Были ли когда-нибудь потеряны десять колен Израилевых?

Нападение ассирийцев на город
с лучниками и колесным тараном, 865–860 гг. до н.э.

При изучении тайн 8-го века до нашей эры все, что нужно сделать, это заглянуть в Библию или древнюю книгу по истории, чтобы понять, что Ассирии не было никаких внешних угроз. Хетты и египтяне были лишь оболочкой их былой славы и не представляли угрозы границам Ассирии. Когда-то могущественное Соединенное Королевство Израиля под правлением царя Давида, а затем его сына Соломона, после смерти Соломона разделилось на два отдельных царства. Цари Израиля были слишком заняты борьбой между собой. Сирия к северо-западу от Ассирии также не представляла угрозы для ассирийской экспансии. Что касается Финикии, то они были нестабильны на суше и не имели реальной постоянной армии, кроме тех, на которых они полагались добровольцами. Остальные более мелкие племенные группы были просто княжествами или городами-государствами, подобными Финикии.

Так как же поссорились Ассирия и Северное Израильское царство? А что случилось с десятью племенами древнего Израиля, которые, как говорили, исчезли во времени после завоевания их Ассирийской империей?

🔵 Сбор у израильских царей

В 738 г. до н.э. царь Тиглатпаласар отправился на запад, чтобы собирать дань и расширять постоянно растущую Ассирийскую империю. Он начал свое региональное турне, начав с того, что осталось от раздробленных царств бывшей Хеттской империи. Вернувшись на юг, в Сирию, а затем направившись на запад, к городам-государствам Финикии, он подчинил себе граждан без боя, собрав почти все, что могли предложить отдельные царства. Это удерживало Ассирию от их земель, превращая их в вассалов Ассирии.

Тиглатпаласар III:
Фрагмент стелы со стен его дворца

Следующим в списке Ассирии было Израильское царство. Менаем был царем Израиля в то время, когда Тиглатпаласар III подошел к их границе. Задолго до ассирийской угрозы еврейские пророки Осия, Амос и Иоиль предсказывали грядущую гибель Израиля, если они не покаются в своих грехах и не вернутся к богу Яхве:

19 Тогда пришел на землю Фул, царь Ассирийский, и дал Менаем Фулу тысячу талантов серебра, чтоб рука его была за него, и чтоб царство утвердить за собою.
20 Чтоб отдать царю Ассирийскому, Менаем наложил это серебро на Израильтян, на всех людей, славившихся богатством, на каждого человека по пятидесяти сиклей серебра. И пошел назад царь Ассирийский, и не стал стоять там в земле.

2 Царей, 15

Иллюстрация царя Менахема
из северного израильского царства >

Надвигалась буря, и пришло время расплачиваться деньгами, ибо царь Менахем дал тысячу талантов серебра Тиглатпаласару, взяв по 50 сиклей с каждого богатого человека. Огромные 60 000 состоятельных горожан отдали свои деньги в ассирийскую казну. Получив дань, Феглатпаласар покинул пределы Израиля, оставив царство в целости и сохранности в руках Менахема. Можно только догадываться, была ли это разовая дань уважения или несколько раз из года в год. В любом случае Менахем только что выставил свое царство бессильным перед царем Ассирии. Тем не менее, что мог сделать царь Менахем? Все, что нужно сделать, это прочитать 2 Царств 15:16 и понять, что большинство его людей в любом случае не будут сражаться за него.

Царь Менахем оставался на троне еще шесть лет до своей смерти. Его сын Пекахия занял трон и правил всего два года, прежде чем был убит во дворце Пекахом и 50 галаадитянами в Самарии (4 Царств 15:23-26). Похоже, Пеках убил Пекахию, потому что Пекахия продолжал позволять Ассирии господствовать над Израилем. Это привело народ Израиля в бешенство, и в результате военный убил царя.

Царь Пеках заключил союз с царем Рецином из Дамаска. Это указывало на то, что Пеках срезал ассирийское ярмо с шеи Израиля. Пеках также обращался к эдомитянам и филистимлянам за их поддержку совместной коалиции или союза, чтобы остановить ассирийскую военную машину от расширения дальше на запад или юг. Этот союз был на самом деле попыткой уравновесить ассирийскую мощь на востоке, и как только Ассирия узнала о том, что происходит, их царь Тиглатпаласар III принял меры.

🔵 Первый плен

Когда ассирийцы двинулись вдоль побережья, наиболее вероятно, что вторая волна вторжения была задержана на некоторое время, прежде чем силы продолжили свой марш с севера, продвигаясь вглубь суши, как описано во 4 Царств 15:29. Эта вторая волна атаки, которую послал Тиглатпаласар, была острием меча. В то время как прибрежное вторжение продвигалось на юг, можно предположить, что части армии повернули вглубь страны от побережья, продвигаясь на восток и окружая тамошнее население, в то время как большая северная армия начала свой спуск на юг в племенные земли Дана и Неффалима и вне.

Карта, показывающая завоевания Тиглата (зеленый цвет) и депортацию израильтян. Тиглатпаласар III препятствовал восстаниям против ассирийского владычества с использованием насильственной депортации тысяч людей по всей империи.

