало за наемником в могилу.

Обрезание Христово,
Преображенский монастырь, Болгария

Святые Крайние Пилигримы

Только в 1557 году реликвия была вновь обнаружена, и вскоре малоизвестный городок Кальката превратился в популярное место паломничества. Ежегодный крестный ход в честь этой святой крайней плоти совершался в праздник Обрезания Христова, приходящийся на 1 января . Между прочим, этот праздник был заменен Торжеством Марии, Богородицы, в 1960 году.

На маске египетской мумии обнаружен древний библейский текст

Извлечение папирусов из маски греко-римской мумии
в надежде найти ранние библейские тексты

Группа ученых утверждает, что обнаружила самую старую из известных копий Евангелия, датируемую I веком нашей эры, которую они извлекли из папирусов, использованных для создания маски египетской мумии.

В то время как посмертные маски фараонов и элитных членов общества были сделаны из золота, маски, созданные для обычных граждан, были сделаны из льна или выброшенных текстов на папирусе. Многие слои папируса увлажняли, формировали в виде маски, оштукатуривали, сушили, а затем раскрашивали. Иногда при создании одной маски использовалось до 150 фрагментов папируса.

Спорная практика извлечения папирусов включает замачивание маски в мыльной воде до тех пор, пока фрагменты папируса не отделятся, - метод, который разрушает маску, но сохраняет чернила на папирусе. Эта практика становится все более популярной в последние годы, поскольку исследователи обнаружили, что некоторые из текстов, используемых для изготовления масок, включали погребальные тексты, письма на коптском и греческом языках, тексты коптских Евангелий и фрагменты классических произведений греческих авторов. Сейчас группа ученых утверждает, что нашла древнейший из известных фрагментов Евангелия — Евангелие от Марка, написанное до 90 года нашей эры.

Пример египетской маски из папируса и льна.
Бруклинский музей , Фонд Чарльза Эдвина Уилбура,

Группа из примерно трех десятков ученых, все из которых остаются анонимными в соответствии с соглашением о неразглашении, использовали эту технику на серии масок, когда они обнаружили фрагмент папируса с текстом из Евангелия от Марка. Хотя информация должна была оставаться в секрете до официальной публикации, в 2012 году один из членов команды слил информацию.

По словам Крейга Эванса, профессора изучения Нового Завета в богословском колледже Акадия в Вулфвилле, Новая Шотландия, текст Евангелия был датирован до 90 г. н.э. с помощью комбинации датирования по углероду-14, анализа почерка и изучения других документов. найдены склеенными в одной маске. Однако при наличии соглашения о неразглашении Эванс не будет раскрывать никаких подробностей о тексте до тех пор, пока папирус не будет опубликован.

«Несмотря на то, что фрагмент Евангелия первого века невелик, текст даст подсказки относительно того, изменилось ли Евангелие от Марка с течением времени», — сказал Эванс в интервью Live Science.

До сих пор самой старой сохранившейся копией евангелия считается папирус P52 библиотеки Райлендса, также известный как фрагмент папирусного кодекса, размером всего 3,5 на 2,5 дюйма (8,9 на 6 см) в верхней части. самый широкий; и хранится вместе с папирусом Райлендса в библиотеке Университета Джона Райлендса в Манчестере, Великобритания. Хотя это общепринято считать самой ранней сохранившейся записью канонического текста Нового Завета, датировка папируса, который был помещен между 117 и 138 годами нашей эры, до сих пор является предметом споров.

Папирус библиотеки Райлендса P52
(фрагмент Святого Иоанна)

Практика уничтожения масок мумий для извлечения древних текстов была предметом многочисленных споров. В то время как Эванс утверждает, что уничтожаемые маски не являются высококачественными, а результаты могут быть значительными, если из каждой маски извлекаются десятки фрагментов, другие утверждают, что цель не оправдывает средства.

Джон Макдауэлл, христианский евангельский апологет и один из главных участников разбора масок мумий, пожалуй, вызвал самую резкую критику. В видео, в котором Макдауэлл разговаривает с аудиторией , он представляет слайды работы, которую он проделал, чтобы извлечь папирусы из масок мумий. Он восклицает:

Теперь, что вы делаете, вы берете эту маску [смеется]… Ученые умирают, когда слышат это, но они принадлежат нам, так что вы можете это сделать….

Праздник Богоявления: кем были три царя и откуда они пришли?

Византийское изображение Трех волхвов (526 г. н.э.)
из базилики Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне, Италия

В западном христианстве праздник Богоявления, также известный как День Трех Королей, отмечается ежегодно 6 января в ознаменование визита волхвов, волхвов или царей с Востока к младенцу Иисусу. Праздник Трех Королей отмечается особенно в Испании и странах Латинской Америки, этот день отмечен парадами, трапезой и вручением подарков, подобно тому, как Рождество празднуется 25 декабря в других частях мира.

Образ трех волхвов с Востока, приносящих драгоценные дары и воздающих должное младенцу Иисусу, неразрывно связан с современными вертепами. Тем не менее рассказ о посещении волхвов встречается не во всех четырех канонических Евангелиях. Кроме Евангелия от Матфея, в остальных трех Евангелиях об этих волхвах ничего не говорится. Итак, кто такие волхвы или три царя, посетившие младенца Иисуса?

Саркофаг III века с изображением двух волхвов, несущих дары
из музеев Ватикана в Риме, Италия.

Волхвы в Евангелии от Матфея –
сколько было волхвов?

В Евангелии от Матфея о посещении волхвов рассказывается следующее:

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, пришли волхвы с востока в Иерусалим… Увидев звезду, возрадовались весьма великой радостью. И когда они вошли в дом, они увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц, и поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары; золото, ладан и смирну».

Матфея, 2 (1 - 12)

Обратите внимание, что Матфей не упоминает точное число этих волхвов с Востока. Однако по традиции их было трое. Вполне вероятно, что это число было выбрано в соответствии с количеством даров, преподнесенных младенцу Иисусу, — золота, ладана и смирны.

Тем не менее, другие числа предусмотрены другими традициями. Например, на Востоке традиция гласит, что волхвов было 12. Кроме того, в раннехристианском искусстве указано разное количество волхвов. На картине с кладбища св. Показаны Петр и Марцеллин, два волхва . Однако на картине в Латеранском музее изображены трое, а на другой на кладбище Домитиллы - четыре. На вазе в музее Кирхера изображены восемь волхвов.

Поклонение волхвов, запрестольный образ из Мостейро-де-Селас
работы Мануэля Висенте примерно с 1500 по 1525 год.

Как звали мудрецов?

Как и число волхвов, неизвестны и имена этих волхвов. Опять же, благодаря традиции у нас есть их имена. Кроме того, имена, данные этим библейским персонажам, различаются в зависимости от традиции. Например, в западной традиции тремя волхвами были Мельхиор, Каспар и Бальтазар. Говорят, что эти люди прибыли из Персии, Индии и Вавилонии соответственно.

Однако, согласно сирийской традиции, имена волхвов - Ларвандад, Хормисдас и Гушнасаф. С другой стороны, в армянской традиции Кагба, Бададахарида и Бададилма являются именами волхвов.

Три мудреца: Древние маги?

После того, как волхвы поклонились младенцу Иисусу, они были готовы вернуться в Иерусалим, так как царь Ирод просил их принести новости о местонахождении ребенка. Волхвы поверили Ироду, когда он заявил, что тоже хочет пойти и поклониться новорожденному царю. Однако во сне волхвы были предупреждены Богом, чтобы они не возвращались к Ироду, и волхвы «иным путем отошли в страну свою».