Тиглатпаласар упоминает завоевание Неффалима и завоевание им побережья в своей надписи:

На границе Земли Омри [т.е. Израиль] ... обширную землю Неффалимовскую целиком я ввел в пределы Асирии . Моего чиновника (тартана) я поставил над ними как наместник. Ганнон из Газы бежал от моего оружия.
Эта надпись показывает два разных события одновременно. Обратите внимание, что Тиглатпаласар III упоминает о взятии «Неффалима целиком» и о том, что он привел их в Ассирию. Обратите внимание, что он должен сказать в конце. «Ганно из Газы бежал от моего оружия». Эта надпись может указывать на то, что в то время, когда армия Тиглатпаласара только что завершила захват Неффалима, она могла также завершить заключительную фазу завоевания Газы, которая была городом филистимлян. Эта надпись, по-видимому, показывает нам, что перед взятием Неффалима армия Тиглатпаласара завоевывала прибрежные районы Леванта, пока не достигла границы с Египтом.

Медный свиток — «Утерянное сокровище Мертвого моря»

Медный свиток

Медный свиток является частью необычайного тайника документов 1-го века, впервые обнаруженного в пещерах Кумрана, широко известного как свитки Мертвого моря. Однако Медный свиток сильно отличается от других документов Кумранской библиотеки. На самом деле, он настолько необычен среди свитков Мертвого моря — его автор, сценарий, стиль, язык, жанр, содержание и носитель — все они отличаются от других свитков — что ученые полагают, что он должен был быть помещен в пещеру в другое время. к остальным древним документам . Как заявил профессор Ричард Фройнд, медный свиток «вероятно, самый уникальный, самый важный и наименее понятный».

В то время как большинство свитков Мертвого моря были найдены бедуинами, Медный свиток, который сейчас выставлен в Иорданском музее в Аммане, был обнаружен археологом. Он был найден 14 марта 1952 года в задней части пещеры 3 в Кумране. Это был последний из 15 свитков, обнаруженных в пещере, и поэтому он упоминается как 3Q15. В то время как другие свитки были написаны на пергаменте или папирусе, этот свиток был написан на металле: медь, смешанная с примерно 1 процентом олова.

Ржавый металл невозможно было развернуть обычными средствами, поэтому в 1955 году свиток был разрезан на 23 полосы, а затем снова собран. Его язык оказался отличным от других – иврит был ближе к языку Мишны, чем к литературному ивриту остальных свитков Мертвого моря. Джон Марко Аллегро, руководивший открытием свитка, немедленно записал его содержание. Затем стало ясно, что в его содержании было что-то очень уникальное. В отличие от других свитков, которые были литературными произведениями, медный свиток содержал список.

ММедный свиток разрезали на полоски,
а затем снова собрали вместе.

🔵 Содержимое медного свитка

Это был не обычный список, скорее он содержал указания на 64 места, где можно было найти ошеломляющее количество сокровищ. Шестьдесят три места относятся к сокровищам золота и серебра , которые оцениваются в тоннах. Сосуды для десятины также перечислены среди записей, наряду с другими сосудами, и в трех местах были обнаружены свитки . В одной записи, по-видимому, упоминаются священнические облачения. В общей сложности в свитке указано более 4600 талантов драгоценного металла, что составляет общую стоимость добычи, превышающую миллиард долларов.

«Сорок два таланта лежат под лестницей в соляной яме… Шестьдесят пять слитков золота лежат на третьей террасе в пещере старого дома Шайщиков… Семьдесят талантов серебра вложены в деревянные сосуды, которые находятся в цистерне погребальной камеры во дворе Матиа. В пятнадцати локтях от восточных ворот находится цистерна. Десять талантов лежат в канале цистерны... Шесть серебряных слитков лежат у острого края скалы, которая находится под восточной стеной цистерны. Вход в цистерну находится под большим порогом из брусчатки. Выкопайте четыре локтя в северном углу пруда, что к востоку от Кохлита. Будет двадцать два таланта серебряных монет».

(DSS 3Q15, столбец II, перевод Hack and Carey.)

Сокровище свитка считается сокровищем еврейского храма. Некоторые ученые утверждают, что он принадлежал Первому Храму , разрушенному Навуходоносором, царем Вавилона, в 586 г. до н.э. Однако свиток был датирован между 25 и 100 годами нашей эры, что говорит о том, что эта гипотеза маловероятна.

Другие эксперты предположили, что сокровище могло быть сокровищем Второго Храма . Однако исторические записи предполагают, что главное сокровище Храма все еще находилось в здании, когда оно было захвачено римлянами. Впрочем, это не исключает такой возможности — значительная часть сокровищ могла быть увезена и спрятана еще до прихода римлян .

🔵 Можно ли найти сокровище медного свитка?

Однако есть много тех, кто не так обеспокоен тем, откуда он взялся, а гораздо больше заинтересован в том, где он находится сейчас. Медный свиток привел к одной из крупнейших охот за сокровищами в истории, когда многочисленные экспедиции отправились на поиски ценного клада.

Первая жена Адама Лилит: дьявольская демоница или первая феминистка?

Лилит изображена как демоница,
которая отказалась вернуться в Эдемский сад..

Лилит впервые упоминается в древних вавилонских текстах как крылатый женский демон, нападающий на беременных женщин и младенцев. Из Вавилонии легенда о «лилит» распространилась на древнюю Анатолию, Сирию, Израиль, Египет и Грецию. В этом облике — демоницы пустыни — она появляется в Исаии 34:14 среди списка ночных существ , которые будут преследовать разрушенное царство Эдом .

Это ее единственное упоминание в Библии, но легенда о ней продолжала расти в древнем иудаизме. В средние века еврейские источники стали называть ее смелой и независимой первой женой Адама. Но как Лилит превратилась из демоницы пустыни в первую жену Адама?

Микеланджело «Сотворение Евы»
(с потолка Сикстинской капеллы)

🔵 С чего началась история Лилит,
первой жены Адама

История начинается с Библии. Сотворение человека описано в Бытие 1 и снова в Бытие 2. Первое повествование довольно прямолинейно: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил их ; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27).

Второй рассказ описывает, как Бог создал мужчину из праха земного, а затем создал женщину из бока (не ребра) мужчины:

«И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом. … Итак, Господь Бог навел на человека крепкий сон, и он уснул. Затем Он (взял) со своего бока и закрыл его место плотью; и (из) той стороны, которую Господь Бог взял у человека, Он сделал женщиной и привел ее к человеку»

(Бытие 2:7, 21–22).

---

Этот (еврейский) текст отличается от христианских переводов, не так ли?
(Примеч. Louiza Smith)

В постбиблейский период некоторые древние еврейские ученые заняли позицию, согласно которой Бытие 1:27 и Бытие 2:21–22 описывают два отдельных события, поскольку кажется, что в этих двух рассказах женщины были созданы по-разному.

Фрагмент картины Джона Кольера с изображением
Лилит со змеей, созданной в 1887 году

🔵 Была ли Лилит первой женой Адама?

В своей статье «Лилит» в «Bible Review» в октябрьском выпуске 2001 года профессор Джанет Хоу Гейнс объясняет это рассуждение:

«Считая каждое слово Библии точным и священным, комментаторы нуждались в мидраше [расширенном толковании], чтобы объяснить две разные точки зрения в двух повествованиях Торы о сотворении мира. Бог создал женщину дважды — один раз с мужчиной, один раз со стороны мужчины; так что, должно быть, это были две разные женщины».

Адам сжимает ребенка в руках в присутствии похитительницы детей Лилит на фреске Филиппино Липпи в базилике Санта-Мария-Новелла во Флоренции.

Тора: её история, использование и постоянная цель

Сефер Тора

СПРАВКА

Сефер Тора, или свиток Торы, представляет собой рукописную копию Пятикнижия Торы, используемую для ритуальных чтений Торы, известных как паршийот.

[Паршийо́т] или ‏פָּרָשׁוֹת‏‎ [парашо́т]) — абзац в Свитке Торы. В еврейской традиции текст каждой из книг Пятикнижия в свитках Торы делится на отдельные абзацы, называемые паршийот; такое разделение сохранено и в печатных изданиях Торы.

Имя Торы имеет сложную историю. Считалось, что это означает множество вещей, включая «инструкцию», «закон» и «учение». Тору часто ошибочно принимают за еврейскую Библию, но на самом деле она охватывает только первые пять книг, известных как Пятикнижие, из двадцати четырех. В то время как некоторые считают, что Тора представляет собой все повествование еврейской Библии, другие связывают это название со всем спектром еврейской литературы, практики и религиозных учений.

Те, кто считает Тору совокупностью еврейских практик, Тора конкретно обозначают книгу как «Устную Тору», поскольку содержащиеся в ней элементы — это те, которые не были описаны в первых пяти книгах еврейской Библии, а скорее элементы которые стали практикой посредством законов или интерпретаций. Хотя истинная природа Торы может быть предметом споров среди приверженцев иудейской веры, все согласны с тем, что основная цель Торы - разглашать наследие еврейского народа и образ жизни, предписанный им Богом.

««Бегство заключенных» Джеймса Тиссо
изображает разрушение Иерусалима руками вавилонян

🔹 Происхождение Торы:
замена храма во время вавилонского плена

Ученые продолжают спорить о том, когда была написана Тора, но чаще всего считается, что она была записана во время вавилонского пленения , которое произошло между 6 -м и 7 -м веками до нашей эры. Вавилонское пленение было периодом в еврейской истории, когда жители Иудеи были захвачены Нововавилонской империей и содержались в плену в Вавилоне . Печально известный царь Навуходоносор поставил Иерусалим в подчиненное положение, требуя от него ежегодной дани. В то же время некоторые знатные юноши были взяты в плен в Вавилон.

Спустя годы во время второй осады, около 597 г. до н.э., Иерусалимский храм был разграблен, а другие представители знати попали в плен. Храм был снова разграблен в 587 г. до н.э. Навуходоносором и впоследствии разрушен. Предположительно, в это время была записана Тора, которая служила авторитетным текстом, в то время как жители Иуды находились в Вавилоне. Считается, что Тора заменила храм в качестве центра религиозного поклонения, поскольку сами евреи были насильственно удалены от своих прежних религиозных центров сбора.

На этой картине Эдуара Мойза 1860 года под названием «Представление Торы» показано ритуальное использование Торы в чтениях, известное как парашах

🔹 Тора как центр еврейского
религиозного культа

Тора играет важную роль в еврейской традиции. Он находится в центре всего религиозного поклонения, которое требует чтения разделов Торы в общественных местах, чаще всего в синагоге. Согласно легенде, публичное чтение Торы впервые было начато писцом Эзрой в 6 веке до нашей эры, после вавилонского плена . Сам Эзра, считавшийся потомком последнего первосвященника Первого Иерусалимского храма, превратил эту практику в ритуал. Сам Эзра также предположительно навязывал идею использования Торы в качестве центрального элемента религиозного поклонения после еврейского плена.

Чтения Торы называются парашахом, или еженедельной частью Торы, и выражаются в еженедельных богослужениях, обычно по субботам, в день субботний. Параша состоит из пяти книг Торы, каждая из которых разбита на семь разделов. Каждый озаглавлен первыми словами еврейской Библии, написанными на первой странице.

Писец Эзра из Codex Amiatinus считается первым человеком, публично прочитавшим Тору в 6 веке до н.э., после вавилонского плена.

🔹 Берешит: Книга Бытия

Берешит означает «в начале» и является первой частью Торы, читаемой во время ежегодных молитвенных служб. В нем обсуждается Бытие и сотворение мира до прихода Моисея.. Вероятно, он называется Берешит из-за того, что Бог сотворил все с самого начала. История начала согласно Торе такова: Земля создана из тьмы и пустоты за семь дней. Бог говорит в существование сначала свет, затем твердь, которая разделила воды, чтобы создать землю. Затем Бог создал растительность, дни и годы вместе с небесными телами и, наконец, живых существ. На шестой день Бог создал людей и дал человечеству власть над животными. На седьмой день Бог отдыхал. Берешит продолжает описывать сотворение Богом Эдема и дерева познания, а также роль Адама и Евы в Эдемском саду, а также грехопадение.

Легенда о реке Самбатион и десяти потерянных коленах Израиля

Репрезентативное изображение реки Самбатион,
сгенерированное искусственным интеллектом

Глубоко в царствах древнего еврейского фольклора лежит рассказ об интригах и тайнах, окружающих Десять потерянных колен Израиля и их неуловимую преграду, реку Самбатион. Этот мифический водоток веками очаровывал воображение, вызывая вопросы о его существовании и судьбе племен, которые, как говорят, он защищал. В этом исследовании мы углубимся в загадочную природу реки Самбатион и непреходящую тайну Десяти потерянных племен.

Истории о реке Самбатион легендарны и связаны с мифологией, окружающей Десять потерянных колен Израиля. (Создано искусственным интеллектом)

🔵 Легенда о реке Самбатион

Считается, что легенде о реке Самбатион более 2000 лет, а возможно, и больше, и она претерпела множество изменений с тех пор, как впервые была описана в первом веке нашей эры. Эта легендарная река упоминается в различных культурах и еврейских писаниях и представляет собой сплав различных сказок, которые развивались независимо друг от друга.

Согласно древним еврейским текстам, река Самбатион не была обычным водным путем. Её описывали как реку, которая ревела с огромной силой, делая, казалось бы, невозможным пересечение. Легенды рассказывали об оглушительном шуме, создаваемом бурными течениями реки, которые несли тяжелые камни, препятствовавшие любой попытке пересечь ее могучие воды.

Само название реки Самбатион, происходящее от еврейского слова Шаббат (суббота), намекало на своеобразное явление — неподвижность реки и прекращение ее бурного потока в день субботний, единственный день, когда евреи не могут перейти ее.

Согласно еврейскому фольклору, река Самбатион прекращала свое бурное течение в день субботний, что позволяло временно переправиться через реку в этот конкретный день. (Создано искусственным интеллектом)

🔵 В поисках десяти потерянных колен Израиля

Десять потерянных колен Израиля, изгнанные ассирийцами в восьмом веке до нашей эры, стали предметом бесчисленных спекуляций и поисков их местонахождения. Древние легенды помещают эти племена у реки Самбатион, изолированной от остального мира. Но что это были за племена? Они действительно исчезли? Были ли они уничтожены или ассимилированы? Или их потомки все еще существуют, скрытые от современного взгляда?

Согласно одной истории, левиты или сыновья Моисея были заблокированы рекой, тогда как Иуда и Вениамин были рассеяны среди народов. В этой версии событий Бог указал левитам путь к реке для их защиты и запечатал путь позади них, чтобы никто не мог их найти. Тем временем горящий огонь защищал левитов от посторонних, когда река была спокойной.

История, рассказанная Эльдадом Хадени, немного отличается; там мистическое облако скрывает левитов в субботу. Аналогичное описание существует в исламских источниках, которые могут быть параллельны еврейским источникам, которые не сохранились. Проблема этих историй в том, что трудно признать, что левиты были отделены от израильтян и иудеев.

Библия утверждает, что левиты смешались с иудеями и разделили их изгнание в Вавилон; возможно, они не были изгнаны вместе с десятью израильскими коленами. Хотя левиты жили во всех крупных городах израильских территорий, царь Иеровоам назначил священников, которые не были левитами. Следовательно, левиты присоединились к иудеям.

Десять потерянных колен Израиля, изгнанных ассирийцами в восьмом веке до нашей эры, стали предметом спекуляций. (Создано искусственным интеллектом)

К 6 веку нашей эры все еврейские источники согласились с тем, что те, кто был заблокирован рекой Саматион, были Десятью потерянными племенами. Исламские источники того времени продолжали изображать большую группу потомков Моисея, которые не совершали Греха Золотого Тельца (т.е. поклонялись ложному богу/идолу), что заслужило им божественную защиту. Другие версии не сосредотачивались на этом конкретном грехе, но описывали группу как практически праведную, что позволяло расширить эту группу за счет включения Десяти потерянных колен в более поздних источниках.

Потерянные и желанные сокровища царя Соломона

Таинственное местонахождение Ковчега Завета уже давно
привлекает внимание как археологов, так и искателей сокровищ

В еврейской Библии третий царь Израиля, Соломон, изображен как мудрый, могущественный и чрезвычайно богатый царь, правивший между 965 и 925 годами до нашей эры. Написано, что он правил процветающей империей и построил великолепные дворцы и крепости в Иерусалиме, а также построил первый храм для хранения легендарного Ковчега Завета, позолоченного ящика, который, как считается, содержал первоначальные Десять Заповедей, переданные Моисею Богом. . Но когда его Храм был разрушен вавилонянами в 597 и 586 годах до нашей эры, говорят, что Ковчег и другие его сокровища исчезли, и их больше никто не видел.

Сокровища царя Соломона

В исторических записях Соломон изображается как царь с огромным богатством. Например, в Книге Царств I (одна из двух библейских книг, из которых получена большая часть наших знаний о Соломоне, другая — Паралипоменон II ) написано, что:

Вес золота, приходившего к Соломону в один год, был шестьсот шестьдесят шесть талантов золота, / кроме того, что он имел от купцов и от торговцев пряностями и от всех царей Аравии и губернаторов страны.
Кроме того, было также зафиксировано, что:

Царь Соломон сделал двести мишеней из чеканного золота: на одну мишень пошло шестьсот сиклей золота. / И сделал триста щитов из чеканного золота; три фунта золота пошло на один щит, и положил их царь в доме из леса Ливанского. / И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его лучшим золотом... / И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота, и все сосуды в доме из Ливанского леса были из чистого золота; ни одного не было из серебра: во дни Соломона не считались с ним… / Так царь Соломон превзошел всех царей земных богатством и мудростью.
Огромное богатство Соломона заставило многих поверить в то, что где-то спрятано большое сокровище, ожидающее своего открытия. Тем не менее, точное содержание этого «сокровища» довольно неясно и может варьироваться от золотых и серебряных предметов до долгожданного Ковчега Завета.

Богатый и могущественный царь Соломон с царицей Савской,
холст , масло, картина Эдварда Пойнтера, 1890 г.

Трактат о сосудах

В еврейском тексте под названием «Трактат о сосудах», который был переведен на английский язык около двух лет назад, «сокровище» Соломона включает в себя желанный Ковчег Завета, Скинию, золотые музыкальные инструменты и облачение первосвященника.

Другие возможные предметы из «Сокровища Соломона» можно найти в многочисленных легендах, окружающих этого царя. Одна из таких легенд говорит о том, что у Соломона был перстень с печатью, на котором было выгравировано имя Бога. С помощью этого волшебного кольца Соломон мог приказывать демонам выполнять его приказы.

Кольцо царя Соломона,
созданное художником Дэвидом Вайцманом/span>

Золотой стол Соломона

Еще одним артефактом, принадлежащим Соломону, является его стол, фигурирующий в истории, связанной с исламским завоеванием Иберии. В этой истории губернатор Марокко Муса ибн Насыр командовал силами вторжения и приказал Тарику ибн Зияду, одному из своих берберских вассалов, возглавить авангард. Между прочим, местом высадки Тарика является то, что сейчас известно как Гибралтар (это имя, как говорят, является испанским производным от Джебал Тарик , что означает «Гора Тарика»). Прежде чем его повелитель пересек Гибралтарский пролив, Тарик уже победил Родерик, король вестготов, и захватил его столицу Толедо. Говорят, что именно в этом городе Тарик нашел золотой стол, который, по слухам, был из Храма Соломона, и объявил его своей военной добычей.

Когда Ибн Насыр прибыл в Толедо, он услышал о золотом столе и сам захотел его, чтобы преподнести в подарок халифу в Дамаске. В результате стол был изъят у Тарика. Вассал, явно разгневанный поступком Ибн Насыра, сломал одну из ножек стола и заменил ее менее качественной. Тарик знал, что его повелитель некультурен и не заметит разницы, а халиф заметит ее в одно мгновение. Это сбылось, когда Ибн Насыр подарил стол халифу. Когда его попросили объяснить, Ибн Насыр мог только ответить, что так оно и было. Тарик, который также присутствовал в Дамаске, затем взял настоящую ногу в качестве доказательства того, что стол был у него изъят. Тарик был вознагражден, Ибн Насыр наказан, а стол, который хранил халиф, со временем исчез из истории.

Последняя история, касающаяся возможного объекта в «Сокровищах Соломона», можно найти в красочной сказке под названием «Легенда о принце Ахмеде Аль Камеле, или Пилигриме любви», которую можно найти в «Сказках Альгамбры» Вашингтона Ирвинга ., сборник рассказов, собранных во время его пребывания в большом мавританском дворце в Гранаде. Соломон упоминается в этой истории несколько раз. Например, говорят, что принц выучил язык птиц, которому, по слухам, Соломона научила царица Савская. Соломон снова упоминается как владелец шелкового ковра, хранившегося в ящике из сандалового дерева в сокровищнице Толедо. Этот ковер (который, как говорят, был привезен в Толедо евреями, укрывшимися там после падения Иерусалима) обладал магическими свойствами, и принц использовал его, чтобы вернуться в Гранаду со своей христианской принцессой.

Значение священной печати Соломона и ее символов

Монета номиналом 4 фалуса из Марокко,
датированная 1290 г. хиджры (1873/4 г. н.э.

Печать Соломона (известная также как Кольцо Соломона) считается перстнем-печаткой, принадлежавшим израильскому царю Соломону. Некоторые считают, что это кольцо обладает магической силой, и оно восходит к еврейской традиции. Тем не менее, Печать Соломона также можно найти в более позднем исламском и западном оккультизме, поскольку оба они заимствовали ее из еврейской традиции. В качестве символа Печать Соломона используется до сих пор, и одно из ее простейших изображений - либо в виде пентаграммы, либо в виде гексаграммы, последняя похожа на Звезду Давида.

Печать от Бога

Одним из источников, в котором упоминается Печать Соломона, является Завещание Соломона . Это «Псевдоэпиграфический трактат о формах и действиях демонов и чарах, действенных против них». Утверждается, что этот текст был написан самим Соломоном и содержит отчет об определенных событиях, которые царь пережил во время строительства Храма.

Соломон и план Первого Храма,
иллюстрация с библейской карточки,
опубликованной компанией Providence Lithograph Co

Примерно в начале Завета автор рассказывает историю, объясняющую, как Соломон получил свою Печать от Бога. В этой истории Соломон замечает, что юный сын своего главного рабочего худел с каждым днем, несмотря на то, что ему давали двойную заработную плату и двойное количество еды. Когда ребенка допросили, он сказал королю, что демон беспокоит его каждый день после захода солнца.

«Я молю тебя, о царь. Послушай, что случилось со всем, что есть у твоего ребенка. После того, как мы все освобождаемся от работы над Храмом Божиим, после захода солнца, когда я ложусь отдыхать, приходит один из злых демонов и отнимает у меня половину моего жалованья и половину моей еды. Затем он также берет меня за правую руку и сосет большой палец. И вот, душа моя стеснена, и тело мое с каждым днем худеет».
Затем Соломон помолился Богу о помощи, который ответил на молитвы царя, послав ему волшебный перстень с печаткой, на печати которого была выгравирована пентаграмма.

«И было по моей молитве дарована мне благодать от Господа Саваофа через Архангела его Михаила. [Он принес мне] маленькое кольцо с печатью, состоящей из выгравированного камня, и сказал мне: «Прими, о Соломон, царь, сын Давида, дар, который послал тебе Господь Бог, высочайший Саваоф. в него ты заключишь всех демонов земных, мужчин и женщин, и с их помощью ты построишь Иерусалим. [Но] ты [должен] носить эту печать Бога. И эта гравировка печати посланного тебе кольца есть пентальфа».

Звезда Давида в старейшей из сохранившихся полных копий масоретского текста, Ленинградского кодекса, датированного 1008 годом.

Используя это кольцо, Соломон начал подчинять себе демонов, начиная с Орниаса, демона, который мучил сына главного мастера Соломона. Расспрашивая демонов, которых он вызывал, Соломон смог узнать их имена, как они преследуют людей и как им можно противостоять. Кроме того, король смог заставить этих демонов работать на него. Например, Соломон приказал демону Асмодею помочь в строительстве Храма,

Моисей: миф, вымысел или история?

«Моисей и скрижали закона»,
Хосе де Рибера

На заре библейской археологии было много оптимизма по поводу того, что новая наука сможет подтвердить существование Моисея, доказав, что действительно было великое переселение людей из Египта, которые в конце концов завоевали и заселили Ханаан. Этот преждевременный оптимизм был разбит суровой реальностью последующих раскопок.

В «Найденной Библии» израильские археологи Исраэль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман развеяли все иллюзии относительно того, что их раскопки подтвердили историю Исхода :

«Процесс, который мы здесь описываем, на самом деле противоположен тому, что мы имеем в Библии: появление раннего Израиля было следствием краха ханаанской культуры, а не его причиной. И большинство израильтян пришли не из-за пределов Ханаана — они вышли из него. Массового исхода из Египта не было.Никакого насильственного завоевания Ханаана не было. Большинство людей, сформировавших ранний Израиль, были местными жителями — теми же людьми, которых мы видим в высокогорье на протяжении бронзового и железного веков. Ранние израильтяне — ирония судьбы — сами изначально были хананеями (ханаанеи)!» [1]

(Finkelstein & Silberman The Bible Unearthed, 118)

Книга Исход:
«Исход израильтян», Дэвид Робертс, 1829 г

Их заключение стало серьезным ударом для тех, кто верил, что Моисей был реальным человеком. Но вопрос о существовании пророка — действительно ли он был ущербным человеком из плоти и крови или вымышленным персонажем, вынужденным прыгать через обручи своего создателя, — тернист. Библейская история великого человека полна противоречий и загадок. В отличие от истории Иосифа, в которой различимы начало, середина и конец, повествование Моисея разрознено и бессвязно. Сначала нас заставляют поверить, что он первый ребенок; только для того, чтобы позже выяснилось, что у него есть старшие братья и сестры. Нам сказали, что он был усыновлен египетской принцессой, но никаких подробностей о его детстве не приводится. Единственное сообщение о его смерти, мягко говоря, отрывочное, и никто не знает, где похоронен один из самых значительных деятелей в истории.

«Нахождение Моисея», Эдвин Лонг, 1886 г.

Мы полагаем, что Моисей был реальным человеком, чья родословная оскорбляла потомков Левия, левитских писцов, редактировавших Тору в своих целях. Не в силах объяснить египетское образование, внешность и акцент Моисея, писцы были вынуждены скрыть его генеалогическое древо. Если истина о том, что Моисей принадлежал к дому Иосифа, когда-нибудь просочится, писцы могут быть лишены своих важных священнических прав и привилегий. Крайне важно, чтобы великий пророк был не только из их собственного Дома Левия, но и чтобы его видели как принадлежащего к нему. В своем отчаянном корыстном подтасовывании памяти о Моисее писцы никак не могли предположить, что однажды составленная ими фрагментарная биография пророка убедит ученых в том, что он не более чем миф.

В Мидиане

В нашей реконструкции дети Израиля были изгнаны из Египта из-за убийства Иосифа. Моисей родился от вдовы Иосифа, Асенафы, и вырос как священник в храме Гелиополя, где много лет назад фараон Эхнатон создал монотеизм. Родившийся после изгнания Моисей был единственным израильтянином, оставшимся в Египте. Не породило ли это чувство исключительности психологическую склонность к египетскому монотеизму?

Почему гора Синай находится в Египте и другие загадки Исхода

Моисей на горе Синай

Историки приложили значительные усилия для проверки подлинности библейских повествований об Исходе. Несмотря на все их усилия, фактическое место событий, описанных в отчете, остается спорным. Любопытно, что гора Синай, название горной вершины на Синайском полуострове в Египте и важное место паломничества евреев, христиан и мусульман по сей день, на самом деле может не иметь ничего общего со знаменитой горой, где Моисей получил Десять Заповедей.

Спутниковый снимок Синайского полуострова,
разделяющего Суэцкий залив на западе и залив Акаба на востоке.

🔷 Разгадка тайны происхождения и
местонахождения горы Синай

Насколько нам известно, слова «Синай» и «Хорив» неизвестны в египетских записях. Полуостров между нынешним Суэцким каналом и древней границей Египта по реке Эль-Ариш был известен в египетской истории как «Мафкат», что означает «земля бирюзы», потому что этот ценный камень добывался здесь с давних времен. рассвет истории.

В Библии Синай был горой, где после Исхода Моисею был дан Закон от Бога. Поскольку предполагалось, что эта гора находится на полуострове к востоку от Египта, полуостров также получил название Синай. Но это почти наверняка ошибка.

Первое упоминание о горе, которую мы называем «Синай», записано в Исходе 3, и это история о Моисее и горящем кусте. Нет сомнений в том, что это событие произошло в Мадиане, лежавшем на восточном берегу Акабского залива, вдали от полуострова, называемого Синайским. Моисей присматривает за овцами своего тестя и ведет их «на дальнюю сторону гор, в пустыню». Гора названа здесь в тексте как «Хорив», но Иллюстрированный библейский словарь, изданный Тиндейлом, отождествляет Хорив и Синай как одно и то же. Возможно ли, что «Хорив» — это мадианитянское имя, а «Синай» — более позднее еврейское имя. Мы не знаем. Также возможно, что название «Синай» произошло от имени бога луны «Сина», но если этот бог когда-то имел связь с этой местностью, то эта информация утеряна.

У горящего куста Бог направляет Моисея в Египет. Он говорит Моисею, что, выведя евреев из Египта, он должен был привести их поклоняться Богу на этой горе. Это тот случай, когда Моисею была дана Богом первая часть Закона, и нам сказано, что это произошло на «горе Синай».

«Моисей на горе Синай», Жан-Леон Жером

🔷 Действительно ли гора Синай
находилась в древнем Мидиане?

Имея это свидетельство, мы можем заключить, что «гора Синай» находится в Мадиаме. Это подтверждает Святой Павел в своем письме к Галатам, 4:25, где он утверждает, что Агарь представляет Синай «в Аравии», где Бог дал Моисею Закон, подтверждающий географическое положение этой горы. Кроме того, у этой горы в прошлом были периоды вулканической активности, что согласуется с повествованием о даровании Закона в Исход 19:18.

Древний Мадиан сейчас в основном находится в Саудовской Аравии, с небольшой территорией в Иордании. Существует арабское предание, согласно которому «гора Синай», гора, на которой Бог дал Моисею Закон, — это та же гора, что и гора, известная сегодня как Джебель-Ларз в Саудовской Аравии. Арабы считают свою землю «святой землей» из-за присутствия этой священной горы. Опять же, в Иллюстрированном библейском словаре говорится, что раньше считалось, что Синай находится в мадиамском, но теперь это неясно.

Если гора Синай находится в древнем Мадиане, то кто решил, что она находится на полуострове к востоку от Египта?

Принято считать, что это была Елена, мать первого императора Константина, которая сама была христианкой и очень интересовалась выявлением библейских мест. Она думала, что нашла гору «Неопалимой купины» и построила у ее подножия религиозный дом, который позже был преобразован императором Юстинианом в известный монастырь Святой Екатерины на том же месте. Как только гора была идентифицирована как Синай, это в конечном итоге привело к тому, что полуостров был назван в ее честь.

🔷 «Вы больше никогда не увидите египтян»

Исход 14:13. Во время Исхода евреи понимают, что их преследуют египтяне, и они в ужасе. Бог говорит Моисею: скажи людям, что «египтян, которых ты видишь сегодня, ты никогда больше не увидишь, во веки веков».

Это обещание довольно ясно. Таким образом, после Исхода египтяне больше не смогут беспокоить евреев, так как они никогда больше их не увидят. Куда могли пойти евреи, если они никогда больше не увидят египтян?

Глядя на карту, мы видим, что полуостров, известный как Синай, примыкает к Египту. Фактически, Египет контролировал и продолжал контролировать этот полуостров на протяжении всей истории. В его горах к юго-востоку Египет добывал медь и бирюзу на протяжении тысячелетий, и они продолжали это делать. Египетская армия постоянно путешествовала по полуострову по пути в Ханаан, который находился под властью Египта. Евреи странствовали 40 лет, и это была огромная группа людей, поэтому, если бы они никогда не встретились с египтянами, они не могли бы жить в этой местности.

С другой стороны, если мы будем следовать мысли о том, что люди перешли в Мидиан, лежащий на восточном берегу Акабского залива, как ранее считалось в Иллюстрированном библейском словаре они не подвергались бы никакому контакту с египтянами.

«Моисей черпает воду из скалы», Франсуаза Перрье

🔷 Вода дает подсказки о том,
как евреи бродили по пустыне

Евреи составляли гигантскую группу, которая 40 лет скиталась по жаркой пустыне вместе со своими стадами и стадами. Полуостров под названием Синай имел очень ограниченный доступ к воде, и только сезонные дожди наполняли его несколько переходных рек. Нам говорят, что Бог чудесным образом давал воду дважды, в чрезвычайных ситуациях, но обычно воды было не так много.

Если мы посмотрим на современные пустыни Иордании и Саудовской Аравии, которые покрывают древний Мадиан, перспектива найти достаточное количество воды не кажется более многообещающей. Однако, это не так. На самом деле под этими пустынями и по сей день существуют огромные подземные акваферы. Город Акаба использует его в качестве источника воды, а Саудовская Аравия использует его для выращивания овощей в пустыне.

Королевская дорога Царя Мира и Древний Центр Земли

Изображение порта в Эриду, древнего «дворца царя мира»

Королевская дорога Царя Мира представляет собой 20-градусную полосу вокруг Земли, центр которой находится на 30-м градусе северной широты. Эта полоса технически не является географическим центром Земли, который отмечен экватором. Но когда квадратные мили земли к югу от 30 градусов северной широты подсчитываются вместе (не включая Арктику и Антарктиду) и квадратные мили земли к северу от 30 градусов северной широты подсчитываются аналогичным образом, оба равны приблизительно 26 миллионам квадратных миль. Таким образом, Королевская Дорога Царя Мира проходит в самом центре суши Земли. В древние времена этот центральный регион назывался многими цивилизациями, жившими на нем, «Центром Земли».

Легендарный король мира

Карта мира

Вдоль Королевской Дороги Царя Мира расположены «Дворы Короля». Это «императорские города» в «Центре Земли», где легендарный Царь Мира установил свой трон в начале цикла времени, а затем основал славный центр культуры, «Райский сад», где можно было преподавать священные и мирские науки. Этот легендарный Царь Мира когда-то был известен во всем мире под разными царскими именами, включая Санат Кумара (Индия), Энки (Шумер), Птах-Осирис (Египет), Масау'у (хопи), Мелхиседек (Палестина). и Тавуси Мелек, «ангел-павлин» (езиды).

Согласно их соответствующим легендам, многие из этих монархов когда-то путешествовали по земному шару по Королевской дороге, благословляя нашу планету и распространяя священные обряды и учения, призванные помочь людям поклоняться Богу и напрямую общаться с ним.

Вот координаты многих древних мест в пределах 20-градусной полосы, которые когда-то были известны как Эдемские Сады, Центры Земли и Дворы Царя Мира:

• Седона, Аризона 34,8600 с.ш., 111,7892 з.д.
• Четыре угла 36,9990 с.ш., 109,0452 з.д.
• Хопи Вторая Меса 35,82 с.ш., 110,50 Вт
• Гора Кайлас 31 северной широты 81 восточной долготы
• Гиза 30 северной широты, 31 восточной долготы
• Лалыш 36 с.ш., 43 в.д.
• Эриду 30,8158 северной широты, 45,9961 восточной долготы
• Иерусалим 32 северной широты, 34 восточной долготы
• Кауаи 22,0833 северной широты, 159,5000 западной долготы

Дворы Короля Мира

Возглавляют этот список Седона, Четыре угла и столовые горы хопи, которые когда-то были частью территории хопи. Древние хопи называли свою родину Туванасави, «Центром Земли». В этом регионе Масау'у, король мира и главный покровитель хопи, обосновал свой двор в имперском городе Палатквапи, «Городе звездных людей», который теперь известен как Седона.

Поразительный красный камень Соборной скалы, Седона, Аризона

Палатквапи был «райским садом» как для хопи, так и для явапаи, племени жителей внутренней Земли, которые после ухода из своей подземной обители сделали каньон Бойнтон в Седоне своим первым поселением на поверхности нашей планеты. Масау'у также основал двор в столовых горах хопи рядом с тем, что сегодня известно как древняя деревня хопи Орайби, самый длинный постоянно населенный город в Северной Америке. Орайби — это сокращение от Сип-Орайби, что означает «место, где Земля впервые стала твердой».

Резервация хопи

Как представлено Гэри Дэвидом в «Зоне Ориона», Третья Меса, на которой расположен город Орайби, является одним из семи земных ориентиров, отражающих семь звезд созвездия Ориона — небесного дома Царя Мира.

Гиза, Египет и близлежащий древний мегаполис Мемфис — еще один королевский двор, расположенный в «центре мира». Эту истину недавно доказал «археокриптолог» Карл Мунк, обнаруживший, что древние сделали Гизу точкой пересечения самого раннего нулевого меридиана долготы и затем отмеряли от нее все свои храмы и пирамиды по всему земному шару. В династические времена Гиза и Мемфис, известные как Хику-Птах, «особняк Ка Птаха», стали двором Царя Мира, Птах-Осириса, вселенского монарха, который когда-то обогнул земной шар на своем быке. Гиза и Мемфис отражают Сип-Орайби хопи в нескольких важных аспектах.

По словам египтолога Роберта Бьювала в «Тайне Ориона», семь стратегических ориентиров в Египте являются земными отражениями царственного созвездия Ориона. К ним относятся три пирамиды Гизы, которые отражают три звезды пояса Ориона. Более того, Мемфис был построен на первобытном холме, который древние египтяне считали первым участком твердой земли, вышедшим из моря, когда-то покрывавшего Землю.

К северо-востоку от Гизы находится Лалиш, еще один Центр Мира, где впервые появился Тавуси Мелек, Ангел-Павлин и «Король Павлинов», а затем покрыл бесплодную Землю своими эфирными павлиньими перьями, которые в конечном итоге кристаллизовались, чтобы стать всеми растительными формами жизни на нашей планете. Некоторые факиры, хранители летописей езидов, утверждают, что Лалиш был первой твердой землей, вышедшей из воды, которая первоначально окружала нашу планету, что делает его азиатским аналогом как Мемфиса, так и Сип-Орайби из племени хопи. В конечном итоге Лалиш стал центром Эдемского сада, который охватывал регионы северного Ирака и юга Турции. На этой территории был обнаружен Гёбекли-Тепе, старейшие в мире известные археологические раскопки, датируемые 10 000 г. до н.э. или даже раньше.